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1、無(wú)錫市2014年秋學(xué)期普通高中期中考試試卷高三語(yǔ)文一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1在下列句子空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) 大家推舉在學(xué)界_的朱德熙先生擔(dān)任學(xué)會(huì)主席。 為維護(hù)漢語(yǔ)的純潔,禁止在廣告中用諧音字_成語(yǔ)。 公元6年,羅馬帝國(guó)_猶太傀儡王,猶太國(guó)從此滅亡。 政府領(lǐng)導(dǎo)作為人們的公仆,要_關(guān)心群眾的疾苦。A深孚眾望篡改廢除無(wú)時(shí)無(wú)刻B不負(fù)眾望竄改廢除時(shí)時(shí)刻刻C深孚眾望竄改廢黜時(shí)時(shí)刻刻D不負(fù)眾望篡改廢黜無(wú)時(shí)無(wú)刻C2對(duì)聯(lián)按用途常分為春聯(lián)、婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)等,下列對(duì)聯(lián)中,屬于壽聯(lián)的一項(xiàng)是(3分)8 / 8A天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿門C魚水千年合芝蘭百世昌B椿萱并茂庚婺同明 D良操美德千
2、秋在高節(jié)亮風(fēng)萬(wàn)古存B3.下面一組句子組成一段文字,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)民國(guó)那股氣,不是民國(guó)才有。民國(guó)文人影響大,對(duì)中國(guó)白話文所倡導(dǎo)的文氣的形成有特殊貢獻(xiàn)。亂黨烈士多、學(xué)者文士多,所以民國(guó)文章中不乏舍我其誰(shuí)與敢做敢當(dāng)?shù)木?。宣統(tǒng)退位了,清朝上溯整個(gè)古代的那種飽滿的士子氣沒(méi)有斷順。他們接通民國(guó),接通五四,接通一代代中國(guó)文脈的元?dú)?。一個(gè)龐大古國(guó)的轉(zhuǎn)型,民氣積郁得格外強(qiáng)旺。A. B.C. D.B(首先從“民國(guó)文人”可以明確首領(lǐng)句為,然后由句的“他們”緊承前句,引出“文脈的元?dú)狻保竺婢o跟句的“那股氣”,再以句作出補(bǔ)充說(shuō)明,最后以句和句強(qiáng)化文氣的內(nèi)涵。)4閱讀下面圖表,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向家長(zhǎng)說(shuō)明201
3、4年上海高考改革方案“學(xué)業(yè)等級(jí)考”是怎樣分級(jí)并折算成高考分?jǐn)?shù)的。(6分)每科學(xué)業(yè)等級(jí)考將按考生人數(shù)比例分11級(jí):最高一級(jí)為前5%,最低一級(jí)為后5%,中間9級(jí)每10個(gè)百分點(diǎn)為一級(jí)。最低一級(jí)高考折算分是40分,然后以3分為級(jí)差依次遞增,最高一級(jí)為70分。 (分級(jí)說(shuō)明與分?jǐn)?shù)折算各3分)二、文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文,完成58題。 后廿九日復(fù)上宰相書韓愈三月十六日,前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈謹(jǐn)再拜言相公閣下。愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發(fā)。當(dāng)是時(shí),天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負(fù)之徒皆已除去,四海皆已無(wú)虞,九夷、八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災(zāi)時(shí)變、昆蟲草木之妖皆已銷息
4、,天下之所謂禮、樂(lè)、刑、政教化之具皆已修理,風(fēng)俗皆已敦厚,動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進(jìn)見之士,豈復(fù)有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復(fù)有賢于時(shí)百執(zhí)事者哉?豈復(fù)有所計(jì)議、能補(bǔ)于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負(fù)成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,設(shè)使其時(shí)輔理承化之功未盡章章如是,而非圣人之才,而無(wú)叔父之親,則將不暇食與沐矣,豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉?維其如是,故于今頌成王之德,而稱周公之功不衰。今閣下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用?奸邪
