農(nóng)村小學(xué)口語(yǔ)交際課程資源的開(kāi)發(fā)與利用

1、農(nóng)村小學(xué)口語(yǔ)交際課程資源的開(kāi)發(fā)與利用.doc農(nóng)村小學(xué)口語(yǔ)交際課程資源的開(kāi)發(fā)與利用語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把口語(yǔ)交際列為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)五大目標(biāo)之一。但是，對(duì)于農(nóng)村小學(xué)來(lái)說(shuō)，由于各種客觀條件的限制，要把地方課程資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，尤其是口語(yǔ)交際課堂教學(xué)，還存在非常大的困難。因此，要開(kāi)發(fā)利用農(nóng)村小學(xué)口語(yǔ)交際課程資源，就得把語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)利用的一般性原理與農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際教育現(xiàn)狀相結(jié)合，在充分挖掘地方特色的前提下，探討農(nóng)村小學(xué)口語(yǔ)交際課程資源的開(kāi)發(fā)與利用。本文以貴州省銅仁市農(nóng)村小學(xué)為例談一談筆者的一些思考。一、農(nóng)村小學(xué)口語(yǔ)交際課程資源的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)1.豐富多彩的自然資源貴州銅仁地區(qū)許多農(nóng)村自然風(fēng)光迤遮秀美，如梵凈山的

2、鴿子花、茶園山的十景、松桃烏羅的溶洞、思南的石林等。既有深厚悠遠(yuǎn)的歷史文化底蘊(yùn)，又有絢麗多姿的現(xiàn)代發(fā)展色彩，還充滿了獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息。如果能熟練地把這些自然資源引進(jìn)農(nóng)村小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)，不僅可以調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，還能讓學(xué)生以愉悅的心情在廣闊的空間里學(xué)習(xí)語(yǔ)文。2. 獨(dú)具特色的民俗資源貴州省銅仁市是一個(gè)少數(shù)民族雜居的地方，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展與融合，形成了各具特色的民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、神話傳說(shuō)、民間故事、傳統(tǒng)節(jié)日等，把這些優(yōu)秀的民族文化帶進(jìn)口語(yǔ)交際課堂，既能對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，又可以使這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到傳承。3. 豐富的地方飲食文化一方水土養(yǎng)一方人，受地域的影響，銅仁地區(qū)匯聚了各種獨(dú)具特色的

3、民族傳統(tǒng)小吃，如社飯棉菜耙馬打滾等各種民間美食都是農(nóng)村學(xué)生常接觸的，加之孩子的天性，一說(shuō)到吃，學(xué)生定會(huì)眉飛色舞、滔滔不絕，吃無(wú)疑是孩子最好的語(yǔ)言素材。4. 醇厚的鄉(xiāng)土歷史文化銅仁農(nóng)村地區(qū)還有很多歷史文化古跡，雖風(fēng)雨滄桑，卻保存完好，如：滑石新?tīng)I(yíng)埴屯墻及復(fù)興橋、文筆洞、巖董遺址、羅忠義烈士墓等。這些遺跡又往往伴有很多歷史傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)代代相傳，當(dāng)?shù)睾⒆佣寄苷f(shuō)出一二。而語(yǔ)文作為一種文化載體，理應(yīng)把這些寶貴的鄉(xiāng)土文化傳達(dá)給學(xué)生。二、農(nóng)村小學(xué)口語(yǔ)交際課程資源開(kāi)發(fā)利用的現(xiàn)狀及原因分析1.教材因素一一城市化現(xiàn)象濃重一線教師由于長(zhǎng)期受主觀教育經(jīng)驗(yàn)的影響，認(rèn)為所謂的課程資源就是教參、教材，僅僅定位于書(shū)本知識(shí)，致使

4、農(nóng)村學(xué)生雖然與大自然朝夕相處，但從他們走進(jìn)教室的那刻起，便被無(wú)情地禁閉起來(lái)，然后日復(fù)一日地接受教師傳授的經(jīng)典知識(shí)。殊不知，課本中的很多口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容距離農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，很多東西對(duì)于長(zhǎng)期生活在農(nóng)村的學(xué)生來(lái)說(shuō)是那樣可望而不可即。從人教版小學(xué)語(yǔ)文教材的76項(xiàng)口語(yǔ)交際訓(xùn)練內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)，在介紹類、獨(dú)白類、交往類、表情類、討論類，圖畫(huà)類、情境類、話題類等諸多內(nèi)容中，都有部分內(nèi)容離農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，不適合農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)。造成這種現(xiàn)象的主要原因有兩個(gè)：第一，教育價(jià)值取向城市化?，F(xiàn)在的教育偏向城市的需要，以城市的發(fā)展規(guī)格為標(biāo)準(zhǔn)，以城市的需求來(lái)制定教育相關(guān)的政策和制度1,導(dǎo)致了我國(guó)的農(nóng)村教育尤其是西

