專題限時(shí)集訓(xùn)訓(xùn)練訓(xùn)練十九語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)+論述類文本閱讀版含解析

1、訓(xùn)練十九語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)+論述類文本閱讀一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是()A.滂沱(png)混沌(h立n)媲美(pi)濯濯童山億huo)B.拓荒(tuo)丁愿(n1ng)砧板(zhen)以儆效尤(jing)C.供職(g6ng)執(zhí)拗(niu)恫嚇(dong)隨聲附和(he)D.褫奪(chi)水獺(t&)僭越(jin)溫然長(zhǎng)逝(k6)2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A.矯情動(dòng)輒水素氣和言悅色B.寒磅插坐煞風(fēng)景插科打渾C.擱置妥帖滿堂彩慧心靈性D.奚落融資鄰界點(diǎn)群情激奮3.卜面語(yǔ)段中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是中國(guó)式過(guò)馬路，是網(wǎng)友對(duì)部分

2、中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃.，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象一是受“從眾”心理影響，二是違反了規(guī)則被抓，處罰也輕，罰不當(dāng)罪.，從而不顧及交通安全。闖紅燈在很多國(guó)家為人所不齒.?！爸袊?guó)式過(guò)馬路”一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，立刻引發(fā)網(wǎng)友對(duì)交通、國(guó)民素質(zhì)和安全意識(shí)的討論?！爸袊?guó)式過(guò)馬路談不上劣根性，但肯定是一種通病。而全民討論并且對(duì)此憂心忡忖.，也是過(guò)度解讀的表現(xiàn)。A.調(diào)侃B.罰不當(dāng)罪C.不齒D.憂心忡忡4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是()A.古裝電視連續(xù)劇大唐女巡按，從獨(dú)特細(xì)膩的視角出發(fā)塑造了謝瑤環(huán)等女官形象，自從在廣東衛(wèi)視播放以來(lái)備受觀眾追捧，堪稱女刑偵專家。B.專家提示

3、：一旦發(fā)現(xiàn)高熱、呼吸困難者，應(yīng)及時(shí)送診；保持勤洗手、咳嗽和打噴嚏時(shí)遮掩口鼻等個(gè)人衛(wèi)生，能有效預(yù)防流感等呼吸道傳染疾病。C.進(jìn)入2013年，“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象引起了媒體及公眾的廣泛關(guān)注，杭州等諸多城市針對(duì)行人闖紅燈等違法行為已開(kāi)展專項(xiàng)整治活動(dòng)。D.一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)無(wú)疑與它的文化的形成、發(fā)展密不可分，而文化的發(fā)展離不開(kāi)橫向的積累與創(chuàng)新，也離不開(kāi)縱向的溝通與借鑒。二、語(yǔ)言運(yùn)用題（8分）5對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。試仿照下面的示例，在備選人物中選擇一個(gè)對(duì)象，根據(jù)備選人物的相關(guān)特點(diǎn)擬寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。（4分）示例：（蘇武）漢臣持節(jié)牧北海，鴻雁捎書(shū)回故鄉(xiāng)。備選人物：李白杜甫李清照文天祥魯迅朱自清選

4、擇的人物：擬出的對(duì)聯(lián)：6如果你是一位記者，要去采訪某位專家，請(qǐng)根據(jù)下列專家的回答，補(bǔ)寫(xiě)出你所提出的問(wèn)題。（要求：語(yǔ)言得體，簡(jiǎn)明通順）（4分）記者：專家：“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”是一個(gè)重要的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，但并非代表著世界文學(xué)的最高水平，作為一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”也受到一些詬病。比如受到西方中心主義與冷戰(zhàn)思維的影響，遺漏了托爾斯泰、喬伊斯等文學(xué)大師。在具體的評(píng)選過(guò)程中，以翻譯文章評(píng)選世界各國(guó)不同語(yǔ)言的文學(xué)作品，也存在著先天不足。盡管如此，莫言獲獎(jiǎng)對(duì)于當(dāng)代中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)，卻具有標(biāo)志性的重要意義。自1980年開(kāi)始，“走向世界”一直是中國(guó)文學(xué)的夢(mèng)想，中國(guó)作家心中普遍存在著“諾貝爾情結(jié)”。莫言獲獎(jiǎng)或許有助于中國(guó)

5、文學(xué)舒緩這一焦慮，也可以讓我們更從容地審視1980年以來(lái)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展道路，重新思考中國(guó)文學(xué)在世界文學(xué)中的地位。三、論述類文本閱讀（11分）閱讀下文，完成問(wèn)題。在人與自然的關(guān)系面前，人的力量總顯得渺小、微弱，而人類征服自然的沖動(dòng)又從不會(huì)停止。因此，無(wú)論是人類童年的神話，還是今天的幻想，冥冥之中總會(huì)出現(xiàn)“神”的概念。之所以出現(xiàn)“神”而不出現(xiàn)“人”，就是因?yàn)槿祟愓J(rèn)識(shí)到自身力量有限，故寄希望于超乎人甚至超乎自然的“神”上。這樣，借助神力既可表現(xiàn)出人類的一種希望、一種寄托，也可以產(chǎn)生心理上的一種平衡、一種慰藉，而對(duì)自身能力的認(rèn)識(shí)也更近乎客觀。于是，在渺小的人和偉大的自然面前，人類便憑借自己創(chuàng)造的神取得

