【2019年整理】心理咨詢師習題集

1、【基礎(chǔ)心理學知識習題】心理學是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展及活動規(guī)律的科學。基礎(chǔ)心理學是研究正常成人心理現(xiàn)象的心理學基礎(chǔ)學科。心理現(xiàn)象可分為心理過程和人格。心理過程包括認知、情感和意志。動物心理的發(fā)展經(jīng)歷了 3_個階段動物心理的發(fā)展經(jīng)歷了感覺、知覺、和思維萌芽三個階段心理反映的特點有能動性和主觀性由于人的心理和行為之間的關(guān)系使我們可以通過人的行為客觀的研究他的心理。心理學是自然科學和社會科學相結(jié)合的中間科學或邊緣科學?？茖W心理學創(chuàng)使人是馮特。1879年馮特在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，標志著科學心理學的 誕生。馮特和鐵欽納是構(gòu)造心理學派的創(chuàng)始人。研究刺激與反應之間的關(guān)系是行為主義學

2、派的主要特點。人本主義心理學被稱為心理學第三勢力。20世紀60年代發(fā)展起來的認知心理學是心理學研究的新方向。心理活動的生理某礎(chǔ)和腦的機制是牛理心理學的研究對象。研究心理學必須堅持的原則有客觀性原則、辯證發(fā)展原則和理論聯(lián)系實際的原則。心理學研究除了運用一般觀察法、調(diào)查法和實驗法外，還要運用個案卷神經(jīng)元是也經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位。腦的基本結(jié)構(gòu)單位是神經(jīng)元。神經(jīng)元是由細胞體、樹突和軸突組成的神經(jīng)元具有接受刺激、傳遞信息和整合信息的功能神經(jīng)元可分為感覺神經(jīng)元、運動神經(jīng)元和中間神經(jīng)元等幾種。神經(jīng)系統(tǒng)是由中樞神經(jīng)系統(tǒng)和外周神經(jīng)系統(tǒng)構(gòu)成的。外周神經(jīng)系統(tǒng)可分為軀體神經(jīng)系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)。中樞神經(jīng)系統(tǒng)是由脊髓和大

3、腦組成的腦是由腦干、問腦、小腦和端腦組成。腦干包括延腦、橋腦和中腦。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是調(diào)節(jié)睡眠與覺醒的神經(jīng)中樞。丘腦是皮層下較高級的感覺中樞。下丘腦是調(diào)節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)活動的中樞。以溝和裂為界線，可把大腦皮層分為額葉、頂葉、枕葉和潁葉等組成部分。大腦皮層感覺中樞包括視覺中樞、聽覺中樞和軀體感覺中樞。中央后回是軀體感覺中樞。大腦皮層軀體運動中樞位于中央前回。對一般人來說，大腦兩半球的功能左右是不對稱的。大腦兩半球解剖結(jié)構(gòu)對稱，但功能不對稱。對一般人來說，大腦兩半球的功能表現(xiàn)為左半球言語功能占優(yōu)勢。1860年，布洛卡發(fā)現(xiàn)右利手的人左半球言語功能占優(yōu)勢。1860年，法國醫(yī)生布洛卡發(fā)現(xiàn)了運動性言語中樞。用“割裂

4、腦”實驗證明了，對右利手的人來說左半球言語功能占優(yōu)勢，右半球空間知覺 和形象思維占優(yōu)勢的神經(jīng)生理學家是；羅杰斯佩里。高級神經(jīng)活動反射學說的創(chuàng)始人是巴甫洛夫。他通過實驗研究創(chuàng)立了高級神經(jīng)活動反射學說。巴甫洛夫認為，神經(jīng)活動的基本過程是興奮和抑制。反恥是指有機體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答。動物和人生而具有，不學而會的反射叫無條件反射。條件反射是個體通過模仿、學習而形成的反射。吃酸梅流口水是無條件反射。巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的高級神經(jīng)活動的基本規(guī)律除神經(jīng)過程的相互誘導規(guī)律、擴散和集中規(guī)律 以及條件反射的抑制規(guī)律外，還有動力定型。一種神經(jīng)過程講行而引起另一種神經(jīng)過程出現(xiàn)的現(xiàn)象叫相互誘導。

5、動力定型是指大腦皮層對刺激的系統(tǒng)所形成的反應定型系統(tǒng)感覺是指人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。按照刺激的來源可把感覺分為外面感覺和內(nèi)部感覺。感覺器官對適宜刺激的感覺能力叫感受性。感受性與感覺閾限之間的關(guān)系是反比關(guān)系。剛剛能引起感覺的最小刺激強度叫感覺閾限。在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應。對光適應是在強光作用下視覺閾限迅速提高的過程。對暗適應是在暗環(huán)境中視覺感受性不斷提高的過程。為了保護對暗適應只要帶上一個紅色的眼鏡就可以。一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺。視覺的適宜刺激是波長在380-780納米之間白電磁波。視網(wǎng)膜視細胞層上的視覺神

6、經(jīng)細胞是錐體細胞和桿體細胞。按照色覺異常的程度可把色覺異常分為色弱、部分色盲和全色盲。色覺異常的遺傳途徑大多數(shù)是由外祖交通過母親傳給外孫的。聽覺的適宜刺激是16-20000HZ范圍內(nèi)的空氣振動。人耳對1000-4000HZ范圍內(nèi)聲音的感受性和耐受性都比較高。聲音的基本特性是音調(diào)、響度和音色。聲波的波形決定了聲音的音色。嗅覺適宜刺激的一個主要特性是具有揮發(fā)性。能溶于液體的物質(zhì)是味覺適宜刺激的主要特點?；镜奈队X有咸、甜、苦、酸。皮膚感覺實際上包括觸覺、壓覺、振動覺、溫覺、冷覺和痛覺。生理零度是指皮膚表面的溫度。運動覺又叫動覺。內(nèi)臟感覺包括饑餓、飽脹、窣息、疲勞、便便和性。內(nèi)臟器官的活動處于正常狀

7、態(tài)時，引不起內(nèi)臟感覺。痛覺感受器分布在全身所有組織中。皿是指直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。知覺的某本特性有整體性、選擇性、恒常性、理解性。知覺包括空間知覺、時間知覺、運動知覺和錯覺?？臻g知覺包括大小知覺、形狀知覺、距離知覺和方位知覺。深度知覺產(chǎn)牛的主耍線索是雙眼視差。對物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映叫時間知覺。機體生理節(jié)律所引起的人的行為節(jié)律性的變化叫生物I-對物體在空間中的位移所產(chǎn)生的知覺叫運動知覺。似動現(xiàn)象是指物體在空間并沒有位移卻被知覺為運動的現(xiàn)象。隹堂是指在特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲知覺。記憶是指過去的經(jīng)驗在頭腦中的反映。記憶按內(nèi)容可分為形象記憶、情景記憶、情

