2010年高考語(yǔ)文試題（北京卷）

1、2010年高考語(yǔ)文試題（北京卷）一、本大共5小題，每小題3分，共15分。1.下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A.摩擦力供認(rèn)不悔對(duì)稱（chèn）窮源溯（shuò）本B.一拉罐轉(zhuǎn)彎抹角雋（jùn）永 令人發(fā)（f）指C.紀(jì)傳體多難興邦叨（to）擾 一氣呵（h）成D.化裝品整齊劃一傾軋（zhà）囤（tún）積居奇2.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在積極應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的同時(shí)，人們強(qiáng)烈感受到吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要性，希望在未來(lái)的日子里能防患于未然。B.軍事專家認(rèn)為極超音速導(dǎo)彈是反恐戰(zhàn)爭(zhēng)中非常有價(jià)值的“獵殺者”，一旦鎖定目標(biāo)，

2、恐怖分子就無(wú)地自容了。C.設(shè)計(jì)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)部門的有關(guān)決議，“創(chuàng)意”只能在規(guī)定范圍內(nèi)馳騁，不能信馬由韁，這是設(shè)計(jì)人員起碼的職業(yè)操守。D.雙方無(wú)論研究方法多么不同，只要根本目標(biāo)不相悖，就總有殊途同歸的日子，在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中有這樣那樣的分歧是正常的。3.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一句是 （ ）A.記者近日發(fā)現(xiàn)，公園晨練的老年人流行一種由松樹精華做成的“神仙茶”，對(duì)這種帶點(diǎn)兒樹皮味的綠色茶劑贊不絕口。B.挪威國(guó)寶級(jí)樂(lè)隊(duì)“神秘園”將再度來(lái)京演出，實(shí)現(xiàn)了外國(guó)演出團(tuán)在京演出超過(guò)7次的紀(jì)錄，在其演出的藝術(shù)歷程中也是唯一的一次。C.連年虧損的美國(guó)新聞周刊正待價(jià)而沽，境內(nèi)外華人都鼓動(dòng)中國(guó)人出手收購(gòu)，將這份引

3、以為豪的美國(guó)期刊經(jīng)營(yíng)權(quán)收入囊中。D.報(bào)告指出，中國(guó)及印度的一些跨國(guó)公司眼下正不遺余力地開拓國(guó)際市場(chǎng)，新加坡、俄羅斯等則緊隨其后，國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)格局在發(fā)生變化。4. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.楚辭是屈原、宋玉等人作品的總集，這些作品具有濃厚的楚地色彩，屈原的長(zhǎng)詩(shī)離騷是其中的代表作。B.白居易的長(zhǎng)恨歌琵琶行是具有感傷色彩的敘事詩(shī)，他的新樂(lè)府則反映了較強(qiáng)的批判現(xiàn)實(shí)的精神。C.堂吉訶德是意大利小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，堂吉訶德這個(gè)人物形象既是滑稽的又是發(fā)人深省的。D.舉世公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典哈姆萊特，寫的是丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事，該劇是莎士比亞四大悲劇之一。5.下列依次在處填

4、入的詞語(yǔ)和句子，語(yǔ)意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是白蓮水庫(kù)是群山中的一座大型水庫(kù)，最大的一條干渠通向山腳下的白蓮浦，_著那里的蒼生萬(wàn)物。白蓮水庫(kù)的水是綠藍(lán)綠藍(lán)的，_，觸須沿途四散，_著白蓮浦方圓幾十里的農(nóng)田。A滋養(yǎng) 流到渠里就一路變成白色游龍 浸潤(rùn)A養(yǎng)育 變成白色游龍就一路流到渠里 浸漬A養(yǎng)育 流到渠里就一路變成白色游龍 浸潤(rùn)A滋養(yǎng) 變成白色游龍就一路流到渠里 浸漬二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面的文言文，完成69題。宋清，長(zhǎng)安西部藥市人也，居善藥。有自山澤來(lái)者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長(zhǎng)安醫(yī)工得清藥輔其方，輒易讎，咸譽(yù)清。疾病瘡瘍者，亦皆樂(lè)就清求藥，冀速已。清皆樂(lè)然響應(yīng)。雖不持錢者。

5、皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。或不識(shí)，遙與券，清不為辭。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之，曰：“清蚩妄人也。”或曰：“清其有道者歟?”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳。非有道也。然謂我蚩妄者亦謬。” 清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博。其饋遺清者，相屬于戶。雖不能立報(bào)，而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉?一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利，不亦翦翦乎？吾見蚩之有在也。清誠(chéng)以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣。或斥棄沉廢，親與交；視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故，一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清。

