高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感6篇精華版

1、6 篇精華版篇一高效能人士的七個(gè)習(xí)慣 是一本帶有典型的美國精神的書。 書中講的道理通俗易懂， 字里行間都帶著闖勁和拼搏精神， 大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自我控制。 隨著中國的開放和市場經(jīng)濟(jì)的逐漸建立， 民眾也渴望追求拼搏與成功， 一掃先人的儒雅之風(fēng)。 本書在國內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解。 在讀完這本書后， 我自我最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自我分析和解決問題的潛力， 務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價(jià)值觀， 對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。高效能人士的七個(gè)習(xí)慣 中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體， 它們相輔相成， 既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)， 進(jìn)行個(gè)

2、人修煉， 并由依靠轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功，也講到了要透過建立共贏， 換位溝通， 集思廣益等， 促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。 而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是要事第一這一種習(xí)慣。用心主動(dòng)的態(tài)度，以終為始的愿景， 要事第一的把握， 雙贏思維的互賴， 知彼解己的溝通， 統(tǒng)合綜效的合作，不斷更新的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。高效能人士的七個(gè)習(xí)慣 為渴望成功的人給出了方法， 對(duì)于渴望成功的人而言， 渴望的程度和決心至關(guān)重要， 要按照書中所寫去做還是很難的。 做事的恒心和毅力， 決定了成功的可能性。 性格決定命運(yùn)，如果你要改變自我的命運(yùn)， 首先要改變自我的性

3、格。 本書沒太多提及性格， 但頻繁的用了習(xí)慣二字。 作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí)， 技能和意愿的交匯。 明白自我要做什么，也清楚就應(yīng)怎樣做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。透過改變個(gè)人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自我的命運(yùn)。以下就七個(gè)習(xí)慣具體談一談感受習(xí)慣一:用心主動(dòng)主動(dòng)用心即采取主動(dòng)，為自我過去， 此刻及未來的行為負(fù)責(zé)， 并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。 主動(dòng)用心的人是改變的催生者， 他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者主角， 不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦-自覺，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，用心應(yīng)對(duì)一切。他們選取創(chuàng)造自我的生命，

4、這也是每個(gè)人最基本的決定。如果你不向前走，誰又會(huì)推你走呢因此， 用心主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。主動(dòng)用心是書中提及的第一條習(xí)慣，作者認(rèn)為 :客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選取的自由，并且能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)用心回應(yīng);人要對(duì)自我的生命負(fù)責(zé)，為自我創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì)， 做一個(gè)真正操之在我的人。 其中很有份量的一句是有選取的自由， 現(xiàn)代社會(huì)的重要特征是:社會(huì)的個(gè)體擁有選取的自由。每個(gè)人都能夠選取自我想要的生活，潛規(guī)則是不能妨礙他人選取的自由。 之后， 個(gè)人務(wù)必為自我的選取導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)職責(zé)。 當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時(shí)， 用心主動(dòng)的人務(wù)必能夠根據(jù)自我的價(jià)值決定做出屬于自我的選取， 然后給出個(gè)

5、人特色的回應(yīng)。 這種自由被視為人類最終的自由， 即在任何環(huán)境中， 人有潛力自由選取自我的態(tài)度及回應(yīng)方式。這給廣大沒有做出選取的人帶給了一線光明和期望。我們經(jīng)常說:我不留意忘記了，我遲到，因?yàn)?，其?shí)是有原因的我們每一天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們就應(yīng)主動(dòng)用心地創(chuàng)造未來， 實(shí)現(xiàn)夢想。 所以，有效能的人士為自我的行為及一生所做的選取負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們透過努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時(shí)用心的心態(tài)能讓你擁有選取的自由。習(xí)慣二 :以終為始高效能的人懂得設(shè)計(jì)自我的未來。 他們認(rèn)真地計(jì)劃自我要成為什么人， 想做些