8、緒記憶、語義記憶、動作記憶五種。對語詞概括的各種肯組織的知識的記憶叫語義記憶。識記、保持、回憶和再認是過程的三個基本環(huán)節(jié)。對識記過的材料既不能回憶也不能再認的現(xiàn)象叫遺忘對記憶和遺忘進行實驗研究的創(chuàng)始人是艾賓浩斯。遺忘的進程是先快后慢。表象是指過去感知過的事物形象在頭腦中再現(xiàn)的過程。信息的編碼、儲存、提取方式和信息儲存時間的長短是劃分三個記憶系統(tǒng)的標準 干擾會造成長時記憶的遺忘，干擾可分為前攝抑制和倒攝抑制兩種。記憶材料在系列中所處的位置對記憶效果發(fā)生的影響叫系列位置效應。思維是指人腦對客觀事物間接的、概括的反映。思維反映的是事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。思維的智力操作過程的某本形式有分析與綜合、抽象與概

9、括。把思維劃分為動作思維、形象思維和抽象思維是根據(jù)思維的形態(tài)劃分的。按照已知的信息和熟悉的規(guī)則講行的思維叫輻合思維。沿著不同的方向探索問題答案的思維叫發(fā)散思維。概念所包含的事物的本質(zhì)屬性稱為概念的內(nèi)選概念所包含的個體叫概念的外延。已有的知識經(jīng)驗對解決新問題的影響叫遷移一會騎自行車有助于學騎摩托車是正遷移。從現(xiàn)實?；畹氖吕惺艿絾l(fā)而找到解決總是的途徑和方法叫原型啟發(fā)。從事某種活動前的心理準備狀態(tài)叫定勢二人們運用語言交流思想，進行交際的過程叫言語。言語活動的形式有外部言語和內(nèi)部言語。用來支持思維活動進行的不出聲的言語叫內(nèi)部言語。對已有的表象進行加工改造，創(chuàng)造出新的形象的過程叫想象想象可分為無意想

10、象和有意想象。組I是指和一個人的愿望相聯(lián)系并指向未來的想象。意識是指在覺醒狀態(tài)下的覺知。無意識是指個體沒有覺察到的心理活動和心理過程。根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為 4個階段。夢境在快速眼運睡眠階段開始出現(xiàn)。生物節(jié)律是指以24小時為單位表現(xiàn)出來的機體活動一貫的、規(guī)律性的變化模式。夢是一種正常的生理和心理現(xiàn)象。注點是指心理活動或意識活動對一定對象的指向和集中。注意是一種心理狀態(tài)。注意不是一種心理過程。注意可分為無意注意、有意注意、有意后注意。按照任務的要求，注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上去的現(xiàn)象叫注意的轉(zhuǎn)移。注意離開了心理活動所要指向的對象而被無關(guān)的對象吸引過去的現(xiàn)象叫注意的父散j_ 在同一

11、時間內(nèi)把注意指向不同對象，同時從事著幾種不同活動，這是注意的分配。需要是對有機體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機體對內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。就滿足需要的對象而言，可把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。動機是指激發(fā)個體朝著一定目標活動,并維持這種活動的一種內(nèi)在的心理活動或內(nèi)部動力。按照需要產(chǎn)生的根源，可把動機劃分為生理性動機和社會性動機。按照是否能意識到自己活動的動機，可犯，動機劃分為有意識動機和無意識動機。定勢往往是一種無意識動機。馬斯洛的需要層次理論把需要分為生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要 自我實現(xiàn)的需要。在馬斯洛的需要層次理論中，直接親系到個體牛存的需耍叫缺失性需要。在馬斯洛的需要層

12、次理論中，最高層次的需要叫自我實現(xiàn)的需要。情緒和情感是人對客觀外界事物的態(tài)度的體驗、是人腦對客觀外界事物與主體需要之間 關(guān)系的反映。情緒變化的外部表現(xiàn)模式叫表情。表情包括面部表情、身段表情和 百 語表情。表情的產(chǎn)牛是既有先天的、又有后天學習模仿的成分。關(guān)于表情，下列說法中正確的是有一些是全人類都共同的，有一些是不同文化背景下的 人有差異的。情緒和情感變化的維度包括動力性、激動度、強度和緊張度。情緒和情感變化的維度是指對情緒和情感固有特征的度量。有愛就有恨，有喜悅就有悲傷，有緊張就有輕松，說明情緒和情感具有兩極對立的特性。情緒的基本表現(xiàn)形式有快樂、憤怒、悲哀和恐懼。按情緒發(fā)生的速度、強度和持續(xù)時

13、間對情緒的劃分叫情緒狀態(tài)。按情緒狀態(tài)可把情緒分為心境、激情、應激。情感可分為道德感、理智感和美感。意志是指有意識地確立目的,調(diào)節(jié)和支配行為，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預定目的 的心理過程。人格是通過心理過程表現(xiàn)出來的。構(gòu)成人格的主要成分包括人格的傾向性和人格的心理特征。順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件叫能力智力是人的認知能力,是從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件。按照能力發(fā)展的程度，可把能力分為能力、才能和天才。按照能力的構(gòu)造，可把能力分為一般能力和特殊能力。按照能力所涉及的領(lǐng)域，可把能力分為認知能力、操作能力和社會交往能力。按創(chuàng)造度可把能力劃分為模仿能力、再造能力和創(chuàng)造能力。

14、能力發(fā)展的個體差異主要表現(xiàn)在能力發(fā)展水平、類型和發(fā)展早晚。氣質(zhì)是指心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的動力性質(zhì)的心理特征。巴甫洛夫認為，高級神經(jīng)活動類型是由兩種基本神經(jīng)過程的三個特性的不同組合構(gòu)成的。巴甫洛夫根據(jù)實驗結(jié)果把高級神經(jīng)活動劃分成興奮型、活潑型、安靜型和抑制型。多血質(zhì)的神經(jīng)過程的特征是強、平衡、靈活。粘液質(zhì)的神經(jīng)過程的基本特征是強、平衡、不靈活。江山易改本性難移說的是一個人的氣質(zhì)在一生中是比較穩(wěn)定的。一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征叫性格。一個人對人、物或思想觀念的反映傾向性叫態(tài)度 態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的結(jié)構(gòu)組成部分

