什么是教學(xué)媒體、教學(xué)資源？

1、、媒體的概念是的,你答對(duì)了.以上圖中的繩結(jié)就是媒體.或許有人會(huì)問(wèn)繩子不是綁東西用的工具嗎什么時(shí)候成媒體了媒體到底是什么呢讀完我們的閱讀材料或許你就明白了.從定義上來(lái)說(shuō)媒體是指承載、加工和傳遞信息的介質(zhì)或工具,是人類(lèi)信息交流的手段.在上圖中,繩子每打一個(gè)節(jié)都代表有重要事情發(fā)生,例如：今天酋長(zhǎng)來(lái)我家吃飯了.酋長(zhǎng)來(lái)我家吃飯就是信息,而巫師用繩子這種工具把信息記錄了下來(lái),并給小朋友傳遞了那天有重要事情的發(fā)生的信息.在此繩子成了承載和傳遞信息的工具,所以,繩子就成為媒體了！二、教學(xué)媒體由媒體的概念可知當(dāng)某一媒體被用于教學(xué)目的時(shí),就被稱(chēng)為教學(xué)媒體.由此,我們可以得出教學(xué)媒體的概念：教學(xué)媒體是指承載、加工和

2、傳遞教學(xué)信息的介質(zhì)或工具.例如,我們常用的粉筆和黑板,可以用來(lái)加工和傳遞文字形式的教學(xué)信息,因此粉筆和黑板就是教學(xué)媒體；錄音機(jī)可以用聲音來(lái)傳遞聲音形式的教學(xué)信息,電視可以傳遞音視頻教學(xué)信息,多媒體計(jì)算機(jī)不但可以傳遞聲音、圖像、文本還具有交互功能,這些都是教學(xué)媒體.傳遞信息是媒體的根本功能,教學(xué)媒體的根本功能就是用來(lái)傳遞和存儲(chǔ)教學(xué)信息的.在教學(xué)過(guò)程中使用多種媒體往往比教師直接口述更為直觀、形象,也更為生動(dòng)有趣.小資料：在我國(guó)最早有史料記載的教學(xué)媒體就是：針灸銅人,設(shè)計(jì)者王唯一,大約生活在公元11世紀(jì).他設(shè)計(jì)的銅人在當(dāng)時(shí)水平是相當(dāng)高的.銅人與人體實(shí)際大小相似,胸腹腔中空,其壁活動(dòng),可以移動(dòng),腔中鑄

3、有心肝肺脾胃腸等內(nèi)臟.銅人外表鑄有經(jīng)絡(luò)走向及穴位位置、名稱(chēng)C據(jù)記載,當(dāng)考核學(xué)生掌握針刺技術(shù)的程度時(shí),先在銅人外表涂上一層黃蠟,向銅人內(nèi)部灌滿(mǎn)水一說(shuō)是水銀,學(xué)生用針扎刺穴位,如果扎得準(zhǔn)確,水就會(huì)由孔中流出,否那么無(wú)水流出.設(shè)計(jì)可謂巧妙.針灸銅人作為教學(xué)工具,形象具體,?圖經(jīng)?那么作為銅人的文字說(shuō)明,互相補(bǔ)充,相得益彰.三、教學(xué)媒體分類(lèi)和功能1 .教學(xué)媒體的分類(lèi)根據(jù)媒體作用于人感官的不同,教學(xué)媒體可以分為視覺(jué)媒體、聽(tīng)覺(jué)媒體、視聽(tīng)覺(jué)媒體以及綜合媒體四類(lèi).視覺(jué)媒體：指只需利用眼睛看得媒體,如書(shū)籍、黑板、掛圖、模型、幻燈投影等.聽(tīng)覺(jué)媒體：指只需用耳朵聽(tīng)得媒體.視聽(tīng)媒體：指需要利用眼睛和耳朵兩種感官的媒體

