浙大遠(yuǎn)程教育美學(xué)離線作業(yè)選選做作業(yè)答案題目+答案

1、學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院美學(xué)課程作業(yè)（選做）答案在后面第一編判斷題（判斷對(duì)錯(cuò)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由）1、美學(xué)是一門(mén)古老而又年輕的學(xué)科。2、亞里士多德是美學(xué)之父。3、十八世紀(jì)法國(guó)美學(xué)家阿貝巴托提出的“美的藝術(shù)”包括了音樂(lè)、繪畫(huà)、騎射、紡織、書(shū)法等五門(mén)。4、十八世紀(jì)法國(guó)美學(xué)家阿貝巴托提出的“美的藝術(shù)”包括了音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、詩(shī)、戲劇、舞蹈、電影、建筑等八門(mén)。5、康德的美學(xué)著作是純粹理性批判。第二編判斷題（判斷對(duì)錯(cuò)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由）1、孔子認(rèn)為先秦的音樂(lè)作品武是盡善盡美的。2、儒家把音樂(lè)作為維護(hù)社會(huì)秩序的途徑。3、“樂(lè)而不淫，哀而不傷”體現(xiàn)了儒家中和之美的審美理想。4、道家美學(xué)思想認(rèn)為美需要藝術(shù)家努力創(chuàng)造。5、按道家思

2、想，看不見(jiàn)的圖像和聽(tīng)不見(jiàn)的聲音也可以成為美的藝術(shù)。6、“清水出芙蓉，天然去雕飾”體現(xiàn)了道家的美學(xué)思想。7、樂(lè)記是儒家經(jīng)典。8、樂(lè)記認(rèn)為音樂(lè)與政治沒(méi)有關(guān)系。9、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為最好的繪畫(huà)應(yīng)該能夠畫(huà)出最逼真的圖像。10、好的書(shū)法家先在頭腦中寫(xiě)字，再在紙面上寫(xiě)字。11、«人間詞話提出的境界說(shuō)來(lái)源于西方的文學(xué)理論。12、王國(guó)維美學(xué)思想主要是受西方影響而形成的。第二編判斷題（判斷對(duì)錯(cuò)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由）1、同樣的審美經(jīng)驗(yàn)是可以重復(fù)的。2、審美現(xiàn)象是指美的事物。3、審美就是對(duì)美的欣賞。4、所有審美對(duì)象都是美的。5、是藝術(shù)都是美的6、藝術(shù)家創(chuàng)作的作品肯定是藝術(shù)品7、這件衣服設(shè)計(jì)獨(dú)特，做工精美，就像一件

3、藝術(shù)品8、 繪畫(huà)作品肯定是藝術(shù)品9、崇高是美的一種10、崇高的審美價(jià)值在于它使人的心境得到升華11、悲劇的意思就是悲慘可憐12、只要好人死亡，就是悲劇13、只有好人的毀滅和厄運(yùn)，才產(chǎn)生悲劇性14、欣賞悲劇可以導(dǎo)致心理上的健康15、善惡報(bào)應(yīng)的結(jié)局屬于喜劇范疇16、喜劇是專(zhuān)門(mén)諷刺壞人壞事的17、滑稽就是鬧劇18、丑沒(méi)有審美價(jià)值簡(jiǎn)答題1、“藝術(shù)”這一概念通常在哪幾種含義中使用？第四編判斷題（判斷對(duì)錯(cuò)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由）1、模仿論就是再現(xiàn)論。2、藝術(shù)形象應(yīng)該符合生活的真實(shí)性。3、再現(xiàn)論和表現(xiàn)論的觀點(diǎn)是完全一樣的。4、藝術(shù)語(yǔ)言是一種廣義的語(yǔ)言。5、藝術(shù)不等于技術(shù)。6、從歷史上看，技術(shù)在藝術(shù)中的作用越來(lái)越重要