6、什么， 要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，以終為始是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自我的行為與目標(biāo)持續(xù)一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。確立目標(biāo)后全力以赴， 許多人在埋頭苦干時(shí)， 尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)， 只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自我心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自我的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了貼合價(jià)值觀的人生目標(biāo)， 才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。 個(gè)人，家庭，團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未

7、來，全心投注于自我最重視的原則，價(jià)值觀，關(guān)系及目標(biāo)之上。對(duì)個(gè)人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策， 主宰了所有其它的決定。 領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價(jià)值觀之后，創(chuàng)造出一個(gè)文化。實(shí)際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的， 遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來， 而不是到了未來我們在做什么書中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果，二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個(gè)是規(guī)劃，另一個(gè)是實(shí)現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)管理是很重要的，看了書我也明白了， 為什么有的人得不到他們想要的不是因?yàn)闄C(jī)遇， 也不是因?yàn)闈摿Γ?而是他們根本就不明白自我要的是什么那又怎樣能得到呢得到

8、的又是什么呢所以說， 活在沒有目標(biāo)的狀況下是很悲慘的， 這也讓我明白了， 當(dāng)我得不到我想要的的時(shí)候， 問問自我要過嗎有多么強(qiáng)烈的想要 目標(biāo)都能夠設(shè)定，會(huì)寫字的人都會(huì)，但以終為始說的是以結(jié)果為目標(biāo)，因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到，但結(jié)果是一個(gè)人必須得到的，所以你期望自我的結(jié)果如何，用此來刺激自我， 調(diào)動(dòng)自我的主動(dòng)用心性，這才是好習(xí)慣，高效能習(xí)慣。在以往的工作習(xí)慣上， 我做事總是要問自我目標(biāo)明確否但也僅局限在做單件事情上， 缺乏系統(tǒng)的目標(biāo)，對(duì)事情過程控制不好，經(jīng)常有頭沒尾;以終為始講了一個(gè)個(gè)人宣言，我認(rèn)為很好， 我太缺乏與自我溝通了， 不明白自我要的是什么只是就事論事， 很多事情都偏離了目標(biāo)，而我們還在拼命

9、的去常識(shí)，這很是低效的。習(xí)慣三 :要事第一要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一， 要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)要事而來，重點(diǎn)是，把要事放在第一順位。要事是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念，多么的好我就不說了，我認(rèn)為要事是目標(biāo)事情，是貼合宣言中以原則為重心的目標(biāo)，這樣的事才就應(yīng)被稱為要事 ，如果弄不懂什么叫要事 ，就難以把時(shí)光管理好， 要事也做不好。每個(gè)人的要事都不一樣，因?yàn)橐率且蚴姑瑑r(jià)值觀來定的，所以要事是因人而定的，而且事情的重要性是大于時(shí)光的，所以緊急不緊急是時(shí)光管理的事，而要事的完成是與以終為始的

10、延續(xù)。有效能的人會(huì)用少量時(shí)光處理的緊急， 危機(jī)事件， 他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來持續(xù)效益與效率的平衡。有效管理是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。 先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后， 自我掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，以免被感覺，情緒或沖動(dòng)左右。習(xí)慣四 :雙贏思維雙贏思維是一種基于互敬， 尋求互惠的思考框架與心意， 目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非患不足的敵對(duì)式競爭。雙贏既非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考（我們，而非我 ）。 雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。雙贏思維

11、我認(rèn)為把人引向了更高的層次， 也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說， 既現(xiàn)實(shí)又大愛，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會(huì)做到，所以雙贏思維 是我成熟所追求的目標(biāo)， 是對(duì)自我，社會(huì)了解的更深的表現(xiàn)，在這一點(diǎn)上， 我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著統(tǒng)合終效。在雙贏思維的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認(rèn)為，雙贏是人贏，而非物贏， 那么要不傷害自我還要讓雙方都好， 就務(wù)必有兩好的人際關(guān)系， 而書中的主要流程的第一點(diǎn)也說了在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡， 以需求共同利益， 雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學(xué)會(huì)雙贏的思維。具有雙贏思維的人，往往有三

