鄭淵潔《蛇王淘金》中對功利主義兒童教育的批判

1、鄭淵潔蛇王淘金中對功利主義兒童教育的批判“發(fā)現(xiàn)兒童”從“五四”時期開始到今天已經(jīng)有將近一個世紀(jì)的時間了，但要說真正認(rèn)識到兒童的價值以及童年時期的價值在今天的中國社會依然是一個未完成的課題。大多數(shù)家長依然把兒童時期當(dāng)成是今后成人生活的預(yù)備期，完全沒有認(rèn)識到童年時期的獨(dú)立意義與價值。而鄭淵潔的十二生肖系列童話之蛇王淘金正是對這種認(rèn)識誤區(qū)的批判，他強(qiáng)烈呼吁廣大家長要還給兒童一個真正的童年，讓他們盡情的游戲，盡可能的認(rèn)識這個五彩繽紛的世界，而不是過早的進(jìn)入課堂為明天的競爭做準(zhǔn)備。蛇王淘金描寫了發(fā)了財?shù)纳咄踬I通上帝的侍從得以投胎成阿奔。他享受到了爸爸媽媽，爺爺奶奶四位親人的百般疼愛和照顧，但也被他們望子

2、成龍的愿望綁架。他們?yōu)榱俗尠⒈奸L大以后變成牛頓、托爾斯泰等偉大人物不惜讓兩歲的兒童進(jìn)入幼兒園，上各種課外班。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)阿奔有著異于常人的天賦后更是把自己一生不能實(shí)現(xiàn)的出人頭地的愿望，都強(qiáng)壓在了阿奔的身上，使得阿奔本想來人間好好享受的希望落了空。兒童的教育最重要的就是要“順其自然”，雷達(dá)說：“人生的各個階段各有韻味，童年稚氣，少年多夢，青年豪勇，中年多思，既不能互相代替，也無法相互超越，可是現(xiàn)在的人覺得這一切都太按部就班了，不如壓縮之，重點(diǎn)就是壓縮童稚期和多夢期，盡快轉(zhuǎn)化為掙錢，盈利，于是人由此而早熟，而提前實(shí)惠化、世故化，心靈由此而提前蒼老了”大多數(shù)家長認(rèn)為人生就是一場賽跑，既不能輸在起跑線上

3、也不能在路上東張西望，要一直用百米的速度來跑人生這場馬拉松。阿奔的家長們毫無疑問正是持的這種態(tài)度。首先阿奔這個名字就寄托了親人們要他在人生的道路上飛奔的含義，他們太希望他能出人頭地了，他們自己省吃儉用把所有最好的一切都留給阿奔，只有一個要求那就是要上進(jìn)。于是他們開始教兩歲的阿奔背古詩，沒想到阿奔聽一遍就能倒背如流，望著自己聰明的孩子，他們每個人都生出了望子成龍的希望，于是全家一致同意把剛剛兩歲的阿奔送到了幼兒園。幼兒園本應(yīng)該是一個發(fā)展兒童天性的地方，可老師卻不讓大家說話，老師在學(xué)生面前具有絕對的權(quán)威，她說什么你就必須做什么，否則就把孩子關(guān)進(jìn)儲藏室。這種方法何談教育簡直是摧殘兒童天性，可所有人除

4、了阿奔都認(rèn)為是理所當(dāng)然的。甚至我們每一個人也都是在這樣的幼兒園、小學(xué)、中學(xué)一步步讀上來的，如果不是阿奔的反抗，我也覺得上課聽老師講課不要隨便說話是正確的。為什么會這樣，學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，這樣兒童才會真心喜歡上學(xué)習(xí)，也只有這樣學(xué)習(xí)意識才會真正滲透進(jìn)每個人的內(nèi)心，變成一個民族不竭的動力源泉?？晌覀兠褡遄怨诺慕逃砟疃际菍W(xué)習(xí)是痛苦的，而且只有吃得苦中苦，才能成為人上人?！笆旰盁o人問，一舉成名天下知”是每個在學(xué)海中苦苦掙扎的學(xué)子激勵自己的人生格言。總而言之學(xué)習(xí)是一件苦差事，可兒童的天性是需要游戲的，是好動惡靜的，這與寒窗苦讀所需要的堅(jiān)韌品質(zhì)是格格不入的。所以每個家長都希望自己的孩子更早的懂事，成熟

5、，希望他們能盡快的越過童稚期與多夢期，盡早的為自己的人生規(guī)劃和打拼。于是阿奔的媽媽說“小孩子學(xué)外語容易，報外語班吧”，心里想的是為將來出國留學(xué)做準(zhǔn)備，爺爺說“書法也很重要，將來阿奔擔(dān)當(dāng)了什么職務(wù)，人家請他題詞，如果寫出來的字像狗扒的似的，多丟人”，爸爸則想起自己當(dāng)年心儀的對象是被一個會拉手風(fēng)琴的男孩追走了而一定要讓阿奔學(xué)手風(fēng)琴，以后追女孩子時用得上。他們都在為阿奔的明天擔(dān)憂著，規(guī)劃著，希望他能盡快為今后的發(fā)展積累有用的本領(lǐng)，恨不得讓他“學(xué)齡前就得上完大學(xué)拿博士學(xué)位”。所以就必須犧牲現(xiàn)在看動畫片的時間，犧牲玩的時間，這些盡可以等到成功后再做不遲，可他們不知道兒童的成長期錯過就錯過了，是用什么樣昂

6、貴的代價也換不回來的。阿奔還沒有這么深遠(yuǎn)的認(rèn)識，他只是覺得自己不喜歡上幼兒園，上課外班，因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)讓他覺得沒有意思，遠(yuǎn)不如動畫片吸引人。其實(shí)何止是投胎凡間體驗(yàn)生活的蛇王，我們每個人來到人世間都應(yīng)該盡量追求快樂的生活，人的發(fā)展過程應(yīng)該是快樂的，所追求的成功也應(yīng)該以讓人體會到真正的快樂為宗旨。可我們的價值觀從來都不是這樣，人要犧牲自己的快樂來追求所謂的世俗的成功，所以本來可以多姿多彩的世界就被一種單一的成功觀掩蓋了。一個人無論具有怎樣的天賦，想要什么樣的生活都被當(dāng)官，掙錢這兩種庸俗的成功標(biāo)準(zhǔn)埋沒了。于是千軍萬馬來過這獨(dú)木橋，那些不幸被淘汰掉了家長就把自己所未完成的理想寄托在了自己的孩子身上。從此

7、兒童不但要被單一的社會價值觀所綁架，還要肩負(fù)起家長未竟的事業(yè)和理想。可是孩子真的有這個替父母完成理想與心愿的義務(wù)嗎？每個人都應(yīng)該是自己人生的主人，成為什么樣的人，走什么樣的路都應(yīng)該按照自己的理想。作為家長在孩子沒有長大前可以適量的引導(dǎo)，但更多的是發(fā)掘孩子真正的天賦和興趣而不是強(qiáng)行灌輸自己的意志。在蛇的世界中說一不二，自由自在的蛇王本來是想來人間體會自己從前沒享受過的快樂的，卻被愛著自己的親人們以愛的名義綁架了人生。我們當(dāng)然知道每個父母對自己孩子的愛都是真摯而無私的。他們只是希望孩子在將來激烈的社會競爭中脫穎而出，延續(xù)自己的輝煌，或者不要像自己“一事無成”。但是孩子的心愿真的很重要，請每個父母都能用阿奔教給大家的檢測方法檢測一下自己是否是一個合格的爸爸媽