4、。7、從歷史上看，物質(zhì)材料在藝術(shù)中的作用越來(lái)越重要。8、詩(shī)歌不可以表達(dá)音樂(lè)中的情感。9、電影不可以再現(xiàn)小說(shuō)。簡(jiǎn)答題：1、藝術(shù)語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)？第五編判斷題（判斷對(duì)錯(cuò)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由）1、繪畫(huà)中的觀看與日常生活中的觀看是一樣的。2、觀賞繪畫(huà)主要是體會(huì)其中的線條、形狀、色彩。3、繪畫(huà)可以超出平面，創(chuàng)造一個(gè)立體的世界。4、中國(guó)古典音樂(lè)大部分是復(fù)調(diào)音樂(lè)。5、奏鳴曲式中的呈示部主要是呈示音響結(jié)構(gòu)的。6、音樂(lè)的本質(zhì)是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的。7、文學(xué)語(yǔ)言對(duì)應(yīng)于人的聽(tīng)覺(jué)。8、意識(shí)流與意識(shí)描寫(xiě)是一回事。9、 “巧笑倩兮，美目盼兮”兩句之所以寫(xiě)得好，是因?yàn)樗プ×巳宋锏男は裉攸c(diǎn)。簡(jiǎn)答題：1、繪畫(huà)語(yǔ)言有哪幾個(gè)主要要素？請(qǐng)作

5、簡(jiǎn)要描述。第一編判斷題（判斷對(duì)錯(cuò)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由）6、美學(xué)是一門(mén)古老而又年輕的學(xué)科。7、亞里士多德是美學(xué)之父。8、十八世紀(jì)法國(guó)美學(xué)家阿貝巴托提出的“美的藝術(shù)”包括了音樂(lè)、繪畫(huà)、騎射、紡織、書(shū)法等五門(mén)。9、十八世紀(jì)法國(guó)美學(xué)家阿貝巴托提出的“美的藝術(shù)”包括了音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、詩(shī)、戲劇、舞蹈、電影、建筑等八門(mén)。10、康德的美學(xué)著作是純粹理性批判。第二編判斷題（判斷對(duì)錯(cuò)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由）13、孔子認(rèn)為先秦的音樂(lè)作品武是盡善盡美的。14、儒家把音樂(lè)作為維護(hù)社會(huì)秩序的途徑。15、“樂(lè)而不淫，哀而不傷”體現(xiàn)了儒家中和之美的審美理想。16、道家美學(xué)思想認(rèn)為美需要藝術(shù)家努力創(chuàng)造。17、按道家思想，看不見(jiàn)的圖像和聽(tīng)不

6、見(jiàn)的聲音也可以成為美的藝術(shù)。18、 “清水出芙蓉，天然去雕飾”體現(xiàn)了道家的美學(xué)思想。19、樂(lè)記是儒家經(jīng)典。20、樂(lè)記認(rèn)為音樂(lè)與政治沒(méi)有關(guān)系。21、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為最好的繪畫(huà)應(yīng)該能夠畫(huà)出最逼真的圖像。22、好的書(shū)法家先在頭腦中寫(xiě)字，再在紙面上寫(xiě)字。23、人間詞話提出的境界說(shuō)來(lái)源于西方的文學(xué)理論。24、王國(guó)維美學(xué)思想主要是受西方影響而形成的。第三編判斷題（判斷對(duì)錯(cuò)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由）19、同樣的審美經(jīng)驗(yàn)是可以重復(fù)的。20、審美現(xiàn)象是指美的事物。21、審美就是對(duì)美的欣賞。22、所有審美對(duì)象都是美的。23、是藝術(shù)都是美的24、藝術(shù)家創(chuàng)作的作品肯定是藝術(shù)品25、這件衣服設(shè)計(jì)獨(dú)特，做工精美，就像一件藝術(shù)品26

7、、繪畫(huà)作品肯定是藝術(shù)品27、崇高是美的一種28、崇高的審美價(jià)值在于它使人的心境得到升華29、悲劇的意思就是悲慘可憐30、只要好人死亡，就是悲劇31、只有好人的毀滅和厄運(yùn)，才產(chǎn)生悲劇性32、欣賞悲劇可以導(dǎo)致心理上的健康33、善惡報(bào)應(yīng)的結(jié)局屬于喜劇范疇34、喜劇是專(zhuān)門(mén)諷刺壞人壞事的35、滑稽就是鬧劇36、丑沒(méi)有審美價(jià)值簡(jiǎn)答題1、“藝術(shù)”這一概念通常在哪幾種含義中使用？第四編判斷題（判斷對(duì)錯(cuò)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由）10、模仿論就是再現(xiàn)論。11、藝術(shù)形象應(yīng)該符合生活的真實(shí)性。12、再現(xiàn)論和表現(xiàn)論的觀點(diǎn)是完全一樣的。13、藝術(shù)語(yǔ)言是一種廣義的語(yǔ)言。14、藝術(shù)不等于技術(shù)。15、從歷史上看，技術(shù)在藝術(shù)中的作用越來(lái)越