5、讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去?四海豈盡無(wú)虞?九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢?天災(zāi)時(shí)變、昆蟲草木之妖豈盡銷息?天下之所謂禮、樂(lè)、刑、政教化之具豈盡修理?風(fēng)俗豈盡敦厚?動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者豈盡得宜?休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至?其所求進(jìn)見之士,雖不足以希望盛德,至比于百執(zhí)事,豈盡出其下哉?其所稱說(shuō),豈盡無(wú)所補(bǔ)哉?今雖不能如周公吐哺握發(fā),亦宜引而進(jìn)之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。愈之待命,四十余日矣。書再上,而志不得通。足三及門,而閽人辭焉。惟其昏愚,不知逃遁,故復(fù)有周公之說(shuō)焉。閣下其亦察之。(選自韓愈昌黎先生集,有刪節(jié))5.下列句子中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)A.天下之賢才皆已
6、舉用 舉:提拔,推舉B.四海皆已無(wú)虞 虞:欺騙,欺詐C.則將不暇食與沐矣 暇:閑暇時(shí)間D.亦宜引而進(jìn)之 引:推薦B(“虞”是憂慮、擔(dān)憂的意思。)6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.周公在輔佐君主擔(dān)任宰相的過(guò)程中,工作十分繁忙,常常吃一頓飯、洗一次頭要分三次完成。B.周公治國(guó)有方,奸佞小人得以清除,蠻夷部族也已歸順,各種教化制度都已建立,社會(huì)風(fēng)俗淳厚樸實(shí)。C.盡管周公具備圣人的才能,國(guó)家也治理得有條不紊,但仍求賢若渴,深恐思慮不全,辜負(fù)周成王之意,失去天下人心。D.整理盡管兩次呈書沒(méi)有回音,三次登門不受歡迎,但仍然再次呈書宰相,希望他能了解自己的心志。A(“吃一頓飯、洗
7、一次頭也要分三次完成”表述不符合文意,“方一食三吐其哺,方一沐三握其發(fā)”是指他接見賢才的急迫心態(tài),吃一頓飯,常常多次吐出口中的食物出來(lái)迎賓;洗一次頭發(fā),常常多次握著頭發(fā)出來(lái)見客。)7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分) (1)不惟不賢于周公而已,豈復(fù)有賢于時(shí)百執(zhí)事者哉?(3分)(1)不只不比周公賢能罷了,難道再有比當(dāng)時(shí)的百官更賢能的嗎?(3分,句意正確1分,“不惟不賢”、“執(zhí)事者”各1分) (2)維其如是,故于今頌成王之德,而稱周公之功不衰。(3分)(2)正因?yàn)檫@樣,所以到現(xiàn)在人們歌頌周成王德行,而且不停地稱贊周公的功績(jī)。(3分,三句句意各1分) (3)惟其昏愚,不知逃遁,故復(fù)有周公之說(shuō)
8、焉。(4分)(3) 只因?yàn)槲疑院坑掴g,不知道躲避離開,所以又有上述關(guān)于周公的一番議論。(4分,三句句意各1分,“說(shuō)”1分)8.整理反復(fù)給宰相上書的根本原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)不應(yīng)冷漠對(duì)待天下的才人,而應(yīng)大力提拔重用天下的有用人才,以更有利于國(guó)家的有效治理。(三句各1分) 三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)9閱讀下面唐詩(shī)宋詞,然后回答問(wèn)題。題都城南莊【唐】崔護(hù)去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去?桃花依舊笑春風(fēng)。生查子·元夜【宋】歐陽(yáng)修去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),花與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)結(jié)句的表達(dá)效果。(4分)“桃花
