有一種素質(zhì)叫創(chuàng)造

1、有一種素質(zhì)叫創(chuàng)造        有一種素質(zhì)叫創(chuàng)造 安徽省肥東縣石油學(xué)校 石金星 安徽省滁州市大王中學(xué) 王芳1943年 ，陶行知在新華日報(bào)上發(fā)表了創(chuàng)造宣言一文，提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧！”陶行知的創(chuàng)造教育思想，可歸結(jié)為三個方面。一、創(chuàng)造教育的根本目的與培養(yǎng)目標(biāo)。根本目的是開發(fā)人的創(chuàng)造力，以“征服自然、改造社會”，“造福全人類”。培養(yǎng)目標(biāo)是“追求真理、學(xué)做真人”的品德素質(zhì)、“自覺自動”的創(chuàng)造精神、“金剛”的意志與信念。哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍耳德-加德

2、納通過檢測發(fā)現(xiàn)：人的大腦存在著多種互不相關(guān)的智力領(lǐng)域，不能只用一種尺度來衡量聰明與否。他認(rèn)為人有七種智慧語言、數(shù)理邏輯、空間關(guān)系理解能力、音樂、身體動覺、人際交往智慧和自知之明。每個人的七種智慧發(fā)展并不平衡，往往是幾個側(cè)面較為突出。而各種智慧的成長發(fā)展，除了智力的開發(fā)，更要注重動機(jī)、興趣、理想、信念、氣質(zhì)、意志、性格、心態(tài)、情感等非智力因素的培養(yǎng)。學(xué)生的絕大多數(shù)家長因受自身文化知識水平的局限，普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)就是孩子去學(xué)?！澳顣?。孩子上幼兒園時(shí)，就一味要求幼兒園老師教寫字、算術(shù)，以認(rèn)識字、會寫字?jǐn)?shù)量的多少來判斷幼兒園的教育教學(xué)水平的高低。至于孩子上學(xué)的感覺、與伙伴的交往如何、孩子的興趣何在，家長

3、們卻從不考慮。當(dāng)孩子進(jìn)入小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)，也仍以考試卷上的分?jǐn)?shù)高低來衡量孩子學(xué)習(xí)的成功與否，來評價(jià)學(xué)校的教育教學(xué)水平。殊不知，在孩童不適于學(xué)習(xí)寫字的生理年齡階段，強(qiáng)要他們?nèi)懽址炊鴷B(yǎng)成一些不良習(xí)慣，如握筆姿勢不正確（因手小、無力等）、注意力不易集中、做事不夠認(rèn)真（年齡太小，做不好就只有糊差事）、沒有毅力、-、進(jìn)而對學(xué)習(xí)失去興趣，感受不到學(xué)習(xí)所帶來的樂趣。孩子的非智力因素得不到健康地成長，將會在日后延滯孩子各方面的發(fā)展。更為致命的是，許多家長一廂情愿地認(rèn)為學(xué)校才是教育孩子的場所，不知道“父母是孩子的第一任老師”、“家庭是孩子的第一學(xué)校”、“社會是一所綜合大學(xué)”，把孩子送進(jìn)學(xué)校就好象送進(jìn)了“保

4、險(xiǎn)箱”。忽視自身的言談舉止對孩子的潛移默化，忽視不良的社會環(huán)境對孩子的侵蝕，不去充分發(fā)揮“第一任老師”的巨大作用。孩子各種優(yōu)良素質(zhì)的培養(yǎng)是隨時(shí)隨地的，他們周圍的人們，尤其是家長、老師，應(yīng)該密切關(guān)注孩子的成長，不放過一點(diǎn)一滴的機(jī)會。二、針對妨礙兒童創(chuàng)造力發(fā)展的問題而倡導(dǎo)“六大解放”，即解放兒童的眼睛、頭腦、雙手、嘴巴、空間和時(shí)間。自二十世紀(jì)八十年代以來，素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等等教育已經(jīng)進(jìn)行了很多年頭，也取得了相當(dāng)顯著的成績。但是，“考試”這根“指揮棒”似乎一直在提醒我們：“應(yīng)試教育”仍在教育大舞臺上扮演著“主角”，再加上當(dāng)前社會的激烈競爭，又使得“精英教育”愈演愈烈。教育的關(guān)鍵在教師。衡量教師教育