12、種個(gè)性品格 :正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自我的感受，價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自我的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn)相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。利人利己觀念的構(gòu)成是以誠信， 成熟， 豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。 豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲， 共財(cái)勢，從而肯嘗試無限的可能性， 充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選取空間。 書中提到了互賴， 我是這樣認(rèn)為的， 互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。習(xí)慣五:知彼解己當(dāng)我們舍棄回答心， 改以了解心去聆聽別人， 便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得了解后，

13、會(huì)覺得受到尊重與認(rèn)可， 進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心;解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。在有了雙贏思維的基礎(chǔ)上，人就會(huì)耐心的去傾聽，才會(huì)有合作產(chǎn)生，如果沒有雙贏思維的思想， 就談不上了解對(duì)方和解放自我， 這一點(diǎn)我做得不好， 很多時(shí)候別人的話是聽不進(jìn)去的，所以根本就不了解對(duì)方的意圖，只是一味的認(rèn)為自我是對(duì)的，所以就不可能協(xié)作好，知彼解己 需要的是主動(dòng)， 如果單方面去做是沒有效果的， 所以了解到此習(xí)慣的人必須要拿出誠意來，畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題。要培養(yǎng)設(shè)身處地的換位溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都期望被了解

14、，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅僅能夠獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。 當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自我， 持續(xù)心態(tài)平和， 能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。習(xí)慣六 :統(tǒng)合綜效統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選取-既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果-不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。 個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基， 能使整體獲得一加一大于二的成效。統(tǒng)合綜效 是一個(gè)過程， 是一個(gè)為了同一個(gè)目標(biāo)研討的過程， 我們目前有兩套或者四套五套的方案，惟獨(dú)缺少第三

15、套方案，意思是說:大家很難達(dá)成共識(shí)，商討出大家都認(rèn)可的一太、 . 1-4_»方案。統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是用心， 合理，自覺，貼合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反，阻力則消極，不合邏輯，情緒化和不自覺。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力， 結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維， 換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力， 甚至能夠化阻力為助力， 統(tǒng)合綜效就是創(chuàng)造性合作的原則。 集思廣益的 合作威力無比，有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。習(xí)慣七 :不斷更新不斷更新談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向 （生理，社會(huì)/ 情感，心智及心靈）中，不斷

16、更新自我。 這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七習(xí)慣帶給了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。 對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)， 使家庭效能升級(jí)， 就像建立傳統(tǒng)， 使家庭日新月異， 即是一例。對(duì)于不斷更新這項(xiàng)，我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，還要從以上四個(gè)方面去總結(jié)，不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面， 這是不夠的， 就應(yīng)全面審視自我， 提高自我的素質(zhì)與 素養(yǎng)就在提高整體，提高前面提到的六個(gè)習(xí)慣，這一切是相輔相成的。 我們要懂得磨練自我。 生活與工作都要靠自我， 因此自我是最值得珍愛的財(cái)富。 工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感， 而

17、具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)潛力， 才能使自我立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的潛力才是真正的財(cái)富。讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)， 是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。 只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中， 才能真正到達(dá)讀書的目的。 在今后的工作中， 我將會(huì)透過不斷的努力和探索， 透過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣， 我相信我能夠循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步， 逐漸成 長為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。AW- -篇二讀了史蒂芬柯維的高效能人士的七個(gè)習(xí)慣 受到了很大的啟發(fā)。 這是本很值得讀的書，書中強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時(shí)， 還介紹了為人處事的技巧。 人的品德基本上是由習(xí)慣組成的， 俗語說：思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)

