徐顯秀墓壁畫印象

1、徐顯秀墓壁畫印象摘 要：徐顯秀墓雖被發(fā)現(xiàn)較晚，但確是北齊墓室壁畫中極為出色的作品，造型生動(dòng)高古，形象豐富多變，整幅作品節(jié)奏變化得當(dāng)，為我國(guó)古代壁畫的出色作品關(guān)鍵詞：徐顯秀；壁畫；造型；設(shè)色2021年10月隨畫院山西考察之行至今已二月有余，說(shuō)是提筆寫紀(jì)游，其實(shí)是回溫此行對(duì)于山西的墓室壁畫以及彩塑人物造型給筆者留下的印記。此行感觸點(diǎn)頗多，且擇徐顯秀墓壁畫作為敘說(shuō)。徐顯秀墓室壁畫，是筆者一行人此行的第一個(gè)收獲。落腳太原的第一天，趁著下午還有一些時(shí)間，匆匆趕到太原郊區(qū)的一個(gè)棗林里，途經(jīng)一段原生態(tài)崎嶇泥土路，尋覓到了這個(gè)北齊時(shí)期并于2000年至2002年被發(fā)現(xiàn)并開掘的古墓。墓穴雖屢次被盜挖，但墓室四壁卻

2、保存了讓人驚嘆的，至今最為完好的北齊墓室壁畫，壁畫表現(xiàn)的是墓主人家居宴飲、奏樂(lè)伺候、出行備馬場(chǎng)景如圖1，圖2。最吸引筆者的應(yīng)該是壁畫中的人物及動(dòng)物造型與藝術(shù)表現(xiàn)，這些人物描繪得幾乎與真人等大，所以在墓室的有限空間，觀者第一下便不自覺地會(huì)被這種畫面的體量和視覺震撼到。作為一個(gè)畫者，有一個(gè)很自然的看畫習(xí)慣，便是當(dāng)感受到這種大效果的視覺沖擊之后，會(huì)很自然地往前探究其詳細(xì)細(xì)節(jié)的表現(xiàn)和各種關(guān)系。首先是這些人物的開相，這些人物形象都統(tǒng)一地在白色底子上，用單線勾勒人物的五官、臉型及須眉，然后用淡粉或淡赭的顏色在兩腮及嘴角染出人物皮膚的色感如圖3。這樣的表現(xiàn)手法對(duì)于人物表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是屬于最純粹最直接的表現(xiàn)方

3、式，同時(shí)對(duì)于刻畫不同人物形象特征來(lái)說(shuō)了是最難的，而且整個(gè)壁畫中86個(gè)人物形象極其生動(dòng)富于變化，正面、側(cè)面、回首、低頭、默視，人物神情、形貌極為鮮活富于個(gè)性，而且其中還可以明晰地區(qū)別出漢人與少數(shù)民族不同的人物形象氣質(zhì)。這樣一個(gè)大場(chǎng)景中如此群眾人物，用如此簡(jiǎn)約的方式表現(xiàn)出如此生動(dòng)多變的形象，讓筆者一行人很是吃驚，同時(shí)也驚嘆當(dāng)時(shí)這些畫工的造型程度之高。與人物形象的表現(xiàn)手法相比較，人物的發(fā)飾、服飾以及神獸與面部形象的表現(xiàn)手法那么大不一樣。衣服、發(fā)飾、鞋子、旒旗、器樂(lè)、鞍馬等那么采用“隱沒(méi)骨線，以色涂之的沒(méi)骨法來(lái)表現(xiàn)，此壁畫的沒(méi)骨表現(xiàn)手法突出了色彩之間的冷暖變化，在每一組的人物服飾間又注意到了色彩的明度

4、變化。不但如此，壁畫在色相上避開了大紅大綠，全都以一種細(xì)膩溫和的“灰色系來(lái)表現(xiàn)，如淡赭、土黃、石綠、灰藍(lán)、灰紫、粉綠、鴨蛋青，重色那么以土紅、赭紅、深赭和黑色來(lái)表現(xiàn)。這樣的“灰色系顏色效果雖然有時(shí)間的因素影響，但其中顏色的關(guān)系確是不變的，明確表達(dá)了當(dāng)時(shí)畫工對(duì)于顏色的把握和選擇運(yùn)用才能。所以，對(duì)于這組壁畫以沒(méi)骨法的方式表現(xiàn)出的色彩效果非常讓人興奮，其表達(dá)出了一種與其他壁畫不同的氣質(zhì)狀態(tài)與風(fēng)格，而這種風(fēng)格又是那么的典雅。在這樣的表現(xiàn)手法之下，人物的造型顯得特別整體，一方面表達(dá)了單個(gè)人物造型的團(tuán)塊造型的厚度和分量感，另一方面又在群組人物之中表現(xiàn)出了色塊的變化和穿插。這種整體性的造型方式，可以直接感受

5、到與唐代造型的傳承關(guān)系，如其中刻畫的一只馱物大黃牛如圖4，造型簡(jiǎn)勁生動(dòng)，當(dāng)可為韓干“五牛圖范本。這些壁畫存在于6米見方的墓室里如圖5，當(dāng)筆者一行人走出墓室之后，墓室管理者給了整個(gè)墓室壁畫的打印圖卷的時(shí)候，又一次被折服了。雖然是一張不大的打印彩稿，但由于剛剛與原作面對(duì)面，便就如同在原作前把壁畫平面展開，再一次感受整個(gè)壁畫畫卷的整體布局。整個(gè)壁畫在同一程度線上橫向延展，從墓室到墓道形成一幅完好的家居與出行儀仗圖卷。整個(gè)圖卷以墓室男女主人居中，仕女、樂(lè)隊(duì)、儀杖及仆從等人以對(duì)稱的方式向左右兩邊延展。壁畫中衣飾、旒旗、器樂(lè)等以沒(méi)骨法的形式表現(xiàn)，表達(dá)出一種整體又富于節(jié)奏變化的團(tuán)塊式表現(xiàn)手法，在整幅作品的布局安排中，畫面上表現(xiàn)輦蓋、服飾、儀杖如圖6的幾塊黑色塊面便在第一時(shí)間，讓人感受到作者布置的高明。正中間棱形輦蓋黑色色塊極為大膽地壓住畫面的平穩(wěn)，即大膽，讓人覺得不可思議，同時(shí)通過(guò)另外幾個(gè)黑色色塊的照應(yīng)，讓人一下子覺得如此的虛驚一場(chǎng)，以如此幾塊黑色布局來(lái)引領(lǐng)了整個(gè)畫卷的節(jié)奏，又平衡了由沒(méi)骨法色彩表現(xiàn)帶來(lái)的色彩變化的過(guò)于豐富。這種整體性的表現(xiàn)手法在以手卷式的構(gòu)圖中非常少見，筆者對(duì)于作品的贊賞之余，留下更多的是對(duì)于當(dāng)時(shí)藝術(shù)表現(xiàn)的考慮。徐顯秀墓壁畫，雖然不如其他壁畫發(fā)現(xiàn)得早，但如其名以一種徐緩不急的感覺顯如今世人的面前，以他的強(qiáng)大的