教師職業(yè)道德對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性

1、教師職業(yè)道德對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性教師作為人生的啟蒙者，人的行為的誘導(dǎo)者和知識(shí)的傳播者，自身行為、品格的優(yōu)劣與否，對(duì)下一代的成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。古今中外的教育有識(shí)之士都及為重視對(duì)教師的職業(yè)道德教育。古人曾把師德作為正本清源、純正社會(huì)風(fēng)氣的重大措施，提出“唯師道立而善人多”?？鬃釉诟嬲]他的弟子時(shí)說(shuō)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！边@就說(shuō)明教師的職業(yè)道德在教育中是有極其重要的示范力量的。為此，作為教師，應(yīng)該十分重視自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)自我教育和自我修養(yǎng)，是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要途徑。那么如何加強(qiáng)教師的自我修養(yǎng)呢？首先，教師要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師處理學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，

2、是全部教師職業(yè)道德的核心精髓.熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教育的橋梁和推動(dòng)力，是教育成功的基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在教育過(guò)程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對(duì)學(xué)生的尊重，理解、鼓勵(lì)和寬容，將使課堂處處充滿真誠(chéng)的信任和友好的合作，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，并得到學(xué)生的尊敬和信任。加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省，慎獨(dú)，與教育實(shí)踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈努力等。只有共同運(yùn)用這些修養(yǎng)方法，教師職業(yè)道德修養(yǎng)才能富有成效。一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省，慎獨(dú)（一）道德修養(yǎng)要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)人們從事改造客觀世界的活動(dòng)需要有知識(shí)，這就必須學(xué)習(xí)。同樣，人們改造主觀世界，提高自

3、己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。第一，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。從根本上說(shuō)，一個(gè)教師高度的社會(huì)主義師德覺(jué)悟，正是以正確的科學(xué)的世界觀，人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。只有確立這樣的科學(xué)世界觀，人生觀，才能堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)和獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，自覺(jué)地把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好學(xué)生，為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，看做人生最大的幸福和快樂(lè)，才能矢志教育，義無(wú)反顧，以堅(jiān)毅不拔的精神，戰(zhàn)勝

4、前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。第二，應(yīng)在理論學(xué)習(xí)中去深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺(jué)性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，需要教師有一個(gè)自覺(jué)學(xué)習(xí)、接受教育的過(guò)程。我們有的教師違背師德要求，常常不是有意的，而是對(duì)遵守師德規(guī)范和要求的必要性、重要性缺乏了解和認(rèn)識(shí)引起的，因而，教師學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義師德的基本知識(shí)是非常重要的。第三，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好地完成教書(shū)育人的職責(zé)，這本身

5、是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到教書(shū)過(guò)程中育人。（二）道德修養(yǎng)應(yīng)注重內(nèi)省和慎獨(dú)“內(nèi)省”、“慎獨(dú)”，也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法，要注意在理論學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行“內(nèi)省”和“慎獨(dú)”。內(nèi)省，即指自覺(jué)地進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)反省檢查自己的言行。內(nèi)省是靠自覺(jué)性來(lái)約束的，不自覺(jué)或自覺(jué)性不高就難以真正進(jìn)行內(nèi)在

6、的自我反省。“慎獨(dú)”，既是一種崇高的道德境界，又是一種道德修養(yǎng)的重要方法。進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)，也要“慎獨(dú)”。古人云：“為人師者可無(wú)慎耶？，教育勞動(dòng)是教師個(gè)人勞動(dòng)和集體勞動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。每個(gè)教師在教育職業(yè)活動(dòng)中既具有重大的職責(zé)與義務(wù)，又擁有獨(dú)立而自由地選擇教育行為方式的權(quán)利。在許多情況下，教師的職業(yè)活動(dòng)是單個(gè)進(jìn)行的，他的許多教育行為具有“隱蔽”的特點(diǎn)。教師能否“慎獨(dú)”，即在無(wú)人監(jiān)督的情況下，處處按照社會(huì)主義教師道德的要求行事，直接關(guān)系到學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展。因此，在職業(yè)道德修養(yǎng)中要自覺(jué)進(jìn)行“慎獨(dú)”。離開(kāi)了“慎獨(dú)”，也就無(wú)所謂真正的道德修養(yǎng)。首先要教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為教師的內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)，并且以此來(lái)支配教師的行動(dòng)，即使在獨(dú)處和無(wú)人監(jiān)督之時(shí)，也依然按照師德規(guī)范行事。其次,要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的地方，是我們鍛煉自己師德品格的重要場(chǎng)所，是自我道德修養(yǎng)的“根據(jù)地”。只有在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的地方自覺(jué)進(jìn)行修養(yǎng)，才能成為品行高尚的人。俗話說(shuō)：“積小善而成大德?！薄扒Ю镏?，潰于蟻穴。”優(yōu)秀的師德品行，常常是從小事上開(kāi)始培養(yǎng)起來(lái)的。“細(xì)微之處見(jiàn)精神”。教師要注意從細(xì)微小事上鍛煉自己廉潔的師德，設(shè)起人民教師的“人格防線”。最后，要重視在無(wú)人監(jiān)督時(shí)，