15、。【社會心理學知識】一般認為，社會心理學誕生于1908年。F. H奧爾波特指出，社會心理學是“研究個體的社會行為和社會意識的學科。勒溫關(guān)于行為的著名公式是B=F (P, E)。其中，E的含義是個體所處的情境。社會行為是人對社會因素引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應系統(tǒng)。社會心理是社會刺激與社會行為之間的中介過程，是由社會因素引起并對社會行為具有 引導作用的心理活動。在社會心理學的研究范圍中，時尚屬于社會層面的研究內(nèi)容?；籼m德認為社會心理學的歷史按順序可分為哲學思辯、經(jīng)驗描述和實證分析三個階段。社會心理學的形成期是經(jīng)驗描述階段。社會心理學的哲學思辯階段從古希臘開始，延續(xù)到 19世紀上半葉。歷史上最早的

16、社會心理學研究，是圍繞人性的哲學爭辯。經(jīng)驗描述階段是從19世紀中葉至J 20世紀初。經(jīng)驗描述階段的特點是在觀察的基礎(chǔ)上，對人類的心理活動和行為方式進行客觀的描述和分析。實證分析階段始于 20世紀20年代。實證分析階段的特點是：社會心理學從描述研究轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究，從定性研究轉(zhuǎn)向定量研 究,從純理論研究轉(zhuǎn)向應用研究。社會心理學研究的倫理原則是指研究往往要采用一些手段控制情境或被試者，因而要特 別注意因欺瞞與恫嚇所產(chǎn)生的后果、盡力避免對被試者的身心健康造成傷害?？陬^調(diào)杳又稱為訪談法。訪談可分為直接訪談與間接訪談，前者是面對面的訪談、后者是訪談者通過一定的中介 進行的，常見的有電話訪談等。關(guān)于訪談法，下

17、列說法不正確的是訪談法就是普通的聊天。下列說法中正確的是研究者應嚴格按訪談問卷的順序以及原有問題提問。關(guān)于參與觀察，下列說法中不正確的是參與觀察的主要目的在于觀察者的自我體驗。系統(tǒng)性原則不是問卷設(shè)計的基本原則。關(guān)于檔案法，下列說法中不正確的是心理咨詢中 考察求助者的個人成長報告，不屬于檔案法。實驗心理學的奠基人是F。H奧爾波特。社會學習論的代表人物是班杜拉。社會交換論形成于20世紀50年代末60年代初，創(chuàng)始人是美國社會學家霍曼斯。關(guān)于社會交換論，下列說法中不正確的是社會交換關(guān)系是建立在利益沖突基礎(chǔ)上的人們 的競爭性活動。符號互動論的基本假設(shè)不包括事務的意義在于得與失的權(quán)衡結(jié)果。集體潛意識不是弗

18、洛伊德精神分析論的主要概念?；裟菡J為男女之間的心理差別是由文化因素決定的。沙利文認為人際關(guān)系是人格形成和發(fā)展的源泉。早在公元前328年，古希臘哲學家亞里士多德就指出:人在本質(zhì)上是社會性的動物。社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程。我國的勞動教養(yǎng)和勞動改造制度是一種再社會化的機制。關(guān)于再社會化，下列說法中正確的是對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社 會成員資格的個體的再教化。觀念不是社會化的載體。個體的全部社會化是以語言社會化為條件的。性別表示男女在人格特征方面的差異。社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應的心理狀態(tài)。企業(yè)家屬于功利型角色。角色承擔者不得不退出舞臺

19、，放棄原有角色，這是角色失敗。作為教師，既需要權(quán)威者的角色，又需要和學生作朋友的角色，這兩種角色有時難以協(xié) 調(diào)，這是角色間沖突。由他人的判斷所反映的自我概念，是鏡我一身份的特點不包括系統(tǒng)性。自尊是個體對其社會角色講行自我評價的結(jié)果。社會知覺是個體對他人、群體以及對自己的知覺。人的社會化過程，人的社會動機、態(tài)度、社會行為的發(fā)牛都是以社會知覺為基礎(chǔ)的。自我圖式是個體在已往經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的對自己的概括性的認識。個體會在此基礎(chǔ)上加工有關(guān)自己的信息。受圖式影響,個體記住的，往往是對他有意義 的或者是以前知道的東西。印象形成是指個體接觸新的社會情境時,按照以往經(jīng)驗，將情境中的人或事進行歸類， 明確它對自己

20、的意義，使自己的行為獲得明確定向的過程。在印象形成過程中，最初獲得的信息的影響比后來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象，稱為 首因效應。首因效應是第一印象作用的機制。近因效應是指在印象形成的過程中,最新獲得的信息影響比原來獲得的信息的影響更大 的現(xiàn)象。首因效應的存在表明第一印象很重要,個體對后續(xù)信息的解釋往往是以其為根據(jù)來完成 的。首因效應和近因效應表明，在印象形成過程中，信息順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾绊?。個體對認知對象的某些品質(zhì)一量形成傾向性印象，就會帶著這種傾向去評價認知對象的 其他品質(zhì)，這是光環(huán)效應。光環(huán)效應是一種以偏概全的現(xiàn)象,可能在人們沒有意識到的情況下發(fā)生。人們通過自己的經(jīng)驗形成對某類人或某類

21、事較為固定的看法叫刻板印象?？贪逵∠缶哂猩鐣m應的意義,使人的社會知覺過程簡化。在有限經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極作用。在印象形成過程中，個體在把各種具體信息綜合后，會按照保持邏輯一致辭性和情感一 致性的原則，形成總體印象。印象管理是個體適應社會生活的一種方式，現(xiàn)實生活中，個體要為他人、公眾與社會所 接受，其行為表現(xiàn)必須符合社會對他的角色期待。印象管理是一種社交技巧。在印象管理中，為使他人對自己產(chǎn)生良好印象，建立良好人際關(guān)系，個體往往會承認自 己的某些小的不足，以使自己在抬高某些重要方面時變得可信，這種做法被稱為自我抬1M1 °個體根據(jù)有關(guān)信息、線索對自己和他人行為的原因進

22、行推測與判斷的過程被稱為歸因。 行為歸因是指存在于個體內(nèi)部的原因、如人格、品質(zhì)、動機、態(tài)度、情緒、心境及努力 程度等個人特征。在許多情境中，行為與事件發(fā)生并非由內(nèi)因或外因單一因素引起，而兼有兩者的影響， 這種歸因叫綜合歸因。在行為的內(nèi)因與外因中，一部分是可變的，另一部分是穩(wěn)定的，如內(nèi)因中人的情緒是易變因素?？煽匦栽虮砻鱾€體通過主觀努力可以改變行為及其后果。對可控性因素的歸因，使人們更可能對行為做出變化處測。美國心理學家羅特關(guān)于個體歸因傾向的理論是控制點理迨。對不可控因素的歸因，使人們較可能對未來的行為做出較準確的預測。內(nèi)控者相信自己能發(fā)揮作用,面對可能的失敗也不懷疑未來可能會有所改善，面對困