18、慣決定品德，品德決定命運(yùn)，習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響。 因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X中， 長年累月影響著我們的品德， 暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。 本書將習(xí)慣定義為知識(shí)、 技巧與意愿三者的混合體。這種定義雖是第一次聽說， 但確實(shí)有道理。 人類在幼年時(shí)候務(wù)必完全仰賴他人， 經(jīng)由長輩的引導(dǎo)與養(yǎng)育而成長， 但隨著光陰的流逝， 我們?nèi)諠u獨(dú)立。 生理、 心理、 情感與經(jīng)濟(jì)潛力等方面都不斷成長，直到有一天最后能夠完成自立。 是的， 我們從出生就已開始在學(xué)習(xí)不一樣的習(xí)慣， 良好的習(xí)慣讓我們終生受用， 其中它里面講的成熟期三個(gè)階段：依靠期、獨(dú)立期、 互賴清晰地展示了一個(gè)人從依靠到獨(dú)立再到被依靠與依靠之

19、間的發(fā)展歷程。書中透過一些細(xì)致生動(dòng)的故事來漸進(jìn)入自我的觀點(diǎn)， 它涵蓋的不僅僅僅是一些大的道理和人生方面的東西， 更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、 教育與人相處等方面的事物。 這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體： 用心主動(dòng)的態(tài)度， 以終為始的愿景， 要事第一的把握， 雙贏思維的互賴，知彼解已的溝通，綜合綜效的合作， 不斷更新的創(chuàng)造，它們相輔相成， 不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是十分重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。書中主要強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時(shí)， 還系統(tǒng)地介紹了為人處事的技巧， 其中有兩個(gè)習(xí)慣卻在一旁觸動(dòng)我、提醒我，值得我去為他深思，那就是用心主動(dòng)，要事第一的習(xí)慣。用心主動(dòng)，就是對(duì)待生活、 工作都要勤

20、懇主動(dòng)， 勇挑重?fù)?dān)， 高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負(fù)責(zé)，他們效力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動(dòng)的憂慮， 那些沒法控制或難以控制的事情， 他們透過努力提升效能，從而擴(kuò)展自我的影響范圍。 作者告訴我們， 工作中要采取行動(dòng)， 化消極為用心， 不要說我辦不到。作者要我們認(rèn)識(shí)自我，有時(shí)問題的反面是契機(jī)，學(xué)會(huì)成功地與人合作的習(xí)慣。 要事第一就是自我管理的原則， 這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益非淺的習(xí)慣， 它能夠說是前兩個(gè)習(xí)慣的具體實(shí)踐， 書中提到有效管理， 有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理， 它把最重要的事放在第一位， 由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的， 再靠自制力來掌握重點(diǎn)， 時(shí)刻把我們的重點(diǎn)放在第一位， 以免

21、被偏見、情緒或沖動(dòng)所左右，從這個(gè)好處上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理， 是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。應(yīng)對(duì)社會(huì)日新月異的進(jìn)步， 我們務(wù)必不斷地自我更新，自我提高，隨著技術(shù)的進(jìn)步，我們的經(jīng)驗(yàn)是靠不住的，不能靠吃老本。我們要圍繞目標(biāo)，自我投資，把身體、精神、智力和社會(huì)情感都持續(xù)健康、 用心地狀態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)、 用心主動(dòng)的去學(xué)習(xí)新知識(shí)，堅(jiān)持把新知識(shí)理論付諸實(shí)踐去檢驗(yàn)。堅(jiān) 持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐，不斷地堅(jiān)持，不斷提高，進(jìn)而構(gòu)成螺旋式上升的趨勢，不斷提升和完善自我， 最終到達(dá)由內(nèi)而外的造就自我的目的。 讀書的目的就是為了使我們進(jìn)步， 從這本書中，我學(xué)到很多東西， 在以后的工作中， 我必須要有一個(gè)用心主動(dòng)的工作態(tài)度， 做任何

