《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計 (3)

1、云南的歌會教學(xué)設(shè)計（第一課時）蘭煉一校 韓雪梅云南的歌會教學(xué)設(shè)計蘭煉一校 韓雪梅【課前準(zhǔn)備】教材分析：云南的歌會是八年級下冊第四單元第十六課內(nèi)容，作者是現(xiàn)代作家沈從文，在“歌會”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特色，文章字里行間洋溢著對人、對自然、對藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，可以在美文的品讀中感受生動豐富的民風(fēng)民俗。教學(xué)目標(biāo)： 1.賞析人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫。2.朗讀品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息及“自然美”。3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，思考文化傳承的現(xiàn)狀和意義。教學(xué)重難點(diǎn)： 1.品味文中人物描寫和場景描寫的妙

2、處。2.揣摩品味語言，深入理解云南歌會所蘊(yùn)含的“自然美”。教法學(xué)法：本文所寫內(nèi)容豐富，語言生動富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，通過探究 、研讀、討論來使學(xué)生深入體會云南歌會的美，理解課文的深刻含義。教學(xué)思路：本文按照“整體感悟研讀探究拓展延伸”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，恰當(dāng)?shù)厥褂幂o助教學(xué)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神。課時安排：2課時第一課時【教學(xué)內(nèi)容】整體把握文章內(nèi)容，以人物為切入點(diǎn)初步感受云南歌會，并引導(dǎo)學(xué)生思考文化傳承

3、的現(xiàn)狀和意義。【教學(xué)過程】（一）導(dǎo)入在中國的西南邊陲，有這樣一個地方它是中國少數(shù)民族種類最多的省份，有著多姿多彩的民族文化和民俗風(fēng)情；它美麗神奇，被稱為“彩云之南，旅游天堂”。它就是云南！（二）作者簡介沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如邊城、長河等。沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一個。在他的湘西系列中，提出了人與自然“和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學(xué)。也正是因為他的文字，神秘的湘西逐漸為人所熟知。（三）疏通字詞，檢查預(yù)習(xí)（四）自讀課文，初步感知1.學(xué)生自讀課文，找出描寫云南歌會特點(diǎn)的句子，并

4、且思考云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同。2.學(xué)生四人小組合作討論概括文中描繪的三種民歌演唱場景。3.教師總結(jié)山 野 對 歌山 路 漫 歌村 寨 傳 歌（五）品讀課文，賞析研討1.教師引導(dǎo)：原文的標(biāo)題是“記憶中的云南跑馬節(jié)”，選中的課文有刪節(jié)。當(dāng)時沈從文因為在歷史博物館工作，去云南參加跑馬節(jié)，想從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒想到被歌會吸引了。原文中有這樣一句話：“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！闭埻瑢W(xué)們從這句話中找出沈從文之所以放棄搜集資料，被云南歌會吸引的原因。2.教師明確“活人”3

5、.品讀三個場景中對“活人”的描寫，感受歌會魅力。（1）年輕婦女山野對歌學(xué)生找出年輕婦女山野對歌的句子，教師引導(dǎo)品讀賞析。一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂這種年輕女子在昆明附近村子中多的是，性格開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個村子里去打秋千，蹬個十來下就可平

6、梁，還悠然自在，若無其事。教師小結(jié)作者如工筆描摹一般刻畫出了年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色美。（2）趕馬女孩山路漫歌學(xué)生找出趕馬女孩山路漫歌的句子，教師范讀并引導(dǎo)賞析。土坎邊的粉藍(lán)色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的有時面前三五步路旁邊忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣最有意思的是云雀，時常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵的意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然又像個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同

7、伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。教師引導(dǎo)：在山路漫歌場景中，作者在寫“趕馬女孩”之前，用了更多地筆墨寫路途中的景色。這些景色描寫與“趕馬女孩”有什么關(guān)系？學(xué)生討論交流老師明確：天如此之藍(lán)，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢？趕馬女孩自然也不例外。（3）傳歌人村寨傳歌老師出示描寫傳歌人的句段，并引導(dǎo)賞析。這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和

8、閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！就中最當(dāng)行出色的是一個吹鼓手，年紀(jì)已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞?！按逭瘋鞲琛敝凶罨钴S的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。4.老師小結(jié)作者通過三個場景的描繪，不但表現(xiàn)了唱歌人的無限魅力，更是有了意想不到的驚喜和感觸。文中字里行間洋溢著對云南歌會的人物、環(huán)境、民俗的贊美，也是對民族文化美的由衷贊嘆。（六）拓展延伸1.欣賞楊麗萍大型原生態(tài)歌舞劇云南映像片段。2.老師引導(dǎo)：俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。如果說是云南的人民創(chuàng)造了它，那也可以說是云南的山水孕育了這美妙的藝術(shù)。甘肅有哪些地方習(xí)俗、風(fēng)土人情呢？2.學(xué)生交流后教師舉例出示相關(guān)資料3.老師引導(dǎo)：民俗是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和精髓，卻面臨著一種尷尬處境傳承！4.學(xué)生交