如何愛(ài)和怎樣培養(yǎng)幼兒的愛(ài)心

1、如何愛(ài)和怎樣培養(yǎng)幼兒的愛(ài)心愛(ài)孩子是應(yīng)該的，但愛(ài)孩子也是有原則的。 1、理智的愛(ài)。父母疼愛(ài)孩子不僅僅是為了滿足父母的情感需要，更重要的是讓孩子在父母的疼愛(ài)中受益。因此，疼愛(ài)孩子要受理智的控制，要愛(ài)的得當(dāng)、得體、有分寸，孩子年齡不同，父母對(duì)他們疼愛(ài)的內(nèi)容和表達(dá)方式也應(yīng)不同。對(duì)小的孩子要更多的用身體的接觸，如親親、抱抱，拍拍、摸摸等，對(duì)大些的孩子則要用目光，語(yǔ)言等方式對(duì)他們的關(guān)心、信任、鼓勵(lì)、稱贊等。理智的愛(ài)的最高境界是期望，父母應(yīng)當(dāng)期望自己的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)具有獨(dú)立能力的，對(duì)社會(huì)有用的人。所以自幼便應(yīng)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性及生活自理能力。 2、讓孩子感受到愛(ài)。父母要疼愛(ài)孩子，更要讓孩子感受到自己對(duì)他們的愛(ài)

2、，孩子切不可“在福中不知福?！币尯⒆又?，父母對(duì)自己的愛(ài)不僅表現(xiàn)在生活上，父母的贊揚(yáng)、鼓勵(lì)是疼愛(ài)，父母的要求和批評(píng)也是疼愛(ài)。孩子對(duì)父母的疼愛(ài)感受越多，愛(ài)的作用力度也越大，孩子對(duì)父母給予的疼愛(ài)缺乏感受，愛(ài)的力量就會(huì)大大下降。 3、讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)人，愛(ài)一切美好的事物。愛(ài)的教育是雙向的，即愛(ài)與被愛(ài)。有的家長(zhǎng)卻往往忽視了讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)人，愛(ài)一切美好的事物。他們對(duì)孩子付出了全身心的愛(ài)，卻不要求孩子對(duì)父母、長(zhǎng)輩傾注愛(ài)心，甚至認(rèn)為孩子還小，還不必要求。殊不知，其結(jié)果便是孩子不懂得用愛(ài)心去對(duì)待他人，他們漸漸地會(huì)成為缺乏情感，不具愛(ài)心，同情心，心中無(wú)他人的人。這對(duì)孩子適應(yīng)社會(huì)生活是極為不利的。因此，在給予孩子疼愛(ài)

3、的同時(shí)，務(wù)必要讓孩子對(duì)他人，對(duì)周?chē)篮玫氖挛锍錆M愛(ài)心。 4、培養(yǎng)孩子自愛(ài)、自珍、自重。自愛(ài)、自珍、自重是人的潛能得以發(fā)揮的重要條件，這些心理品質(zhì)是孩子自幼逐漸形成的，隨著孩子自發(fā)意識(shí)的發(fā)展，他們漸漸地會(huì)認(rèn)識(shí)自己，珍愛(ài)自己，保護(hù)自己，并運(yùn)用自己的力量去做事，學(xué)本領(lǐng)，做個(gè)有出息的人。不懂得自愛(ài)、自珍、自重的孩子，一旦遇到外界的誘惑，便很有可能滑向自棄的危險(xiǎn)道路。 尊重兒童是教育的基本信條，無(wú)論是教師還是父母，都要尊重兒童。 1、對(duì)所有兒童無(wú)歧視，既對(duì)任何民族，任何膚色的兒童，任何家族中的兒童都應(yīng)平等對(duì)待，一視同仁。 2、尊重孩子就是要對(duì)孩子提出合理的要求。原蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出：尊重是要求的前提