6、其遠(yuǎn)取利，皆類此。 吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄。鮮有能類清之為者。世之言，徒曰“市道交”。嗚呼!清，市人也，今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎?幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣，“市道交”豈可少耶？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭(zhēng)為之不已，悲夫!然則清非獨(dú)異于市人也?！?（取材于柳宗元宋清傳）注：市：買賣場(chǎng)所，后文也指經(jīng)商、交易。讎：這里指售出、成交。直：價(jià)值，價(jià)錢。6下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 （ ）A居善藥居：聚積，搜集B積券如山券：借據(jù)，欠條 C嘗詣取直詣：前往D終不復(fù)言復(fù)：回答 7下列各組語(yǔ)句中

7、，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是 （ ）A.B.C. 清其有道者歟執(zhí)其道不廢D求者益眾，其應(yīng)益廣 一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清8. 下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A. 其饋遺清者相屬于戶 那些等待宋清饋贈(zèng)的人在門前排成了隊(duì)B彼之為利不亦翦翦乎 他們的求利不也太過(guò)短淺了嗎C今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎 現(xiàn)在的交往中有能像宋清那樣從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮回報(bào)的人嗎D天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣 天下那些窮困潦倒而還可以活下去的人就會(huì)多起來(lái)9. 下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A生意場(chǎng)的交往也不一定都是斤斤計(jì)較的，宋清就是一個(gè)例證。B宋清認(rèn)為生意不是為了賺錢，而是追求高尚的做人的境界。C計(jì)較蠅頭小利不

8、僅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。D宋清與人交往不僅異于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。第二部分（123分）三、本大題共4小題，共30分。10.第二大題文言文宋清傳中說(shuō)“清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大”，意思是“宋清謀取利益放眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，因?yàn)榭紤]長(zhǎng)遠(yuǎn)所以獲得的利益較大”。這概括了宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，請(qǐng)從文中舉一例加以說(shuō)明，并結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)生活談?wù)勛约簩?duì)這一概括的領(lǐng)悟。11.用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）孟子曰：“仁者如射，發(fā)而不中，反求諸身。”吾嘗學(xué)射矣始也心志于中目存 乎鵠手往從之十發(fā)而九失其一中者幸也。有善射者，教吾反求諸身，手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩，四肢百體，皆有法焉。一法不修一

9、病隨之病盡而法完則心不期中目不存鵠十發(fā)十中矣。（取材于蘇軾仁說(shuō)）12.在橫線處寫出詩(shī)文原句（限選做其中4道題）。（8分）戶庭無(wú)塵雜，。，復(fù)得反自然?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；，。云銷雨霧，彩徹區(qū)明。，。苔痕上階綠，草色入簾青。，。雕欄玉砌應(yīng)猶在，。問(wèn)君能有幾多愁？。山映斜陽(yáng)天接水，。（范仲淹）13.讀下面這首詩(shī)，完成、題。（7分）古風(fēng)（其三十九）登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂暉，浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀，枳棘棲鹓鸞。且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。注：徂暉：落日余暉。枳棘：枝小刺多的灌木。鹓鸞：傳說(shuō)中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。下列對(duì)

10、本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.前四句，寫詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，看到天高地闊、霜染萬(wàn)物的清秋景象，奠定了全詩(shī)昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。B.詩(shī)中“榮華東流水”與李白夢(mèng)游天姥吟留別中的“古來(lái)萬(wàn)事東流水”表達(dá)的意思有相似性。C.七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事人生的感受。D.九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鹓鸞竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。（4分）四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面的文章，完成。藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。藝術(shù)，例如詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)等等，用創(chuàng)新的

11、手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。如李白在把酒問(wèn)月中寫道：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。  今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水， 共看明月皆如此?！?而三百多年后，蘇軾作了水調(diào)歌頭：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹谠佌b這些詩(shī)的時(shí)候，它們的相似之點(diǎn)和不同之處同樣感動(dòng)著讀者。盡管李白、蘇軾生活的時(shí)代和今天的社會(huì)已經(jīng)完全不同了，但這些幾百年乃至一千年前的詩(shī)歌在今天人們的心中仍然能夠引發(fā)強(qiáng)烈的感情共鳴。同樣，我們現(xiàn)在閱讀莎士比亞的著作，或者觀賞莎士比亞的戲劇，不論是原文或譯文，也有著和幾百年前