22、事情之前，要做好充分的準(zhǔn)備， 要把要事時(shí)刻放在第一位，避免被偏見、 情緒左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信、成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見不一樣時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。AW- 1篇三高效能人士的七個(gè)習(xí)慣 是一本值得一讀的好書。 在讀完這本書后， 我自我最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自我分析和解決問題的潛力， 務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價(jià)值觀、 對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競爭環(huán)境的理解入手， 也就是提高自身的素質(zhì)， 同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。用心主動(dòng)的態(tài)度，以終為始的愿景，要事第一的把握，雙贏思維的互賴，知彼解己的溝通，統(tǒng)合綜效的合作，不斷更新的創(chuàng)造，會(huì)使

23、每一個(gè)人走向世成功的彼岸。高效能人士的七個(gè)習(xí)慣 中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體， 它們相輔相成， 既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)， 進(jìn)行個(gè)人修煉， 并由依靠轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功，也講到了要透過建立共贏、 換位溝通、 集思廣益等， 促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。 而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是要事第一這一種習(xí)慣。 | 要事第一是一種自我管理的原則， 有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理， 它把最重要的事放在第一位。 作為一名商業(yè)客戶經(jīng)理， 每一天必然會(huì)被許多如針對(duì)性營銷政策的落實(shí)、 客戶的走訪、 對(duì)區(qū)局營銷支撐、 領(lǐng)導(dǎo)交辦的臨時(shí)事宜等瑣事纏身。 自我以前在工作期間， 感覺

24、到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒有掌握高效能的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得筋疲力盡，心煩意亂， 總是不能靜下心來去做最該做的事。 有時(shí)候被那些看似急迫的事所蒙蔽， 根本就不明白哪些是最就應(yīng)做的事， 結(jié)果白白浪費(fèi)了大好時(shí)光， 致使工作效率不高。 學(xué)習(xí)了要事第一這一章后， 我認(rèn)識(shí)到工作是要有章法的， 不能眉毛胡此文來源于文秘寫作網(wǎng)一把抓， 要分輕重緩急， 這樣才能一步一步地把事情做得有節(jié)奏、有條理， 到達(dá)良好效果。 為提高工作效率，我每一天上班第一件事情就是對(duì)一天的需要處理的事情進(jìn)行羅列和分類， 按照如下四個(gè)方面畫一張圖表： 重要而且緊迫的事情、 重要但不緊迫的事情、 緊迫但不重

25、要的事情、 既不緊迫又不重要的事情， 對(duì)照?qǐng)D表規(guī)劃自我一天的工作。這樣堅(jiān)持一個(gè)月后， 我覺得圖表讓我得到許多意想不到的收獲。 首先， 圖表讓我的工作目標(biāo)變得能夠觸摸和實(shí)際，從而避免浪費(fèi)時(shí)光和漫無目的地瞎干; 其次，圖表為我節(jié)省了超多的時(shí)光，我每一天能夠排定事情的優(yōu)先次序，能夠明確一些事情究竟是就應(yīng)做還是不就應(yīng)做。排定優(yōu)先次序能夠幫忙我確定將最重要的事放在最優(yōu)先的位置上， 以免被感覺、 情緒或沖動(dòng)所左右 ;第三，圖表大大地調(diào)動(dòng)了我的工作用心性。每一天制一張圖表，使我對(duì)自我的工作目標(biāo)更加清晰， 當(dāng)一天的工作結(jié)束時(shí)，檢視當(dāng)天的圖表， 能夠發(fā)現(xiàn)哪些工作還沒有完成，哪些工作還能夠做得更好， 從而使自我的

26、用心性能夠充分地發(fā)揮出來。 透過一個(gè)月的實(shí)踐， 我覺得我的時(shí)光分配比以前更加合理， 工作效率大大提高， 更重要的是每一天工作的情緒也更加愉快了。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)， 讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)， 是為了掌握更多有用的知識(shí)和技能。 只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中， 才能真正到達(dá)讀書的目的。 在今后的工作中， 我將會(huì)透過不斷的努力和探索， 透過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣， 我相信我能夠循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長為一位真正高效能的商業(yè)客戶經(jīng)理。篇四本書則講的是實(shí)踐潛力， 它強(qiáng)調(diào)以原則為中心， 以人品為基礎(chǔ)， 以及到達(dá)個(gè)人效能和人際效能的內(nèi)外修煉;它不是高談闊論的說教，而是透過一些細(xì)