4、，要求是尊重的條件。他又說(shuō)：要求越嚴(yán)格對(duì)他們尊重越有份量。所以，放縱孩子，不管教孩子，任其為所欲為并非尊重孩子，而恰恰是放棄孩子，放棄教育，是對(duì)“尊重孩子的誤解。 3、尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)侓及個(gè)別差異。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)尊重兒童獨(dú)立人格的同時(shí)，還必須承認(rèn)在身心發(fā)展上兒童既有因年齡而表現(xiàn)出的特殊規(guī)侓，又有個(gè)體間的差異，成人切不可從主觀意愿出發(fā)，無(wú)視兒童與成人之間，此兒童與彼兒童之間在認(rèn)知水平、情感傾向及能力等各方面的不同之處，對(duì)他們提出劃一的，不切實(shí)際的要求，其結(jié)果定將阻礙兒童的發(fā)展。 4、尊重兒童在活動(dòng)中的主體地位。要讓兒童獲得充分的發(fā)展，成人必須尊重他們的意愿，發(fā)揮他們的潛力，讓他們以積極主動(dòng)的狀態(tài)

5、參與活動(dòng)，從而達(dá)到促使他們?cè)谠兴缴系玫桨l(fā)展的目的。從古至今，關(guān)愛(ài)他人不僅是一種傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)未來(lái)人才的基本素質(zhì)要求?，F(xiàn)在的兒童一定要學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人、關(guān)心其他物種、關(guān)心真理等等。因?yàn)槲覀兌贾廊绻麤](méi)有愛(ài)心就沒(méi)有了合作，沒(méi)有了合作的話，那在未來(lái)就無(wú)法在社會(huì)上發(fā)展甚至生存了。所以，如果我們的孩子失去了愛(ài)心，不會(huì)愛(ài)，那將是多么可怕的事情！因此，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心教育已經(jīng)是早期教育中非常重要的組成部分，對(duì)其自我人格的建構(gòu)、社會(huì)性的發(fā)展也具有積極的意義。 受傳統(tǒng)教育的影響，無(wú)論在家里還是在幼兒園里，我們的社會(huì)性教育中運(yùn)用較多的往往還是說(shuō)服、教育為主。如：讓孩子要相互謙讓、相互合作、禮貌待人等等

6、。所以有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)一些有趣的現(xiàn)象，如：兩名幼兒爭(zhēng)搶玩具，兩人都對(duì)老師說(shuō)：“老師你看，他不讓我，跟我搶玩具。”又如：一名幼兒把同伴撞哭了，沒(méi)道歉就走了，提醒他以后，他卻一臉無(wú)辜的說(shuō)聲：“對(duì)不起?！比缓笞吡藥撞接只剞D(zhuǎn)過(guò)身來(lái)告訴你對(duì)方?jīng)]說(shuō) “沒(méi)關(guān)系”，來(lái)指責(zé)同伴的不禮貌。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？因?yàn)?，現(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，倍受家長(zhǎng)的寵愛(ài)。有些家長(zhǎng)在把全部的愛(ài)傾注給孩子的同時(shí)，沒(méi)有注意培養(yǎng)孩子也去愛(ài)別人，家長(zhǎng)對(duì)孩子的情感呈現(xiàn)出“單向輸入”，而不是“雙向交流”。久而久之，孩子只知道獲取，而不知去愛(ài)別人，不會(huì)體諒他人的難處與痛苦，愛(ài)心缺乏現(xiàn)象在我國(guó)兒童中相當(dāng)普遍。不少孩子對(duì)不小心冒犯了自己的人會(huì)采

7、取報(bào)復(fù)；對(duì)處于困難中的同伴有一半孩子表示不愿意提供幫助。這與當(dāng)今的素質(zhì)教育目標(biāo)是多么的不和諧。從古至今，關(guān)愛(ài)他人不僅是一種傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)未來(lái)人才的基本素質(zhì)要求?，F(xiàn)在的兒童一定要學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人、關(guān)心其他物種、關(guān)心真理等等。因?yàn)槲覀兌贾廊绻麤](méi)有愛(ài)心就沒(méi)有了合作，沒(méi)有了合作的話，那在未來(lái)就無(wú)法發(fā)展甚至生存了。所以，如果我們的孩子失去了愛(ài)心，不會(huì)愛(ài)，那將是多么可怕的事情！因此，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心教育已經(jīng)是早期教育中非常重要的組成部分，對(duì)其自我人格的建構(gòu)、社會(huì)性的發(fā)展也具有積極的意義。 一、 對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心教育 孩子單純、幼稚，喜歡摸仿。作為教師首先要以身作則，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，對(duì)人對(duì)事要熱忱

