弗洛伊德的發(fā)展心理學理論

1、弗洛伊德的發(fā)展心理學理論弗洛伊德是奧地利的精神病醫(yī)生和心理學家，根據(jù)其對病態(tài)人格進行的研究提出了人格及其發(fā)展理論。這種理論的核心思想，是提出存在于潛意識中的性本能是人的心理的基本動力，是決定個人和社會發(fā)展的永恒力量。在此，他對發(fā)展心理學的建設(shè)也做出了貢獻。在弗洛伊德的早期著作中，人的心理活動或精神活動主要包括意識(conciousness)和無意識(unconciousness)兩個部分。弗洛伊德后來修訂了這種意識與無意識的“二分法”，而引進本我(Id)、自我(cgo)和超我(supcrcgo)的心理結(jié)構(gòu)或人格結(jié)構(gòu)?！氨疚摇保愃朴诟ヂ逡恋略缙诶碚撝械摹盁o意識”概念。本我是原始的、本能的、且在

2、人格中最難接近的部分，同時它又是強有力的部分。它包括人類本能的性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習慣傾向。弗洛伊德把本我比擬為充滿劇烈激情的陷阱(p1t)。目的在于爭取最大的快樂和最小的痛苦。弗洛伊德認為心理動機的里比多(11b1d。)被圍困在本我中，并且是通過減少緊張的意向表現(xiàn)出來。諸如，性欲的滿足、干渴和饑餓的解除等，都使緊張狀態(tài)消除而使個體產(chǎn)生快樂。在弗洛伊德看來，一個個體是要和現(xiàn)實世界發(fā)生交互作用的。即使是進攻、侵略，也是和本我的減少緊張狀態(tài)的基本原則相聯(lián)系的。在心理發(fā)展中，年齡越小，本我作用越是重要。嬰兒幾乎全部處于本我狀態(tài)，由于他們可擔憂的事情不多，除了身體的舒適以外，盡量解除一切的緊張狀態(tài)。但

3、是，由于生活需要，可能產(chǎn)生饑餓、干渴，于是就產(chǎn)生了緊張，他們等待吃奶、喝水，此時，本我可能會產(chǎn)生幻覺，出現(xiàn)希望目標的想象而且在幻想中獲得滿足；本我也可能闖入夢境，兒童在夢中吸吮乳頭或拿起了水杯。這被弗洛伊德稱之為初級過程思維(primaryprocessthinking)。兒童隨著年齡的遞增，不斷地擴大和外界的交往，以滿足自身增加的需要和欲望，并維持一種令其舒適的緊張水平。在本我需要和現(xiàn)實世界之間不斷接通有效而適當?shù)穆?lián)絡(luò)時，自我就從兒童的本我中逐漸地發(fā)展出來。“自我”，是意識結(jié)構(gòu)部分。弗洛伊德認為，作為無意識結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實世界，為了促進個體與現(xiàn)實世界的交互作用，必須通過自我

4、。兒童隨著年齡的增加，逐步學會了不能憑沖動隨心所欲。他們逐步考慮后果，考慮現(xiàn)實的作用，這就是自我。自我是遵循現(xiàn)實原則的。因此它既是從本我中發(fā)展出來，又是本我和外部世界之間的中介。如果人在人格結(jié)構(gòu)中能自我支配行動，思考過去的經(jīng)驗，計劃未來的行動，這種合理的思維方式，弗洛伊德稱之為“二級過程思維”(secondaryprocessthinking),即我們一般知覺和認知的思維。例如，一個兒童學習走路，他在抑制隨便走動的沖動，考慮什么地方他可以避免碰撞，于是他在練習自我的控制。弗洛伊德在自我與伊底一書中把自我與伊底的關(guān)系，比作騎士與馬的關(guān)系。馬提供能量，而騎士則指導馬的能量朝著他想去游歷的路途前進。

