個(gè)人形態(tài)禮儀包括什么

1、個(gè)人形態(tài)禮儀包括什么個(gè)人形態(tài)禮儀包括什么 1 .儀態(tài)是一種“無(wú)聲的語(yǔ)言” 在日常交往中，人們能通過(guò)語(yǔ)言溝通信息，但在說(shuō)話的同時(shí)，你的面部表情、身材的姿勢(shì)、手勢(shì)和動(dòng)作也在傳遞著信息。對(duì)方在接受信息時(shí)，不僅“聽(tīng)其言” ，而且也在“觀其行” 。儀態(tài)語(yǔ)言是一種極其豐富、極其簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。據(jù)討論者估量，世界上至少有70 多萬(wàn)種可以用來(lái)表達(dá)思想意義的態(tài)勢(shì)動(dòng)作，這個(gè)數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)今世界上最完整的一部詞典所收集的詞匯數(shù)量。信息的傳遞與反饋，從表面上看，主要是嘴、耳、眼的運(yùn)用。 事實(shí)上，表情、姿勢(shì)等所起的作用，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自然語(yǔ)言溝通的本身。儀態(tài)是一種很廣泛、很有用的語(yǔ)言，往往比有聲語(yǔ)言更富有魅力，可以收到“此處無(wú)

2、聲勝有聲”的效果。 2 .儀態(tài)是內(nèi)在素養(yǎng)的真實(shí)表露 儀態(tài)在表情達(dá)意方面或許不像有聲語(yǔ)言那么明確和完善，但它在表露人的性格、氣質(zhì)、態(tài)度、心理活動(dòng)方面卻更真實(shí)牢靠。一個(gè)人所說(shuō)的話可能是真實(shí)的，也可能是虛假的，語(yǔ)言可以言不由衷，而人的儀態(tài)卻總是真實(shí)的。或許你嘴上在說(shuō)著歡迎客人到來(lái)的話語(yǔ)，可你的表情、手勢(shì)、動(dòng)作卻流露出了你的厭倦、無(wú)奈，這才是你真實(shí)的態(tài)度。在社會(huì)交往中，儀態(tài)還是一種無(wú)形的“名片” ，或許你沒(méi)有隨身帶著檔案、介紹信，但人們卻可以通過(guò)你的一舉一動(dòng)、一笑一顰，推斷出你的身份、地位、學(xué)識(shí)、力量，并因此而影響對(duì)你信任的程度、交往的深度等。只有那些受過(guò)良好教育并且在各方面都很精彩的人，才可能舉止得

3、體、風(fēng)度優(yōu)雅。相比之下，穿著時(shí)髦、濃妝艷抹、矯揉造作、刻意表現(xiàn)出來(lái)的那種美就膚淺得多。 3 .儀態(tài)的習(xí)慣性 儀態(tài)是人們?cè)诔砷L(zhǎng)和交往的過(guò)程中逐步形成的，因而具有習(xí)慣性的特點(diǎn)。首先，儀態(tài)的習(xí)慣性是指人們對(duì)某一動(dòng)作理解的習(xí)慣性。它一方面表現(xiàn)在某些動(dòng)作表情達(dá)意的全都性，比如人們總是用笑容來(lái)表現(xiàn)歡快、友好、喜愛(ài)等感情;另一方面，也表現(xiàn)在同一動(dòng)作由于地域和文化環(huán)境的不同而具有不同的含義。比如，點(diǎn)頭在中國(guó)和西方人是表示確定，而在印度、土耳其等國(guó)卻是表示否定。其次，儀態(tài)的習(xí)慣性是指每個(gè)人的儀態(tài)都是在成長(zhǎng)過(guò)程和生活環(huán)境中長(zhǎng)期形成的，這種習(xí)慣性并不都是先天的，也可以通過(guò)后天的生活和訓(xùn)練形成，一旦形成，就很難轉(zhuǎn)變。

