《生活與哲學》第二單元原理歸納

1、生活與哲學生活與哲學第二單元原理歸納第二單元原理歸納 一、一、世界的物質統(tǒng)一性世界的物質統(tǒng)一性原理及方法論原理及方法論原理內容原理內容： 自然界是物質的，人類社會的產生、自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素也具有客觀物質性。存在、發(fā)展及其構成要素也具有客觀物質性。人的意識一開始也就是社會的產物人的意識一開始也就是社會的產物。世界是物世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。方法論要求方法論要求： 要求我們想問題、辦事情要堅要求我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認識與客觀實際相持一切從實際出發(fā)，使主觀認識與客觀實際相

2、符合。符合。 堅持唯物主義一元論。堅持唯物主義一元論。反對反對二元論和唯心主義，二元論和唯心主義，反對實際工作中主觀主義反對實際工作中主觀主義（是違背世界物質性是違背世界物質性原理的表現(xiàn)原理的表現(xiàn)）。 辯證唯物論辯證唯物論2、方法論方法論：要求我們一定要：要求我們一定要重視意識的作用重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地，重視精神的力量，自覺地樹樹立正確的思想意識立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。，克服錯誤的思想意識。重視意識的作用，重視精神的力量。重視意識的作用，重視精神的力量。3、反對反對：反對否認意識能動作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動作用：反對否認意識能動作用的形而上學觀點和片

3、面夸大意識能動作用的唯心主義觀點。的唯心主義觀點。1、原理內容原理內容：意識具有能動作用，人不僅能夠能動地認識世意識具有能動作用，人不僅能夠能動地認識世界，而且能夠能動地改造世界（或意識對物質具有能動反作用，界，而且能夠能動地改造世界（或意識對物質具有能動反作用，正正確的意識確的意識對事物發(fā)展（改造世界）起積極的對事物發(fā)展（改造世界）起積極的促進促進作用，作用，錯誤的意識錯誤的意識對事物發(fā)展對事物發(fā)展（改造世界）起消極的改造世界）起消極的阻礙阻礙作用。）作用。）意識對于人體生理意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用活動具有調節(jié)和控制作用 。三、意識能動作用原理三、意識能動作用原理辯證唯物論辯證

4、唯物論二、物質決定意識原理二、物質決定意識原理1、原理內容原理內容辯證唯物主義認為：世界上先有物質后有意識，辯證唯物主義認為：世界上先有物質后有意識，物質決定意識，意識是物質的反映。物質決定意識，意識是物質的反映。2、方法論方法論：要求我們想問題辦事情堅持：要求我們想問題辦事情堅持一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)，使，使主觀符合客觀，實現(xiàn)主觀符合客觀，實現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。3、反對反對：反對不從實際出發(fā)的主觀主義。教條主義、經驗主：反對不從實際出發(fā)的主觀主義。教條主義、經驗主義。義。四、物質和意識辯證關系原理四、物質和意識辯證關系原理 【重點重點掌握掌握】（1）

5、原理內容原理內容：辯證唯物主義認為，：辯證唯物主義認為，物質物質決定意識，意識對物質具有能動作用決定意識，意識對物質具有能動作用。正確意。正確意識對事物發(fā)展促進作用識對事物發(fā)展促進作用,錯誤意識對事物發(fā)展起錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。著阻礙作用。（2）方法論方法論：堅持一切從實際出發(fā)，實事堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。求是。（3）反對反對：反對夸大意識能動作用的唯意：反對夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、志主義和反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。因循守舊、無所作為的思想。五、五、物質和運動的辯證關系物質和運動的辯證關系（1）物質和運動不可

6、分割。）物質和運動不可分割。（2）物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性）物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質；和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質；運動是物質的運動，運動離不開物質，物質是運動是物質的運動，運動離不開物質，物質是運動的承擔者，脫離物質的運動是根本不存在運動的承擔者，脫離物質的運動是根本不存在的。的。（3）離開運動談物質是形而上學觀點，離開物質）離開運動談物質是形而上學觀點，離開物質談運動是唯心主義觀點。談運動是唯心主義觀點。六、六、運動和靜止的辯證關系運動和靜止的辯證關系 原理：運動是絕對的、無條件的、永恒的，靜原理：運動是絕對的、無

7、條件的、永恒的，靜止是相對的、有條件的、暫時的，是運動的特止是相對的、有條件的、暫時的，是運動的特殊狀態(tài)殊狀態(tài)；動中有靜、靜中有動。物質世界都是物質世界都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。 只承認靜止而否認運動是形而上學不變論，只只承認靜止而否認運動是形而上學不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。和詭辯論。七、七、規(guī)律的客觀性和普遍性規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論原理及方法論原理內容原理內容：規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。它既不能被創(chuàng)造

8、，也不能被消滅。規(guī)律規(guī)律是普遍的，是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質運動是不存在的。規(guī)律。沒有規(guī)律的物質運動是不存在的。方法論要求方法論要求：必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（即堅持實事求是），而不能違背規(guī)律。一旦（即堅持實事求是），而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。在違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上根