12、英國(guó)的讀者和觀眾相似的情感共鳴。 情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。 科學(xué)，例如天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等等，對(duì)自然界的現(xiàn)象進(jìn)行新的準(zhǔn)確的抽象，這種抽象通常被稱為自然定律。定律的闡述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)卻屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。 在科學(xué)中，人們研究物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，知道所有物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成，原子又都由原子核和電子構(gòu)成，原子核又由質(zhì)子、中子組成，質(zhì)子、中子又由夸克組成等。人們認(rèn)識(shí)了物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)，進(jìn)而去認(rèn)識(shí)世界和宇宙?？茖W(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原

13、理并不隨著這些應(yīng)用而改變，這就是科學(xué)的普遍性。在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，科學(xué)上有兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)，它們看上去似乎有些神秘，與我們的日常生活無(wú)關(guān)。一個(gè)是邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)，另一個(gè)是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛因斯坦狹義相對(duì)論的實(shí)驗(yàn)依據(jù)，后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是有了相對(duì)論和量子力學(xué)，20世紀(jì)的科技發(fā)展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射線技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級(jí)計(jì)算機(jī)等，才得以存在。因此，科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛，在人們社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化。（取材于李政道的文章楔）14.下列說(shuō)法符合文章的一項(xiàng)是（3分）A.人類意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的情感具有人類創(chuàng)

14、造力的基礎(chǔ)。B.舉李白、蘇軾作品為例，表明體裁不同的作品也能引起人的共鳴。C科學(xué)的深刻性及其應(yīng)用的廣泛性，與其定律闡述的簡(jiǎn)單性成反比。D相對(duì)論與量子力學(xué)推動(dòng)了核能等20世紀(jì)新科技的發(fā)展。15.根據(jù)文意，簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)和科學(xué)所追求的普遍性分別是什么。（5分）五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成1619題。海棠花早晨到研究所去的路上，抬頭看到人家的園子里正開著海棠花，繽紛爛漫地開成一團(tuán)。這使我想到自己故鄉(xiāng)院子里的那兩棵海棠花，現(xiàn)在想也正是開花的時(shí)候了。我雖然喜歡海棠花，但卻似乎與海棠花無(wú)緣。自家院子里雖然就有兩棵，但是要到記憶里去搜尋開花時(shí)的情景，卻只能搜到很少幾個(gè)斷片。記憶中最的是一

15、個(gè)深刻是一個(gè)黃昏，在家南邊一個(gè)高崖上游玩，向北看，看到一片屋頂，其中縱橫穿插著一條條的空隙，是街道。雖然也可以幻想出一片海浪，但究竟單調(diào)得很。可是在這一片單調(diào)的房頂中卻驀地看到一樹繁花的尖頂，絢爛得像是西天的晚霞。當(dāng)時(shí)我真有說(shuō)不出的高興，其中還夾雜著一點(diǎn)兒渴望，渴望自己能夠走到這樹下去看上一看。于是我就按著這一條條的空隙數(shù)起來(lái)，終于發(fā)現(xiàn)，那就是自己家里那兩棵海棠樹。我立刻跑下崖頭，回到家里，站在海棠樹下，一直站到淡紅的花團(tuán)漸漸消逝到黃昏里去，只朦朧留下一片淡白。但是這樣的情景只有過(guò)一次，其余的春天我都是在北京度過(guò)的。北京有許多機(jī)會(huì)可以作賞花的韻事，但是自己卻很少有這福氣。我只到中山公園去看過(guò)芍

16、藥，到頤和園去看過(guò)一次玉蘭。至于海棠，不但是很少看到，連因海棠而出名的寺院似乎也沒有聽說(shuō)過(guò)。北京的春天是非常短的，最初還是殘冬，可是接連吹上幾天大風(fēng)，再一看樹木都長(zhǎng)出了嫩綠的葉子，已經(jīng)是夏天了。夏天一來(lái)，我就又回到故鄉(xiāng)去。院子里的兩棵海棠已經(jīng)密密層層地蓋滿了大葉子，很難令人回憶起這上面曾經(jīng)開過(guò)團(tuán)團(tuán)滾滾的花。晚上吃過(guò)飯后，就搬了椅子坐在海棠樹下乘涼，從葉子的空隙處看到灰色的天空，上面嵌著一顆一顆的星。這時(shí)候，自己往往什么都不想，只讓睡意輕輕地壓上眉頭。等到果真睡去半夜里再醒來(lái)的時(shí)候，往往聽到海棠葉子窸窸窣窣地直響，知道已經(jīng)下雨了。似乎這樣的夏天也沒有能過(guò)幾個(gè)。六年前的秋天，當(dāng)海棠樹的葉子漸漸地轉(zhuǎn)