4、.綜合媒體：指可以綜合利用多種感官的媒體,它綜合了前幾種媒體的特點(diǎn)功能,不僅可以只看,只聽(tīng),也可以視聽(tīng)結(jié)合,此外我們現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)多媒體還具有強(qiáng)大的交互功能.教學(xué)媒體視覺(jué)媒體教學(xué)媒體例如印刷材料、黑板、粉筆、實(shí)物、幻燈機(jī)、投影儀等,及其相應(yīng)的教學(xué)材料聽(tīng)覺(jué)媒體錄音機(jī)、收音機(jī)、CD機(jī)和相應(yīng)的教學(xué)材料磁帶,播送,CD光盤(pán)視聽(tīng)覺(jué)媒體電視機(jī)、錄像機(jī)、影碟機(jī)和相應(yīng)的教學(xué)材料電視節(jié)目,錄像帶,光盤(pán)等綜合媒體多媒體計(jì)算機(jī)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和相應(yīng)的教學(xué)軟件與資源對(duì)教學(xué)媒體分類(lèi)是為了更好地了解各類(lèi)媒體的教學(xué)功能,以便在教學(xué)過(guò)程中對(duì)其加以利用.其實(shí),早在公元17世紀(jì),捷克大教育家夸美紐斯,就已經(jīng)對(duì)媒體在教學(xué)中的功用深有感觸

5、,并提出“直觀教學(xué)的思想,從而引領(lǐng)了一場(chǎng)教育史上哥白尼式地革命傳奇.之后一些直觀教具,如,掛圖、模型、實(shí)物教學(xué)媒體開(kāi)始走入教室.現(xiàn)代隨著信息技術(shù)的開(kāi)展,教學(xué)媒體的形式越來(lái)越多樣,功能越來(lái)越強(qiáng)大了,我們可以采用多種媒體手段進(jìn)行直觀教學(xué).小資料:夸美紐斯認(rèn)為感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是人們獲得熟悉和進(jìn)行教學(xué)的根底,人的知識(shí)要從感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中獲得,直觀的觀察是人獲得知識(shí)的重要途徑.此后在教育領(lǐng)域中直觀教學(xué)成為一種重要的教學(xué)原那么并形成一種教育思潮.夸美紐斯聲稱(chēng)：“只要有可能就應(yīng)當(dāng)用感覺(jué)去接受一切東西：能看得見(jiàn)的東西用視覺(jué)；能聽(tīng)得見(jiàn)的東西用聽(tīng)覺(jué)；有氣味的東西用嗅覺(jué)；能感觸到的東西用觸覺(jué).如果某種東西能同時(shí)用幾種感覺(jué)去接受,

6、那就應(yīng)當(dāng)同時(shí)用好幾種感覺(jué)去接受它.2 .教學(xué)媒體的功能：媒體有多種類(lèi)型,它們都是傳遞,承載教學(xué)信息的工具手段,有效的利用這種手段、工具可以促進(jìn)并優(yōu)化我們的教學(xué)活動(dòng),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)教學(xué)媒體具有以下幾種功能：展示事實(shí),獲得直觀經(jīng)驗(yàn).利用媒體手段,可以提供有關(guān)科學(xué)現(xiàn)象、事物形態(tài)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)等事實(shí),使學(xué)生獲得真實(shí)的直觀經(jīng)驗(yàn),便于識(shí)記.在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中我們有時(shí)很難向?qū)W生直接提供真實(shí)的事物,讓學(xué)生去獲得某種“直觀經(jīng)驗(yàn),這時(shí)我們就需要借助媒體手段了.創(chuàng)設(shè)情境,建立共同經(jīng)驗(yàn).根據(jù)教學(xué)需要,利用媒體呈現(xiàn)相關(guān)情節(jié)、景色和現(xiàn)象的或真實(shí)或模擬的場(chǎng)面,創(chuàng)設(shè)情境,激活學(xué)生已有知識(shí),建立共同經(jīng)驗(yàn).提供示范,便于模仿.媒體的這一功

7、能比擬好理解,媒體可以提供一系列標(biāo)準(zhǔn)的行為模式,方便學(xué)生練習(xí)和模仿.比方現(xiàn)在的一些視頻教材,可以為我們提供一些非常標(biāo)準(zhǔn)的行為模式,運(yùn)用這些教材再加以教師的課堂指導(dǎo),既可以防止教師德重復(fù)勞動(dòng)還可以帶來(lái)更好的教學(xué)效果.呈現(xiàn)過(guò)程,解釋原理.媒體提供某一典型事物的運(yùn)動(dòng)、成長(zhǎng)、開(kāi)展的完整過(guò)程,幫助學(xué)生理解典型事物的特性、發(fā)生和開(kāi)展的規(guī)律和原理.特別明顯的就是,電視、錄像,計(jì)算機(jī)多媒體,等,可以向?qū)W生提供一些特別典型的視頻資料,這些可以大大優(yōu)化促進(jìn)我們的教學(xué)過(guò)程.設(shè)置疑點(diǎn),引發(fā)思考.媒體提供能引發(fā)學(xué)生思考的典型現(xiàn)象或過(guò)程,作為分析、思考、探究的對(duì)象.教學(xué)媒體一般都便于限制,我們可以在一些能引發(fā)學(xué)生思考的典