9、依舊笑春風(fēng)”間接抒情,情感表達(dá)得含蓄委婉;“笑”字以擬人手法生動(dòng)地狀寫出桃花迎風(fēng)怒放之態(tài),反襯詩(shī)人感傷之情。 “淚濕春衫袖”直抒胸臆,情感表達(dá)得率真充分;“濕”字形象地表達(dá)了舊情難續(xù)的沉重哀傷。 (共4分,手法和效果各1分。) 不少評(píng)論者認(rèn)為,生查子·元夜的創(chuàng)作受到了題都城南莊的啟發(fā),請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)所受啟發(fā)體現(xiàn)在哪些方面?(6分)都包含著一前一后(一昔一今)兩個(gè)相同的場(chǎng)景。詩(shī)是“去年”和“今日”,詞是“去年元夜”和“今年元夜”;詩(shī)的場(chǎng)景是“此門”,詞的場(chǎng)景是“花市”。整首詩(shī)或詞都能選用一個(gè)具體意象作為貫串線索,詩(shī)以“人面”“桃花”為線索,詞以“花與燈”為線索。都能通過(guò)今昔同時(shí)同
10、地同景而人事不同的映襯對(duì)比,表達(dá)詩(shī)人物是人非的感慨。詩(shī)慨嘆“人面不知何處去”,詞則感慨“不見去年人”。(共6分,每點(diǎn)2分,答出相同點(diǎn)1分,舉例分析1分)四、名句名篇默寫(8分)10補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1) 夙興夜寐 ,靡有朝矣。(詩(shī)經(jīng)·氓)(2)水之積也不厚, 則其負(fù)大舟也無(wú)力 。(莊子·逍遙游)(3)余音裊裊,不絕如縷。 舞幽壑之潛蛟 ,泣孤舟之嫠婦。(蘇軾赤壁賦)(4) 舞榭歌臺(tái) ,風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾永遇樂(lè)·京口北固亭懷古)(5) 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 ,望帝春心托杜鵑。(李商隱錦瑟)(6) 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈 ,大珠小珠落玉盤。(白居
11、易琵琶行)(7) 奈何取之盡錙銖 ,用之如泥沙。(杜牧阿房宮賦)(8)但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。 又聞子規(guī)啼夜月 ,愁空山。(李白蜀道難)五、現(xiàn)代文閱讀:文學(xué)類文本(20分)閱讀下面的作品,完成1114題。橋邊的老人美國(guó) 海明威一個(gè)戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁,衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋,大車、卡車、男人、女人和孩子們?cè)谟窟^(guò)橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡,一些士兵在幫著推動(dòng)輪輻??ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_遠(yuǎn)了,把一切拋在后面,而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個(gè)老人卻坐在那里,一動(dòng)也不動(dòng)。他太累,走不動(dòng)了。 我的任務(wù)是過(guò)橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡,查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后
12、,我又從橋上回到原處。這時(shí)車輛已經(jīng)不多了,行人也稀稀落落,可是那個(gè)老人還在原處。 “你從哪兒來(lái)?”我問(wèn)他。 “從圣卡洛斯來(lái)?!彼f(shuō)著,露出笑容。 那是他的故鄉(xiāng),提到它,老人便高興起來(lái),微笑了。 “那時(shí)我在看管動(dòng)物?!彼麑?duì)我解釋。 “噢,”我說(shuō),并沒(méi)有完全聽懂。 “唔?!彼终f(shuō),“你知道,我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的。” 他看上去既不像牧羊的,也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔,以及那副鋼絲邊眼鏡,問(wèn)道:“什么動(dòng)物?” “各種各樣?!彼麚u著頭說(shuō),“唉,只得把它們撇下了?!?我凝視著浮橋,眺望充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū),尋思究竟要過(guò)多久才能看到敵人,