23、難 情境，能付出更大努力，加大工作投入。內(nèi)控者的態(tài)度與行為方式是符合社會期待的。在成敗歸因中，失敗時個體很少用個人特征來解釋，而傾向于外歸因，失敗時外歸因， 減少自己對失敗的責任是一種自我防衛(wèi)策略。在競爭條件下，個體傾向于他人的成功外歸因，而把他人的失敗內(nèi)歸因，有明顯的使自 己處于有利位置、保護自我價值的傾向，這種傾向叫動機性歸因偏差。失眠者往往認為失眠是自己內(nèi)部的原因造成的，比如自己神經(jīng)衰弱、焦慮、緊張等等， 因而可以通過改變他們的歸處饃式來使失眠程度得到緩解。社會動機是人的社會行為的直接原因。引起、推動、維持與調(diào)節(jié)個體行為，使之趨向一定目標的心理過程，叫動機。一般來說，動機強度與活動效率之

24、間的關(guān)系大致呈倒U型曲線關(guān)系。個體害怕孤獨，希望和他人在一起建立協(xié)作和友好聯(lián)系的心理傾向被稱為親合動機。親合起源于依戀。恐懼是現(xiàn)實危險引起的情緒體驗，恐懼情緒越強烈，親合傾向越高焦慮是非現(xiàn)實危險引起的情緒體驗，高焦慮者親合傾向較低。出生順序是影響親合一個重要因素，長子、長女恐懼時的合群傾向要比他們的弟妹們高。親合動機是人際吸引的最低級層次。家長對兒童的自律訓練的嚴格程度與兒童的成就動機是正相去的關(guān)系。人的某種需要從未滿足狀態(tài)轉(zhuǎn)換為滿足狀態(tài)，并產(chǎn)生新的需要，這一過程稱為動機過i建 個體追求自認為是重要的有價值的工作，完使之達到完善狀態(tài)的動機叫成就動機。權(quán)力動也是指個體希望影響和控制他人的心理傾向

25、。挫折既指阻礙個體達到目標的情境,又指行為受阻時個體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。挫折-侵犯理論認為，侵犯強度同目標受阻強度之間是正相關(guān)的關(guān)系。利他行為中有一現(xiàn)象稱為“旁觀者效應”，其意思是他人在場對利他行為有負面影響。有益于他人，需?；蚪邮軋蟪甑男袨閷儆谥诵袨?。他人在場，會影響助人行為。一般情況下，在場人數(shù)越多，助人行為越少。嫉妒是指與他人比較,發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一 種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復雜情緒狀態(tài)。羞恥是指個體因為自己在人格、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社 會常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗。態(tài)度是指個體對特定對象的總的評價和穩(wěn)定

26、性的反應傾向。一般地說，態(tài)度的各個成分之間是協(xié)調(diào)一致的。在它們不協(xié)調(diào)時，情感成分往往占有主導地位,決定態(tài)度的基本取向與行為傾向。態(tài)度的三成分又稱態(tài)度的A-B-C模型。在態(tài)度的A-B-C模型中，C指情緒。個體傾向于發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度，這是態(tài)度的工具性功能。個體對情境中的客體通過態(tài)度來賦予其意義，這是態(tài)度的認知功能。態(tài)度的內(nèi)化是指個體真正從內(nèi)心相信并接受他人觀點，使之納入自己的態(tài)度體系，成為 有機的組成部分。任何態(tài)度轉(zhuǎn)變都是在溝通信息與接受者原有態(tài)度存在差異的情況下發(fā)生的。研究表明，對于威信高的傳遞者，這種差異較大時，引發(fā)的態(tài)度轉(zhuǎn)變量最大。 對畏懼與態(tài)度轉(zhuǎn)變關(guān)系的研究表明，中等程度的畏懼信

27、息能達到較好的說服效果。 重復與說服效果呈倒U型曲線關(guān)系。海德提出的有關(guān)態(tài)度改變的理論,可簡稱為 P-O-X模型。海德提出，人們在態(tài)度轉(zhuǎn)變時，往往遵循費力最小原則。在海德的P-O-X態(tài)度轉(zhuǎn)變模型中，。代表他人。人際溝通與大眾溝通的最重要區(qū)別是有無媒體的中介。溝通是住處傳遞和交流的過程。這也不是溝通結(jié)構(gòu)模型中的基本要素。集束式不屬于正式溝通網(wǎng)絡形式。一般來說，最能準確反映人的內(nèi)心狀況的體語形式是目光一朋友之間交往的距離屬于個人距離。目先接觸是最重要的體語溝通方式。除了目光接觸外，面部表情也是一種可完成精細信息溝通的體語形式。人在觸摸和身體接觸時情感體驗最為深刻。個體運用身體或肢體動作表達情感及態(tài)

28、度的體語，稱之為姿勢 霍爾對美國白人中產(chǎn)階級的研究表明,公眾距離為 12-25英尺。虛擬溝通的進程主要由溝通者自己的主觀感受和想往I導。全通道式的溝通網(wǎng)絡,信息的傳遞速度較快，群體成員的滿意度比較高。人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來的直接的心理上的聯(lián)系。系統(tǒng)性不是人際關(guān)系的特點。自我暴露程度是人際關(guān)系深度的一個敏感探測器。被動包容式人際關(guān)系的取向是期待他人吸納自己，往往退縮、孤獨。主動支配式人際關(guān)系的取向是喜歡控制他人，能運用權(quán)力。認知需要不是基本的人際需要。人際吸引的最強烈的形式是愛情。根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是真誠不屬于良好人際關(guān)系的原則是強化原則。舒茨用三維

29、理論解釋群體的形成與群體的解體，提出群體整合原則。美國學者舒茨認為，人際需要決定了個體與其社會情境的聯(lián)系、如不能滿足可能會導致心理障礙及其他嚴重問題，如精神崩潰。如果雙親對兒童既有要求又給他們一定自由，使之有某種自主權(quán)，會使兒童形成民主式 的行為方式，這說明舒茨提出的支配需要的重要性。舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時認為，群體形成經(jīng)過包容-控制-情感的過程人際關(guān)系的三維理論是由舒茨提出來的。人際吸引是個體與他人之間情感上的相互親密狀態(tài),是人際關(guān)系中的一種肯定形式。人際互動專指人們在心理和行為方面的交流、交往。個體與個體，群體與群體之間為達到共同目的，彼此互相配合的一種行為稱為合作。 個體與個