5、部農(nóng)村教育，無(wú)論是教育經(jīng)費(fèi)投入還是教育師資投入都處于非常不利的地位，使農(nóng)村教育啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出。第二，課程文化取向精英化。很多人認(rèn)為農(nóng)村文化是一種貧窮愚昧的文化。而語(yǔ)文課程內(nèi)容的選擇過(guò)程又是編者對(duì)文化價(jià)值的判斷過(guò)程。由于長(zhǎng)期的教育政策的左右，編者選入語(yǔ)文教材的文化內(nèi)容必然是他們認(rèn)為最有價(jià)值的城市精英文化，這樣教材內(nèi)容城市化現(xiàn)象濃重就成為必然。2. 學(xué)校因素一一成績(jī)決定績(jī)效當(dāng)下，部分農(nóng)村小學(xué)，教育主管部門的幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)掌握全鎮(zhèn)上百名教師的績(jī)效工資分配權(quán)，年終考核時(shí)按學(xué)生的成績(jī)給教師分配績(jī)效工資。學(xué)生的成績(jī)高，教師就能多享受一部分績(jī)效工資。有的年輕教師雖然教學(xué)較有特色，也經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展很多有意

6、義的活動(dòng)，但是由于學(xué)生成績(jī)稍微靠后，績(jī)效工資就被無(wú)情砍掉一截。學(xué)校的這種決策，嚴(yán)重地背離了新課改精神，極大地打擊了年輕教師的教學(xué)積極性。比如，我們?cè)趯?duì)銅仁市松桃縣太平鄉(xiāng)中心小學(xué)運(yùn)用地方資源教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有不到6%的口語(yǔ)交際課堂運(yùn)用了地方資源，這無(wú)疑也是農(nóng)村學(xué)校的一個(gè)縮影。3. 教師因素一一教學(xué)墨守成規(guī)在西部的村小，很大一部分教師是民辦教師轉(zhuǎn)正后繼續(xù)任教的，他們雖然實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，但是很多都沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的師范課程教育，自身知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、老化。傳統(tǒng)的教學(xué)觀、課程觀和師生觀已經(jīng)在他們心中打下深刻了烙印，師道尊嚴(yán)的思想無(wú)法改變，這些觀念與新課程改革的精神完全背離。加上自身綜合素質(zhì)和專業(yè)知

7、識(shí)的限制，導(dǎo)致這些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師長(zhǎng)期堅(jiān)持墨守成規(guī)的教學(xué)思路。他們不會(huì)在已有的教育基礎(chǔ)上動(dòng)腦筋、想辦法，發(fā)現(xiàn)和解決教育教學(xué)問(wèn)題，改進(jìn)自己的教育教學(xué)行為。在他們的帶領(lǐng)下，學(xué)生雖能輕車熟路地鉆進(jìn)課本，卻難以走向豐富多彩的生活世界，嚴(yán)重地阻礙了農(nóng)村課程資源的開(kāi)發(fā)。4.家長(zhǎng)因素農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子只有學(xué)到更多的書(shū)本知識(shí)，才能考出好成績(jī)，才能升大學(xué)，才能光宗耀祖出人頭地。所以他們反對(duì)學(xué)校實(shí)施的課程與教學(xué)資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)，反對(duì)學(xué)生參與課程與教學(xué)資源開(kāi)發(fā)的實(shí)踐，其原因就是害怕這些課程占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，認(rèn)為這些都是與考試無(wú)關(guān)的課程。家長(zhǎng)的這種態(tài)度必然影響學(xué)生的選擇，以至學(xué)生處在學(xué)校和家長(zhǎng)的夾縫中無(wú)法選擇，當(dāng)然也

8、影響了課程資源的開(kāi)發(fā)利用。5.投向因素一一資源分配不均高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)往往能夠營(yíng)造一個(gè)良好的課程資源開(kāi)發(fā)氛圍，組成一支高質(zhì)量的課程資源開(kāi)發(fā)隊(duì)伍。在對(duì)銅仁市實(shí)驗(yàn)小學(xué)和銅仁市松桃縣太平鄉(xiāng)小學(xué)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：銅仁市實(shí)驗(yàn)小學(xué)全體教師中，有兩名省級(jí)特級(jí)教師，其余大部分是小學(xué)高級(jí)教師、一級(jí)教師，只有一名二級(jí)教師。而太平鄉(xiāng)小學(xué)的二級(jí)教師卻占了全校教師的56%。這樣的城鄉(xiāng)師資差距不但阻礙了農(nóng)村課程資源的開(kāi)發(fā)，還進(jìn)一步拉大了城鄉(xiāng)教育差距。三、農(nóng)村小學(xué)口語(yǔ)交際課程資源開(kāi)發(fā)利用的策略1.突出本土化，重點(diǎn)建設(shè)鄉(xiāng)土課程資源語(yǔ)文課程的外延是生活。在傳統(tǒng)教育體制的影響下，農(nóng)村課程資源先天不足。但是在新課改精神的倡導(dǎo)下，農(nóng)村豐

