2015年高考《生活與哲學(xué)》框架復(fù)習(xí)網(wǎng)絡(luò)圖

1、2011年高考生活與哲學(xué)框架復(fù)習(xí)網(wǎng)絡(luò)圖專題一 哲學(xué)概論 含義：關(guān)于世界觀的學(xué)說，是世界觀與方法論的統(tǒng)一與世界觀：區(qū)別（含義、特點(diǎn)）、聯(lián)系（研究對(duì)象相同、世界觀是哲學(xué)形成的前提）世界觀與方法論：決定與體現(xiàn)、互不脫離 區(qū)別：研究對(duì)象、研究任務(wù)與具體科學(xué) 聯(lián)系：哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo) 思維和存在何者為第一性 基本問題：思維（意識(shí)）與存在 （劃分唯物主義、唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)） （物質(zhì)）的關(guān)系問題 思維和存在有沒有同一性 （劃分可知論、不可知論） 圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是第一性哲 基本觀點(diǎn) 唯物 基本 古代樸素唯物主義 進(jìn)步性 基本 主義 形態(tài) 近代形而上學(xué)唯物主義 局限性學(xué) 派別 馬克思

2、主義哲學(xué) 唯心 基本觀點(diǎn) 主義 基本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義科學(xué)的世界觀與方法論 產(chǎn)生的歷史條件：階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)、理論來源 基本特征 （第一次）唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 實(shí)現(xiàn)了 （第一次）唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 馬克思 實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一主義哲學(xué) 體系 辯證唯物主義：辨證唯物論、唯物辨證法、辯證唯物認(rèn)識(shí)論 構(gòu)成 歷史唯物主義：歷史觀、人生觀、價(jià)值觀 毛澤東思想：精髓（實(shí)事求是）、活的靈魂 最新成果 中國(guó)化的重 鄧小平理論：主題、哲學(xué)思想（改革、科技） 大理論成果 中國(guó)特色 “三個(gè)代表” 主題 社會(huì)主義 重要思想 本質(zhì) 理論體系 科學(xué)發(fā)展觀：主題、是

3、的集中體現(xiàn)專題二 唯物論（世界本質(zhì)、什么存在） 含義：不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 固有屬性 ：運(yùn)動(dòng) 物 唯一特性：客觀實(shí)在性 世界物質(zhì)性統(tǒng)一性原理：自然界的本質(zhì)、人類社會(huì)本質(zhì)都是物質(zhì)的 質(zhì) 含義：事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 是普遍的：自然界、人類社會(huì)、人的思維在運(yùn)動(dòng)中都遵循固有的規(guī)律規(guī)律 是客觀的：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造、被消滅 實(shí)事求是，遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，在認(rèn)識(shí)把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類 是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官、產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ) 本 是

4、人腦的機(jī)能 是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 質(zhì) 是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映 意 是客觀存在的反映（主觀映象）：意識(shí)的內(nèi)容是客觀存在的，形式是主觀的 意識(shí)活動(dòng)有目的性、計(jì)劃性 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 （四個(gè)特點(diǎn)）識(shí) 意識(shí)活動(dòng)有主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺選擇性 意識(shí)的作用 對(duì)改造客觀世界 正確意識(shí)會(huì) （能動(dòng)作用） 人能夠能動(dòng)地 有指導(dǎo)作用 錯(cuò)誤意識(shí)會(huì) 改造世界 對(duì)人體生理活動(dòng) 高昂的精神 有調(diào)節(jié)和控制作用 萎靡的精神 物質(zhì)決定意識(shí) 方法論 一切從實(shí)際出發(fā)物質(zhì)與意識(shí)辨證關(guān)系 意識(shí)有能動(dòng)作用：兩重性 方法論 重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)客觀規(guī)律性與 尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的

5、前提 方法論 把尊重客觀規(guī)律主觀能動(dòng)性的 與發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)辨證關(guān)系 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件 結(jié)合起來 是什么 是兩個(gè)原理的要求一切從實(shí)際出發(fā) 為什么 是做好各種事情的基本要求實(shí)事求是 是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的前提和依據(jù) （方法論） 怎樣 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以 做到 把 與 結(jié)合起來，把 同 結(jié)合起來，反對(duì) 、 專題三 認(rèn)識(shí)論（怎樣了解存在） 含義：人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng) 客觀物質(zhì)性：構(gòu)成要素（主體、對(duì)象、手段）、活動(dòng)過程及結(jié)果 特 主觀能動(dòng)性：有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，在改造自然、社會(huì)過程中實(shí) 點(diǎn) 社會(huì)歷史性：處在一定

