蘇教版高中語(yǔ)文必修三 第4專題 《諫太宗十思疏》課文主題素材2

1、諫太宗十思疏課文主題素材素材發(fā)現(xiàn)素材發(fā)現(xiàn)課內(nèi)素材課內(nèi)素材魏徵是唐太宗的一面鏡子，魏徵的直言敢諫照出了太宗的寬魏徵是唐太宗的一面鏡子，魏徵的直言敢諫照出了太宗的寬容與大度，魏徵的容與大度，魏徵的“十思十思”也照出了太宗的驕奢之氣與蛻變之態(tài)。也照出了太宗的驕奢之氣與蛻變之態(tài)。正因?yàn)槲横邕@面鏡子的存在，唐太宗才懸崖勒馬，保住正因?yàn)槲横邕@面鏡子的存在，唐太宗才懸崖勒馬，保住“從諫如從諫如流流”的晚節(jié)，使貞觀盛世得以善始善終。從此一段君臣佳話亙古的晚節(jié)，使貞觀盛世得以善始善終。從此一段君臣佳話亙古流傳，一代盛世光景彪炳千秋。這是魏徵的幸事，是太宗的幸事，流傳，一代盛世光景彪炳千秋。這是魏徵的幸事，是太宗

2、的幸事，也是天下的幸事。也是天下的幸事。相關(guān)素材相關(guān)素材國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)周語(yǔ)稱：西周厲王暴虐奢侈，以殺稱：西周厲王暴虐奢侈，以殺“弭謗弭謗”，對(duì)批評(píng)，對(duì)批評(píng)其過(guò)失者，格殺勿論，終使其過(guò)失者，格殺勿論，終使“國(guó)人莫敢言國(guó)人莫敢言”。輔臣召公切諫，厲王也。輔臣召公切諫，厲王也置若罔聞，最后導(dǎo)致國(guó)人叛亂、自己流亡的不幸局面。楚懷王閉目置若罔聞，最后導(dǎo)致國(guó)人叛亂、自己流亡的不幸局面。楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無(wú)奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無(wú)奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。庭若市，贏得諸侯朝拜。共共性性發(fā)發(fā)掘掘統(tǒng)治者虛懷納諫是盛世的序曲，驕橫拒諫是亡

3、國(guó)的前統(tǒng)治者虛懷納諫是盛世的序曲，驕橫拒諫是亡國(guó)的前奏。奏。 上述素材可以應(yīng)用到上述素材可以應(yīng)用到“為政者善納諫為政者善納諫”“從諫如流從諫如流”“廣開廣開言路言路”“傾聽傾聽”等話題等話題的作文中。的作文中。運(yùn)用范例運(yùn)用范例 針，它銳利至極，輕輕一扎就能針，它銳利至極，輕輕一扎就能“入肉三分入肉三分”。在實(shí)。在實(shí)際生活中，人們幾乎離不開它：衣服破了，它可以為我們際生活中，人們幾乎離不開它：衣服破了，它可以為我們縫補(bǔ)；生病了，它能把治病的藥輸入體內(nèi)；手上扎了刺，縫補(bǔ)；生病了，它能把治病的藥輸入體內(nèi)；手上扎了刺，它能把嵌在肉中的刺剔出。社會(huì)中也有一些它能把嵌在肉中的刺剔出。社會(huì)中也有一些“治病救

4、人治病救人”的的“針針”，那就是他人正確的批評(píng)和建議。俗話說(shuō)：，那就是他人正確的批評(píng)和建議。俗話說(shuō)：“良良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！边@些批評(píng)和建議往往這些批評(píng)和建議往往不中聽，常常使人不快，但正確的意見卻能夠幫助人改正不中聽，常常使人不快，但正確的意見卻能夠幫助人改正錯(cuò)誤，避免走彎路，所以不要聽到批評(píng)就動(dòng)怒，看見意錯(cuò)誤，避免走彎路，所以不要聽到批評(píng)就動(dòng)怒，看見意見就皺眉。唐太宗是個(gè)善于納諫的帝王，魏徵屢次見就皺眉。唐太宗是個(gè)善于納諫的帝王，魏徵屢次“犯犯龍顏龍顏”進(jìn)諫，這對(duì)唐太宗來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常進(jìn)諫，這對(duì)唐太宗來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常“扎手扎手”的，的，可是他思之良久，終于明白諫言的可貴、魏徵的忠心，可是他思之良久，終于明白諫言