13、同時(shí)一直傾聽著,期待第一陣響聲。它將是一個(gè)信號(hào),表示那神秘莫測(cè)的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā),而老人始終坐在那里。 “什么動(dòng)物?”我又問(wèn)道。 “一共三種,”他說(shuō),“兩只山羊,一只貓,還有四對(duì)鴿子。” “你只得撇下它們了?”我問(wèn)。 “是啊。怕那些大炮呀。那個(gè)上尉叫我走,他說(shuō)炮火不饒人哪?!?“你沒(méi)家?”我問(wèn),邊注視著浮橋的另一頭,那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。 “沒(méi)家,”老人說(shuō),“只有剛才講過(guò)的那些動(dòng)物。貓,當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的,可是,另外幾只東西怎么辦呢?我簡(jiǎn)直不敢想?!?“你的政治態(tài)度怎樣?”我問(wèn)。 “政治跟我不相干,”他說(shuō),“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里,再也走不動(dòng)了?!?“這兒可不
14、是久留之地,”我說(shuō),“如果你勉強(qiáng)還走得動(dòng),那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車?!?“我要待一會(huì),然后再走,”他說(shuō),“卡車往哪兒開?” “巴塞羅那。”我告訴他。 “那邊我沒(méi)有熟人,”他說(shuō),“不過(guò)我還是非常感謝你?!?他疲憊不堪地茫然瞅著我,過(guò)了一會(huì)又開口,為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂慮,“貓是不要緊的,我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心??墒牵硗鈳字荒?,你說(shuō)它們會(huì)怎么樣?” “噢,它們大概挨得過(guò)的。” “你這樣想嗎?” “當(dāng)然?!蔽疫呎f(shuō)邊注視著遠(yuǎn)處的河岸,那里已經(jīng)看不見大車了。 “可是在炮火下它們?cè)趺崔k呢?人家叫我走,就是因?yàn)橐_炮了?!?“鴿籠沒(méi)鎖上吧?”我問(wèn)。 “沒(méi)有?!?“那它們會(huì)飛出去的?!?“嗯,當(dāng)然會(huì)飛。
15、可是山羊呢?唉,不想也罷?!彼f(shuō)。 “要是你歇夠了,我得走了?!蔽掖咚罢酒饋?lái),走走看?!薄爸x謝你?!彼f(shuō)著撐起來(lái),搖晃了幾步,向后一仰,終于又在路旁的塵土中坐了下去。 “那時(shí)我在照看動(dòng)物?!彼救坏卣f(shuō),可不再是對(duì)著我講了。“我只是在照看動(dòng)物?!?對(duì)他毫無(wú)辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天,法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)??墒翘焐幊?,烏云密布,法西斯飛機(jī)沒(méi)能起飛。這一點(diǎn),再加上貓會(huì)照顧自己,或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。 埃布羅河:西班牙境內(nèi)最長(zhǎng)的一條河。托爾托薩:西班牙塔拉戈納省城市。11具體分析小說(shuō)中畫線句子表現(xiàn)了老人怎樣的心理。(4分)“木然”表現(xiàn)老人身心疲憊,陷入了絕望;“不再對(duì)著我講了”,表現(xiàn)老
16、人不再期待“我”為他分憂。 “我在照看動(dòng)物”一句反復(fù)出現(xiàn),后句中的 “只是”二字意味深長(zhǎng),交織著“怨”“冤”之情,暗含著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)聲的控訴。(4分,每點(diǎn)2分)12小說(shuō)中老人反復(fù)念叨自己的小動(dòng)物,整理這樣寫有何用意?(4分)小動(dòng)物是老人的精神寄托,這樣寫體現(xiàn)了老人博大的愛心與素樸美好的人性;弱小生命被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘與扼殺,表達(dá)了整理對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé),對(duì)生命的尊重和對(duì)和平的渴望。(4分,每點(diǎn)2分)13小說(shuō)的結(jié)尾有什么表達(dá)作用?(6分)交待故事的結(jié)局;點(diǎn)明故事背景(法西斯挺進(jìn));渲染氛圍,烘托心境(天色陰沉、烏云密布);以象征手法,暗示中心(復(fù)活節(jié)、僅有的幸運(yùn))。(共6分,每點(diǎn)2分,答出任意3點(diǎn)即可)14海明威