8、重要。16、從歷史上看，物質(zhì)材料在藝術(shù)中的作用越來(lái)越重要。17、詩(shī)歌不可以表達(dá)音樂(lè)中的情感。18、電影不可以再現(xiàn)小說(shuō)。簡(jiǎn)答題：1、藝術(shù)語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)？第五編判斷題（判斷對(duì)錯(cuò)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由）1、繪畫(huà)中的觀看與日常生活中的觀看是一樣的。2、觀賞繪畫(huà)主要是體會(huì)其中的線條、形狀、色彩。3、繪畫(huà)可以超出平面，創(chuàng)造一個(gè)立體的世界。10、中國(guó)古典音樂(lè)大部分是復(fù)調(diào)音樂(lè)。11、奏鳴曲式中的呈示部主要是呈示音響結(jié)構(gòu)的。12、音樂(lè)的本質(zhì)是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的。13、文學(xué)語(yǔ)言對(duì)應(yīng)于人的聽(tīng)覺(jué)。14、意識(shí)流與意識(shí)描寫(xiě)是一回事。15、"巧笑倩兮，美目盼兮”兩句之所以寫(xiě)得好，是因?yàn)樗プ×巳宋锏男は裉攸c(diǎn)。簡(jiǎn)答題：1、

9、繪畫(huà)語(yǔ)言有哪幾個(gè)主要要素？請(qǐng)作簡(jiǎn)要描述。浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院美學(xué)課程作業(yè)答案（選做）第一編判斷題1、對(duì)。因?yàn)榕c審美活動(dòng)同步產(chǎn)生，所以古老；因?yàn)樗拿芡恚阅贻p。2、錯(cuò)。鮑姆加敦才是美學(xué)之父3、錯(cuò)。阿貝巴托提出的“美的藝術(shù)”包括了音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、詩(shī)、舞蹈等五門(mén)4、錯(cuò)。阿貝巴托提出的“美的藝術(shù)”包括了音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、詩(shī)、舞蹈等五門(mén)5、錯(cuò)?？档碌拿缹W(xué)著作是判斷力批判。第二編判斷題1、錯(cuò)?？鬃诱J(rèn)為先秦的音樂(lè)作品韶是盡善盡美的。2、對(duì)。儒家對(duì)所有藝術(shù)都有這種要求。3、對(duì)。這兩句話的意思都是不要過(guò)份。4、錯(cuò)。道家主張自然或道是美的根源，而人為的東西只能破壞美。5、對(duì)。因?yàn)榈兰抑鲝堄袩o(wú)相生的審美的

10、辯證法。6、對(duì)。道家主張自然是美的根源。7、對(duì)。樂(lè)記的音樂(lè)理論體現(xiàn)了儒家的思想。8、錯(cuò)。樂(lè)記認(rèn)為“聲音之道，與政通矣”。9、錯(cuò)。最好的繪畫(huà)是最傳神的繪畫(huà)。10、對(duì)。王羲之主張書(shū)法應(yīng)該“意在筆先”。11、錯(cuò)?！熬辰缯f(shuō)”是王國(guó)維對(duì)中國(guó)古典美學(xué)“意境”和“韻味”的發(fā)展。12、錯(cuò)。影響王國(guó)維美學(xué)思想的既有西方近代思想，也有中國(guó)古典思想。第二編判斷題1、 錯(cuò)。審美經(jīng)驗(yàn)不可重復(fù)。2、錯(cuò)。美不同于審美現(xiàn)象。3、 錯(cuò)。審美的概念大于美的概念。4、錯(cuò)。除了美，審美價(jià)值還有很多種。5、錯(cuò)。美只是藝術(shù)審美價(jià)值的一種6、錯(cuò)。從評(píng)價(jià)的意義看，只有具備審美價(jià)值的作品才是藝術(shù)品7、對(duì)。在評(píng)價(jià)意義上，任何有審美價(jià)值的人工產(chǎn)品