27、微生動(dòng)的故事來闡述自我的觀點(diǎn) ;它涵蓋的不僅僅僅是一些大的管理和人生方面的東西， 更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，能夠說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。書中以七個(gè)習(xí)慣展開記述，它將習(xí)慣定義為知識(shí)、 技巧、 意愿三者的混合體。習(xí)慣的確很重要，美國著名教育家曼恩曾說：習(xí)慣就彷佛一版權(quán)法纜繩，我們每一天為它纏上一股新索，不要多久就會(huì)變的牢不可破。所以說，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是十分重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。書中還提到成熟模式圖，即成長的三個(gè)階段，分別為依靠期、獨(dú)立期，互賴期。人類都是從依靠到獨(dú)立，然后從獨(dú)立到互賴。這三個(gè)階段中都會(huì)

28、養(yǎng)成不一樣的習(xí)慣，也就產(chǎn)生了習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。書中提到的七個(gè)習(xí)慣主要是：一、用心主動(dòng)個(gè)人愿景的原則 他所說的用心主動(dòng)不僅僅僅是指行事采取用心主動(dòng)， 還意味著為人必須要對(duì)自我的人生負(fù)責(zé)，用心主動(dòng)是人類的天性， 即使我們的生活受到了外界條件所控制。 但作為一位領(lǐng)導(dǎo)， 他的理智務(wù)必勝于沖動(dòng)。 甚至就應(yīng)避免沖動(dòng)。 應(yīng)能夠慎重思考， 選定價(jià)值觀并將其作為自我行為的內(nèi)在動(dòng)力。我們不管做什么， 都就應(yīng)主動(dòng)而非被動(dòng)。 就像書中所說的那樣。 人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的。 人類不僅僅能針對(duì)特定的環(huán)境選取回應(yīng)方式。 更能主動(dòng)的創(chuàng)造有利環(huán)境。 采取主動(dòng)不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自我有職責(zé)創(chuàng)造

29、條件。二、以終為始自我領(lǐng)導(dǎo)的原則當(dāng)今社會(huì)，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅(jiān)持到底，使生活充滿好處。書中所說的以終為始有兩個(gè)原則基礎(chǔ)， 一是任何事物都是兩次創(chuàng)造而成。 我們做任何事都有是先在腦中構(gòu)思， 即智力上的或第一次的創(chuàng)造。 然后付諸諸實(shí)踐， 即體力上的或第二次的創(chuàng)造。 也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標(biāo)， 根據(jù)目標(biāo)在確定以后的實(shí)踐。 以終為始的另一原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)。 但領(lǐng)導(dǎo)決不一樣于管理， 就像史蒂芬說的成功甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。

30、因此， 無論在哪個(gè)行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理。 要想做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，不妨以原則為中心，撰寫一份屬于你自我的使命寓言，并付諸實(shí)踐。三、要事第一自我管理的原則這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益非淺的習(xí)慣。 它能夠說是前兩個(gè)習(xí)慣的具體實(shí)踐， 書中提到有效管 理， 有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理， 它把最重要的事放在第一位。 由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點(diǎn)。時(shí)刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動(dòng)所左右。從這個(gè)好處上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。習(xí)慣一的基礎(chǔ)是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨(dú)立意志以及最重要的自我意識(shí)。習(xí)慣二的基礎(chǔ)則是想象力和良知這兩大天賦。 而有效管理的先決