4、 人們的儀容美會(huì)隨著時(shí)間的消逝而失色，而儀態(tài)的美卻能夠隨著年齡的增長(zhǎng)而增加幾分成熟、穩(wěn)重、深刻的美?？傊瑑x態(tài)的美是一種更完善、更深刻的美，它不是可以通過(guò)外表的修飾裝扮得到的，也不是單純的動(dòng)作、表情的仿照可以體現(xiàn)的。它有賴于內(nèi)在素養(yǎng)的提高、自身修養(yǎng)的加強(qiáng)，有賴于性格、意志的陶冶和力量、學(xué)識(shí)的充實(shí)。儀態(tài)的美是長(zhǎng)期培育磨煉的結(jié)果。只有那些喜愛(ài)生活、樂(lè)觀進(jìn)取、自信、自尊、自愛(ài)、卓有才華的人，才會(huì)擁有真正的儀態(tài)美。 個(gè)人禮儀的核心 1.稱謂禮儀 稱呼老師、長(zhǎng)輩時(shí)要用敬稱，稱呼同學(xué)、伴侶時(shí)也要有禮貌。 (1)對(duì)父母長(zhǎng)輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言詞代稱，要用精確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。 (

5、2)同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。不給他人取外號(hào)、說(shuō)花名。 2.問(wèn)候禮儀 向父母、長(zhǎng)輩問(wèn)候致意，要按時(shí)間、場(chǎng)合，節(jié)慶不同，采納不同的問(wèn)候： (1)早起后問(wèn)爺爺、奶奶、爸爸、媽媽早上好! (2)睡覺(jué)前祝爺爺、奶奶、爸爸、媽媽晚安! (3)父母下班回家：爸爸、媽媽回來(lái)啦! (4)過(guò)生日：祝長(zhǎng)輩生日歡樂(lè)、身體健康! (5)過(guò)新年：祝爸爸、媽媽新年開(kāi)心! (6)當(dāng)爸爸、媽媽外出時(shí)說(shuō)：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順當(dāng)! (7)當(dāng)爸爸、媽媽外出歸來(lái)時(shí)說(shuō)：爸爸、媽媽回來(lái)啦，辛苦了。 (8)自己外出時(shí)：告知家人我出去了。較遠(yuǎn)行走，對(duì)家人說(shuō)您放心吧，我會(huì)照看好自己，到了目的地記

6、著打電話或發(fā)短信向家人報(bào)平安。 3.著裝禮儀 (1)不穿奇裝異服。 (2)著裝整齊，樸實(shí)大方，不把上衣拴腰間，不披衣散扣。 (3)公共場(chǎng)所不敞衣、脫鞋。 (4)不盲目攀比，不穿高跟鞋，不穿厚底時(shí)裝鞋，以球鞋或平底鞋好。 (5)不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。 (6)不涂脂抹粉，畫(huà)眉，紋眉，紋身，留長(zhǎng)指甲，涂指甲油。 (7)按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)。 4.行走禮儀 (1)走姿：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。 (2)坐姿：上身要保持端正，如古人所言的“坐如鐘“，腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開(kāi)一些，但一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在

7、膝蓋上或椅子扶手上。端莊美麗的坐，會(huì)給人以文靜、穩(wěn)重、自然大方的美感。 (3)下樓、過(guò)樓道靠右行，出入教室、辦公室場(chǎng)所等按指定線路走，不擁擠，輕聲慢步，不影響他人。 (4)遇到熟人要打招呼，互致問(wèn)候，不能視而不見(jiàn);需要交談，應(yīng)靠路邊或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。 (5)行走相互禮讓，主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路，主動(dòng)給殘疾人或有需要的人士讓路。 (6)向別人打聽(tīng)道路，先招呼，如“對(duì)不起，打攪您一下”，“請(qǐng)問(wèn)”等，問(wèn)路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，向年長(zhǎng)者問(wèn)時(shí)，稱“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問(wèn)路;聽(tīng)完回答之后，肯定要說(shuō)：“感謝您!”假如被生疏人問(wèn)路，則應(yīng)仔細(xì)、認(rèn)真回答，自己不清晰，應(yīng)說(shuō)：“很愧疚，不知道，請(qǐng)?jiān)賳?wèn)問(wèn)別人。” 基本個(gè)人餐桌禮儀常識(shí) 全部盛裝萊肴的大盤或大碗應(yīng)當(dāng)都是從左邊傳遞過(guò)來(lái)。假如傳過(guò)來(lái)的是類似馬鈴薯泥的食物，你只要用大碗里的湯匙取出一小團(tuán)，放在你的盤子里，再把湯匙放回大碗就可以,假如弄臟了公用湯匙的把柄，用餐巾擦潔凈，再放回大盤。 假如大盤中裝的是佐以配料烹制的肉片、小雞或小鳥(niǎo)，就比較簡(jiǎn)