九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)語(yǔ)文版教案：22.《論語(yǔ)》十則

1、.?十那么?教案設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】知識(shí)與技能1.理解?論語(yǔ)?的有關(guān)知識(shí)，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文，背誦全文。2.理解語(yǔ)錄體的語(yǔ)言特點(diǎn)，品味本文言簡(jiǎn)意深的語(yǔ)言。3.學(xué)習(xí)做人的道理，加強(qiáng)自身的藝術(shù)和道德修養(yǎng)。過(guò)程與方法1.背誦并理解文中名言警句。2.理解一些名句中蘊(yùn)含的深意、情感態(tài)度與價(jià)值觀。情感態(tài)度與價(jià)值觀理解孔子思想的核心“仁的含義，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.掌握文中常用的文言虛詞、實(shí)詞。2.理解課文的思想內(nèi)容。3.品味文章言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言。【教學(xué)工具】 教學(xué)PPT，朗讀音頻【教學(xué)方法】1.誦讀法。2.討論法。3.自主合作探究法。【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、興趣導(dǎo)入中

2、國(guó)是一個(gè)擁有五千多年悠久歷史的泱泱大國(guó)，僅有文字記載的歷史就長(zhǎng)達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長(zhǎng)河中，不知出現(xiàn)了多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這些數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個(gè)人和這么一本書，總是如皓月當(dāng)空，長(zhǎng)明不熄，照耀著一代又一代人，引領(lǐng)著一代又一代人。大家知道這個(gè)人和這本書的名字嗎？ 學(xué)生答復(fù)：孔子和?論語(yǔ)? 孔子是我國(guó)歷史上最偉大的思想家、教育家、哲學(xué)家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。記錄孔子和弟子們言行的?論語(yǔ)?，一直是我國(guó)思想文化史上影響最大的典籍，他既是我國(guó)歷史受騙作課本時(shí)間最長(zhǎng)的一本書，也是我國(guó)歷史上奉獻(xiàn)成語(yǔ)最多的一本書。大家有興趣來(lái)理解這本書嗎？學(xué)生齊答：有二、知識(shí)

3、卡片1.作者檔案孔子前551前479，名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑今山東曲阜人。春秋末期出色的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃哟罅μ岢叭实膶W(xué)說(shuō)，后世尊稱他為“圣人。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播有很大影響，為中國(guó)文化乃至世界文明作出了不朽的奉獻(xiàn)，結(jié)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。2.背景鏈接春秋是中國(guó)歷史發(fā)生重大社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，由消費(fèi)力開展而引起的社會(huì)制度變更，以及在此根底上產(chǎn)生的權(quán)利下逮權(quán)利被下級(jí)奪取、禮儀僭越超越本分、疑心主義思潮等現(xiàn)象，是孔子思想產(chǎn)生和形成的社會(huì)根源；魯國(guó)在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想產(chǎn)生的特殊土壤；而所有的這一切又都是通過(guò)孔子的家庭而對(duì)

4、孔子產(chǎn)生影響的。所以，時(shí)代、社會(huì)、家庭分別構(gòu)成了孔子思想產(chǎn)生的宏觀背景、中觀背景和微觀背景。3.語(yǔ)基積累1生難字哉zi簞dn肱gng弘hng恕sh篤d2古今異義有一言而可以終身行之者乎古義：做，奉行;今義：走其恕乎古義：用自己的心來(lái)推想別人的心;今義：不計(jì)較，原諒3一詞多義而 與朋友交而不信乎連詞，表轉(zhuǎn)折，卻見不賢而內(nèi)自省也連詞，表承接任重而道遠(yuǎn)連詞，表并列之 君子成人之美助詞，的有一言而可以終身行之者乎?代詞，一言4詞類活用吾日三省吾身名詞作狀語(yǔ)，每天飯疏食名詞用作動(dòng)詞，吃飯曲肱而枕之名詞用作動(dòng)詞，頭枕著5特殊句式判斷句見不賢而內(nèi)自省也“也，判斷句標(biāo)志省略句己所不欲，勿施于人“于前面省略賓語(yǔ)

5、“之倒裝句仁以為己任賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“以仁為己任三、朗讀 1.老師范讀或者聽讀朗讀錄音，掃清語(yǔ)言障礙。 2.學(xué)生朗讀，老師指導(dǎo)朗讀文言文的根本方法。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入1.誦讀課文。 2.嘗試結(jié)合注釋，翻譯課文。二、初步感知1.文題討論 ?論語(yǔ)十那么?是從?論語(yǔ)譯注?楊伯峻譯注，中華書局1980年版中節(jié)選的有關(guān)闡釋儒家思想的修身之道的十那么言論。?論語(yǔ)?是孔子及其弟子言行的談話記錄，“論就是編纂的意思。2.分層解讀第一那么：講做人的道德修養(yǎng)，要多從忠誠(chéng)、老實(shí)、學(xué)習(xí)三個(gè)方面屢次反省、檢查自己。第二那么：講孔子對(duì)待賢者與不賢者的態(tài)度，從正反兩個(gè)方面提出要求，既勉勵(lì)上進(jìn)，又指出要防止錯(cuò)誤。第三