6、社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，是歷史的發(fā)展著的 踐 （第一個(gè)特點(diǎn)是堅(jiān)持了唯物論，第二、三個(gè)特點(diǎn)是堅(jiān)持了辯證法） 類型：生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)作用：對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用 方法論 堅(jiān)持實(shí)踐第一，積極參加實(shí)踐 具有反復(fù)性：原因（認(rèn)識(shí)主體、客體） 追求真理是一個(gè)過程 特點(diǎn) 具有無限性：原因、體現(xiàn) 方法論 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 具有上升性：波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 認(rèn) 性質(zhì)：真理與謬誤識(shí) 含義：標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 真 客觀性（最基本的屬性）：真理只能有一個(gè)，真理面前人人平等 理 是有條件的（空間）：有自己的適用范圍（某一領(lǐng)域

7、、層面） 是具體的（時(shí)間）：具體的歷史的統(tǒng)一 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辨證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)） 是認(rèn)識(shí)的來源：在變革客觀對(duì)象的實(shí)踐中獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí) 認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要（新問題、新要求） 實(shí)踐 是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 決定 實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展（新工具、提高認(rèn)識(shí)能力） 實(shí)踐與 認(rèn)識(shí) 原因 認(rèn)識(shí)的 是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 辨證關(guān)系 如何檢驗(yàn)：把認(rèn)識(shí)與結(jié)果加以對(duì)照 是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿：改造世界認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用：真理或科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用專題四 辯證法（思想方法、怎樣存在） 總特征（基本觀點(diǎn)）：聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)概 根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)論 實(shí)質(zhì)和核心：對(duì)立

8、統(tǒng)一規(guī)律 與形而上學(xué)的分歧：具體主張的分歧、根本分歧（是否承認(rèn) 、 ）* 唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，要求我們把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。聯(lián)系的含義：相互影響、相互制約、相互作用 世界是普 聯(lián)系的普遍性：原理內(nèi)容、方法論（用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題） 遍聯(lián)系的 聯(lián)系的客觀性：原理內(nèi)容、體現(xiàn)（自在事物和人為事物的聯(lián)系）、方法論 聯(lián)系的多樣性：體現(xiàn)、方法論（分析、把握條件，一切以 為轉(zhuǎn)移） 區(qū)別：含義、地位、作用、功能不同 原理 相互依賴：離不開 整體與部分 聯(lián)系 相互影響：功能及變化聯(lián) 辨證關(guān)系 樹立全局觀念，立足整體，實(shí)現(xiàn) ，達(dá)

9、到 效果系 方法論 重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展觀 系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體 原理 系統(tǒng)的 整體性、有序性 系統(tǒng)優(yōu)化 基本特征 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 方 法 著眼于事物的整體性；遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng) 方法論 內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向；用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)事物 堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法含義：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) 與物質(zhì) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)運(yùn) 的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，不存在脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)動(dòng) 原理：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止

10、的統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的、永與靜止 恒的；靜止是有條件的、相對(duì)的、暫時(shí)的的關(guān)系 方法論：反對(duì)不變論、相對(duì)主義和詭辯論 發(fā)展 發(fā)展的普遍性：原理內(nèi)容、方法論（用發(fā)展觀點(diǎn)看問題） 發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 發(fā)展的原因 原理內(nèi)容：共同作用、根據(jù)、必要條件、通過 起作用 內(nèi)因和外因 方法論：把內(nèi)因和外因結(jié)合起來 發(fā)展觀 發(fā)展的趨勢(shì) 原理內(nèi)容：前途是光明的（原因），道路是曲折的（原因） 前進(jìn)性與曲折性 方法論：充滿信心、熱情支持；做好思想準(zhǔn)備，克服困難 發(fā)展的狀態(tài) 含義；原理：從 開始，是必要準(zhǔn)備、必然結(jié)果；開辟道路 量變質(zhì)變 方法論：做好量的積累；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)