17、曾提出“冰山”創(chuàng)作原則:“冰山只有八分之一露出水面,八分之一是讀者所看到的,八分之七雖然沒(méi)有寫出,卻能為讀者感受到。” 試探究小說(shuō)從哪些方面體現(xiàn)了這一創(chuàng)作原則。 (6分)小說(shuō)采用有限視角的第一人稱敘述故事,讀者既可以從“我”的角度體驗(yàn)故事,也可以從旁觀者的角度充分發(fā)揮想像,挖掘小說(shuō)的內(nèi)涵。小說(shuō)選取的是一幅畫面、一段對(duì)話的微小格局,卻表現(xiàn)了宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)主題,使讀者能感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)約樸素,不事渲染,但卻給人強(qiáng)烈的視覺感受,包蘊(yùn)豐富的內(nèi)容。(共6分,每點(diǎn)2分;言之成理即可。)六、現(xiàn)代文閱讀:論述類文本(18分) 閱讀下面的作品,完成1517題。留白之美李娟中國(guó)水墨畫講究留白。留白處是天空
18、、云朵、大海、皚皚的積雪,給人以無(wú)限的遐思,意蘊(yùn)深長(zhǎng)。欣賞齊白石老人的一幅畫幾樹寒梅帶雪紅,這是老舍先生給老人出了一道難題,用詩(shī)人蘇曼殊的一句詩(shī)來(lái)作畫。畫中兩截黝黑粗壯的枝干忽然間斷了,和其他枝干沒(méi)有連接,幾乎顯得很突兀。幾枝紅梅在嚴(yán)寒中怒放,剪雪裁冰,一身傲骨,隱隱還有暗香襲來(lái)。再一細(xì)想,這兩截樹干沒(méi)有畫下去,空白的地方不就是皚皚的積雪嗎?千朵萬(wàn)朵壓枝低,不畫白雪,只畫樹干幾枝,留白處就是白石老人筆下的雪,漫天大雪,一個(gè)銀裝素裹的世界,令人拍手稱奇。這就是中國(guó)畫的神韻,也是古老東方的意境之美啊。愛情也要有留白。沈從文先生寫過(guò):愛情是半開的花朵。說(shuō)得多好。半開的花朵,還沒(méi)有完全盛開,含苞待放,
19、欲說(shuō)還羞。盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。那是女子的豆蔻年華,像水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。等到花兒全開了,就沒(méi)有了懸念,沒(méi)有了猜測(cè)和遐想,更沒(méi)有了悠長(zhǎng)的回味。其實(shí),婚姻里也要留白,再親密無(wú)間的一對(duì)夫妻,一定要留出兩人精神世界的空間來(lái)。夫妻間容易做到不離不棄、相濡以沫,但是,能做到比翼雙飛、舉案齊眉的很難很難。胡適先生談到夫妻相處時(shí),曾說(shuō)過(guò)一句格言:久而敬之。所謂敬,就是尊重對(duì)方獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)。她是你的妻子,但是,她永遠(yuǎn)是一個(gè)獨(dú)立人。是的,一個(gè)有獨(dú)立思想和人格的人,才是有魅力的人。夫妻之間只有相互欣賞、相互體諒,精神世界里才能做到琴瑟相合、肝膽相照。比如,作家錢鍾書和楊絳先生,一代名士張伯駒和妻子潘素。讀
20、書也要有留白,留得閑逸和散淡。一卷書在手,隨讀、隨記、隨忘,那是讀書的另一個(gè)境界。五柳先生說(shuō):“好讀書不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食?!笨磥?lái),不求甚解,乃是讀書的真趣,也是讀書時(shí)的留白。初讀書時(shí)囫圇吞棗,忘乎所以,過(guò)些日子,再翻開書來(lái)細(xì)讀,一瞬間,柳暗花明又一村。留白,就是留下思考和回味的時(shí)間。風(fēng)動(dòng)荷花香的季節(jié),我在蘇州園林里流連?;腥幻靼祝K州園林的建筑處處講究留白。蘇州園林,是中國(guó)文化對(duì)季節(jié)最敏感的詮釋。見拙政園里有一副對(duì)聯(lián):“爽借清風(fēng)明借月;動(dòng)觀流水靜觀山。”一處水榭,一座亭臺(tái),一扇花窗,一條回廊,仿佛一闕宋詞,一首唐詩(shī),詩(shī)情和畫意癡癡纏繞。移步換景,人如行走春夏秋冬間,有清風(fēng)明月相伴。園林里沒(méi)有一處荷塘、回廊、亭榭是對(duì)稱的,處處有留白。留園里有一座小亭,名可亭。意思是可以停下來(lái),靜靜欣賞山水的小亭,可亭夏可賞荷,冬可觀雪。它還有另一層意思,是可心、美好吧。有些美一直藏在意念里,不可說(shuō),不可訴,仿佛一開口就意味盡失。這就是蘇州園林的美,藝術(shù)的美,愛情的美,文字的美。佛家言:娑婆世界,娑婆即遺憾。你不禁要問(wèn),世間為何要有遺憾?因?yàn)椋z憾就是留白,沒(méi)有遺憾的世界,給你多少幸福和圓滿,你也會(huì)感受不到。再美好的東西,都要有留白。水滿則溢,月盈則虧。好文字不會(huì)寫得太滿,也不可以把話說(shuō)盡?;ㄎ慈_月未圓
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