8、友好，為幼兒樹(shù)立楷模。因?yàn)楹⒆涌梢詮某扇藧?ài)心的談話和行為中，感受并學(xué)習(xí)成人心靈深處的這種優(yōu)良品質(zhì)。記得四川“5。12”地震后，通過(guò)互連網(wǎng)我們觀看了許多災(zāi)區(qū)的圖片，當(dāng)時(shí)我邊看邊給孩子講解圖片的內(nèi)容，禁不住眼淚直流，輕聲和配班老師商量捐點(diǎn)款，孩子們聽(tīng)了也紛紛表示要捐款。第二天許多孩子就把自己的存錢(qián)罐帶來(lái)了。看著那些可愛(ài)的“愛(ài)心”存錢(qián)罐，我非常感動(dòng)。通過(guò)這件事，我進(jìn)一步體會(huì)到教師投入真情的重要性。只有教師自身具有豐富的愛(ài)心并能自然而真切的表現(xiàn)出來(lái)，才能自然地帶動(dòng)幼兒產(chǎn)生愛(ài)心，使幼兒能主動(dòng)地關(guān)心、幫助那些需要關(guān)心、幫助的人?？梢赃@樣說(shuō)：教師的真情投入在幼兒愛(ài)心的培養(yǎng)過(guò)程中，起著關(guān)鍵的作用。另外，通過(guò)有

9、組織的教育活動(dòng)，也可以使其懂得為什么要關(guān)心父母、老師和伙伴。比如，圍繞周?chē)巳绾螑?ài)自己為題來(lái)進(jìn)行討論；如：媽媽是怎樣愛(ài)我的？ 是誰(shuí)把我們的幼兒園打掃得這么干凈？幼兒園老師和同伴是怎樣關(guān)心我們的？等等。 通過(guò)一系列的活動(dòng)，幼兒道德認(rèn)識(shí)上有了較大提高。懂得了珍惜他人的勞動(dòng)，有的小朋友隨地扔紙，同伴會(huì)說(shuō)：“阿姨打掃院子多辛苦”；有的小朋友把別人組裝的玩具弄壞了，同伴批評(píng)說(shuō)：“人家組裝好小汽車(chē)多不容易，你干嗎破壞掉？”。 二、要信任孩子，挖掘他們的優(yōu)點(diǎn)，樹(shù)立自信心 愛(ài)、信任、相互支持的師生關(guān)系和同伴關(guān)系、家庭關(guān)系是幼兒快樂(lè)生活與主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提，而“教育的最終目的是培養(yǎng)人的個(gè)性”（斯賓塞）。 如果培養(yǎng)幼

10、兒良好社會(huì)性品質(zhì)和行為習(xí)慣時(shí)，不考慮幼兒的特點(diǎn)與需求，只考慮如何讓孩子適合我們的教育，那么我們培養(yǎng)出的會(huì)是些缺乏個(gè)性的孩子，將來(lái)難以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。所以在進(jìn)行愛(ài)的教育時(shí)應(yīng)信任孩子，挖掘他們的優(yōu)點(diǎn)，讓他們對(duì)自己有信心。 每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，這是不需置疑的，老師與家長(zhǎng)要做的就是讓孩子們自己去發(fā)現(xiàn)同伴的優(yōu)點(diǎn)，使孩子充分感覺(jué)被同伴接納、喜愛(ài)的快樂(lè)。即使對(duì)行為問(wèn)題較突出的孩子，也要能從他們身上找出優(yōu)點(diǎn)，幫他們樹(shù)立信心。 例如：我班的陳一凡是有名的“皮王”，最喜歡與同伴打斗，在家還罵人，許多孩子都不愛(ài)和他玩，甚至不愿和他同桌。有一次，我發(fā)現(xiàn)他在繪畫(huà)時(shí)能畫(huà)出多種不同款式的機(jī)器人，就建議他為同伴們各畫(huà)一個(gè)。