9、富多彩的民間課程資源以嶄新的身份無(wú)可抵擋地出現(xiàn)在教育領(lǐng)域。(1)立足鄉(xiāng)土，轉(zhuǎn)變課程資源結(jié)構(gòu)。所謂立足鄉(xiāng)土，就是在課程資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，把具有農(nóng)村自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源作為首選，使所選取的課程資源具有本土化特征。農(nóng)村地區(qū)的自然資源雖然非常豐富，但現(xiàn)代文明成果作為一種重要的課程資源集中在城市，往往讓農(nóng)村學(xué)生可望而不可即。且這些文明成果對(duì)他們的發(fā)展必不可少，農(nóng)村小學(xué)在一定程度上引進(jìn)這些課程資源是很有必要的。因此，農(nóng)村小學(xué)可以立足鄉(xiāng)土，學(xué)習(xí)借鑒城市學(xué)校對(duì)現(xiàn)代文明成果的開(kāi)發(fā)方式。這樣既降低了成本，又貼近學(xué)生生活，還很好地轉(zhuǎn)變了農(nóng)村課程資源結(jié)構(gòu)。(2)立足鄉(xiāng)土，充分開(kāi)發(fā)地方資源。農(nóng)村地區(qū)的很多課程資

10、源是自然天成的，并不需要怎么加工就可以拿來(lái)為口語(yǔ)交際課堂教學(xué)服務(wù)。以銅仁市的九龍洞為例，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上提出很多問(wèn)題：九龍洞是怎樣形成的？在進(jìn)洞時(shí)給你的第一感覺(jué)是什么？進(jìn)洞后看到這些景物給你什么樣的感受？九龍洞給當(dāng)?shù)貛?lái)了哪些好處？等等。學(xué)生可根據(jù)這些問(wèn)題進(jìn)行交際訓(xùn)練。雖然有些問(wèn)題學(xué)生回答的不一定正確，但這種貼近學(xué)生生活而又主題明確的話題能夠讓學(xué)生的口語(yǔ)交際水平得到很好的訓(xùn)練(3)立足鄉(xiāng)土，利用生產(chǎn)勞動(dòng)資源。農(nóng)村學(xué)生的日常生活與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合，他們可以隨時(shí)看到城市學(xué)生所看不到的農(nóng)具、農(nóng)副產(chǎn)品，這也是農(nóng)村特有的優(yōu)秀課程資源。將農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)課程資源運(yùn)用于口語(yǔ)交際教學(xué)的時(shí)候

11、，要將先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)、科學(xué)的農(nóng)業(yè)管理方式等農(nóng)業(yè)科技文化知識(shí)對(duì)學(xué)生講解，努力推廣農(nóng)業(yè)科技成果，致力于培養(yǎng)農(nóng)業(yè)科技人才。除此之外，還要讓學(xué)生深入農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，在做中學(xué)，在學(xué)中做。最后再讓學(xué)生把實(shí)踐中學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)拿到口語(yǔ)交際課堂進(jìn)行交流。這樣不僅增長(zhǎng)了農(nóng)村學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，增加了勞動(dòng)交際素材，還提高了交際水平。2. 提升軟實(shí)力，充分開(kāi)發(fā)教師課程資源農(nóng)村一線小學(xué)語(yǔ)文教師，是整個(gè)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。要想改變當(dāng)下農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀，首先要培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)發(fā)課程資源的能力，具體可從以下幾個(gè)方面入手：(1)組織有效的教師培訓(xùn)。教師培訓(xùn)是在短時(shí)間內(nèi)提升農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍的整體質(zhì)量，提高他們課

12、程資源開(kāi)發(fā)運(yùn)用能力的最佳途徑。要做到真正意義上的教師培訓(xùn)，國(guó)家和地方教育部門就要舍得花費(fèi)一定的人力、物力去組織落實(shí)培訓(xùn)過(guò)程中必須通過(guò)硬性指標(biāo)或后期考核的方式，保證參加培訓(xùn)的教師都能夠提高意識(shí)，認(rèn)真地去學(xué)習(xí)。教師是最主要的課程資源，是使課堂教學(xué)充滿生命力、充滿靈性智慧的重要資源，因此，對(duì)教師的培訓(xùn)是課程資源開(kāi)發(fā)的最基本形式。(2)積極吸收新鮮血液。要想徹底扭轉(zhuǎn)農(nóng)村小學(xué)教師整體素質(zhì)低下的現(xiàn)狀，光靠培訓(xùn)是不夠的，必須把新鮮血液源源不斷地輸送到農(nóng)村教育領(lǐng)域。比如現(xiàn)在很多高等院校都在招收免費(fèi)師范生，畢業(yè)后再將其分配到農(nóng)村基層教育領(lǐng)域。一個(gè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍能夠營(yíng)造一個(gè)良好的課程資源開(kāi)發(fā)氛圍。這樣一批有一定