6、那么：贊揚(yáng)顏回“不改其樂(lè)的精神，即人為了理想，要不斷追求，即使生活困頓也自得其樂(lè)。第四那么：闡述孔子安貧樂(lè)道的思想。第五那么：講人要有寬廣的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志，終生為實(shí)現(xiàn)“仁的理想奮斗不已。第六那么：講時(shí)間的珍貴，勸誡人要珍惜光陰。第七那么：講孔子對(duì)堅(jiān)守人生志向的感悟，告訴學(xué)生：人應(yīng)堅(jiān)決信念，矢志不渝。第八那么：講孔子主張“成人之美。他不僅要求人要正己，還要成就別人的美德。第九那么：講待人接物的處世之道，對(duì)人要寬容，即儒家所提倡的“恕道。第十那么：講學(xué)習(xí)方法：既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有一個(gè)追求的中心；既要多問(wèn)問(wèn)題，又要多想當(dāng)前與自己的實(shí)際情況親密相關(guān)的事情，而不能好高騖遠(yuǎn)、不實(shí)在際地空想。三、深層領(lǐng)

7、悟1.怎樣理解“逝者如斯夫！不舍晝夜?1指孔子勉勵(lì)學(xué)生珍惜光陰。說(shuō)消逝的光陰如流水一樣不分晝夜地流去，說(shuō)明了時(shí)間的珍貴和一去不復(fù)返，表達(dá)了惜時(shí)如金的人生感悟，勉勵(lì)學(xué)生一定要加倍珍惜時(shí)間。2孔子用積極的觀點(diǎn)來(lái)看人生，勉勵(lì)人們要不斷進(jìn)步。人生如流水一樣，不斷地向前流動(dòng)?？鬃痈嬖V人們：“注意呀!你們看這水，過(guò)去的都像這樣，向前去!向前去!而且是晝夜不停地向前去。人生思想、觀念，都要不斷地進(jìn)步。滿足于今日的成就，就會(huì)落伍。3這句話包含很多深層意義，可以說(shuō)孔子的哲學(xué)，尤其人生哲學(xué)的精華，都集中在這兩句話中。歷史是不停留的，時(shí)代是向前邁進(jìn)的，宇宙如此，人生也是如此。2.“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?

8、傳不習(xí)乎?三個(gè)問(wèn)題能否互換位置?為什么?不能。因?yàn)檫@三個(gè)句子針對(duì)的對(duì)象是“別人，接著是“朋友，最后是“自己，表達(dá)了一種由疏到親、由人到己的順序，更好地表達(dá)了曾子祖先后己、以天下為己任的高尚情操，互換后就破壞了這個(gè)順序，也不能很好地表達(dá)曾子的這種高尚品質(zhì)。3.怎樣理解“不義而富且貴，于我如浮云的深層含義?不符合于道義的榮華富貴，“我是堅(jiān)決不予承受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。在物質(zhì)利益面前，孔子保持了超然、獨(dú)立、高尚的人格，保持了精神的曠達(dá)和完美?？鬃铀鶊?zhí)著處，小人多不屑；孔子所淡泊處，小人多執(zhí)著。把孔子的觀念發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于革除社會(huì)上一小部分人的物欲貪念，為牟取財(cái)利而不擇手段、害國(guó)害民的弊病，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。4.“博學(xué)而篤志一句中“博學(xué)和“篤志之間有什么關(guān)系?“博學(xué)與“篤志是一個(gè)人走向成功必不可少且非常關(guān)鍵的兩大因素，兩者是相輔相成、互相促進(jìn)的。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想不僅需要有淵博的知識(shí)，還需要有堅(jiān)決的意志。假如將堅(jiān)決的意志比作一顆好的種子，那么淵博的知識(shí)就是肥料，可以使種子茁壯成長(zhǎng)，直至開花結(jié)果。【完畢語(yǔ)】?論語(yǔ)?中的這十那么語(yǔ)錄，著重闡釋了這樣一些道理：做人要重視道德修養(yǎng)，多自省，講“恕道，成人之美；做人要有理想抱負(fù)，耐得貧窮，堅(jiān)守節(jié)操；同時(shí)要有端正的學(xué)