11、他欣然同意了，而且非常有耐心的一個(gè)一個(gè)幫同伴們畫(huà)。結(jié)果小朋友們可開(kāi)心了，不斷夸他聰明能干，并紛紛表示要向他學(xué)習(xí)樂(lè)于助人的精神，使他充分感受到了大家對(duì)他的接納與友善。自從體驗(yàn)到了做好事可以帶來(lái)快樂(lè)之后，他便一改以往的行為態(tài)度，變得積極上進(jìn)了，常主動(dòng)要求為同伴畫(huà)畫(huà)、做事即使他偶爾再出現(xiàn)不良行為，也能及時(shí)改正?，F(xiàn)在陳一凡與小朋友之間的關(guān)系十分融洽，據(jù)家長(zhǎng)反應(yīng)，他現(xiàn)在與家長(zhǎng)及周?chē)扇私煌鶗r(shí)也表現(xiàn)得“文雅”多了。 另外，還可以利用文學(xué)作品幫助幼兒懂得理解他人對(duì)自己的愛(ài)，如：講“野花”的故事，幫助幼兒理解對(duì)老師的愛(ài)；講“七色花”理解小主人公關(guān)愛(ài)伙伴、關(guān)愛(ài)他人的行為；學(xué)習(xí)歌表演“我的好媽媽”、“小烏鴉愛(ài)媽媽

12、”、“我為爺爺捶捶背”，從表演的動(dòng)作中親身體驗(yàn)關(guān)愛(ài)別人時(shí)所產(chǎn)生的愉悅情緒；聽(tīng)爺爺奶奶講過(guò)去的故事，了解老一輩為我們今天的幸福生活付出的辛勞和今天美好生活的來(lái)之不易等等。這樣以提高道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)幼兒積極的情感?？傊?，就是通過(guò)有組織的教育活動(dòng)，建立有利于幼兒發(fā)展的良好常規(guī)。俗話說(shuō)，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。幼兒也如此，合理的常規(guī)是促進(jìn)孩子身心和諧發(fā)展的必要保障。但過(guò)去我們考慮得更多的是便于管理，生怕出現(xiàn)什么失誤，所以對(duì)孩子們限制太多，而自由自主活動(dòng)的時(shí)間自然少了。隨著新綱要的實(shí)施，我們發(fā)現(xiàn)常規(guī)還是不可少的，怎樣才能使常規(guī)更符合幼兒的需求和實(shí)際呢？我認(rèn)為老師或家長(zhǎng)完全可以和孩子在活動(dòng)中一起制訂一些常規(guī)。這

13、樣可以更好的了解并尊重孩子的想法，同時(shí)幼兒在制訂常規(guī)過(guò)程中可以提高自己發(fā)現(xiàn)分析解決問(wèn)題的能力，加深對(duì)常規(guī)意義的理解，從而提高自己遵守常規(guī)，進(jìn)而遵守社會(huì)秩序的自覺(jué)性。 記得在一次晨間活動(dòng)中，幾個(gè)孩子都想打羽毛球，可球拍只有兩個(gè)，有的孩子就抓住球拍不放，有的就捏住羽毛球不給，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，差點(diǎn)要打起來(lái)。本來(lái)我在旁邊想看他們?cè)趺唇鉀Q的，這時(shí)不得不出面干涉了。我請(qǐng)他們把球和球拍全部放回箱子，并說(shuō)說(shuō)誰(shuí)想玩，他們一個(gè)個(gè)都吵著要玩。我就提醒他們：“你們這樣下去誰(shuí)也玩不到，能不能商量一下，想出一個(gè)大家都能玩到的辦法？”僅片刻工夫，俞焜就提出用“石頭、剪子、布”來(lái)定輸贏，贏了就玩。結(jié)果肖逸輸了后表示還很想玩，怎么辦

14、呢？他們又商量了一個(gè)辦法，用“計(jì)分制”解決，誰(shuí)先丟個(gè)球，就淘汰換人，這樣“皆大歡喜”。而我在夸獎(jiǎng)他們會(huì)動(dòng)腦筋的同時(shí)，又對(duì)圍觀的小朋友進(jìn)行了教育，“以后再發(fā)生這類(lèi)的事，可以學(xué)俞焜他們，自己動(dòng)腦筋解決?！?實(shí)踐證明，這辦法很有效，孩子們?cè)趯?shí)踐中自已制訂了不少常規(guī)。有“游戲中”的、有“活動(dòng)中”的，并且自覺(jué)性很高，基本都能很好的遵守?，F(xiàn)在，這類(lèi)“爭(zhēng)搶”、“告狀”的事越來(lái)越少了，這也說(shuō)明幼兒的能力是可以挖掘的，不要小看他們，我們成人應(yīng)放手讓他們自己去探索，不必事事代辦三合理利用家庭資源，社區(qū)資源和自然資源作為教育契機(jī) 幼兒期是美妙的，也是社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)技能發(fā)展的關(guān)鍵期。兒童的世界是五彩繽紛的，

