山水田園詩四首定稿

1、關(guān)于山水田園詩 由陶源明開創(chuàng)的田園詩通過描寫田園風光表由陶源明開創(chuàng)的田園詩通過描寫田園風光表達隱逸情懷，謝靈運開創(chuàng)的山水詩描寫山水達隱逸情懷，謝靈運開創(chuàng)的山水詩描寫山水之勝抒發(fā)對祖國秀麗河山的熱愛之情。田園之勝抒發(fā)對祖國秀麗河山的熱愛之情。田園詩與山水詩在南北朝時期基本上分道而行詩與山水詩在南北朝時期基本上分道而行,到到唐初王績開始合流。至初唐之交唐初王績開始合流。至初唐之交,描寫山水別描寫山水別業(yè)的風尚盛行于朝野業(yè)的風尚盛行于朝野,沈宋、吳越詩人在山水沈宋、吳越詩人在山水詩創(chuàng)作中取得的成就已為盛唐山水田園詩開詩創(chuàng)作中取得的成就已為盛唐山水田園詩開了先河。了先河。盛唐山水田園詩v唐朝田園詩繼承

2、了陶謝山水田園詩的精神旨趣，在唐朝田園詩繼承了陶謝山水田園詩的精神旨趣，在大自然中追求任情適意、快然自足的樂趣，領會老大自然中追求任情適意、快然自足的樂趣，領會老莊超然物外、與大化冥合為一的境界；從東晉以來莊超然物外、與大化冥合為一的境界；從東晉以來形成的澄懷觀道、靜照忘求的審美關(guān)照方式，在盛形成的澄懷觀道、靜照忘求的審美關(guān)照方式，在盛唐進一步與仙境和禪境相融合，促使山水詩形成了唐進一步與仙境和禪境相融合，促使山水詩形成了優(yōu)美空靜的意境。藝術(shù)上優(yōu)美空靜的意境。藝術(shù)上,他們繼承了重興寄和感受、他們繼承了重興寄和感受、謝靈運重觀賞和刻畫的傳統(tǒng)，形成寄情于自然美之謝靈運重觀賞和刻畫的傳統(tǒng)，形成寄情于

3、自然美之中的基本表現(xiàn)方式。代表詩人為孟浩然與王維。中的基本表現(xiàn)方式。代表詩人為孟浩然與王維。 生活在開元承平年代，一生經(jīng)歷簡單，生活在開元承平年代，一生經(jīng)歷簡單，40歲在老家隱居，后來赴長安考進士落第，到歲在老家隱居，后來赴長安考進士落第，到吳越一帶漫游，幾年后回到家鄉(xiāng)，曾在張九齡吳越一帶漫游，幾年后回到家鄉(xiāng)，曾在張九齡幕中任從事。他既有魏晉名流清朗瀟散的風神幕中任從事。他既有魏晉名流清朗瀟散的風神儀表，又追慕陶源明躬耕田園的高尚情操，同儀表，又追慕陶源明躬耕田園的高尚情操，同時也懷有盛唐大多數(shù)終生不達的失意文人共同時也懷有盛唐大多數(shù)終生不達的失意文人共同的精神面貌。他的田園詩側(cè)重描寫隱居的種

4、種的精神面貌。他的田園詩側(cè)重描寫隱居的種種高雅生活和閑情逸致，諸如高士的孤懷、隱居高雅生活和閑情逸致，諸如高士的孤懷、隱居的幽寂、登臨的清興、靜夜的相思。他的山水的幽寂、登臨的清興、靜夜的相思。他的山水詩注意對生活的領悟，不雕琢，渾然而就，創(chuàng)詩注意對生活的領悟，不雕琢，渾然而就，創(chuàng)造出許多清空的意境。藝術(shù)上孟浩然以比興寄造出許多清空的意境。藝術(shù)上孟浩然以比興寄托和壯逸之氣充實了南方山水詩的骨力，托和壯逸之氣充實了南方山水詩的骨力，以白以白描手法寫景抒情，形成了沖淡清曠的風格。描手法寫景抒情，形成了沖淡清曠的風格。代代表作有表作有春曉春曉、過故人莊過故人莊、宿建德宿建德江江、望洞庭湖贈張丞相望洞

5、庭湖贈張丞相.作者介紹作者介紹 【鑒賞鑒賞】這首詩是詩人南游吳越時寫的，這首詩是詩人南游吳越時寫的，統(tǒng)攝全詩內(nèi)容的是哪一個字，請統(tǒng)攝全詩內(nèi)容的是哪一個字，請結(jié)合詩句作具體分析？結(jié)合詩句作具體分析？品讀詩歌品讀詩歌v全詩的詩眼是全詩的詩眼是“愁愁”字。字。v詩的起句詩的起句“移舟泊煙渚移舟泊煙渚”，泊，停船過夜。詩人，泊，停船過夜。詩人停船在一個煙霧朦朧的小洲邊。這一句點題，為停船在一個煙霧朦朧的小洲邊。這一句點題，為下文抒情寫景作準備。下文抒情寫景作準備。v“日暮客愁新日暮客愁新”，客，詩人自指。日暮，黃昏時，客，詩人自指。日暮，黃昏時分。分?！翱统钚驴统钚隆?，詩人又有了新的愁思。，詩人又有了

