教師職業(yè)道德修養(yǎng)作業(yè)師道尊嚴

1、淺析師道尊嚴與師德公正性原則的關(guān)系教師職業(yè)道德修養(yǎng)課程作業(yè)一、教師職業(yè)道德的公正性原則恩格斯說過：“實際上，每一個階段，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德?！痹谌祟惿鐣难永m(xù)和發(fā)展進程中，教師起著傳承文明、繼往開來的重要作用，肩負著啟迪智慧、教育后代、塑造新人的神圣使命。教師的職業(yè)道德如何，直接影響著下一代，關(guān)系著祖國的前途和命運。公正是人類的始終追求，是指一種社會關(guān)系狀態(tài)。盡管人們對公正的理解，感覺和判斷在不同時代、不同人群中會有不同，但構(gòu)成“公正”的要素卻為人們所公認：“平等”是公正的基本原則；“相同的情況同樣對待”是公正的示例；現(xiàn)實的“價值取向”、“道德標準”是衡量公正的尺度或具體內(nèi)容。所謂

2、教育公正，就是公正的根本要求在社會教育關(guān)系或教育過程中的實現(xiàn)。教師職業(yè)道德公正，是指教師根據(jù)一定的教師職業(yè)道德原則和道德規(guī)范，在處理人與人之間的關(guān)系和各種事物時能做到堅持原則，公平正直、沒有偏私、合乎道理、拋棄私心雜念。教育的公正是師德的重要范疇，教師公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內(nèi)容。師德的公正性原則主要體現(xiàn)在如下方面：第一，尊重學生人格和受教育的平等權(quán)利：教師要平等地對待每一個學生。對所有學生要一視同仁；要尊重學生人格人身不受侵犯的權(quán)利。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。第二，公正合理地對學生

3、進行教育：教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學生。學生群體千差萬別，對待他們的公正態(tài)度是平等相待、一視同仁，有教無類。只有這樣，他們從公正、友好、人道的人際關(guān)系中受到感染和教育，看到自己學習的榜樣，因而產(chǎn)生公正、友好、人道的行為，養(yǎng)成尊敬老師，熱愛學校的良好習慣。第三，公正合理地評價學生：教育公正不僅僅限于在“分數(shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標的“實質(zhì)公正”。教師堅持做到在試卷，規(guī)則和分數(shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重

4、要方面。第四，對學生“賞罰”要公平合理：所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”；不管是賞是罰都要經(jīng)過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。不管是賞是罰要使用同一尺度和標準，不能前后兩樣，因人而異，造成形式上和事實上的不公平，損害學生的自尊心，同時也損害教師形象。只有具備公正的品德，才能堅持真理、平等待人、揚善除惡，求美去丑。教師的公正是與教師的良心密切聯(lián)系的，兩者共同指導教師履行教師職業(yè)道德義務(wù)，才會在學生中有很高的威信。二、師道尊嚴的現(xiàn)狀師者，傳道授業(yè)解惑者也。禮記學記云：“凡學之道，

5、嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”師道尊嚴本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。兩千多年來，子貢為孔子守喪、楊時“程門立雪”等尊師典故一直廣為流傳。中國傳統(tǒng)的“師道尊嚴”大體有三層含義：一是尊重老師，尊重知識；二是老師要通過自己的人格魅力和知識素養(yǎng)贏得學生敬重；三是通過種種禮儀規(guī)范確保其他社會成員尊敬老師。在當今社會中，老師也得到了越來越多人的尊重，但師道尊嚴真的被肯定了嗎？在現(xiàn)代社會，教育重點在于傳授知識和技藝，大學基本采用分專業(yè)、分班級、分批次的集中授課方式，學生或會認識老師，但老師未必認識學生。師生問缺乏共同信仰，更缺乏情感溝通，很難傳承師道尊嚴的傳統(tǒng)。同時

6、隨著中國教育體制官僚化現(xiàn)狀和公共教育產(chǎn)業(yè)化傾向，以及部分教師品行不端、學術(shù)腐敗、不安心”傳道授業(yè)解惑”本職工作等不良現(xiàn)象，是侵蝕“師道尊嚴”的公害和毒瘤。孟子曾說：“人必自侮而后人侮之?！苯處煕]有“自尊”，又何來“師道尊嚴”？今天，日益商品化的社會弱化了尊師重道的傳統(tǒng)，顛覆了尊師的風尚和禮儀，學生逃課、上課睡覺、老師在講臺上講課，下面的學生吵吵鬧鬧這種現(xiàn)象屢見不鮮，甚至還發(fā)生了北京海淀區(qū)藝術(shù)職業(yè)學?！叭鑾熼T”事件。二十一世紀的中國是科技、經(jīng)濟飛速發(fā)展的一個時期，中華民族的騰飛，關(guān)鍵在教育，而老師是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。為師不尊、為生不敬的不良風氣會導致中國教育不僅會失去傳統(tǒng)，還會失去未來。營造一個“尊

7、師重教”的良好氛圍，大力發(fā)展教育，是中國成為世界強國的根本保證，沒有“師道尊嚴”的民族是沒有未來和希望的民族。而如何重建“師道尊嚴”，是擺在我們青年教師面前一個很嚴肅的問題。三、堅持公正性原則，重建師道尊嚴一個現(xiàn)代教師在學生面前的尊嚴主要是靠自己淵博的學識和高尚的人格力量贏得的。有尊嚴的老師應(yīng)該是公平的,不公平一定會使老師威信掃地。而公平又是法治的精髓，教師必須在公平問題上以身作則，才能培養(yǎng)出遵紀守法的公民來。公正是教師的一種美德，它表現(xiàn)為教師在教育勞動過程中的一種高尚人格。公正好比一架天平衡量著教師行為的道德水準的高低，并在教育活動中對學生產(chǎn)生極大的人格影響。教師具有公正的品質(zhì)，無疑會發(fā)揮為人師表、言傳身教的示范榜樣作用。學生的“向師性”，決定他們能夠在這種作用下，培養(yǎng)公正的品格，影響他們的健康成長，逐步養(yǎng)成對社會、對他人采取公正的態(tài)度。正人先正己，教育者必先修養(yǎng)和鍛煉自己的品德。論語子路云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”道德權(quán)威對于一位教師來說是至關(guān)重要的。在教育