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文檔簡(jiǎn)介

1、0 0 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)作者:蔡元培作者:蔡元培00 0學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累重要詞語(yǔ),品味探究重要句子內(nèi)涵,體會(huì)本文古樸典雅,簡(jiǎn)潔凝練的藝術(shù)魅力。2.理清文章思路,體會(huì)論證的力量,體會(huì)演講辭的邏輯性。3.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,體會(huì)本文內(nèi)容上的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義,體會(huì)作者情感。 00 0 提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校,我們的心中都會(huì)不由自主地生出仰慕與向往。可又有多少人知道辦學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的呢?北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢?八十多年前,一位著名的教育家在北京大學(xué)的一番講話就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō),為我們提供了最好的答案。00 0整體感知整體感知 快速瀏覽課文,概括本文

2、的主要內(nèi)容??焖贋g覽課文,概括本文的主要內(nèi)容。這篇演講稿結(jié)構(gòu)非常明晰。 本文圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi),并且全文都是圍繞著這一中心組織材料和精心構(gòu)思。 開(kāi)頭話直截簡(jiǎn)短,正文展開(kāi)中心內(nèi)容,結(jié)尾有闡述,重在總結(jié)全文,層次分明,脈絡(luò)清楚,全文結(jié)構(gòu)緊密,思路明晰。 00 0細(xì)讀品味細(xì)讀品味 認(rèn)真閱讀課文,品味以下句子內(nèi)涵,感受語(yǔ)言特點(diǎn)。認(rèn)真閱讀課文,品味以下句子內(nèi)涵,感受語(yǔ)言特點(diǎn)。品析:開(kāi)篇語(yǔ)言極為簡(jiǎn)潔,品析:開(kāi)篇語(yǔ)言極為簡(jiǎn)潔,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直入主題開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直入主題。以五。以五年前曾有貢獻(xiàn)于同校,年前曾有貢獻(xiàn)于同校,拉近與聽(tīng)眾的距離。拉近與聽(tīng)眾的距離。(1)五年前,嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí),余方

3、服務(wù)教育部,開(kāi)學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。00 0(2) 然弭謗莫如自修,人譏我腐敗,而我不腐敗,問(wèn)心無(wú)愧,于我何損?品析:本句體現(xiàn)了蔡元培先生品析:本句體現(xiàn)了蔡元培先生不畏流言蜚語(yǔ),身正不怕不畏流言蜚語(yǔ),身正不怕影歪,清者自清的高貴品質(zhì)。影歪,清者自清的高貴品質(zhì)。00 0(3)故必有卓絕之士,以身作則,力矯頹俗。品析:風(fēng)俗厚薄關(guān)乎國(guó)家興衰,非同小可,大學(xué)生肩負(fù)品析:風(fēng)俗厚薄關(guān)乎國(guó)家興衰,非同小可,大學(xué)生肩負(fù)“力矯頹俗力矯頹俗”的重任。的重任。蔡元培先生針對(duì)當(dāng)時(shí)北大校園中存在的弊端,提出有益蔡元培先生針對(duì)當(dāng)時(shí)北大校園中存在的弊端,提出有益的建議,體現(xiàn)了蔡元培的教育觀念的建議,體現(xiàn)了蔡元培的教育觀念注

4、重修德,修身,注重修德,修身,使索然寡味的學(xué)習(xí)趣味化,激發(fā)人們的求知欲。使索然寡味的學(xué)習(xí)趣味化,激發(fā)人們的求知欲。00 0(4)不惟開(kāi)誠(chéng)布公,更宜道義相勖,蓋同處此校,毀譽(yù)共之,同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會(huì)所訾詈,己雖規(guī)行矩步,亦莫能辨,此所以必互相勸勉也。品析:這句話體現(xiàn)了蔡元培所倡導(dǎo)的教育種植品析:這句話體現(xiàn)了蔡元培所倡導(dǎo)的教育種植育人育人。他認(rèn)為他認(rèn)為教育和受教育者都是有感情、有理智的人。教育和受教育者都是有感情、有理智的人。人與人與人之間應(yīng)該和睦相處,彼此坦誠(chéng)相待,營(yíng)造良好的人際人之間應(yīng)該和睦相處,彼此坦誠(chéng)相待,營(yíng)造良好的人際交往氛圍,并形成良好的社會(huì)風(fēng)貌。交往氛圍,并形成良好的

