靜簋銘文釋讀

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流靜簋銘文釋讀.精品文檔.靜簋銘文釋讀【摘 要】靜簋是西周中期穆王時代的青銅器，其銘文記載對研究當(dāng)時歷法、官制、書法發(fā)展等都具有較大研究價值。本文僅從斷句、訓(xùn)詁以及其現(xiàn)存意義幾個方面對靜簋銘文做一個大概的釋讀?！娟P(guān)鍵詞】 靜簋 銘文 訓(xùn)詁靜簋，西周中期穆王時代青銅禮器。簋，是一種盛飯的禮器。此器高4.1、腹深4.1、口徑7.3寸，重7.9375斤。侈口束頸，下腹向外傾垂，獸首雙耳，下有方垂珥，圈足沿外侈。頸飾垂冠回首夔紋和浮雕犧首，腹飾垂冠回首大鳥紋，均以云雷紋填地。現(xiàn)存于美國紐約薩克勒。此器內(nèi)刻有精美銘文，共八行九十字，重文兩處。下面就依據(jù)靜

2、簋銘文內(nèi)容，從斷句、字詞訓(xùn)詁、意義等幾個方面做一個簡單的釋讀。一、銘文內(nèi)容依據(jù)高明中國古文字學(xué)通論第384頁，圖九七拓片，內(nèi)容如下：隹六月初吉王在京丁卯王令靜射學(xué)宮小子眔服眔小臣眔尸仆學(xué)射八月初吉庚寅王以吳呂𠂤邦君射于大池靜學(xué)無王賜靜鞞靜敢拜首對揚(yáng)天子丕顯休用乍文母外姞子子孫孫其萬年用二、銘文斷句隹六月初吉，王在京。丁卯，小子眔服、眔小臣、眔尸仆學(xué)射。八月初吉庚寅，王以吳、呂𠂤邦君，射于大池。靜學(xué)無，王賜靜鞞。靜敢拜首，對揚(yáng)天子丕顯休，用乍文母外姞，子子孫孫其萬年用。此文斷句尚有許多爭議，爭議多在第二句末，逗號還是句號的問題。王國維在生霸死霸考中曾經(jīng)闡述過關(guān)于月

3、相的兩個概念，一個是月相作為公名用，即四分法，另一個是月相作為專名用，即四個月相詞語特指每個時間段的開始的一天，是指某一天。此處的用法應(yīng)該是第二種情況，省略干支，直接用月相作為專名來計(jì)時。另外，在先秦記事有一定的體例，通常是一個時間，一件事。所以，后面的“丁卯”應(yīng)該是另一天，也就是“王在京”和“王令靜射學(xué)宮”不是一天發(fā)生的事情，故中間應(yīng)該用句號分隔。三、銘文訓(xùn)詁1、“隹六月初吉”。文中“隹”，為象形，甲骨文字形,象鳥形。說文:“鳥之短尾之總名也?！贝颂帒?yīng)為助詞，放于句首，表發(fā)端，與現(xiàn)在“惟”作助詞放于句首用意義相同。在金文中此種用法普遍，如大盂鼎開頭：“隹九月，王在宗周”；舀鼎開頭：“隹王元年

4、，六月”；虢季子白盤開頭：“隹十又二年，正月”等等都是此種用法。文中“初吉”，是周代月相的一種。王國維在生霸死霸考中提出四分法，月相被分為初吉、既生霸、既望霸、既死霸四種。初吉是每月的一日到七八日，用現(xiàn)在計(jì)時來論，大概相當(dāng)于每月的第一周。這樣就彌補(bǔ)了古代干支計(jì)時的一些問題，干支計(jì)日只能反映序次，不能反映序數(shù)，比如一個月中可能會出現(xiàn)兩三次“丁卯”，光記錄“丁卯”就無法確認(rèn)到底是具體哪天，用此法便可以解決這一問題，相當(dāng)于把每月又分了幾個時間段，把計(jì)時更精確了。同時，如前文所述，王國維還在此文中闡述了月相的兩個概念，月相作為公名和作為專名，此處即作為專名，是指六月初吉的那一天，省略干支，直接敘事。另