6、了跟自然對(duì)抗的和諧。但這種和諧表現(xiàn)在人的主觀理念上、表現(xiàn)在文學(xué)作品中，便有了不同的內(nèi)涵：西方的神主宰人類的命運(yùn)，中國(guó)的神被人主宰著或被人的意念支配著。由此產(chǎn)生了兩種不同的風(fēng)格：在中國(guó)作品中，人的氣魄、精神被表現(xiàn)得登峰造極，大有主宰自然、扭轉(zhuǎn)乾坤之神力一一愚公最終“移”走了山；精衛(wèi)一直填海不已，其成功已勢(shì)在必然。而西方作品中，人就顯得格外渺小、微弱了，老人與海中的圣地亞哥，在自然面前總是逆來(lái)順受、任其擺布而無(wú)能為力一一老人出海仍無(wú)功而返。但作為自然的征服者，卻從不敢也從沒(méi)有在偉大的自然面前停止過(guò)自己探索的腳步，盡管這種力量很微弱，在很多的時(shí)候都要付出極大的代價(jià)甚至失去生命，他們?nèi)圆粫?huì)屈從命運(yùn)，仍

7、在不斷地同自然抗?fàn)?，向自然宣?zhàn)。正如老人與海中老漁夫所說(shuō)：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！币簿褪钦f(shuō)，在對(duì)待自然的問(wèn)題上，中國(guó)作品看重神力，以浪漫主義的手法給人以鼓舞，充滿了樂(lè)觀、自信；西方作品看重人力，探求神力，以現(xiàn)實(shí)主義的手法給人類提出一個(gè)嚴(yán)峻的課題。但我們讀后卻不感到悲觀，反而會(huì)繼承一種精神，產(chǎn)生出一種莫名的沖動(dòng)和很強(qiáng)的征服欲。西方的“神”主宰著人的命運(yùn)，因此，西方人看重個(gè)人的力量；中國(guó)的“神”被人主宰著，因此，中國(guó)人看重對(duì)外物的利用。被神主宰的，總探求自身的解放，故探索永遠(yuǎn)不會(huì)停止，人類自身也不斷地在自然面前獲得一定的自由。幻想主宰神的，在意念上總是勝利者，故不去

8、或很少去探索，人也總會(huì)受制于自然而得不到解放。看重個(gè)人力量者，認(rèn)為一切成功都來(lái)源于自身的努力，因此遇事多從主觀方面找原因，以通過(guò)自我的調(diào)整和努力獲得對(duì)自然的駕馭。他每走一步，無(wú)論是前進(jìn)還是后退，無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，都是一種啟示，都有助于今后的努力一一這種人比較自信，不看重外界因素的影響，“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”自我?jiàn)^斗是這種思維的外化。在征服自然的行動(dòng)上，西方多出于一種理性指導(dǎo)下的實(shí)踐，其有節(jié)、有度，不太合常理但符合實(shí)情，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性；中國(guó)多緣于感性認(rèn)識(shí)上的一種理論，沒(méi)有什么限制，雖有道理卻不符合實(shí)際，有很大的盲目性。因此，西方人務(wù)實(shí)，崇尚實(shí)干，重物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造；中國(guó)人務(wù)虛，崇尚清淡，看

9、重精神的作用，而很少考慮后果如何，重態(tài)度而輕能力。西方人尊重科學(xué)，崇尚理性；中國(guó)人崇拜迷信，強(qiáng)調(diào)感情。由此而產(chǎn)生不同的人才：西方出現(xiàn)了許多腳踏實(shí)地的實(shí)業(yè)家、科學(xué)家，中國(guó)卻培養(yǎng)出一大批夸夸其談而不著邊際的空想家，使我們至今仍蒙受其害。（有刪改）7下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A.在自然面前，人的力量雖顯得渺小，但人類從來(lái)不會(huì)屈服于自然。B愚公移山中的愚公和老人與海中的圣地亞哥都是由神幫助而取勝。C.中國(guó)人看重神力，西方人探求神力，但都是通過(guò)自我努力駕馭自然。D.名言“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”是東方人重視利用外物的表現(xiàn)。8根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.以往的