5、教學(xué)實(shí)績的根本辦法卻還是學(xué)生考試卷上的得分，這根“指揮棒”將教師牢牢釘在“為求實(shí)績，只顧尖子”的十字架上，大多數(shù)學(xué)生缺乏教師的關(guān)愛。班級學(xué)生數(shù)過大，更讓教師心有余而力不足，顧此失彼，身心俱疲。得到老師關(guān)愛有加的所謂“好”學(xué)生，他們的眼睛、頭腦、雙手、嘴巴、空間和時(shí)間也多被栓牢在各門學(xué)科的書本之上，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。在這些“好”學(xué)生當(dāng)中，便出現(xiàn)了一個“馬家爵”，僅此一人，就犯下讓整個社會都痛惜、憤恨的罪行，這不能不說明我們的教育所存在的問題。而因考試成績不    好又缺乏老師關(guān)愛的學(xué)生，猶如山野雜草，任其荒蕪，更讓人惋惜、心痛。三、實(shí)施創(chuàng)

6、造教育的具體措施，主要是：“在勞力上勞心”，手腦結(jié)合，師生合作，相信兒童的創(chuàng)造力，重視學(xué)生的“三個需要”充分營養(yǎng)、良好習(xí)慣、因材施教。美國教育心理學(xué)家托蘭斯提出：教師要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，必須遵循五條原則。1、 尊重學(xué)生提出的古怪問題2、 尊重學(xué)生的想象性和別出心裁的念頭3、 讓學(xué)生知道自己的觀念是有價(jià)值的4、 間或讓學(xué)生做些事，但僅僅是為了練習(xí)，而不進(jìn)行評價(jià)5、 從因果關(guān)系上展開評價(jià)貫徹這五條原則的具體方法有：鼓勵學(xué)生自己提出設(shè)想允許學(xué)生用自己的方法在他認(rèn)為可能的領(lǐng)域中去爭取成功強(qiáng)調(diào)個別差異的美學(xué)意義減少壓力，反對懲罰容忍一時(shí)的無秩序的混亂不斷去挖掘?qū)W生身上尚未發(fā)現(xiàn)的能力積極地看待

7、失誤，在建設(shè)性的氣氛中幫助學(xué)生認(rèn)識錯誤只要可能，任何時(shí)候都對學(xué)生的興趣和注意表示認(rèn)可，給學(xué)生思想的時(shí)間和發(fā)展他們的創(chuàng)造性觀念在學(xué)生中培養(yǎng)一些互相交流的氣氛虛心傾聽學(xué)生的意見讓學(xué)生參加決策活動謹(jǐn)慎使用批評手段所有這些做法，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性都有明顯的積極效果。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們必須做到：形成一種全國性的更利于表現(xiàn)才能與創(chuàng)造力的風(fēng)氣。在這種風(fēng)氣中，每個人的創(chuàng)造力都得到尊重，而且整個社會要承擔(dān)起使兒童的創(chuàng)造潛力得以充分發(fā)展的責(zé)任。教師、父母、社會都要允許孩子有犯錯誤的自由，對各個領(lǐng)域中的真正具有獨(dú)創(chuàng)性的努力都應(yīng)持贊許態(tài)度。給兒童，特別是3-6歲的兒童提供適當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)，以發(fā)展其協(xié)調(diào)形象化藝術(shù)的、音樂的、戲劇的、舞蹈的、動作的能力，而且應(yīng)該把這些能力看作教育的基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)尋求多種方法去獎勵兒童多種多樣的創(chuàng)造成就。應(yīng)設(shè)置更注重持久訓(xùn)練和更具遠(yuǎn)見的課程，如在課程中留出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間幫助學(xué)生形成對未來更廣闊、更豐富、更精確的意象。須提供一個有利于發(fā)展能力、技能和自學(xué)所必需的動機(jī)的環(huán)境，特別是一個創(chuàng)造性發(fā)展所必需的“友善的和有獎賞的”的環(huán)境，保證創(chuàng)造才能的發(fā)展壯大。應(yīng)為集體學(xué)習(xí)和解決問題提供更多的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生相互合作的能力。應(yīng)承認(rèn)思想上多方面的分歧是事物本質(zhì)的一部分，承認(rèn)多種多樣的才能價(jià)值，鼓勵兒童用各種不尋