15、大自然社會(huì)中的一切一切都使他們新奇，所以幼兒教育就要抓住人生最佳的教育時(shí)期，讓幼兒在理解、信任中以自己的方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，了解社會(huì)。 這方面，我們幼兒園做了大膽的實(shí)踐和嘗試。幾年來(lái)，我們每學(xué)期都有專(zhuān)門(mén)的社區(qū)活動(dòng)計(jì)劃，選擇具有時(shí)代性、地方性的教育內(nèi)容，通過(guò)開(kāi)放式、探索式、互動(dòng)式的多種活動(dòng)形式，讓幼兒在真實(shí)的社會(huì)活動(dòng)中去經(jīng)歷、嘗試、發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)。從而初步形成適應(yīng)社會(huì)的能力。比如：我們大班上學(xué)期就先后參觀了附近的念泗小區(qū)、雙橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)以及潤(rùn)揚(yáng)大橋，史公祠、揚(yáng)州氣象臺(tái)、博物館、漆器廠等。在這些活動(dòng)中既擴(kuò)大了幼兒的眼界與知識(shí)面，又在參觀活動(dòng)中了解了社會(huì)，走向了自然。孩子們完全是在開(kāi)放自主的氛圍中建構(gòu)了健全的

16、人格，知道了怎樣與成人、同伴相處，愛(ài)孩子是應(yīng)該的，但愛(ài)孩子也是有原則的。 1、理智的愛(ài)。父母疼愛(ài)孩子不僅僅是為了滿足父母的情感需要，更重要的是讓孩子在父母的疼愛(ài)中受益。因此，疼愛(ài)孩子要受理智的控制，要愛(ài)的得當(dāng)、得體、有分寸，孩子年齡不同，父母對(duì)他們疼愛(ài)的內(nèi)容和表達(dá)方式也應(yīng)不同。對(duì)小的孩子要更多的用身體的接觸，如親親、抱抱，拍拍、摸摸等，對(duì)大些的孩子則要用目光，語(yǔ)言等方式對(duì)他們的關(guān)心、信任、鼓勵(lì)、稱贊等。理智的愛(ài)的最高境界是期望，父母應(yīng)當(dāng)期望自己的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)具有獨(dú)立能力的，對(duì)社會(huì)有用的人。所以自幼便應(yīng)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性及生活自理能力。 2、讓孩子感受到愛(ài)。父母要疼愛(ài)孩子，更要讓孩子感受到自己對(duì)

17、他們的愛(ài)，孩子切不可“在福中不知福?！币尯⒆又溃改笇?duì)自己的愛(ài)不僅表現(xiàn)在生活上，父母的贊揚(yáng)、鼓勵(lì)是疼愛(ài)，父母的要求和批評(píng)也是疼愛(ài)。孩子對(duì)父母的疼愛(ài)感受越多，愛(ài)的作用力度也越大，孩子對(duì)父母給予的疼愛(ài)缺乏感受，愛(ài)的力量就會(huì)大大下降。 3、讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)人，愛(ài)一切美好的事物。愛(ài)的教育是雙向的，即愛(ài)與被愛(ài)。有的家長(zhǎng)卻往往忽視了讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)人，愛(ài)一切美好的事物。他們對(duì)孩子付出了全身心的愛(ài)，卻不要求孩子對(duì)父母、長(zhǎng)輩傾注愛(ài)心，甚至認(rèn)為孩子還小，還不必要求。殊不知，其結(jié)果便是孩子不懂得用愛(ài)心去對(duì)待他人，他們漸漸地會(huì)成為缺乏情感，不具愛(ài)心，同情心，心中無(wú)他人的人。這對(duì)孩子適應(yīng)社會(huì)生活是極為不利的。因此，在給予