10、神話和今天的幻想都突出了“神”的力量，人類借助神力表現(xiàn)出自己的希望和寄托。B.精衛(wèi)填海、愚公移山之所以能成功是因?yàn)樗麄兪恰吧瘛?，都有主宰自然、扭轉(zhuǎn)乾坤的神力。C.圣地亞哥在不斷地同自然抗?fàn)幹凶罱K獲得了全勝，在自然面前從未停止過(guò)自己探索的腳步。D.中國(guó)產(chǎn)生一大批空想家是因?yàn)橹袊?guó)人崇拜神力，看重外物和精神的作用，卻不相信自己。9從文學(xué)作品中人與自然的關(guān)系看，中西文化差異主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要概括。（5分）答：訓(xùn)練十九1 D解析A,“滂”應(yīng)讀“pang”；B.“寧”應(yīng)讀“ning”；C.“和”應(yīng)讀“he”。2 C解析A“言”應(yīng)為“顏”；B.“坐”應(yīng)為“座”；D.“鄰”應(yīng)為“臨”。3 B解

11、析B罰不當(dāng)罪：處罰和所犯的罪行不相當(dāng)。指處罰過(guò)輕或過(guò)重。A.調(diào)侃：用語(yǔ)言戲弄；嘲笑。C.不齒：不與同例；不看作同類（表示鄙視）。D.憂心忡忡：形容憂愁不安的樣子。4 C解析A“大唐女巡按”與“女刑偵專家”搭配不當(dāng)。B.成分殘缺，可在“個(gè)人衛(wèi)生”后加“習(xí)慣”。D.語(yǔ)序不當(dāng)，“橫向”“縱向”應(yīng)調(diào)換位置。5 答案（文天祥）猶存正氣參天地，永留丹心照古今。（4分）解析擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)應(yīng)注意字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、結(jié)構(gòu)一致、平仄押韻等基本要求，同時(shí)要注意題干要求，對(duì)聯(lián)內(nèi)容要突出人物性格特點(diǎn)。6 答案請(qǐng)您介紹一下該如何認(rèn)識(shí)“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”？莫言獲獎(jiǎng)的意義何在？（每問(wèn)2分）解析因?yàn)閷＜业拇鹫Z(yǔ)是回答記者提問(wèn)的，概括專家的

12、答語(yǔ)，可以得出他主要是闡明了自己對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的看法及莫言獲獎(jiǎng)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的標(biāo)志性作用和社會(huì)意義所在，由此很容易得出答案。7 A解析B圣地亞哥沒(méi)有借助“神力”取勝；C.曲解文意。中國(guó)人“總會(huì)受制于自然而得不到解放”，西方人“遇事多從主觀方面找原因，以通過(guò)自我的調(diào)整和努力獲得對(duì)自然的駕馭”；D.這是西方人看重個(gè)人力量的表現(xiàn)。8 A解析B愚公不是神，而是借助神力成功的；C.圣地亞哥沒(méi)有“獲得全勝”；D.“不相信自己”錯(cuò)誤，他們也相信自己，但太崇拜神力。9.在自然面前：中國(guó)作品看重神力，西方作品看重人力、探求神力。（2分）中國(guó)作品用浪漫主義的手法來(lái)表現(xiàn)樂(lè)觀、自信，西方作品用現(xiàn)實(shí)主義的手法來(lái)表現(xiàn)奮斗。（

13、1分）在征服自然的表現(xiàn)上：西方人務(wù)實(shí)，崇尚實(shí)干，重物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造；中國(guó)人務(wù)虛，崇尚清淡，看重精神的作用，而很少考慮后果如何，重態(tài)度而輕能力。（或答“西方多出于一種理性指導(dǎo)下的實(shí)踐，其有節(jié)、有度，不太合常理但符合實(shí)情，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性；中國(guó)多緣于感性認(rèn)識(shí)上的一種理論，沒(méi)有什么限制，雖有道理卻不符合實(shí)際，有很大的盲目性?！保?分）情感語(yǔ)錄1 .愛(ài)情合適就好，不要委屈將就，只要隨意，彼此之間不要太大壓力2 .時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你身邊，在此之前，你要做的，是好好的照顧自己3 .女人的眼淚是最無(wú)用的液體，但你讓女人流淚說(shuō)明你很無(wú)用4 .總有一天，你會(huì)遇上那個(gè)人，陪你看日出，直到你的人生落幕5 .最美

14、的感動(dòng)是我以為人去樓空的時(shí)候你依然在6 .我莫名其妙的地笑了，原來(lái)只因?yàn)橄氲搅四? .會(huì)離開(kāi)的都是廢品，能搶走的都是垃圾8 .其實(shí)你不知道，如果可以，我愿意把整顆心都刻滿你的名字9 .女人誰(shuí)不愿意青春永駐，但我愿意用來(lái)?yè)Q一個(gè)疼我的你10 .我們和好吧，我想和你拌嘴吵架，想鬧小脾氣，想為了你哭鼻子，我想你了11 .如此情深，卻難以啟齒。其實(shí)你若真愛(ài)一個(gè)人，內(nèi)心酸澀，反而會(huì)說(shuō)不出話來(lái)12 .生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及遇見(jiàn)；遇見(jiàn)了，卻來(lái)不及相識(shí)；相識(shí)了，卻來(lái)不及熟悉，卻還要是再見(jiàn)13 .對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)；對(duì)身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆?jiàn)14 .世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心15 .離開(kāi)之