30、體，群體與群體之間爭奪一個共同目標的行為，稱為競爭 人格品質(zhì)是影響吸引力的最穩(wěn)定因素、也是個體吸引力最重要的因素之一。在人際吸引的影響因素中，互補可視為相似性的特殊形式。熟悉能增加吸引的程度，但交往頻率與喜歡程度的關(guān)系呈倒U型曲線。喜歡是中等程度的人際吸弓I。在他人作用下，引起個體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，稱為社會影響。個體在群體壓力下在認知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn) 象，稱為從眾。群體規(guī)模影響從眾行為，研究表明，群體規(guī)模一般在3-4人影響最大。從眾是一種被動的接受群體影響的方式。性別與從眾之間的關(guān)系是沒有確定性的關(guān)系。個體完成某種活動時，由于他人在場而提高了績

31、效的現(xiàn)象，稱為社會促進。個體與他人一起活動時，其效率比單獨活動時更為低下的現(xiàn)象，稱為社會抑制。在有人陪同的活動中，個體會感到某種社會比較的壓力，從而提高工作或活動的效率， 這是結(jié)伴效應。優(yōu)勢反應強化理論認為，他人在場，個體動機水平會提高，因此，優(yōu)勢反應易于表現(xiàn)。 在沒有外在壓力條件下，個體受他人影響仿照他人，使自己與之相同或相似的現(xiàn)象，稱 為模仿。塔爾德在模仿律中指出，個體對本土文化及其行為方式的模仿與選擇，總是優(yōu)于外 域文化及其行為方式，這被稱為先內(nèi)后外律。在非對抗的條件下，通過語言、表情、體語以及符號等對他人的心理與行為發(fā)生影響， 使之接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動，叫暗示

32、人際距離不是影響暗示效果的主要因素。暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應，稱為反暗示。通過語言、表情、動作及其他方式引起眾人直同的情緒和行為，這種現(xiàn)象叫社會感染。 全面性不是社會感染的特點。在較大的群體內(nèi)產(chǎn)生循環(huán)感染，反復振蕩，反復循環(huán)，引發(fā)強烈的沖動性情緒，導致非 理性行為的產(chǎn)生，這說明社會感染具有爆發(fā)性的特點。我寧愿自己吃苦，也不讓自己愛的人受苦，這是一種利他式的愛情。有時我不得不回避我的情人們，以免他們互相發(fā)現(xiàn)，這是一種游戲式的愛情。雙方在共同的目標下勤勤懇懇的工作和生活的夫妻屬于建設(shè)型的夫妻類型。垣不是婚姻的主要動機。夫妻和未婚子女組成的家庭屬于核心家庭?；橐鲫P(guān)系的本質(zhì)在于它的社會性

33、。家庭作為一個群體是社會的細胞，即社會生活的基本單位。在斯坦伯格的愛情三角形中，一見鐘情屬于浪漫愛。關(guān)于愛情，不正確的是幼兒也有:愛情便驗一雙方高度關(guān)懷對方的情感狀態(tài)，覺得讓對方快樂和幸福是自己義不容辭的責任，這是愛 情的特點。如果我懷疑我愛的人跟別人在一起，我的神經(jīng)就緊張，這是占有式的愛。處于激情愛中的人春風沉醉,不能忍受愛人的冷落和背叛，希望和對方融為一體。社會學；文化人類學；心理學對社會心理學的誕生和發(fā)展做出過關(guān)鍵的貢獻,它們是孕 育社會心理學的學科母體。1908年，社會學家羅斯，心理學家麥獨孤分別出版了社會心理學專著,標志著社會心理 學作為一門獨立的學科的誕生。G. W奧爾波特認為，社

34、會心理學試圖了解和解釋個體的思想、情感和行為怎樣受他人的 影響，他人的影響包括現(xiàn)實、隱含、想象的影響。社會行為對社會因素引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應系統(tǒng)，它包括親社會行為；個體的 習得行為；群體的決策行為。19世紀中葉到20世紀初，對社會心理學起了直接的“催生”作用的重要學術(shù)思潮包括德 _ 國的民族心理學；法國的群眾心理學；英國的本能心理學；奧地利的精神分析學。社會心理學研究應遵循的主要原則有價值中立原則，系統(tǒng)性原則，倫理原則。社會心理學研究中，研究者應遵循的主要倫理守則有在制定研究計劃時，研究者應評估 其道德可接受性；在具體研究中，研究者必須采取保護被試者的措施；對被試者提供的 資料應加以保

35、密，如公開發(fā)表，須經(jīng)被試者同意；不得和被試者建立研究工作以外的其 他關(guān)系。關(guān)于觀察法，正確的是自然觀察的主要目的是描述行為、提供“類別”及數(shù)量信息：參 與觀察時，由于身臨其境，觀察者可能獲得較多的“內(nèi)部”信息；參與觀察法時，應盡 量養(yǎng)活觀察者與被觀察者之間相互作用造成的負面影響。為了接近被訪談者，使訪談順利進行，應該注意穿著干凈整潔，稱呼恰如其分；自我介 紹簡潔明了，不卑不亢；發(fā)出邀請時應熱情，語氣應該肯定和正面；以適當方式消除被 訪者的緊張心理，有時應主動出示身份證等文件。訪談中提問的技巧有開始交談時應有宣暄之詞以調(diào)節(jié)情境氛圍；嚴格按訪談問卷的順序 以及原有問題提問；訪談時應與被訪者保持交流

36、，認真聽、記，并適當給予被訪者鼓勵， 但要避免誘導。應對拒絕的技巧包括應有耐心；不要輕易放棄；搞清拒絕的原因。問卷法的兩個主要特點是標準化程度高；收效快。問卷的構(gòu)成成分包括指導語：問題及備詵答案：入口學記錄：結(jié)束語。檔案法的優(yōu)點是對研究對象的心理干擾?。哼m用于跨文化的比較研究：適用于時間跨度 比較長的趨勢研究。社會心理學理論的價值體現(xiàn)在提高人認識自身的能力；提高人的生活質(zhì)量 在社會學習論看來，學習的機制主要有聯(lián)想；強化；模仿。霍曼斯社會性交換論的基本觀點體現(xiàn)在幾個相互聯(lián)系的普遍性命題上，有成功命題；價 值命題；剝奪滿足命題；侵犯贊同命題。弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)層次包括本我；自我；超我。關(guān)于社會化，

