高考棄考達(dá)百萬(wàn)

1、高考棄考達(dá)百萬(wàn)，中國(guó)教育如何應(yīng)對(duì)海外留學(xué)潮刷新刻板化的應(yīng)試模式，提升教育人本化、成才特色化、課程自主化的國(guó)際品質(zhì)，重塑文化博弈時(shí)代“教育中國(guó)”的清新形象，不僅化解“生源流失”的種種窘迫和危機(jī)，而且在未來(lái)全球教育市場(chǎng)的再分配中贏得屬于自己的尊嚴(yán)、高貴和應(yīng)有經(jīng)濟(jì)回報(bào)。 912萬(wàn)人參與的本年度高考，棄考人數(shù)竟達(dá)百萬(wàn)。這種棄考棄讀現(xiàn)象，新世紀(jì)以來(lái)持續(xù)不斷，名校“尖子生”、“特長(zhǎng)生”和“高考狀元”們更是受海外學(xué)府諸多吸引而赴境外就讀。 就社會(huì)外部生態(tài)而言，清醒的考生已經(jīng)自覺(jué)認(rèn)識(shí)到本土高等教育正在失去幫助自己憑借高考的渠道而改變社會(huì)角色、進(jìn)入上層社會(huì)的傳統(tǒng)功能，高考對(duì)改變?nèi)松\(yùn)的“里

2、程碑意義”日漸淡化。就教育自身品質(zhì)而言，應(yīng)試導(dǎo)向支配下的教育導(dǎo)致多數(shù)學(xué)子難于體驗(yàn)作為獨(dú)特生命個(gè)體那種長(zhǎng)智的樂(lè)趣和探險(xiǎn)的驚喜，更難享受思維展示的豪邁和才情揮灑的滿足；而圍墻內(nèi)神圣的大學(xué)也愈來(lái)愈趨向世俗化，日漸失去昔日的榮耀和光環(huán)。 清醒前瞻海外留學(xué)（微博）潮持續(xù)升溫的趨勢(shì)，有助于增強(qiáng)教育改革的危機(jī)意識(shí)和提升教育國(guó)際化品質(zhì)的使命感。 國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國(guó)民個(gè)人收入的持續(xù)增加，促使更多中國(guó)家庭為了改變后代的命運(yùn)而更自覺(jué)地投資其未來(lái)，故出國(guó)留學(xué)的動(dòng)機(jī)將更趨強(qiáng)烈、市場(chǎng)需求將更顯迫切。這是留學(xué)潮將持續(xù)高漲的國(guó)民消費(fèi)內(nèi)因。一方面，中國(guó)家庭日益深刻地意識(shí)到職場(chǎng)模式正迅速?gòu)膫鹘y(tǒng)的“就業(yè)型”

3、向全球化市場(chǎng)博弈的“創(chuàng)業(yè)型”深度蛻變，意識(shí)到這種蛻變所導(dǎo)致由鎖進(jìn)“單位”、安享人生的依賴型向凝聚合力、開辟職場(chǎng)的事業(yè)型之觀念創(chuàng)新；另一方面，伴隨勞動(dòng)力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)白熱化，人們自然將對(duì)家庭投資主方向聚焦在后代所受教育及其品位的不斷提升上。 海外，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家的教育魅力，以難于匹敵的優(yōu)勢(shì)吸引著眾多內(nèi)地學(xué)子實(shí)現(xiàn)“成才夢(mèng)”。這是留學(xué)潮持續(xù)升溫、長(zhǎng)創(chuàng)新高的教育主因。境外學(xué)校對(duì)學(xué)子潛才潛力、特色特長(zhǎng)和思維創(chuàng)新的格外鼓勵(lì)，順應(yīng)了未來(lái)世界公民人性舒展的生命天然欲求，給予個(gè)人成才、創(chuàng)業(yè)和致富帶來(lái)強(qiáng)烈的美好預(yù)期。伴隨國(guó)內(nèi)改革開放的深化，社會(huì)各界對(duì)“海歸”價(jià)值器重與用人或晉級(jí)中凸顯的政策性趨勢(shì)所有這些疊加為