8、型現(xiàn)象或過(guò)程之處,參加暫?；蛑貜?fù)播放的限制,便于學(xué)生去分析、思考、探究.如在視頻媒體播放過(guò)程中,可在設(shè)置疑點(diǎn)處暫停,便于學(xué)生觀察和思考.媒體的開(kāi)展,增強(qiáng)了人類(lèi)熟悉世界的水平,擴(kuò)展了信息傳播的時(shí)間和空間,豐富了教育信息傳遞的工具.但我們應(yīng)看到,各種媒體的特點(diǎn)不同,它們?cè)谛畔鞑ズ徒逃械淖饔靡灿兴煌?因此在教學(xué)中應(yīng)用時(shí)就要有所選擇；同時(shí),我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)用媒體時(shí)還應(yīng)考慮媒體與教學(xué)過(guò)程中的其他因素的協(xié)調(diào)作用,只有講究科學(xué)的方法才能提升教學(xué)效果四、教學(xué)資源廣義上的教學(xué)資源是指在教學(xué)過(guò)程中可以被教師和學(xué)生利用的一切人力與非人力資源,主要包括信息、資源、設(shè)備、人員和場(chǎng)所等.教學(xué)資源的類(lèi)型與例如如表1-2

9、所示.狹義上的教學(xué)資源指,資料、設(shè)備和場(chǎng)所.表1-2教學(xué)資源類(lèi)型與例如資源類(lèi)型信息資源例如書(shū)本知識(shí)、課外知識(shí)等資料書(shū)本、幻燈片、錄音/錄像帶、掛圖、多媒體課件和主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站等設(shè)備幻燈機(jī)、照相機(jī)、錄像機(jī)、計(jì)算機(jī)等硬件設(shè)備人員學(xué)科教師、教輔人員、學(xué)習(xí)伙伴、試驗(yàn)教師、行政治理人員、科學(xué)家、軍人、警察和法官等場(chǎng)所教室、多媒體教室、圖書(shū)館、劇院、陵園和廣場(chǎng)等知道了有哪些資源后,我們還應(yīng)結(jié)合教學(xué)的實(shí)際需要,有意識(shí)的去開(kāi)發(fā)利用這些資源,以促進(jìn)和優(yōu)化我們的教學(xué).在教學(xué)過(guò)程中我們可以以課程標(biāo)準(zhǔn)為綱,廣泛的搜集相關(guān)信息,課本內(nèi)的,課本外的;整理相關(guān)資料,幻燈片,磁帶,錄像帶,掛圖等；還可以結(jié)合自己的學(xué)科開(kāi)發(fā)主題學(xué)

10、習(xí)網(wǎng)站；也可以邀請(qǐng)相關(guān)的人員來(lái)共同進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),如可以邀請(qǐng)學(xué)科的相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行講學(xué),講抗美援朝,我們就可以去邀請(qǐng)一位參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的志愿軍來(lái)講述當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)故事.等等,只要用心去發(fā)現(xiàn),我們總是可以開(kāi)掘出許多的教學(xué)資源.五、學(xué)習(xí)環(huán)境學(xué)習(xí)環(huán)境是指直接或間接影響個(gè)體及群體學(xué)習(xí)的全部外在因素的總和.在學(xué)校教育中,學(xué)習(xí)環(huán)境主要包括校園、教室、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室和教學(xué)軟件平臺(tái)、學(xué)習(xí)工具、各種學(xué)習(xí)資源等硬軟件物質(zhì)條件,和校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校園文化等精神因素.此外,家庭和社區(qū)通常被認(rèn)為是學(xué)生的校外學(xué)習(xí)環(huán)境.常見(jiàn)的校園學(xué)習(xí)環(huán)境有以下幾種：1傳統(tǒng)教室環(huán)境2專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室環(huán)境：3多媒體教室環(huán)境4多媒體網(wǎng)絡(luò)教室環(huán)境5圖書(shū)館學(xué)習(xí)環(huán)境.嚴(yán)歌苓