5、這就是說，自我不能脫離伊底而獨立存在；然而，由于自我聯(lián)系現(xiàn)實、知覺和操作現(xiàn)實，于是能參考現(xiàn)實來調(diào)節(jié)伊底。這樣，自我按照現(xiàn)實原則進行操作，而現(xiàn)實地解除個體的緊張狀態(tài)以滿足其需要。因此，自我并不妨礙伊底，而是幫助伊底最終獲得快樂的滿足?！俺摇?，包括兩個部分，一個是良心，一個是自我理想。前者是超我的懲罰性的、消極性的和批判性的部分，它告訴個體不能違背良心。例如，它指導人們該怎樣活動，當其做了違背良心的事，就會產(chǎn)生犯罪感。后者是由積極的雄心、理想所構(gòu)成，是抽象的東西，它希望個體為之奮斗。例如，一個兒童希望將來成為一個什么樣的人，就是自我理想所引起的。弗洛伊德指出，超我代表著道德標準和人類生活的高級方

6、向。超我和自我都是人格的控制系統(tǒng)。但自我控制的是本我的盲目的激情以保持機體免受損害；而超我則有是非標準，它不僅力圖使本我延遲得到滿足，而且也會使本我完全不能獲得滿足。超我在人身上發(fā)展著，逐步地按照文化教育、宗教要求和道德標準而采取行動。因此，弗洛伊德的超我與本我是有其對立的一面的。2心理性欲發(fā)展階段的理論是弗洛伊德關(guān)于心理發(fā)展的主要理論。弗洛伊德既提出了劃分心理發(fā)展階段的標準，又具體規(guī)定了心理發(fā)展階段的分期弗洛伊德把里比多的發(fā)展分為五個階段：口唇期（01歲）；肛門期（13歲）；前生殖器期（36歲）；潛伏期（611歲）；青春期（11或13歲開始）。（1）口唇期弗洛伊德認為里比多的發(fā)展是從嘴開始的

7、。吮吸本能也能產(chǎn)生快感。弗洛伊德又將這口唇期分為兩期：第一時期是06個月；第二時期是612個月。從出生到6個月，兒童的世界是“無對象的”，他們還沒有現(xiàn)實存在的人和物的概念，僅僅是渴望得到快樂、舒適的感覺，而沒有認識到其他人對他是分離而存在的。約在6個月的時候，兒童開始發(fā)展關(guān)于他人的概念，特別是母親作為一個分離而又必要的人，當母親離開的時候，他就產(chǎn)生焦慮不安。弗洛伊德認為，每個人都經(jīng)歷口唇期的階段，流露出較早階段的快感和偏見。往后的發(fā)展階段直至成人，出現(xiàn)的吮吸或咬東西（如咬鉛筆等）的愉快，或抽煙和飲酒的快樂，都是口唇快感的發(fā)展。（2）肛門期13歲兒童的性興趣集中到肛門區(qū)域。例如，大便產(chǎn)生肛門區(qū)域

8、粘膜上的愉快感覺，或以排泄為快樂，以抹糞或玩弄糞便而感到滿足。（3）前生殖器期約在36歲，兒童進入前生殖器期。弗洛伊德說：“兒童由3歲起，其性生活即類同于成人的性生活。所不同的是：（1）因生殖器未成熟，以致沒有穩(wěn)固的組織性；（2）倒錯現(xiàn)象的存在；（3）整個沖動較為薄弱。這里，弗洛伊德所說的3歲后的所謂“性生活”又指的什么呢？主要是指出現(xiàn)男孩的戀母情結(jié)轉(zhuǎn)換期，女孩也產(chǎn)生戀父情結(jié)。也就是說，到了這個階段，兒童變得依戀于父母的異性的一方。這一早期的親子依戀，被弗洛伊德描述為“俄底普斯情結(jié)”（06dipusComplex）,即戀母情結(jié)。因此，前生殖器期又叫戀母情結(jié)的階段。（4）潛伏期隨著建立較強的抵御戀母情結(jié)的情感，兒童進入潛伏期。弗洛伊德認為，兒童進入潛伏期，其性的發(fā)展便呈現(xiàn)一種停滯的或退化的現(xiàn)象，也可能完全缺乏，也可能不完全缺乏。這個時期，口唇期、肛門期的感覺，前生殖期的戀母情結(jié)的各種記憶都逐漸被遺忘，被壓抑的性感差不多一掃而光，因此，潛伏期是一個相當平靜的時期。(5)青春期經(jīng)過暫時的潛伏期，青春期的風暴就來到了，從年齡上講，女孩約從11歲,男孩約從13歲開始進入青春期。青春有什么特點尼？弗洛伊德曾作過論述，而他的女兒安娜弗洛伊彳惠(AnnaF