4、對(duì)境外留學(xué)多重回報(bào)的超值期待。 迎接留學(xué)潮挑戰(zhàn)的“固本之舉”是以深度創(chuàng)新思維來(lái)提升教育的國(guó)際化品質(zhì)，確立生命教育的人本價(jià)值觀、特色發(fā)展的個(gè)體成才觀和多元課程的個(gè)性選擇觀。 一、消解應(yīng)試教育的工具化傾向，確立生命教育的人本價(jià)值觀。應(yīng)試教育最大的弊端在于固守“過(guò)去時(shí)”的價(jià)值取向，以面向已有社會(huì)規(guī)范和知識(shí)體系為特征的“適應(yīng)論”為教育自身不變的基本價(jià)值立場(chǎng)。為了“適應(yīng)”僅僅“適應(yīng)昨天”的價(jià)值系統(tǒng)，應(yīng)試教育以“預(yù)制”的課程標(biāo)準(zhǔn)去迫使學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)入課堂流水線，格式化地就范于課程所負(fù)載的價(jià)值系統(tǒng)，從而使本應(yīng)充滿文明和尊嚴(yán)的教與學(xué)異化為學(xué)生個(gè)體不斷被“產(chǎn)品化”、“工具化”的平庸過(guò)程。這里，核

5、心的問(wèn)題是：教育究竟秉持何種價(jià)值觀？我們無(wú)疑應(yīng)堅(jiān)定高度自覺(jué)的“成人”意識(shí)，即升華人格、完美人性、怡養(yǎng)人本，最后使之成為開創(chuàng)未來(lái)、把握明天的新人。尊嚴(yán)、自持、獨(dú)立、博愛(ài)和剛毅等這些完成一生使命、開辟未來(lái)路徑的人類卓越品格，“溫、良、恭、儉、讓”這些智慧生命的精神基因中有別于其他物種的美好心性。概而言之，所有這些人類拔萃于其他物種的獨(dú)特思維、情感、道德和行為之基本特質(zhì)，不因種族疆界、語(yǔ)言膚色、生活習(xí)俗、政治信仰、社會(huì)階層等有異而可以“被殘缺”，即使已有的知識(shí)體系也不應(yīng)取而代之。國(guó)際化的教育應(yīng)憑借人性化課程體系而一視同仁地賦予新生命這些公共品行，使之作為立身世界并獲得持續(xù)增值之“人本”，從而升華為適

6、用于未來(lái)不同文化類型和多元價(jià)值取向的地球文明人。 二、確立特色發(fā)展的個(gè)體成才觀。沿襲至今的要求學(xué)子“全面發(fā)展”的傳統(tǒng)教育觀，可能一定程度上適應(yīng)知識(shí)中心主義盛行的工業(yè)時(shí)代文明發(fā)展的范式，但是未必繼續(xù)適用于知識(shí)更新周期加速度的全球信息化時(shí)代。且不說(shuō)這種“全面發(fā)展”觀內(nèi)涵上尚有條塊分割之嫌疑，更主要的是“全面發(fā)展”在應(yīng)試教育模式下已經(jīng)淪為機(jī)械量化、狹隘表淺、漸失智慧內(nèi)涵的“標(biāo)準(zhǔn)化分?jǐn)?shù)”。顯然，這是一種企圖以分?jǐn)?shù)“通約”人文大世界的技術(shù)主義線性思維。如按這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)塑造出來(lái)的只能是規(guī)格化和同質(zhì)化的教育產(chǎn)品。全球化背景下留學(xué)潮的考驗(yàn)，正深度挑戰(zhàn)應(yīng)試教育所固守的價(jià)值底線。歐美發(fā)達(dá)教育之所以對(duì)全球