5、社會(huì)風(fēng)貌。青年學(xué)子之間相互友愛(ài),相互勸勉,在道德上共同進(jìn)步青年學(xué)子之間相互友愛(ài),相互勸勉,在道德上共同進(jìn)步的必要性,寄寓了蔡元培先生的必要性,寄寓了蔡元培先生對(duì)北大學(xué)子的深切厚望,對(duì)北大學(xué)子的深切厚望,可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)??芍^語(yǔ)重心長(zhǎng)。00 0問(wèn)題探究問(wèn)題探究(1)蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望都圍繞著一個(gè)怎樣的核心內(nèi)容?為什么?培養(yǎng)健全的人格和道德品行。蔡元培先生認(rèn)為道德教育是國(guó)民教育之根本,而人格培養(yǎng)又是大學(xué)教育的最終目的,健全的人格,甚至比第一流的研究成果更重要。所以,演講的主要內(nèi)容始終圍繞著健全人格與道德品行這個(gè)核心。00 0(2)本文運(yùn)用了哪些論證方法,請(qǐng)舉例說(shuō)明,并簡(jiǎn)要分析其作用。論

6、證方法例子分析 舉例論證 “現(xiàn)在我國(guó)精于政法者,多入現(xiàn)在我國(guó)精于政法者,多入政界政界而我不腐敗,問(wèn)心無(wú)而我不腐敗,問(wèn)心無(wú)愧,于我何損?愧,于我何損?”幾句,作者用觸目驚心的事例說(shuō)明了當(dāng)時(shí)做官心熱的現(xiàn)實(shí)及當(dāng)時(shí)北大不重學(xué)術(shù)、汲汲于名利的狀況。用確鑿典型的事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn),能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。00 0理論論證 “方今風(fēng)俗日偷,道德淪方今風(fēng)俗日偷,道德淪喪喪茍德之不修,學(xué)之不講,茍德之不修,學(xué)之不講,同乎流俗,合乎污世,己且為同乎流俗,合乎污世,己且為人輕侮,更何足以感人人輕侮,更何足以感人”,作者運(yùn)用道理論證告誡學(xué)子要“束身自愛(ài)束身自愛(ài)”,明確自己所處的位置和肩負(fù)的重任。運(yùn)用理論論證,能使說(shuō)理更加深刻

7、、透徹,具有說(shuō)服力,著力體現(xiàn)理論的力量和文學(xué)的思想深度。00 0對(duì)比論證 “宗旨既定,自趨正軌宗旨既定,自趨正軌豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度,學(xué)問(wèn)毫無(wú),是自光陰虛度,學(xué)問(wèn)毫無(wú),是自誤也誤也”,作者運(yùn)用正反對(duì)比的方式,論證學(xué)與不學(xué)兩種截然不同的結(jié)果。對(duì)比論證可以使是非曲直更加明確,給人鮮明深刻的印象。00 0(3)蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)殷切希望,但為什么要把“抱定宗旨”作為第一條,而且還運(yùn)用大量的篇幅進(jìn)行論證呢?北京大學(xué)是中國(guó)的最高學(xué)府,北京大學(xué)的辦學(xué)方向,影響和左右著中國(guó)教育的發(fā)展。00 0在軍閥混戰(zhàn)的歷史背景下,社會(huì)混亂,人心浮動(dòng),人們急功近利、做官發(fā)財(cái)?shù)?/p>

8、風(fēng)氣鼎盛,當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)也學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行。在北大,求學(xué)于此的學(xué)子,皆有做官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?,這些浮躁的思想嚴(yán)重影響著北大的發(fā)展,只有澄清學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)生的學(xué)習(xí)目的,才能推行崇尚科學(xué)、民主的學(xué)風(fēng),為中國(guó)造就人才。00 0(4)這篇演講辭對(duì)北大的發(fā)展有什么歷史意義? 正是因?yàn)橛辛瞬淘?,有了中央的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn),北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái),走上正軌,逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué),為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。00 0(5)從這篇演講辭中可以看出蔡元培是一個(gè)怎么樣的人? 蔡元培是一個(gè)愛(ài)國(guó)的有志之士。 蔡元培是一個(gè)滿懷斗志的改良之士。 蔡元培是一個(gè)對(duì)教育有著科學(xué)的、深刻認(rèn)識(shí)的教育家。00 0課堂小結(jié)蔡元培先生的這篇就職演說(shuō),

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