37、正確的是社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程；社會化涉及 社會及個體兩方面；社會化伴隨人的一生；成人期的社會化是繼續(xù)社會化。社會化涉及兩個方面，即社會對個體進行教化的過程；與其他社會成員互動，成為合格 的社會成員的過程。社會化的基本條件有人類有較長的生活依附期；人類的遺傳素質(zhì)提供了社會化的可能性。社會化的載體包括學校、參照群體、家庭、大眾傳播媒體。道德社會化包括道德觀念、道德情感、道德行為、道德判斷等方面。教師 的角 色屬于成就角色；表現(xiàn)型角色；規(guī)定性角色。角色扮演過程包含角色期待；角色領(lǐng)悟；角色實踐等要素。關(guān)于自我，正確的是自我是心理學的古老課題；亦稱自我意識或自我概念；是個體對自

38、己 存在狀態(tài) 的認識。自我的結(jié)構(gòu)包括物質(zhì)自我；心理自我；社會自我；理想自我。自我概念的功能主要有保持個體內(nèi)在的一致性、解釋經(jīng)驗：決定期待。自尊需要包括對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望；對名譽、地位支配、贊賞的欲望。影響自尊的因素，包括家庭中的親子關(guān)系：行為表現(xiàn)的反饋：選擇參與和揚長避短：根 據(jù)相似性原理正確進行社會比較。社會知覺包括個體對自己、他人、群體的知覺。行為原因；人際知覺；自我知覺屬于社會知覺的范圍。影響社會知覺的主觀因素包括情緒、興趣；動機；經(jīng)驗等。進行社會知覺時，圖式對新覺察到的信息起引導解釋作用。圖式的作用包括影響個體對他人的知覺和自我知覺；影響對注意對象的選擇；影響記憶。由干信息出現(xiàn)

39、的順序不同而影響印象形成的現(xiàn)象包括首因效應；近因效應。一般來說，近因效因出現(xiàn)在熟悉；親密的人之間。在有限的經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)，會使人對某些群體的成員產(chǎn) 生偏見、歧視。一般來說，中心品質(zhì)模式更接近于大多數(shù)人日常生活中的印象形成的實際情況，該模式 認為，人們往往僅僅根據(jù)幾個對個體意義大；重要的特征來形成總體印象。印象形成中的信息整合模式包括加法模式；平均模式；加權(quán)平均模式；中心品質(zhì)模式。常用的印象管理策略包括按社會常模管理自己；隱藏自己與自我抬高；按社會期待管理 自己；投人所好。影響歸因的因素包括社會視角；自我價值保護；觀察位置；時間因素。在行為的內(nèi)因與外因中均有穩(wěn)定性原因

40、與易變性原因，穩(wěn)定性原因包括人格特征；能力； 工作性質(zhì)等。根據(jù)凱利的三維理論，個體在歸因時需要的信息具有特異性；共同性；一致性。隨著時間的流逝，歸因會越來越具有情境性，人們會將過去很久的事件解釋為背景的原 因，而不是行為主體；刺激客體的原因。社會動機的功能包括激活功能；指向功能；維持功能；調(diào)節(jié)功能。親合的作用包括滿足個體的某些社會性需要；獲得信息；避免窘境；使行為獲得明確定回。影響親合的因素主要有情境因素；情緒因素；出生順序。親合與人的情緒狀態(tài)有密切關(guān)系，因此，恐懼越強烈，越會增強親合傾向；焦慮越強烈， 越會減少親合傾向。培養(yǎng)兒童成就動機應注意的問題，主要有家庭教養(yǎng)方式；強調(diào)成就、追求成就的社

41、會氛 圍。引起權(quán)力動機的因素大致包括社會控制的需求：對無能的恐懼。侵犯的構(gòu)成包括傷害行為；侵犯動機；社會評價。侵犯本能論的代表人物有弗洛伊德：羅倫茨。社會規(guī)范論用普遍規(guī)范來解釋人的社會行為，人類社會存在的普遍性的道德準則有交互 性規(guī)范；社會責任規(guī)范。關(guān)于社會焦慮，正確的是社會焦慮是一種與人交往時，覺得不舒服不自然，緊張甚至恐 懼的情緒體驗；是一種消極的情緒體驗；人們?yōu)榱嘶乇軐е律缃唤箲]的情境，通常是減 少社會交往，選擇孤獨的生活方式。嫉妒的情緒的特點包括針對性；持續(xù)性；對抗性；普遍性。正確的是羞恥的個體往往會感到沮喪自卑自我貶損自我懷疑等，認為自已對事情無能為 力；健康的羞恥感是個體心理發(fā)展的

42、自然結(jié)果，是人適應社會生活，改善自己的一種重 要方式；內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我遺責，并試圖做出努力，來彌補自己的過 失。態(tài)度的特點包括內(nèi)在性；穩(wěn)定性；對象性 態(tài)度的成分包括認知成分； 情感成分； 行為傾向成分。下列正確的是價值觀對態(tài)度有直接的影響，這種影響是通過個體對對象賦予價值來實現(xiàn) 的；但態(tài)度的直接決定因素是對象的客觀價值。態(tài)度的功能主要包括工具性功能；自我防御功能；價值表現(xiàn)功能；認知功能。根據(jù)凱爾曼的觀點，態(tài)度形成包括服從，認同，內(nèi)化等階段。傳遞者方面影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要因素是威信；立場；意圖；吸引力。下列正確的是已成為既定事實的態(tài)度，即被說服者根據(jù)直接經(jīng)驗形成的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變； 自

43、尊水平高、自我評價較高的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度。態(tài)度轉(zhuǎn)變理論主要有海德的平衡理論；認知失調(diào)論；社會交換論。認知失調(diào)論認為可能的原因有邏輯的矛盾；文化價值沖突；新舊經(jīng)驗相悖；觀念的矛盾。 溝通的結(jié)構(gòu)包括信息；通道；反饋等因素。通過小道消息的研究發(fā)現(xiàn)，非正式溝通網(wǎng)絡主要有集束式；流言式；偶然式等典型形式。正式溝通網(wǎng)絡有鏈式；輪式；全通道式， Y式等形式。按住處流動方向，溝通可分為平行；上行；下行溝通。身體語言包括目光；面部表情；姿勢；裝飾等。關(guān)于溝通，正確的是人際溝通是以視聽溝通為主的溝涌；背景是溝通發(fā)生時的情境，它 影響溝通的每一要素，以及整個溝通過程；反饋使溝通成為一個雙向的交互過程；在溝 通使用