5、外“初吉”還有一種解釋，為每月的朔日，即每月的初一，在傳統(tǒng)的訓(xùn)詁學(xué)中很多例子：詩·小明載：“二月初吉，載離寒暑?！泵珎鳎骸俺跫?，朔日也?！编嵐{：“二月朔日始行?！笨资瑁骸耙匝猿醵旨?，故知朔日也。”這種解釋在“隹六月初吉”中可以解釋的通，但在后文“八月初吉庚寅”中似乎解釋不通，若是僅指朔日，都如前者不用干支即可，后面又加了庚寅干支，故“初吉”指朔日一說比較片面。2、“王在京”。文中“京”應(yīng)為當(dāng)時的鎬京，周朝的都城。“鎬”與“蒿”同。蒿，形聲。從艸，高聲。在當(dāng)時應(yīng)該沒有“鎬京”一說，當(dāng)為“蒿京”?！?”字與“蒿”都從艸，應(yīng)該有一定的淵源，但是沒有更多的資料證明兩者的直接關(guān)系。3、“丁卯

6、，王令靜射學(xué)宮，小子眔服、眔小臣、眔尸仆學(xué)射?！蔽闹小办o”為人名，教人射箭的一個人，此人一說為“小臣”之一，一說為周宣王（當(dāng)時為太子）之名?！啊?，即司，主也?！八旧鋵W(xué)宮”，主持教射于學(xué)宮也。“小子”應(yīng)該為官職名稱，周禮·夏官中有：“小子下士二人，史一人，徒八人?！钡挠涊d?！靶〕肌币彩钱?dāng)時一種官職名稱，在周早期“小臣”雖然地位不高，但是因?yàn)榻?，有不少受到重用，小臣單觶中的小臣單、小臣宅簋中的小臣宅等都受到了君王的獎賞和重用。但是，后來到了周中后期，小臣一職位就比較低下了，而且人數(shù)繁多，多指家臣。此處“仆”應(yīng)為“夷仆”，“夷仆”應(yīng)該也是當(dāng)時的一種官職，大概跟“小子”差不多。此句大意為

7、，在丁卯日，周王命令靜教小子、小臣、夷仆等若干人學(xué)習(xí)射箭。靜到底是周宣王之名，還是一個小臣之名，無從考證。不過“靜”作器頗多，除習(xí)射一事外，王也曾賜弓于靜（白川靜，1966C：124138）。而在當(dāng)時，通常會讓小臣來教貴族子弟射箭，讓太子教地位比較地下的人學(xué)射箭似乎不太符合當(dāng)時情況。所以靜應(yīng)該是一個周王比較寵愛的小臣，可能他因?yàn)樯浼呙鞫脤櫋?、“八月初吉庚寅”。文中“”字，應(yīng)該通“雩”字，指古代求雨的一種祭祀儀式。也就是說，八月初吉庚寅日周王進(jìn)行了“”這個祭祀儀式。前面的描述，讓靜教射，與這個儀式應(yīng)該有直接的關(guān)系，推測之，大概是為了這個儀式，讓靜教那些人射，最終可能要進(jìn)行一次射箭什么儀式或

8、者活動。“八月初吉庚寅”，此處與前文有一定的矛盾。從丁卯到庚寅需要二十三天，六月到八月，二十三天肯定不夠，多循環(huán)一次要加六十天，就是間隔八十三天，農(nóng)歷大月三十天，小月二十九天，這樣六月初吉到八月初吉，時間上還是對不起來，所以此處是有問題的。一種研究說是計(jì)時有誤，干支刻寫錯誤；還有一種說當(dāng)時有閏月的可能，雖然文中記載是從六月到八月，實(shí)際上是時隔三月。具體應(yīng)該是哪種情況，還沒有足夠的資料證實(shí)。 5、“王以吳、呂𠂤邦君，射于大池?！蔽闹小皡恰?#131236;邦君”應(yīng)該是一些人名，周王讓他們射箭，很可能他們是靜所教的學(xué)生。“大池”即史籍文王有聲里的：“鎬京辟雍”。在遹簋中：“穆王在