18、孩子疼愛(ài)的同時(shí)，務(wù)必要讓孩子對(duì)他人，對(duì)周?chē)篮玫氖挛锍錆M愛(ài)心。 4、培養(yǎng)孩子自愛(ài)、自珍、自重。自愛(ài)、自珍、自重是人的潛能得以發(fā)揮的重要條件，這些心理品質(zhì)是孩子自幼逐漸形成的，隨著孩子自發(fā)意識(shí)的發(fā)展，他們漸漸地會(huì)認(rèn)識(shí)自己，珍愛(ài)自己，保護(hù)自己，并運(yùn)用自己的力量去做事，學(xué)本領(lǐng)，做個(gè)有出息的人。不懂得自愛(ài)、自珍、自重的孩子，一旦遇到外界的誘惑，便很有可能滑向自棄的危險(xiǎn)道路。 尊重兒童是教育的基本信條，無(wú)論是教師還是父母，都要尊重兒童。 1、對(duì)所有兒童無(wú)歧視，既對(duì)任何民族，任何膚色的兒童，任何家族中的兒童都應(yīng)平等對(duì)待，一視同仁。 2、尊重孩子就是要對(duì)孩子提出合理的要求。原蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出：尊重是要

19、求的前提，要求是尊重的條件。他又說(shuō)：要求越嚴(yán)格對(duì)他們尊重越有份量。所以，放縱孩子，不管教孩子，任其為所欲為并非尊重孩子，而恰恰是放棄孩子，放棄教育，是對(duì)“尊重孩子的誤解。 3、尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)侓及個(gè)別差異。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)尊重兒童獨(dú)立人格的同時(shí)，還必須承認(rèn)在身心發(fā)展上兒童既有因年齡而表現(xiàn)出的特殊規(guī)侓，又有個(gè)體間的差異，成人切不可從主觀意愿出發(fā)，無(wú)視兒童與成人之間，此兒童與彼兒童之間在認(rèn)知水平、情感傾向及能力等各方面的不同之處，對(duì)他們提出劃一的，不切實(shí)際的要求，其結(jié)果定將阻礙兒童的發(fā)展。 4、尊重兒童在活動(dòng)中的主體地位。要讓兒童獲得充分的發(fā)展，成人必須尊重他們的意愿，發(fā)揮他們的潛力，讓他們以積極主

20、動(dòng)的狀態(tài)參與活動(dòng)，從而達(dá)到促使他們?cè)谠兴缴系玫桨l(fā)展的目的。從古至今，關(guān)愛(ài)他人不僅是一種傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)未來(lái)人才的基本素質(zhì)要求?，F(xiàn)在的兒童一定要學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人、關(guān)心其他物種、關(guān)心真理等等。因?yàn)槲覀兌贾廊绻麤](méi)有愛(ài)心就沒(méi)有了合作，沒(méi)有了合作的話，那在未來(lái)就無(wú)法在社會(huì)上發(fā)展甚至生存了。所以，如果我們的孩子失去了愛(ài)心，不會(huì)愛(ài)，那將是多么可怕的事情！因此，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心教育已經(jīng)是早期教育中非常重要的組成部分，對(duì)其自我人格的建構(gòu)、社會(huì)性的發(fā)展也具有積極的意義。 受傳統(tǒng)教育的影響，無(wú)論在家里還是在幼兒園里，我們的社會(huì)性教育中運(yùn)用較多的往往還是說(shuō)服、教育為主。如：讓孩子要相互謙讓、相互合作、禮貌

21、待人等等。所以有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)一些有趣的現(xiàn)象，如：兩名幼兒爭(zhēng)搶玩具，兩人都對(duì)老師說(shuō)：“老師你看，他不讓我，跟我搶玩具。”又如：一名幼兒把同伴撞哭了，沒(méi)道歉就走了，提醒他以后，他卻一臉無(wú)辜的說(shuō)聲：“對(duì)不起。”然后走了幾步又回轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)告訴你對(duì)方?jīng)]說(shuō) “沒(méi)關(guān)系”，來(lái)指責(zé)同伴的不禮貌。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？因?yàn)椋F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，倍受家長(zhǎng)的寵愛(ài)。有些家長(zhǎng)在把全部的愛(ài)傾注給孩子的同時(shí)，沒(méi)有注意培養(yǎng)孩子也去愛(ài)別人，家長(zhǎng)對(duì)孩子的情感呈現(xiàn)出“單向輸入”，而不是“雙向交流”。久而久之，孩子只知道獲取，而不知去愛(ài)別人，不會(huì)體諒他人的難處與痛苦，愛(ài)心缺乏現(xiàn)象在我國(guó)兒童中相當(dāng)普遍。不少孩子對(duì)不小心冒犯了自己