17、成淡黃的時(shí)候，我離開故鄉(xiāng)，來(lái)到了德國(guó)。一轉(zhuǎn)眼，在這個(gè)小城里，就住了這么久。我們天天在過(guò)日子，卻往往不知道日子是怎樣過(guò)的。以前在一篇什么文章里讀到這樣一句話：“我們從現(xiàn)在起要仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)日子了。”當(dāng)時(shí)頗有同感，覺得自己也應(yīng)立刻從即時(shí)起仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)日子了。但是過(guò)了一些時(shí)候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎樣過(guò)去的。到了德國(guó)，更是如此。我本來(lái)是下定了決心用苦行者的精神到德國(guó)來(lái)念書的，所以每天除了鉆書本以外，很少想到別的事情。可是現(xiàn)實(shí)的情況又不允許我這樣做。而且祖國(guó)又時(shí)來(lái)入夢(mèng)，使我這萬(wàn)里外的游子心情不能平靜。就這樣，在幻想和現(xiàn)實(shí)之間，在祖國(guó)和異域之間，我的思想在掙扎著。不知道怎樣一來(lái)，一下

18、子就過(guò)了六年。哥廷根是有名的花城。來(lái)到這里的第一個(gè)春天，這里花之多就讓我吃驚。家家園子里都擠滿了花。五顏六色，錦似的一片，但我卻似乎一直沒注意到這里也有海棠花。原因是，我最初只看到滿眼繁花。多半是叫不出名字，因而也就不分什么花什么花，只是眼花繚亂而已。但是，真像一個(gè)奇跡似的，今天早晨我竟在人家園子里看到盛開的海棠花。我的心一動(dòng)，仿佛剛睡了一大覺醒來(lái)似的，驀地發(fā)現(xiàn)，自己在這個(gè)異域的小城里住了六年了。鄉(xiāng)思濃濃地壓上心頭，無(wú)法排解。但是在這垂盡的五月天，當(dāng)自己心里填滿了憂愁的時(shí)候，有這么一團(tuán)十分濃烈的鄉(xiāng)思?jí)涸谛念^，令人感到痛苦。同時(shí)我卻又愛惜這一點(diǎn)兒鄉(xiāng)思，欣賞這一點(diǎn)兒鄉(xiāng)思。它使我想到：我是一個(gè)有故鄉(xiāng)

19、和祖國(guó)的人。故鄉(xiāng)和祖國(guó)雖然遠(yuǎn)在天邊，但是現(xiàn)在他們卻近在眼前。我離開他們的時(shí)間愈遠(yuǎn)，他們卻離我愈近。我的祖國(guó)正在苦難中，我是多么想看到他呀！把祖國(guó)召喚到我眼前來(lái)的，似乎就是海棠花，我應(yīng)該感激它才是。晚上回家的路上，我又走過(guò)那個(gè)園子去看海棠花。它依舊同早晨一樣。繽紛爛漫地開成一團(tuán)，它似乎一點(diǎn)兒也不理會(huì)我的心情。我站在樹下，呆了半天，抬眼看到西天正亮著同海棠花一樣紅艷的晚霞。1941年5月29日 德國(guó)哥廷根（取材于季羨林的同名散文）16.下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是（4分）A文章串聯(lián)起作者生命中從故鄉(xiāng)到異域的一些斷片，運(yùn)用了首尾照應(yīng)寓情于物的手法。B. 第段寫作者故鄉(xiāng)單調(diào)的房頂及同樣單調(diào)的海景，凸顯出家中海棠花晚霞般的絢爛。C作者雖然十分渴望“從現(xiàn)在起要仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)日子”，但在實(shí)際生活中卻未能如愿。D上世紀(jì)30年代赴德國(guó)留學(xué)的作者始終用苦行者的精神鉆研學(xué)問(wèn)，以致無(wú)暇顧及海棠花。E文章寫于第二次世界大戰(zhàn)期間，反映了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代德國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考與省察。17. 通讀全文，回答下面問(wèn)題。（7分） 文章第段開頭說(shuō)“我雖然喜歡海棠花，但卻似乎與海棠花無(wú)緣”，作者與海棠花真的是“無(wú)緣”嗎？為什么？（3分） 簡(jiǎn)要分析“海棠花”在文中所起的作用。（4分）18.第段畫線部分狀寫了作者怎樣的心境？這