11、都可以是藝術(shù)品8、錯(cuò)。從評(píng)價(jià)的意義看，只有具備審美價(jià)值的繪畫(huà)作品才是藝術(shù)品9、錯(cuò)。崇高與美是兩個(gè)不同的審美范疇10、對(duì)。使人的心境得到升華是崇高的審美價(jià)值之一11、錯(cuò)。無(wú)價(jià)值的東西所引起的可憐不是悲劇感12、錯(cuò)。好人死亡如果保存了有價(jià)值的東西，就不是悲劇13、錯(cuò)。壞人或一般人身上也有有價(jià)值的東西，其毀滅也具有悲劇性14、對(duì)。通過(guò)欣賞悲劇，可以陶冶和凈化人的心境。15、對(duì)。有一種喜劇就是以結(jié)局的善惡報(bào)應(yīng)為標(biāo)志的。16、錯(cuò)。好人身上也會(huì)發(fā)生喜劇性現(xiàn)象17、錯(cuò)。鬧劇缺乏智慧性18、錯(cuò)。令人感興趣的丑是有審美價(jià)值的。簡(jiǎn)答題1、答案要點(diǎn)：“藝術(shù)”一詞通常有四種用法：1、指精湛的技藝。2、指藝術(shù)品。3、指

12、一種特有的有關(guān)藝術(shù)的價(jià)值。4、指藝術(shù)的活動(dòng)。這四種用法中，第二種是誤用，混淆了兩種不同的概念。其他三種，則正是“藝術(shù)”概念的內(nèi)含要素。第四編判斷題1、錯(cuò)。模仿論在先，再現(xiàn)論在后。2、錯(cuò)。藝術(shù)形象是一種創(chuàng)造。3、錯(cuò)。二者在側(cè)重點(diǎn)方面不一樣。4、對(duì)。它不同于我們口頭表達(dá)和文字記錄的語(yǔ)言。5、對(duì)。除了技術(shù)外，藝術(shù)最主要的價(jià)值在于它的審美價(jià)值。6、錯(cuò)。在古代，藝術(shù)就是技術(shù)；現(xiàn)在，技術(shù)成為藝術(shù)審美的一個(gè)次要因素了。7、對(duì)。物質(zhì)材料在現(xiàn)代藝術(shù)中的作用越來(lái)越重要8、對(duì)。詩(shī)歌與音樂(lè)使用的語(yǔ)言不同，所以表達(dá)的情感也不同。9、對(duì)。電影與文學(xué)使用的語(yǔ)言不同，不能互相再現(xiàn)。簡(jiǎn)答題1、答案要點(diǎn)：A、感覺(jué)特征；B、表意性；C、有機(jī)性第五編判斷題1、錯(cuò)。繪畫(huà)中的觀看與日常生活中的觀看不一樣。2、對(duì)。線條、形狀、色彩是繪畫(huà)語(yǔ)言的基本要素。3、錯(cuò)。平面是繪畫(huà)的限定性條件。4、錯(cuò)。中國(guó)古典音樂(lè)大部分是單音音樂(lè)。5、錯(cuò)。奏鳴曲式中的呈示部主要是呈示主題的。6、錯(cuò)。音樂(lè)的本質(zhì)只能通過(guò)音樂(lè)本身加以表達(dá)。7、錯(cuò)。文學(xué)語(yǔ)言對(duì)應(yīng)于人的多種感覺(jué)。8、錯(cuò)。意識(shí)流是二十世紀(jì)出現(xiàn)的一種特殊的意識(shí)展示方式。9、錯(cuò)。“巧笑倩兮，美目盼兮”兩句之所以寫(xiě)得好，是因?yàn)樗プ×巳宋锏膭?dòng)態(tài)特征。簡(jiǎn)答題1、答案要點(diǎn)：繪畫(huà)語(yǔ)言有三個(gè)主要要素：一、線條。線條具有最豐富的二