31、條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦獨(dú)立意志。有了它，我們就能夠主動(dòng)作為，而不是被動(dòng)的聽命。四、雙贏思維人際領(lǐng)導(dǎo)的原則我們總是把此刻這個(gè)社會(huì)當(dāng)作競爭的角斗場。 看事物也就是非強(qiáng)即弱、 非勝即敗。 其實(shí)世界之大， 人人都有足夠的立足空間， 他人之得不必就視為自我之失。 利人利已者則把生命看作是一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場。雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學(xué)。史蒂芬列舉了六個(gè)交往模式，即：損人利已（贏/ 輸 ）舍己為人（輸 / 贏 ）兩敗俱傷（輸/ 輸 ）獨(dú)善其身（贏 ）利人利己（雙贏）好聚好散 （無交易 ）如果讓你選， 你會(huì)選哪一個(gè)?我認(rèn)為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢?要做到雙贏其

32、實(shí)并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就能夠了。五、知彼解已移情溝通的原則這個(gè)習(xí)慣主要講的就是人與人的溝通， 移情聆聽是聆聽的一種， 也是聆聽的最高境界。 它是 以理解為目的，聽者要以傾訴者的角度去看特事物，理解他們的思維模式和感受。要做到知彼解已， 首先你要尋求去了解對(duì)方， 然后再爭取對(duì)方了解你， 這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。六、統(tǒng)合綜效創(chuàng)造性合作的原則統(tǒng)合綜效是人類所有活動(dòng)中最高效的一種， 是對(duì)所有其它習(xí)慣的重要考驗(yàn)和集中體現(xiàn)。 它是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓， 統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、 整合并釋放人類的最大潛能，前面的五個(gè)不一樣習(xí)慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。與人合作最重要的

33、是： 重視不一樣個(gè)體的不一樣心理， 情緒與智能， 以及個(gè)人眼中所見到的不一樣世界， 假如兩人意見相同， 那么其中一人必屬剩余， 與所見略同的人溝通， 毫無益處，要有分歧才有收獲。七、不斷更新平衡的自我更新原則養(yǎng)成了前面六個(gè)習(xí)慣還不夠， 我們還要不斷的更新自我， 磨練自我， 因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自我，這是最珍貴的工具。這一習(xí)慣就是個(gè)人產(chǎn)能， 它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)你自我。 它從四個(gè)層面更新你的天性。那就是：身體、精神、智力、社會(huì)性、情感。每個(gè)層面的更新都很重要。因此，只有平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度， 才能取得最理想的效果。 忽視任何一個(gè)層面都會(huì)對(duì)其它層面自我提升和完善是一種原則，個(gè)人

34、不斷完善自我的過程。產(chǎn)生消極影響。也是一個(gè)過程， 一個(gè)在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，這七個(gè)習(xí)慣能夠說是人生的精華，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)， 就應(yīng)養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣。可我感覺，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，都就應(yīng)養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣。如果我們能有用心主動(dòng)的態(tài)度;以終為始的愿景;要事第一的把握;雙贏思維的互賴;知彼解已的溝通;綜合綜效的合作;不斷更新的創(chuàng)造。我相信，我們必須會(huì)走向成功的彼岸。篇五本書將七個(gè)習(xí)慣分成了三部分。 第一部分是個(gè)人的成功， 個(gè)體如何從依靠走向獨(dú)立； 第二部分則是公眾的成功， 如何從個(gè)體的獨(dú)立走向群體的互信互； 而第七個(gè)習(xí)慣則是要求透過不斷的更新來尋求更多的成長。簡單說七個(gè)習(xí)慣為： 用心主動(dòng)那

35、當(dāng)我們回首往事的時(shí)候， 我們會(huì)羞恥嗎？或許會(huì)， 因?yàn)橐苍S你要怪自我當(dāng)時(shí)為什么沒有用心主動(dòng)的去爭取機(jī)會(huì)， 而是在空等機(jī)遇垂青。 當(dāng)看完用心主動(dòng)這一習(xí)慣時(shí)， 有一種心得很簡單：不用等往前走了那么一大段路再來扼腕回首，此刻就該用心主動(dòng)地去爭取機(jī)會(huì)。在學(xué)會(huì)做到用心主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自我的人生方向。以終為始以終為始的習(xí)慣能夠適用于各個(gè)不一樣的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。 所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造， 和實(shí)際的即第二次