22、的人會(huì)采取報(bào)復(fù)；對(duì)處于困難中的同伴有一半孩子表示不愿意提供幫助。這與當(dāng)今的素質(zhì)教育目標(biāo)是多么的不和諧。從古至今，關(guān)愛(ài)他人不僅是一種傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)未來(lái)人才的基本素質(zhì)要求?，F(xiàn)在的兒童一定要學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人、關(guān)心其他物種、關(guān)心真理等等。因?yàn)槲覀兌贾廊绻麤](méi)有愛(ài)心就沒(méi)有了合作，沒(méi)有了合作的話，那在未來(lái)就無(wú)法發(fā)展甚至生存了。所以，如果我們的孩子失去了愛(ài)心，不會(huì)愛(ài)，那將是多么可怕的事情！因此，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心教育已經(jīng)是早期教育中非常重要的組成部分，對(duì)其自我人格的建構(gòu)、社會(huì)性的發(fā)展也具有積極的意義。 一、 對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心教育 孩子單純、幼稚，喜歡摸仿。作為教師首先要以身作則，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，對(duì)人對(duì)

23、事要熱忱友好，為幼兒樹(shù)立楷模。因?yàn)楹⒆涌梢詮某扇藧?ài)心的談話和行為中，感受并學(xué)習(xí)成人心靈深處的這種優(yōu)良品質(zhì)。記得四川“5。12”地震后，通過(guò)互連網(wǎng)我們觀看了許多災(zāi)區(qū)的圖片，當(dāng)時(shí)我邊看邊給孩子講解圖片的內(nèi)容，禁不住眼淚直流，輕聲和配班老師商量捐點(diǎn)款，孩子們聽(tīng)了也紛紛表示要捐款。第二天許多孩子就把自己的存錢(qián)罐帶來(lái)了。看著那些可愛(ài)的“愛(ài)心”存錢(qián)罐，我非常感動(dòng)。通過(guò)這件事，我進(jìn)一步體會(huì)到教師投入真情的重要性。只有教師自身具有豐富的愛(ài)心并能自然而真切的表現(xiàn)出來(lái)，才能自然地帶動(dòng)幼兒產(chǎn)生愛(ài)心，使幼兒能主動(dòng)地關(guān)心、幫助那些需要關(guān)心、幫助的人?？梢赃@樣說(shuō)：教師的真情投入在幼兒愛(ài)心的培養(yǎng)過(guò)程中，起著關(guān)鍵的作用。另外

24、，通過(guò)有組織的教育活動(dòng)，也可以使其懂得為什么要關(guān)心父母、老師和伙伴。比如，圍繞周?chē)巳绾螑?ài)自己為題來(lái)進(jìn)行討論；如：媽媽是怎樣愛(ài)我的？ 是誰(shuí)把我們的幼兒園打掃得這么干凈？幼兒園老師和同伴是怎樣關(guān)心我們的？等等。 通過(guò)一系列的活動(dòng)，幼兒道德認(rèn)識(shí)上有了較大提高。懂得了珍惜他人的勞動(dòng)，有的小朋友隨地扔紙，同伴會(huì)說(shuō)：“阿姨打掃院子多辛苦”；有的小朋友把別人組裝的玩具弄壞了，同伴批評(píng)說(shuō)：“人家組裝好小汽車(chē)多不容易，你干嗎破壞掉？”。 二、要信任孩子，挖掘他們的優(yōu)點(diǎn)，樹(shù)立自信心 愛(ài)、信任、相互支持的師生關(guān)系和同伴關(guān)系、家庭關(guān)系是幼兒快樂(lè)生活與主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提，而“教育的最終目的是培養(yǎng)人的個(gè)性”（斯賓塞）。 如