11、變；堅(jiān)持適度原則 矛盾與發(fā)展：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾的含義：對(duì)立統(tǒng)一 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律原理（內(nèi)容、方法論） 矛盾的基本屬性 含義：相互依賴、相互轉(zhuǎn)化；相互排斥、相互對(duì)立 關(guān)系：同一以差別為前提；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，為其制約同一性和斗爭(zhēng)性 作用：推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 原理內(nèi)容：事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾 矛盾的普遍性 承認(rèn)、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極解決矛盾 方法論 堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，防止片面性 原理內(nèi)容：矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)（三種情形） 矛盾特殊性 方法論 含義 具體問題具體分析 是馬克思主義的活的靈魂 矛盾觀 意義：是 的基礎(chǔ)，是 的關(guān)鍵 主次矛盾 原理內(nèi)容 辨證關(guān)系

12、 方法論：抓住重點(diǎn)；恰當(dāng)?shù)慕鉀Q次要矛盾 方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論 矛盾主次方 原理內(nèi)容 與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反 面辨證關(guān)系 方法論：抓住主流；不能忽視次要方面 對(duì) 原理 共性與個(gè)性關(guān)系；相互聯(lián)結(jié)（ 寓于 之中， 矛盾普遍性 內(nèi)容 也離不開 ）；在一定場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化和特殊性 是關(guān)于事物矛盾問題的精髓 辨證關(guān)系 意義 是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù) 兩分法（一分為二）；具體問題具體分析 用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問題 堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 （矛盾分析方法） 認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 辯證否定觀：含義、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)（揚(yáng)棄）方法論 樹立創(chuàng)新意識(shí)，既要 又要 辯證法的革命 原理內(nèi)容：理解；辯證法的本質(zhì)（批判革命創(chuàng)

13、新的）辯證法與 批判精神 方法論：敢于 ；研究新情況，善于 創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新的內(nèi)容：理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他方面的創(chuàng)新 創(chuàng)新的作用：是 推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（科技創(chuàng)新）；推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì) 民族進(jìn)步的靈魂 制度的變革（制度創(chuàng)新）；推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（文化創(chuàng)新）；是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭動(dòng)力，政黨永葆生機(jī)的源泉專題五 歷史唯物主義（存在意義、認(rèn)識(shí)社會(huì)） 基本觀點(diǎn)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的社會(huì)存在與 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（性質(zhì)、變化） 社會(huì)意識(shí) 關(guān)系 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性（二者發(fā)展不完全同步） 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用（兩重性） 內(nèi)

14、 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾：二者關(guān)系（決定、反作用） 社會(huì) 社會(huì)基 容 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（含義）和上層建筑（含義）的矛盾：二者關(guān)系歷 發(fā)展 本矛盾 解決：主要通過階級(jí)斗爭(zhēng)（是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力）規(guī)律 社義基 內(nèi)容 性質(zhì)：非對(duì)抗性史 本規(guī)律 特點(diǎn) 解決：通過改革（定義、根本目的、作用）社會(huì)基 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律觀 本規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律社會(huì)發(fā)展 前進(jìn)的、上升的，發(fā)展過程是曲折的的總趨勢(shì) 社會(huì)發(fā)展在社會(huì)基本矛盾不斷解決中實(shí)現(xiàn)社會(huì)歷史的主體：人 原理 是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者（推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量）； 內(nèi)容 是精神財(cái)富的創(chuàng)造者（原因）；是社會(huì)變革的決定力量 人民群眾是歷 群眾路線的地位：根本領(lǐng)導(dǎo)方法史的創(chuàng)造者 方法 樹立群眾路線 群眾路線的基本內(nèi)容 論 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn) 群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容 堅(jiān)持群眾路線、群眾觀點(diǎn)的意義 我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn) 價(jià)值的含義：對(duì)主體的積極意義 價(jià)值與 含義 價(jià)值觀 價(jià)值觀 導(dǎo)向 對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有導(dǎo)向作用 作用 對(duì)人生道路和人生選擇有導(dǎo)向作用 堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀 客觀依據(jù)：社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律價(jià) 價(jià)值判斷與 社會(huì)歷史性（含義、意義）、階級(jí)性、差異性 價(jià)值沖突值 價(jià)值選擇 評(píng)價(jià) 一般標(biāo)準(zhǔn)：遵循（符合）社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 觀 標(biāo)準(zhǔn) 最高標(biāo)準(zhǔn)：自