44、的各種符號系統(tǒng)中、最重要的是語詞。人際關(guān)系的特點有直接性；情感性；個體性。一般來說，良好的人際關(guān)系的建立與發(fā)展要經(jīng)過定向階段：情感探索階段：情感交流階 段；穩(wěn)定交往階段等階段。自我暴露的程度大致可分為態(tài)度；隱私；情趣愛好方面；自我概念與個人的人際關(guān)系狀 況等水平。要建立良好的人際關(guān)系，應該遵循自我價佰保護原則；相互性原則；平等性原則等原則。 人的基本人際需要包括支配需要；包容需要。人際關(guān)系的三維理論的三維指的是包容需要；支配需要；情感需要。根據(jù)群體事例原則，在群體分解時，要經(jīng)過感情不和；失控；難于包容等階段?；パa對于人際吸引是重要的，互補的形式主要有需要的互補；社會角色的互補；人格特 征的互補

45、。人際互動的主耍形式有合作：競爭。合作的基本條件有共識與規(guī)范：目標的一致：相互信賴的合作氛圍。從眾的功能有促進社會形成共同規(guī)范，共同價值觀；讓個體適應社會生活。從眾行為的原因有尋求行為參照；避免對偏離的恐懼；群體凝聚力。從眾大致分為真從眾；權(quán)宜從眾；反從眾等類型。社會促進的效應有結(jié)伴效應；觀眾效應。社會惰化的主要原因包括被評價的焦慮減弱；責任意識降低。塔爾德的模仿律包括下降律；幾何級數(shù)律；先內(nèi)后外律。模仿的意義主要包括模仿是學習的基礎(chǔ)；模仿是適應社會生活的一種方式；模仿可以促 進群體形成。社會感染的特點包括雙向性；爆發(fā)性。社會感染大體可分為個體間的感染；大眾傳媒的感染；大型開放群體的感染。社會

46、交換論者將愛情發(fā)展大致分為取樣與評估；互惠；承諾；制度化等階段。在斯坦拍格的愛情三角形中包括激情；承諾等因素?；橐龅膭訖C有經(jīng)濟；繁衍；愛情。夫妻之間的心理沖突包括需求不滿；價值觀念不一致；夫妻的性差異；遠離的“自我”。 從社會心理學角度看，離婚的原因有結(jié)婚年齡較低的夫妻容易離婚；短時相識就結(jié)婚的 夫妻，由于彼此不了解，共同點少容易離異；對性生活不滿意的容易離異；有婚前性經(jīng) 驗的人容易離異，因為其傾向?qū)で笙炌庑陨?。家庭的功能包括?jīng)濟功能：性的功能和生育功能：教育功能：感情交流功能。家庭的生命周期包括形成；擴展；穩(wěn)定；空巢等階段。愛情與喜歡的區(qū)別主要在親密：依戀：利他等方面。家庭結(jié)構(gòu)的要素有家庭

47、成員的數(shù)量；代際層次；夫妻數(shù)量。哈特菲爾德把愛情分為兩種，它們是伙伴愛；激情愛心理學研究動物的心理現(xiàn)象、兒童的心理現(xiàn)象、正常成人的心理現(xiàn)象?；A(chǔ)心理學總結(jié)的心理活動規(guī)律是心理活動最普遍、最一般的規(guī)律.對心理學各分支的 研究都具有指導的意義。一般把心理現(xiàn)象分為心理過程和人格。知、情、意和個性。心理過程包括認識、情感、意志。人的心理是腦的機能，客觀現(xiàn)實的反映。人的心理是腦的機能得到了心理發(fā)牛和發(fā)展過程的科學事實的證明、牛理科學研究資料 的證明、臨床事實的證明、人們?；罱?jīng)驗的證明。下列說法不正確的是心理學是自然科學、心理學是社會科學、心理學既不是自然科學也不是社會科學。心理學研究常用的研究方法有觀察

48、法、調(diào)查法、個案法、實驗法。神經(jīng)元可分為感覺神經(jīng)元、運動神經(jīng)元、中間神經(jīng)元等幾種。外周神經(jīng)系統(tǒng)包括軀體神經(jīng)系統(tǒng)、自主神經(jīng)系統(tǒng)。自主神經(jīng)系統(tǒng)又叫植物神經(jīng)系統(tǒng)，一般不受意識支配，包括交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)，與 情緒反應有密切的關(guān)系。腦干包括延腦、橋腦、中腦。吃食物流口水、瞳孔在強光作用下收縮是無條件反射。一朝被蛇咬，十年怕井純是條件反射，屬于第一信號系統(tǒng)的活動。感覺的屬性包括它是對直接作用于感覺器官的客觀事物的反映，它是人腦對客觀事物個 別屬性的反映。剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量叫差別感覺閾限，差別閾限，最小可覺差，J.N.D。入芝蘭之室久而不聞其香，從亮處到暗處，開始看不到東西，要過一段時

49、間才能看到的 現(xiàn)象屬于感覺適應。綠葉陪襯下紅花看起來更紅了，這是同時對比現(xiàn)象彩色對比現(xiàn)象。吃完苦藥后再吃糖覺得糖更甜，一樣的亮的灰分別放在白背景和黑背景上看起來明度不 一樣了、綠葉陪襯下紅花看起來更紅了的現(xiàn)象屬于感覺對比現(xiàn)象。紅色看起來覺得溫暖，聽著節(jié)奏鮮明的音樂覺得燈光也和音樂節(jié)奏一樣在閃動的現(xiàn)象屬 于聯(lián)覺。視覺的適宜刺激是380-780納米的電磁波，光波。5000赫茲的空氣振動，10000赫茲的空氣振動，樂音，噪聲在聽覺適宜刺激的范圍內(nèi)。嗅覺適宜刺激的主要特征是它的分子散布于空氣當中，具有揮發(fā)性，有氣味。皮膚感覺實際上包括痛覺、溫覺、冷覺、觸壓和振動覺。皮膚表面的溫度是皮膚不覺得熱和涼的溫

50、度，叫生理零度。牛物鐘可以調(diào)節(jié)人的行為，給人估計時間提供依據(jù)。錯覺的性質(zhì)包括是對客觀事物的歪曲知覺，只耍具備產(chǎn)牛錯覺的條件，錯覺就一定會發(fā) 生，錯覺所產(chǎn)生的歪曲帶有固定傾向。記憶,是指信息輸入到大腦：在大腦中儲存：并從大腦中提取的過程：是討夫的經(jīng)驗在頭 腦中的反映。談總是指對識記過的材料不能回憶和再認的現(xiàn)象。三個記憶系統(tǒng)是以信息儲存時間的長短，信息的編碼、儲存和提取方式作為標準來劃分的。根據(jù)思維的形態(tài)所劃分的思維的種類包括動作思維，形象思維，抽象思維。瓦特看到水開受到啟發(fā)發(fā)明了蒸氣機，牛頓看到蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力，阿基米德澡 時覺得身體受到水的浮力發(fā)現(xiàn)了浮力定律，魯班被帶齒的絲毛草劃破了皮膚