11、說(shuō),人之間的關(guān)系不一定從陌生進(jìn)展為熟識(shí),從熟識(shí)走向陌生,同樣是正常進(jìn)展.人與人之間的緣分,遠(yuǎn)沒(méi)有想像中的那么牢固,也許前一秒鐘還牽手一起經(jīng)歷風(fēng)雨,后一秒就說(shuō)散就散,所以,你要懂得善待和珍惜.人與人相處,講究個(gè)真心,你對(duì)我好,我就對(duì)你好,你給予真情,我還你真意,人心是相互的.兩個(gè)人在一起,總會(huì)有人主動(dòng),但主動(dòng)久了,就會(huì)累,會(huì)傷心,心傷了就暖不回來(lái)了,凡事多站在對(duì)方的角度想一想,多一份忍耐和謙就,就不會(huì)有那么多的怨氣和誤解,也少了一些擦肩而過(guò).做人不要太苛刻,太苛無(wú)友,人無(wú)完人,每個(gè)人都有這樣或那樣的缺點(diǎn),重在包容.包容是一種大度,整天笑呵呵的人并不是他沒(méi)有脾氣和煩惱,而是心胸開(kāi)闊,兩個(gè)懂得相互包

12、容的人,才能走得越久.人與人相處,要多一份真誠(chéng),俗語(yǔ)說(shuō),你真我便真.常算計(jì)別人的人,總以為自己有多聰明,孰不知被欺騙過(guò)的人,就會(huì)選擇不再相信,千萬(wàn)別拿人性來(lái)試人心,否那么你會(huì)輸?shù)皿w無(wú)完膚.人與人相處不要太較真,生活中我們常常由于一句話而爭(zhēng)辯的面紅耳赤,你聲音大,我比你嗓門(mén)還大,古人說(shuō),有理不在聲高,很多時(shí)候,讓人臣服的不是靠嘴,而是靠真誠(chéng),無(wú)論是朋友親人愛(ài)人都不要太較真了,好好說(shuō)話,也是一種修養(yǎng).俗語(yǔ)說(shuō),良言一句三冬暖,你對(duì)我好,我又豈能不知,你謙讓與我,我又怎能再得寸進(jìn)尺,你欣賞我,我就有可能越變?cè)胶?你尊重我,我也會(huì)用尊重往返報(bào)你,你付出愛(ài),必會(huì)得到更多的愛(ài).與人相處,要多一份和藹,切忌惡

13、語(yǔ)相向,互相傷害就有可能永遠(yuǎn)失去彼此,每個(gè)人心中都有一座天平,每個(gè)人心中都藏一份柔軟,外表再?gòu)?qiáng)勢(shì)的人,內(nèi)心也是渴求溫暖的.做人要學(xué)會(huì)謙虛,虛懷假設(shè)谷.人人都喜歡和謙虛的人交往,司馬懿說(shuō)：臣一路走來(lái),沒(méi)有敵人,看見(jiàn)的都是朋友和師長(zhǎng)這就是胸懷.有格局的人,心中藏有一片海,必能前路開(kāi)闊,又何愁無(wú)友.人與人相處,開(kāi)始讓人舒服的也許是你的言語(yǔ)和外表,但后來(lái)讓人信服的一定是你的內(nèi)在.就如那句,欣賞一個(gè)人,始于顏值,敬于才華,合于性格,久于善良,終于人品.人這一生,遇見(jiàn)相同的人不容易,遇見(jiàn)正確的人更不容易,只有選擇了適宜的相處方式,帶上真誠(chéng)與人相處,才會(huì)走得更長(zhǎng),更遠(yuǎn)更久.人與人相處,要多一份真誠(chéng),俗語(yǔ)說(shuō),你真我便真.常算計(jì)別人的人,總以為自己有多聰明,孰不知被欺騙過(guò)的人,就會(huì)選擇不再相信,千萬(wàn)別拿人性來(lái)試人心,否那么你會(huì)輸?shù)皿w無(wú)完膚.人與人相處不要太較真,生活中我們常常由于一句話而爭(zhēng)辯的面紅耳赤,你聲音大,我比你嗓門(mén)還大,古人說(shuō),有理不在聲高,很多時(shí)候,讓人臣服的不是靠嘴,而是靠真誠(chéng),無(wú)論是朋友親人愛(ài)人都不要太較真了,好好說(shuō)話,也是一種修養(yǎng).俗語(yǔ)說(shuō),良言一句三冬暖,你對(duì)我好,我又豈能不知,你謙讓與我,我又怎能再得寸進(jìn)尺,你欣賞我,我就有可能越變?cè)胶?你尊重我,我也會(huì)用尊重往返報(bào)你,你付出愛(ài),必會(huì)得到更多的愛(ài).與人相處,要多一份和藹,切忌惡語(yǔ)相向,