25、果培養(yǎng)幼兒良好社會(huì)性品質(zhì)和行為習(xí)慣時(shí)，不考慮幼兒的特點(diǎn)與需求，只考慮如何讓孩子適合我們的教育，那么我們培養(yǎng)出的會(huì)是些缺乏個(gè)性的孩子，將來(lái)難以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。所以在進(jìn)行愛(ài)的教育時(shí)應(yīng)信任孩子，挖掘他們的優(yōu)點(diǎn)，讓他們對(duì)自己有信心。 每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，這是不需置疑的，老師與家長(zhǎng)要做的就是讓孩子們自己去發(fā)現(xiàn)同伴的優(yōu)點(diǎn)，使孩子充分感覺(jué)被同伴接納、喜愛(ài)的快樂(lè)。即使對(duì)行為問(wèn)題較突出的孩子，也要能從他們身上找出優(yōu)點(diǎn)，幫他們樹(shù)立信心。 例如：我班的陳一凡是有名的“皮王”，最喜歡與同伴打斗，在家還罵人，許多孩子都不愛(ài)和他玩，甚至不愿和他同桌。有一次，我發(fā)現(xiàn)他在繪畫(huà)時(shí)能畫(huà)出多種不同款式的機(jī)器人，就建議他為同伴們各

26、畫(huà)一個(gè)。他欣然同意了，而且非常有耐心的一個(gè)一個(gè)幫同伴們畫(huà)。結(jié)果小朋友們可開(kāi)心了，不斷夸他聰明能干，并紛紛表示要向他學(xué)習(xí)樂(lè)于助人的精神，使他充分感受到了大家對(duì)他的接納與友善。自從體驗(yàn)到了做好事可以帶來(lái)快樂(lè)之后，他便一改以往的行為態(tài)度，變得積極上進(jìn)了，常主動(dòng)要求為同伴畫(huà)畫(huà)、做事即使他偶爾再出現(xiàn)不良行為，也能及時(shí)改正。現(xiàn)在陳一凡與小朋友之間的關(guān)系十分融洽，據(jù)家長(zhǎng)反應(yīng)，他現(xiàn)在與家長(zhǎng)及周?chē)扇私煌鶗r(shí)也表現(xiàn)得“文雅”多了。 另外，還可以利用文學(xué)作品幫助幼兒懂得理解他人對(duì)自己的愛(ài)，如：講“野花”的故事，幫助幼兒理解對(duì)老師的愛(ài)；講“七色花”理解小主人公關(guān)愛(ài)伙伴、關(guān)愛(ài)他人的行為；學(xué)習(xí)歌表演“我的好媽媽”、“小烏

27、鴉愛(ài)媽媽”、“我為爺爺捶捶背”，從表演的動(dòng)作中親身體驗(yàn)關(guān)愛(ài)別人時(shí)所產(chǎn)生的愉悅情緒；聽(tīng)爺爺奶奶講過(guò)去的故事，了解老一輩為我們今天的幸福生活付出的辛勞和今天美好生活的來(lái)之不易等等。這樣以提高道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)幼兒積極的情感?？傊?，就是通過(guò)有組織的教育活動(dòng)，建立有利于幼兒發(fā)展的良好常規(guī)。俗話說(shuō)，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。幼兒也如此，合理的常規(guī)是促進(jìn)孩子身心和諧發(fā)展的必要保障。但過(guò)去我們考慮得更多的是便于管理，生怕出現(xiàn)什么失誤，所以對(duì)孩子們限制太多，而自由自主活動(dòng)的時(shí)間自然少了。隨著新綱要的實(shí)施，我們發(fā)現(xiàn)常規(guī)還是不可少的，怎樣才能使常規(guī)更符合幼兒的需求和實(shí)際呢？我認(rèn)為老師或家長(zhǎng)完全可以和孩子在活動(dòng)中一起制訂一些常規(guī)。這樣可以更好的了解并尊重孩子的想法，同時(shí)幼兒在制訂常規(guī)過(guò)程中可以提高自己發(fā)現(xiàn)分析解決問(wèn)題的能力，加深對(duì)常規(guī)意義的理解，從而提高自己遵守常規(guī)，進(jìn)而遵守社會(huì)秩序的