36、創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。要事第一 工作生活中我們會(huì)有很多事情， 響不停的電話鈴聲， 回不完的電子郵件， 理不清的來龍去脈。作者在書中畫出了四個(gè)象限， 帶給了六標(biāo)準(zhǔn)和四步驟， 指明了要分清什么是重要的事情， 告 誡說要把重要的事情擺在第一位。 期望透過學(xué)習(xí)和實(shí)踐， 我們這些讀者能夠找到實(shí)現(xiàn)自我管理的好方法。用心主動(dòng)添加成長動(dòng)力， 自我領(lǐng)導(dǎo)指明成長方向， 自我管理理清成長重點(diǎn)。 當(dāng)培養(yǎng)出前三個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，一個(gè)人的成長也就從依靠走向了獨(dú)立。雙贏思維我們有雙贏思維，我們要雙贏。 但， 有一點(diǎn)很重要， 你理解對(duì)方想要的贏嗎？你的贏又被對(duì)方理解了嗎？可見，彼此間的相互理解對(duì)成長及

37、成功是多么重要。學(xué)會(huì)傾訴與聆聽是理解他人、 被他人理解的很好的方法。 在一個(gè)能夠充分表達(dá)自我、 自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來高呼理解萬歲。知彼解己人們高呼理解萬歲， 是因?yàn)檫€有太多的不被理解隱藏在背后。 我們有雙贏思維， 我們要雙贏。但， 有一點(diǎn)很重要， 你理解對(duì)方想要的贏嗎？你的贏又被對(duì)方理解了嗎？可見， 彼此間的相互理解對(duì)成長及成功是多么重要。學(xué)會(huì)傾訴與聆聽是理解他人、 被他人理解的很好的方法。 在一個(gè)能夠充分表達(dá)自我、 自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來高呼理解萬歲。統(tǒng)合綜效我們要雙贏， 我們開始相互理解， 我們該開始協(xié)同合作。 綜合分析你我的方法和我們共同的目標(biāo)，

38、然后協(xié)同研究達(dá)成目標(biāo)的最佳途徑。這時(shí)候， 1+1 就不僅僅僅是等于2 。協(xié)同合作能夠取長補(bǔ)短，博采眾長，變阻力為助力，最終實(shí)現(xiàn)雙贏的結(jié)果。當(dāng)許多獨(dú)立的個(gè)體抱著雙贏的態(tài)度， 彼此傾聽理解， 然后協(xié)同合作一致努力， 他們所產(chǎn)生的向心力將為他們帶來公眾的成功。不斷更新企業(yè)先開發(fā)出一個(gè)信息化系統(tǒng)， 然后在實(shí)際應(yīng)用中不斷優(yōu)化、 完善， 最終滿足企業(yè)的信息化的需求。 當(dāng)企業(yè)的需求發(fā)生變化時(shí)， 這一信息化系統(tǒng)再透過不斷的優(yōu)化、 完善來滿足新的需求， 如此循環(huán)發(fā)展。 人生的成長又何嘗不是如此。 當(dāng)我們達(dá)成某種成功， 畫好某個(gè)成長的圓，我們又得透過不斷的鍛煉、磨礪，再為某種成功努力。七個(gè)習(xí)慣是關(guān)于個(gè)人成長和管理的， 這是一般教育里所沒有的； 七個(gè)習(xí)慣在于強(qiáng)調(diào)品德， 讓我們以富足的心態(tài)看待世界， 以雙贏的意識(shí)與人合作， 以傾聽的方式與人交流； 七個(gè)習(xí)慣鼓勵(lì)人們確立自我的使命宣言，為自我建立在原則的目標(biāo)基礎(chǔ)上而奮斗！ 所以，請(qǐng)， 打開這扇改變之門吧！ 讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)， 是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到