臨床類別執(zhí)業(yè)醫(yī)師中醫(yī)藥基本知識與技能培訓(xùn)考核方案

1、臨床類別執(zhí)業(yè)醫(yī)師中醫(yī)藥基本知識與技能培訓(xùn)考核方案2009 年一、中醫(yī)學(xué)的整體觀念有哪些具體體現(xiàn)中醫(yī)學(xué)的整體觀念， 即以統(tǒng)一性和完整性來認識事物及事物間的聯(lián)系。 首先，它強調(diào)人體是一個有機整體。 人體各組成部分之間， 在結(jié)構(gòu)上不可分割， 在功能上協(xié)調(diào)制約，在病理上相互影響。其次，中醫(yī)學(xué)又注重人與自然界的統(tǒng)一性。自然環(huán)境中存在這人類賴以生存的必要條件。 同時季節(jié)氣候、 晝夜晨昏、地理環(huán)境等自然因素的變化又可直接或間接的影響人體， 人類正在能動的適應(yīng)自然環(huán)境和改造自然環(huán)境的過程中，維持著正常生命活動的。二、何謂辯證論治證是對機體在疾病發(fā)展過程中某一階段病理反映的概括， 包括病變的部位、原因、性質(zhì)以及

2、邪正關(guān)系，反映這一階段病理變化的本質(zhì)。因而，證比癥狀更全面、更深刻、更正確地揭示疾病的本質(zhì)。辨證論治 是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的基本原則， 根據(jù)四診所收集的資料， 通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證， 并根據(jù)辨證的結(jié)果采用相應(yīng)的治療手段進行診治。 又稱辨證施治。包括辨證和論治兩個過程。三、何謂同病異治、異病同治同病異治，是指同一病證，由于病因、病機以及病情發(fā)展階段的不同，采用不同的治療方法而言。異病同治，是指不同的病證， 由于病因病機相同或處于同一性質(zhì)的病情發(fā)展階段（證候相同），而采用相同的治療方法而言。同病異治與異病同治， 都要求對病情作

3、深入地具體分析， 然后因病、因證不同制定相應(yīng)的治則。2010 年度一、何謂五行？五行各有何特性？在中國古代哲學(xué)所記載，五行是宇宙萬物的基本元素，它們是金、木、水、火、土，而它們之間存有相生相克的關(guān)系。木：“木曰曲直”。引申為具有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木。火： “火曰炎上”。引申為具有溫?zé)?、升騰作用的事物，均歸屬于火。土： “土爰稼穡”。引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土。金：“金曰從革”。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金。水： “水曰潤下”。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬于水。二、怎樣理解治病求本、標(biāo)本緩急？治病求本： 醫(yī)

4、者在錯綜復(fù)雜的臨床表現(xiàn)中， 要探求疾病的根本原因， 宜采取針對疾病根本原因確定正確的治本方法。標(biāo)本，是指疾病的主次本末。一般認為，標(biāo)是疾病的枝節(jié)和表象，本是疾病的本質(zhì)。緩急有兩義：一為病證緩急，指病證的發(fā)展速度和危害性；二為治療緩急，指治療應(yīng)有計劃、有步驟地進行。決定治療先后步驟的因素是標(biāo)本，一般按照“急則治其標(biāo)，緩則治其本，標(biāo)本俱急者，標(biāo)本同治”的原則進行治療三、何謂扶正祛邪？怎樣運用？疾病的發(fā)生與發(fā)展是正氣與邪氣斗爭的過程。正氣充沛，則人體有抗病能力，疾病就會減少或不發(fā)生；若正氣不足，疾病就會發(fā)生和發(fā)展扶正：就是使用扶正的藥物或其它方法，以增加體質(zhì)，提高抗病能力，以達到戰(zhàn)勝疾病、恢復(fù)健康的

5、目的。適用于正氣虛為主的疾病。臨床上根據(jù)不同的病情，有益氣、養(yǎng)血、滋陰、壯陽等不同的方法。祛邪：就是祛除體內(nèi)的邪氣，達到邪去正復(fù)的目的。適用于邪氣為主的疾病。臨床上根據(jù)不同的病情，而有發(fā)表、攻下、清解、消導(dǎo)等不同方法。2011 年度一、“十問歌”的內(nèi)容有哪些？一問寒熱二問汗，三問頭身四問便。五問飲食六胸腹，七聾八渴俱當(dāng)辯，九問舊病十問因，再兼服藥參機變。婦女尤必問經(jīng)期，遲速閉崩皆可見，再添片語告兒科，天花麻疹全占驗。二、五味是指什么？各具有哪些作用？五味是指酸甘苦辛咸五種味道。 即指藥物因功效不同而具有辛甘酸苦咸等味，既是藥物作用規(guī)律的高度概括，又是部分藥物真實滋味的具體表示。（一）辛：能散、能行，有發(fā)散、行氣、活血作用。（二）甘：能補助、能緩、能和，有補虛、和中、緩