13、課程理論的年輕教師，必將給農(nóng)村課程資源的開(kāi)發(fā)利用帶來(lái)生機(jī)。(3)加強(qiáng)城鄉(xiāng)教師的交流。城鄉(xiāng)學(xué)校要達(dá)成長(zhǎng)期合作協(xié)議，定期把城市學(xué)校較為優(yōu)秀的教師，特別是課程理論專家選派到農(nóng)村學(xué)校，對(duì)農(nóng)村學(xué)校的教師進(jìn)行輔導(dǎo)，也可以派農(nóng)村小學(xué)較有潛力的教師到城市學(xué)校去交流學(xué)習(xí)。這樣既增加了城市學(xué)校教師對(duì)農(nóng)村的了解，也擴(kuò)展了農(nóng)村教師的課程視野，對(duì)提高農(nóng)村教師素質(zhì)、縮短城鄉(xiāng)教育差距、促進(jìn)課程資源的開(kāi)發(fā)及新課程改革具有不可替代的作用。3. 注重創(chuàng)生性，開(kāi)發(fā)利用學(xué)生課程資源教師是最主要的課程資源，而學(xué)生卻是最根本的課程資源。要在農(nóng)村小學(xué)上好口語(yǔ)交際課，就必須對(duì)每個(gè)學(xué)生的自身情況及家庭背景認(rèn)真了解，在熟練掌握這種差異化課程資源

14、的前提下嘗試以下方法：(1)引導(dǎo)學(xué)生敢于表達(dá)。在對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生口語(yǔ)交際書(shū)面化嚴(yán)重，不敢直接發(fā)言，或發(fā)言之前都事先經(jīng)過(guò)書(shū)寫(xiě)，沒(méi)有信息直接交際。最突出的問(wèn)題是普通話差，方言太濃，缺乏用普通話交流的習(xí)慣。所以，要使農(nóng)村小學(xué)生敢于表達(dá)，首要任務(wù)是增強(qiáng)普通話標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練，提高普通話水平，消除學(xué)生怕說(shuō)話的心理障礙，培養(yǎng)敢說(shuō)話的勇氣。因此，教師在口語(yǔ)交際教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)都設(shè)上限要求和下限要求，讓不同交際水平的學(xué)生都能以自己的實(shí)際水平為立足點(diǎn)，找到能夠表達(dá)的東西。(2)鼓勵(lì)學(xué)生樂(lè)于表達(dá)。具體的交際情境是學(xué)生語(yǔ)言的活水源頭，沒(méi)有具體的語(yǔ)言情

15、境，學(xué)生的口語(yǔ)交際訓(xùn)練就很難進(jìn)行。因此在口語(yǔ)交際課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的交際情境，不管是虛擬的情境還是真實(shí)的情境，只有讓學(xué)生身臨其境，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的交際欲望。首先，借助小動(dòng)物說(shuō)。小動(dòng)物是鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話的一種強(qiáng)有力的武器。各種活潑可愛(ài)的小動(dòng)物能喚起學(xué)生養(yǎng)動(dòng)物、陪動(dòng)物玩耍的美好回憶，激起他們說(shuō)話的欲望。其次，借助故事說(shuō)。小孩子是最喜歡聽(tīng)故事的，在農(nóng)村有很多豐富有趣的民間故事。在口語(yǔ)交際課上，教師可以示范性地給學(xué)生講述民間故事。以九龍洞的小龍女與董巖的故事為例，可讓學(xué)生分成小組在組內(nèi)編故事，再在小組與小組間比賽，然后教師可進(jìn)行激勵(lì)性的引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生口語(yǔ)交際的積極性，提高了學(xué)生口語(yǔ)交際的能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，潛移默化地提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。(3)培養(yǎng)學(xué)生善于表達(dá)。農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際時(shí)，由于自身?xiàng)l件的限制，經(jīng)常出現(xiàn)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、表達(dá)？嗦和想說(shuō)又難于組織語(yǔ)言的狀況。因此，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的規(guī)范性。在平時(shí)的交際中，教師要對(duì)學(xué)生言語(yǔ)中的語(yǔ)病給予及時(shí)的糾正，教給學(xué)生基本的表達(dá)技巧，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、相