9、京，乎漁于大池”，此處“大池”與文中一樣，皆為鎬京附近的辟雍。在麥尊上也有：“蒿京辟雍”?！氨儆骸笔钱?dāng)時澧水水系流經(jīng)平地而產(chǎn)生的湖泊，其地理位置就在蒿京附近。周文王在辟雍附近還修建過靈臺，在文獻(xiàn)中也多有記載。6、“靜學(xué)無，王賜靜鞞?！贝颂帯皩W(xué)”不是學(xué)習(xí)的意思，而是教的意思，學(xué)字古與教相通。爾雅·釋詁：“學(xué)，教也?！痹诮鹞闹卸嘤写擞梅ǎ绱笥鄱χ校骸坝圉考措扌W(xué)”；師口簋：“王若曰:師口在昔先王小學(xué)女，女敏可事”等等。“靜學(xué)無”， “”字目前資料上有兩種解釋，一種解釋為厭，一種解釋為尤，感覺這兩種解釋都不是是非貼切。通過上下文理解，此處應(yīng)該是表示靜教射箭有功，教的結(jié)果很不錯，很有成效類

10、的，因此后面周王才獎勵他，給他封賜。與前面聯(lián)系起來就是，靜教那些人射箭，在八月初吉庚寅進(jìn)行射箭儀式或者活動，進(jìn)行的非常成功，因此周王對靜的教學(xué)表示認(rèn)可和贊同，予以獎勵?！绊@”，本意為刀鞘，逸周書·王會中：“請令以魚皮之鞞為獻(xiàn)?！?；還引申為刀鞘上的裝飾物，如：鞞琫。此處的“鞞”應(yīng)該也是一種裝飾物，用于刀鞘或者劍鞘上的。郭沫若解釋為劍鞘上的玉飾，古稱劍鼻。此處還有一種可能，是指弓箭上的裝飾物，因?yàn)殪o是個射手，教他人射箭而得獎。7、靜敢拜首，對揚(yáng)天子丕顯休，用乍文母外姞，子子孫孫其萬年用。文中“敢拜首對揚(yáng)顯休，用作”此句式類似于當(dāng)時制作銘文的一種格式，大概就是表示做銘器者為了什么理由要做一

11、個什么器皿來紀(jì)念某事。在當(dāng)時有很多銘文都有這種類似的格式，如諫簋（集成4285）銘文記載：“諫拜稽首，敢對揚(yáng)天子丕顯休，用作朕文考惠伯尊簋，諫其萬年子子孫孫永寶用”，又如，聞尊銘文記載：“聞拜稽首，揚(yáng)對朕皇尹休，用作朕文考寶宗彝，孫孫子子其萬年永寶”，等等。文中“子子孫孫”為重文，又叫疊字，“子”和“孫”兩字后面都用重文符號來表示，像“=”的一個符號。這種情況在青銅器銘文中非常多見，尤其是“子子孫孫”一組，用重文除了表示世世代代的意義以外，還有綿延不斷的意念在里面。爾雅中“子子孫孫”解釋為“引無極也”，郭璞注為：“世世昌盛長無窮”，表現(xiàn)出對子孫繁盛、傳世久遠(yuǎn)的盼望。四、銘文意義此篇銘文篇幅不長

12、，但是意義深遠(yuǎn)。在短短的九十個字中，透露出西周中期穆王時期的一些活動，涉及到當(dāng)時的官制、歷法、獎罰標(biāo)準(zhǔn)等。像“小臣”一職的轉(zhuǎn)變，在商代和西周早期位置近君王，有近侍之貴，雖然低位也不高，但是有被君王重用的可能。到了中后期，發(fā)生明顯的變化，與“小子”“夷仆”等同學(xué)射箭，地位非常低。關(guān)于周歷的研究也有很多價值，月相在本文中出現(xiàn)兩次，對“初吉”的研究也提供了一些寶貴的資料。在獎罰方面也有表現(xiàn)，靜教射有功，王賜劍鞘飾物，而不是賜貝，可見西周的獎罰類型是多樣的。另外，從字體方面，能直觀的看到當(dāng)時的書法概況，字體圓潤，勻稱舒適，淳樸典雅，是大篆書法的一個過度時期，在書法方面也具有重要研究價值?？傮w而言，靜簋是一件極其具有研究價值的青銅禮器，現(xiàn)在實(shí)物雖然不在國內(nèi)，但是其銘文拓片依然具有很高的研究價值。在銘文