51、而發(fā)明了鋸 王都是原形啟發(fā)的例子。把13人在英文字符中間會把它讀成 B,而放在數(shù)字中間會讀成13,教師對某位同學印象 好，閱卷時會不自覺地多給他幾分等都是定勢的表現(xiàn)。言語的特點包括言語是人們運用語立交流思想，進行交際的過程，言語是一種心理現(xiàn)象， 言語活動離不開語言。外部言語包括口頭言語和書面言語等形式。有意想象包括理想、空想、再造想象、創(chuàng)造想象?；孟氲奶攸c是其內(nèi)容是和一個人的愿望相聯(lián)系，其內(nèi)容指向于未來。意識包括對外界事物的知覺，對自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知。在同一時間內(nèi)意識能清楚地把握對對象的數(shù)量叫注意的廣度，注意的范圍。注意離開了心理活動所要指向的對象而被無關(guān)的對象吸引過去的現(xiàn)象叫注意的分散，分心

52、。需要是對有機體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映、表現(xiàn)為有機體對內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。社會需要包括求知、交往的需要?？梢约ぐl(fā)動機的因素有需要、內(nèi)驅(qū)力、情緒、誘因。在馬斯洛的需要層次理論中，缺失性需要是在種族和個體發(fā)展過程中早期出現(xiàn)的需要，力量強的需要，關(guān)系到個體生存的需要。在馬斯洛的需要層次理論中，生長需要是高層次的需要，它的滿足有益于健康長壽和精力旺盛。情緒和情感是主體以一種主觀感受的形式講行反映的，是人腦對客觀外界事物與主體需 要之間關(guān)系的反映，有其外部表現(xiàn)形式，會引起一定的生理變化。情緒和情感具有適應，動機，組織，信號的功能。情緒和情感的兩極性表現(xiàn)在情緒和情感的動力性、強度、緊張度、激動度上。意志的品

53、質(zhì)有自覺性、果斷件、堅韌性、自制性。能力是和完成某種活動相聯(lián)系的個性心理特征、順利有效完成某種活動所具備的心理條 件。 智力是人的認知能力，是從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件，包括觀察力、 記憶力、理解力和思維力等，智力的支柱和核心是思維力。素質(zhì)包括一個人生來具有的感覺器官和運動器官、神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造和機能的特點。氣質(zhì)類型有體液說、體型說、血型說、激素說。氣質(zhì)類型不決定一個人成就的大小，不決定一個人智力的高低，會影響對環(huán)境的適應和 健康。性格容易受社會歷史文化的影響，直接反映了一個人的道德風貌，更多體現(xiàn)了人 格的社會屬性，是個體間人格差異的核心。構(gòu)成態(tài)度的基本因素是認知、意志、行為傾向性

54、?！拘睦碓\斷技能習題】初診接待中，工作人員應有的儀態(tài)是坐姿端正、服飾整潔、表情平和，保持正常的社交距離。初診接待時正確的詢問方式是你希望我能幫助您解決什么問題？初診接待中向求助者介紹心理咨詢時正確的描述是心理咨詢不能夠解決他的全部問題。求助者的權(quán)利與義務不包括如實提供與心理問題有關(guān)的真實信息；應按時完成作業(yè)并協(xié) 商解決收費問題。心理咨詢中對于保密原則的把握正確的是求助者對于泄密有訴諸法律的權(quán)利。初診接待時應該注意的事項是可以適當?shù)氖褂脤I(yè)術(shù)語。對心理測量功能的理解正確的是在咨詢范圍以內(nèi)可適當向求助者做出承諾。攝入性談話時確定談話內(nèi)容和范圍時，正確的做法是對求助者的許多內(nèi)容分別進行談話。確定提問

55、分式時應犯握的耍點中不正確的是絕對不應使用封閉式提問。在攝入性談話中對傾聽的理解正確的是全神貫注的傾聽，不要隨便打斷?？刂普勗挿较驊撹颂岬囊c是設(shè)計問題時要有計劃性和目的性。對談話法的理解正確的是只有持非評判性態(tài)度才能使對方無所顧忌。對中立性態(tài)度的理解正確的是會談中不應該明確表明自己的態(tài)度。對談話法的種類描述正確的是內(nèi)容涉及健康人某些問題的談話是咨詢性談話。談話時提問過多的原因可能是咨詢師對求助者心理障礙缺乏理解。談話中不恰當?shù)奶釂柋憩F(xiàn)形式是解釋性詢問。修飾性反問引起的后果是對求助者毫無益處。咨詢師詵擇談話內(nèi)容的原則是符合求助者的接受能力和興趣。對會談法臨床價值的評價是不能夠用來預測學習成績

56、。使用攝入性談話時，正確的做法是除了進行咨詢性談話外，不能講任何題外話。心理測驗正確使用要求針對不同的心理問題來選擇恰當?shù)臏y驗項目。一般資料的整理包括求助者的生活狀況。個人成長史資料的整理包括對成長中事件的評價。求助者目前狀態(tài)的整理包括軀體感覺和體檢報告。驗證臨床資料的可靠性時采用的方法一般是測驗資料。整理歸納臨床資料時應考慮的因素是求助者生物、心理和自我意識的情況。不同職業(yè)對資料的理解不正確的是生物學者從生長環(huán)境失去平衡的角度看問題。了解求助者既往史的內(nèi)容不應該包括目前的心理診斷及咨詢過程是否正確。造成求助者心理與行為問題的關(guān)鍵點的內(nèi)涵是該因素無論形式如何改變，其本身性質(zhì)不確定心理與行為問題的關(guān)鍵點的原則是資料分析時既要可靠真實又要符合客觀邏輯。對判斷病與非病的原則的理解正確的是背離一條原則者就可定為可疑精神病癥狀。對求醫(yī)行為的描述不正確的是由家屬陪同者求治的愿望不強烈。對癥狀自知力的理解正確的是求助者能找出問題原因及癥狀的關(guān)系，說明自知力完整。對心理咨詢范圍的理解正確的是心理咨詢對某些問題不一定能起到作用。對初步印象不正確的