大學(xué)生高中教育實習(xí)報告范文

1、大學(xué)生高中教育實習(xí)報告范文 在高中生活學(xué)習(xí)過的我們經(jīng)受了高校的學(xué)習(xí)后進入討論生階段的學(xué)習(xí)，當我們重新回到這個讓我們既愛又恨的叫做"高中'的場域時，我的感受是簡單的。由于在那種地方生活過所以感覺有點親近和熟識，由于已經(jīng)不行返回地離開了那個與高考緊密相連的"高中'階段所以與之產(chǎn)生了疏離感，更由于經(jīng)受過高校的生活所以我好像不熟悉那個讓我常常失眠的地方。這所高中被外界稱為濟南最好的重點高中，以其同學(xué)高升學(xué)率和高出國率而出名，這與我生活過得悄悄無聞的一般縣城高中很不一樣，這讓我感到生疏與不適。在聽公開課的時候我經(jīng)常走神，思緒飄散得很遠，但我還是情愿談?wù)勎业囊恍W(xué)習(xí)的感

2、受。 一、老師是一個人文的實踐者 老師作為一個職業(yè)需要進行入職以前的訓(xùn)練培訓(xùn)，接受訓(xùn)練的過程是在進行學(xué)問學(xué)習(xí)的過程，需要學(xué)習(xí)詳細的學(xué)科學(xué)問，也需要把握訓(xùn)練教學(xué)的學(xué)問，這些學(xué)習(xí)對于老師專業(yè)進展來說都是必需的，也作為不證自明的前提而存在，但是學(xué)問學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練對于老師來說不是全部，更不是最具有打算意義的東西。學(xué)問和技能的訓(xùn)練對于老師的成長來說最多只能算作底線，老師作為一個有效的實踐者必定會具有自身無法擺脫的風(fēng)格，而不是技能的存在或類似于工具的存在，一個良好的老師是應(yīng)當具有豐富的感受力和文化底蘊的存在者。 老師在走向講臺以前就不斷地把自己的童年經(jīng)受、個人生活史和專業(yè)訓(xùn)練無意識地整合到一起了，這種聯(lián)合

3、不行反抗而且會劇烈地影響老師的個人教學(xué)風(fēng)格，這就是為何有的老師風(fēng)趣幽默，有的老師的課堂會具有劇烈的感染力，而有的課堂會枯燥無聊讓人不堪忍受的緣由。由于老師本人是個內(nèi)心豐富細膩的人，所以他的課堂才會豐富多彩，我們很難想象一個令人乏味的庸俗的個體能夠組織起有意義的課堂生活。老師的工作應(yīng)當是最有文氣的生活，他們不斷親近文字，感受童心，有充分的時間和方式表達自己的精神向度，他們的生活，他們的一舉一動都是一種文化的表達。 同時，老師又是一個實踐者，文化的深邃和悠遠能夠也更多地在他的實踐活動中表現(xiàn)出來，呈現(xiàn)為一種精神氣質(zhì)，形成能夠吸引和感染、感動同學(xué)的氣場。老師的工作是一種文化的實踐，一種文化背景下的老師

4、是這個背景文化的表達，他的教學(xué)活動是他自己的，也是他所在的文化的。在我看來看來，不常常閱讀的老師是無法擔當這種文化實踐的，不幸的是，許多老師真的不讀書，在課堂中顯示不出書卷氣。一個好的老師肯定是一個具有人文精神的實踐者，舉手投足間都散發(fā)出讓人感動的人文氣息，讓人在布滿俗氣的世俗生活中聞到一股沁人心脾的形上芳香，一種人文精神浸潤在課堂各個環(huán)節(jié)之中使課堂進行的流暢而不生硬。 人文精神對于老師工作來說是一種積淀，課堂教學(xué)對于老師來說是一種行為的外在的表達，兩者相互滲透互為表里。 二、老師的訓(xùn)練教學(xué)工作始終在路上 在觀摩中我感受最深的就是老師們在教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，相互切磋的過程，評課專家的共識也是年

5、輕的老師有改進的空間，講課的高手經(jīng)過了實踐的摸索和時間的打磨。好的教學(xué)是老師不斷摸索，擅長反思的結(jié)果，老師不斷地在日常生活中琢磨教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，不斷總結(jié)自己工作的失誤，不斷改進才有了精彩流暢的課堂。 老師任何一節(jié)課都不是以后可以照搬照抄不斷復(fù)制的經(jīng)典，別人無法復(fù)制，自己由于自身各種因素的變動也不會重復(fù)。任何一節(jié)課的結(jié)束都是一段教學(xué)的終結(jié)，另外，這種結(jié)束也是新的教學(xué)旅程的開端，老師會重啟另一段行程。人是宇宙的匆忙過客，我們不斷地在時空的界域中進行一去不復(fù)返的穿梭，進行著生命的流淌。走完一段路，我們能夠做的也只是回望而已。除了向后回望以外，我們還常常地向前展望，確定我們將來的走向。我們在回望與展望的過程中漸漸確立了自己在訓(xùn)練教學(xué)過程中可以前行和已經(jīng)到達的地方。我們也是在不斷地回望中確定自己的宇宙人生的文化坐標，糊涂地自己來自何方，身在何處，即將走向哪里。也是在這種不斷反思之中，打算著"我是誰'的構(gòu)想，使得存在的可能性從多個方面對我們清晰地綻開。 實際上，我們進行學(xué)習(xí)和思索也構(gòu)成了自我前行的過程，我們也是在路上的過程，人的生命是