7、普遍產(chǎn)生強(qiáng)大的吸附力，根本原因在于對(duì)個(gè)人價(jià)值的發(fā)掘與尊崇，對(duì)獨(dú)一無(wú)二、頂天立地的那個(gè)單數(shù)第一人稱“I”本質(zhì)力量的開發(fā)和弘揚(yáng)，其本質(zhì)當(dāng)是對(duì)個(gè)人主體及其潛才潛能、別情別趣的“袪蔽式發(fā)現(xiàn)”。個(gè)體成才觀的要義是變接受式模仿學(xué)習(xí)為發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)造學(xué)習(xí)，這是真正意義上的學(xué)習(xí)，是在與客觀知識(shí)內(nèi)容的邂逅中“鏡窺”到自己精神活動(dòng)的興趣萌動(dòng)點(diǎn)、才智爆發(fā)點(diǎn)和創(chuàng)新著力點(diǎn)，而這些合成學(xué)子主體一生可持續(xù)發(fā)展的邏輯起點(diǎn)。這樣，個(gè)體成才觀最后就創(chuàng)意地演繹為內(nèi)涵深刻而豐富的“成己”成為有別于地球上蕓蕓眾生、無(wú)人替代的那個(gè)“最好的自己”！ 三、研發(fā)全球化的課程資源、開放多元自主的課程空間，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)課程體系作出個(gè)性選擇的充分

8、權(quán)重。與國(guó)際教育比較，內(nèi)地課程空間相對(duì)狹隘和封閉：必修課程的比例太高、學(xué)分比值太大，而選修課程的比例太低、學(xué)分比值太小，學(xué)生基本被動(dòng)接受課程；而不同學(xué)科之間課程內(nèi)容的同質(zhì)化程度較高，同一學(xué)科不同課程內(nèi)容的重復(fù)化傾向嚴(yán)重，致使學(xué)習(xí)者對(duì)課程作出個(gè)性選擇的自主權(quán)受到極大限制，結(jié)果常常學(xué)用脫節(jié)、創(chuàng)業(yè)能力薄弱，遑論創(chuàng)造蔚為可觀、獨(dú)樹峰值的職場(chǎng)理想境界。因此，需要深刻有力地拓展課程空間的疆界。首先，以世界視野研發(fā)應(yīng)對(duì)國(guó)際教育市場(chǎng)和全球人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的“全球化課程”體系。即在課程目標(biāo)上自覺(jué)強(qiáng)調(diào)“個(gè)人發(fā)展本位”和“創(chuàng)業(yè)能力本位”，注重培育個(gè)體分析綜合、批判思考和創(chuàng)新化解問(wèn)題的能力，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成其面對(duì)快速變革的多元世

9、界所應(yīng)具備的包容力和理解力，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)科學(xué)理性與人文精神的深度滲透，以期造就擁有深廣國(guó)際價(jià)值和豐富人性內(nèi)涵的世界公民。同時(shí)，擴(kuò)大學(xué)生面對(duì)開放的課程體系而獨(dú)立作出個(gè)性選擇的權(quán)重。面對(duì)國(guó)際教育大市場(chǎng)，中國(guó)教育更宜提供學(xué)生選修大于必修、獨(dú)立自學(xué)超過(guò)大課傳授、多元對(duì)話重于單一聽講這種富于活力的開放的課程與教學(xué)形態(tài)，使之能夠基于自身發(fā)展需求而對(duì)課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、評(píng)價(jià)形式獲得多樣化選擇的可能。課程形式載體也需解構(gòu)單一的“課堂在場(chǎng)”最好為“小組學(xué)習(xí)課程”“團(tuán)隊(duì)實(shí)驗(yàn)課程”“個(gè)人研究課程”“師生項(xiàng)目課程”“遠(yuǎn)程對(duì)話課程”等等非傳統(tǒng)組織形態(tài)的“課程群”提供合法性依據(jù)，并配以多元化的課程評(píng)價(jià)和彈性化的學(xué)習(xí)周期。如是自由開放的課程生態(tài)將對(duì)全球輻射出積極深廣、感染人心的教育影響力。 全