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文檔簡介
1、談天才朱光潛生來死去的人何只恒河沙數(shù)?真正的大詩人和大藝術(shù)家是在一口氣里就可以數(shù)得完的。何以同是人,有的能創(chuàng)造,有的不能創(chuàng)造呢?在一般人看,這全是由于天才的厚薄。他們以為藝術(shù)全是天才的表現(xiàn),于是天才成為懶人的借口。聰明人說,我有天才,有天才何事不可為?用不著去下功夫。遲鈍人說,我沒有藝術(shù)的天才,就是下功夫也無益。于是藝術(shù)方面就無學(xué)問可談了?!疤觳拧本烤故窃趺匆换厥履??它自然有一部分得諸遺傳。有許多學(xué)者常歡喜替大創(chuàng)造家和大發(fā)明家理家譜,說莫扎特有幾代祖宗會音樂,達(dá)爾文的祖父也是生物學(xué)家,曹操一家出了幾個詩人。這種證據(jù)固然有相當(dāng)?shù)膬r值,但是它決不能完全解釋天才。同父母的兄弟賢愚往往相差很遠(yuǎn)。曹操的
2、祖宗有什么大成就呢?曹操的后裔又有什么大成就呢?天才自然也有一部分成于環(huán)境。假令莫扎特生在音階簡單、樂器拙陋的蒙昧民族中,也決不能作出許多著名的交響曲?!吧鐣倪z產(chǎn)”是不可蔑視的。文藝批評家常歡喜說,偉大的人物都是他們的時代的驕子,藝術(shù)是時代和環(huán)境的產(chǎn)品。這話也不盡然。同是一個時代而成就卻往往不同。英國在產(chǎn)生莎士比亞的時代和西班牙是一般隆盛,而當(dāng)時西班牙并沒有產(chǎn)生偉大的作者。偉大的時代不一定能產(chǎn)生偉大的藝術(shù)。美國的獨(dú)立,法國的大革命在近代都是極重大的事件,而當(dāng)時藝術(shù)卻卑卑不足高論。偉大的藝術(shù)也不必有偉大的時代做背景。席勒和歌德的時代,德國還是一個沒有統(tǒng)一的紛亂的國家。我承認(rèn)遺傳和環(huán)境的影響非常
3、重大,但是我相信它們都不能完全解釋天才。在固定的遺傳和環(huán)境之下,個人還有努力的余地。遺傳和環(huán)境對于人只是一個機(jī)會,一種本錢,至于能否利用這個機(jī)會,能否拿這筆本錢去做出生意來,則所謂“神而明之,存乎其人”。有些人天資頗高而成就則平凡,他們好比有大本錢而沒有做出大生意;也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀,他們好比拿小本錢而做出大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。牛頓可以說是科學(xué)家中一個天才了,他常常說:“天才只是長久的耐苦?!边@話雖似稍嫌過火,卻含有很深的真理。只有死功夫固然不盡能發(fā)明或創(chuàng)造,但是能發(fā)明創(chuàng)造者卻大半是下過死功夫來的。哲學(xué)中的康德、科學(xué)中的牛頓、雕刻圖畫中的米開朗琪羅、音樂中的
4、貝多芬、書法中的王羲之、詩中的杜工部,這些實(shí)例已經(jīng)夠證明人力的重要,又何必多舉呢?12、閱讀第段,簡要說說一般人對天才的看法。(3分)答:
5、60; 13、請從文中找出造就天才的三個因素(各用一個詞語)。(3分)答:
6、
7、; 14、第段為什么說“這話也不盡然”?用文中原句,從三個角度來回答。(3分)答:
8、160;
9、160;
10、160; 15、為考查你平時的閱讀積累,請另舉一具體事例來證明人力的重要。(40字以內(nèi))(4分)答:
11、;
12、;
13、0; 談“忍”不知從何時起,“忍”成了當(dāng)今社會的一種時尚:一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫招搖過市,肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標(biāo)榜;一些成功人士,也把寫有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處,以自勵自警“忍”似乎是中國傳統(tǒng)文化
14、極力提倡和宣講的,無論是儒家、道家還是佛家,都倡導(dǎo)“忍”。但傳統(tǒng)文化所提倡的“忍”,并不是一味地叫人忍讓、忍受和忍耐,并不是委身以求志、茍且以偷生。今人標(biāo)榜“忍”,也不僅僅為求得一時的風(fēng)平浪靜、無所作為。相反,它暗含著等待時機(jī)的策略、隱而不露的智慧。“面對命運(yùn),忍耐似乎是走向成功的不二法門”說的就是這個意思。忍,是在等待中對機(jī)會的窺伺,是在沖鋒前對自己爆發(fā)力的凝聚。因?yàn)闄C(jī)會不可能俯拾皆是,它需要認(rèn)真尋找;力量也不可能隨時都有,它需要慢慢積蓄?!叭獭笔怯写笮≈值?。韓信受胯下之辱是小忍,司馬遷受宮刑后發(fā)憤著書是大忍。由此看來,
15、; 。難怪有位名人說“古之成大事者,不唯有超世之
16、才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志”了。不過“忍”似乎總與寂寞相伴。寂寞是一種環(huán)境,是一種歷練,耐得住寂寞是做學(xué)問、成大事都必須達(dá)到的境界著名學(xué)者錢鐘書先生在這方面可作為后人的典范。他少年成名,但不為名利所動,而是潛心書齋,求學(xué)海外,進(jìn)一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞,拒不接受各種媒體的采訪,不出席各種公共場合。有人看到他的文章后慕名來訪,他說:何必非要看到下蛋的雞呢?他于大都市中避居一角,讀書,靜思,冷眼旁觀人生與社會。他不愿成為主流,成為主流,只能給思考、創(chuàng)作造成累贅。要知道做學(xué)問、搞研究是一個非常艱苦的探索過程,需要排除一切外界的干擾和誘惑,需要全身心地投入。倘若背離其正道,醉心于鎂光燈下,熱衷于
17、出風(fēng)頭,最終只能是一事無成。不可否認(rèn)的是,“忍”的過程似乎總是痛苦的,總伴隨著身心的煎熬。但也唯其如此,才能真正磨礪意志,錘煉本領(lǐng),增益所不能,承擔(dān)起天降斯人之大任。14、開頭一段在全文中的作用是什么? (2分)答:
18、 15、結(jié)合上下文,為文章第段空缺處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句。(3分)答:
19、60;
20、160; &
21、#160; 16、結(jié)合具體語境,說說文章第段中加線句子的含義。(3分)答:
22、
23、;
24、0; 17、文章第段論述的觀點(diǎn)是什么? (2分)答:
25、;
26、0;
27、60; 18、根據(jù)你對文章第段中“忍,是在等待中對機(jī)會的窺伺”的理解,補(bǔ)寫一個實(shí)例。3分
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