9、據(jù)規(guī)律發(fā)生作用在認識和把握規(guī)律的基礎上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。于人類。 八、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結合的關系尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結合的關系原理及方法原理及方法論要求論要求規(guī)律是物質運動本身固有的本質的必然的聯(lián)系，規(guī)律是物質運動本身固有的本質的必然的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可違抗的。移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可違抗的。 人在客觀規(guī)律面前不是無能為力的，人可以通過發(fā)揮主人在客觀規(guī)

10、律面前不是無能為力的，人可以通過發(fā)揮主觀能動性，又可以認識和利用客觀規(guī)律，為人類造福。觀能動性，又可以認識和利用客觀規(guī)律，為人類造福。 方法論要求：方法論要求：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實事求是；既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實事求是；又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。合起來。反對反對片面夸大人的主觀能動性、否認規(guī)律的客觀性、盲片面夸大人的主觀能動性、否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤目蠻干的唯心主義錯誤；反對反對片面夸大規(guī)律的客觀性片面夸大規(guī)律的客觀性、忽視人的忽視人的主觀能動性、無所作為

11、的機械唯物主義錯誤。主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤?！緫梅秶鷳梅秶浚簯眠@一原理，說明人類各項成功的活動都是尊應用這一原理，說明人類各項成功的活動都是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的結合。如農業(yè)的發(fā)展、工業(yè)的發(fā)重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的結合。如農業(yè)的發(fā)展、工業(yè)的發(fā)展、保護生態(tài)環(huán)境和消滅病蟲害、防治甲型展、保護生態(tài)環(huán)境和消滅病蟲害、防治甲型H1N1流感、宇宙飛流感、宇宙飛船的成功發(fā)射，衛(wèi)星成功發(fā)射，科學上探索發(fā)現(xiàn)、各種工程的興船的成功發(fā)射，衛(wèi)星成功發(fā)射，科學上探索發(fā)現(xiàn)、各種工程的興建等等。建等等。 辯證唯物主義認識論辯證唯物主義認識論一、實踐和認識辯證關系原理一、實踐和認識辯證關系

12、原理【重點掌握重點掌握】1、原理內容原理內容辯證唯物主義認識論認為：辯證唯物主義認識論認為：（1）實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：實踐是認識的實踐是認識的來源來源，實踐是認識發(fā)展的實踐是認識發(fā)展的動力動力，實踐是檢驗認識的真理性的，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準唯一標準，實踐是認識的實踐是認識的目的目的。（2）認識對實踐具有反作用認識對實踐具有反作用。正確的認識對實踐有巨大的。正確的認識對實踐有巨大的推動推動作用作用。而不符合事實本質規(guī)律的錯誤認識，會把人們的實踐活。而不符合事實本質規(guī)律的錯誤認識，會把人們的實踐活動動引向歧途引向歧途。2、方法論方法論：要

13、求我們要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，首先要堅持實踐第一的觀點，積極積極投身實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展認識；投身實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展認識；還要重視正確認識的作還要重視正確認識的作用，特別是科學理論對實踐的巨大指導作用，用，特別是科學理論對實踐的巨大指導作用，做到理論和實踐做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。的具體的歷史的統(tǒng)一。反對反對脫離實際的夸夸其談；脫離實際的夸夸其談；反對反對把人們的思想觀點作為把人們的思想觀點作為檢驗認識的標準；檢驗認識的標準；反對反對不以認識為指導的盲目的實踐。不以認識為指導的盲目的實踐。二、真理的客觀性二、真理的客觀性1、原理內容原理內容：真理是客觀的，對真理是客

14、觀的，對同一個確定同一個確定的對象，的對象，只能只能有一個真理。有一個真理。2、方法論方法論：堅持：堅持真理面前真理面前人人平等人人平等三、真理的條件性和具體性原理三、真理的條件性和具體性原理【重點掌握重點掌握】1、原理內容原理內容：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，但但真理是具體的有條件的真理是具體的有條件的。任何真理都有自己。任何真理都有自己適用的條件和范圍適用的條件和范圍，任何真理都是任何真理都是相對于特定的過程相對于特定的過程來說的。來說的。2、方法論方法論：真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是

15、相伴而行的。是相伴而行的。我們要正確對待錯誤，要堅持我們要正確對待錯誤，要堅持主觀與客觀、理論主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。四、認識的反復性和無限性四、認識的反復性和無限性及方法論意義及方法論意義原理內容：原理內容：認識具有反復性認識具有反復性；人的認識要受到各種條件的限制.從認識的從認識的主體主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同立場、觀點、方法、知體的實踐水平的限制，還會受到不同立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制；從認識的識水平、思維能力、生理素質等條件的限制；從認識的客體客體來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現(xiàn)來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現(xiàn)有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。經從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性認識具有無限性：認識的認識的對象對象是無限的變化著的物質世界，是無限的變化著的物質世界，作為認識的作為認識的主體主體人類是世代延續(xù)的，作為認識的人類是世代延續(xù)的，作為認識的基礎基礎的社會的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認識