6、新的愁思。v“野曠天低樹野曠天低樹”是是“日暮日暮”泊舟所見；原野空曠，泊舟所見；原野空曠，天空在與地平線相接的地方從樹梢頂上傾斜下去。天空在與地平線相接的地方從樹梢頂上傾斜下去?？諘绲脑笆谷斯录?。空曠的原野使人孤寂。v“江清月近人江清月近人”，表明時已夜晚，明月在天，倒，表明時已夜晚，明月在天，倒影在水中，詩人于船上俯視江水，看見月亮是如影在水中，詩人于船上俯視江水，看見月亮是如此之近，這情景讓詩人感到冷清。這兩句一寫遠此之近，這情景讓詩人感到冷清。這兩句一寫遠眺，一寫近觀，給人既遼遠又逼真之感。眺，一寫近觀，給人既遼遠又逼真之感。思考：日暮為什么會撩詩人新的愁緒呢？日暮為什么會撩詩人新的

7、愁緒呢？請結(jié)合下列詩句談談自己的看法。請結(jié)合下列詩句談談自己的看法。v君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于兮，君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于兮，日之夕矣，羊牛下來，君子于役，如之何勿日之夕矣，羊牛下來，君子于役，如之何勿思？思？（詩經(jīng)詩經(jīng)君子于役君子于役）v晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（崔顥（崔顥黃鶴樓黃鶴樓清人黃叔燦清人黃叔燦:“野曠野曠一聯(lián)，人但賞其寫景之妙，不一聯(lián)，人但賞其寫景之妙，不知其即景而言旅情，有詩外味。知其即景而言旅情，有詩外味?！蹦闶窃鯓永斫膺@詩外之意的？你是怎樣理解這詩外之

8、意的？v“野曠天低樹野曠天低樹”寫出曠野的空曠寂寥，在這個廣闊的天寫出曠野的空曠寂寥，在這個廣闊的天地之中，人顯得孤獨寂寞，這時，只有江中的孤月與自地之中，人顯得孤獨寂寞，這時，只有江中的孤月與自己親近，寂寞之心似乎得了慰藉，但這點慰藉不能驅(qū)散己親近，寂寞之心似乎得了慰藉，但這點慰藉不能驅(qū)散詩人的團團新愁，詩人帶著多年的準備、多年的希望奔詩人的團團新愁，詩人帶著多年的準備、多年的希望奔赴長安，而今卻只能還著一腔被棄置的憂憤南巡吳越。赴長安，而今卻只能還著一腔被棄置的憂憤南巡吳越。此刻，他孑然一身，此刻，他孑然一身，面對著這四野茫茫、江水悠悠、明面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅

9、的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷意，理想的幻滅，人生的坎坷千愁萬緒，不禁紛來千愁萬緒，不禁紛來沓至，涌上心頭。沓至，涌上心頭。“ 江清月近人江清月近人”，這畫面讓我們一，這畫面讓我們一見到的清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩見到的清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩人；可那畫面上見不到而應該體味到的，則是詩人的愁人；可那畫面上見不到而應該體味到的，則是詩人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思想翻騰的海洋。這心已經(jīng)隨著江水流入思想翻騰的海洋。這一隱一現(xiàn)，一一隱一現(xiàn)，一虛一實，相互映襯，相互補充虛一實，相互映襯，相互補充，正構(gòu)

10、成一個人宿建德江，正構(gòu)成一個人宿建德江，心隨月去的意境。心隨月去的意境。祖詠祖詠v終南望余雪終南望余雪 v 祖詠祖詠v終南陰嶺秀，終南陰嶺秀， v積雪浮云端。積雪浮云端。v林表明霽色，林表明霽色，v城中增暮寒。城中增暮寒。注釋：注釋：終南：山名，在陜西省西安市東南面終南：山名，在陜西省西安市東南面陰嶺：終南山的北面陰嶺：終南山的北面林表：樹梢林表：樹梢霽色：雨雪初晴的陽光霽色：雨雪初晴的陽光賞析v這首詩寫在長安城中眺望終南山積雪景象，這首詩寫在長安城中眺望終南山積雪景象，并預感到城日暮，將更加寒冷。并預感到城日暮，將更加寒冷。v前兩句寫在長安眺望終南山，看到它的北面前兩句寫在長安眺望終南山，看

11、到它的北面山形秀美，積雪高高覆蓋在上面，如同漂浮山形秀美，積雪高高覆蓋在上面，如同漂浮在云端。在云端。v后兩句中，后兩句中，“林表明霽色林表明霽色”，雪后初晴，林，雪后初晴，林梢的日光和積雪的反光相輝映，一片明亮。梢的日光和積雪的反光相輝映，一片明亮?！俺侵性瞿汉侵性瞿汉保R黃昏，臨黃昏，“日暮天寒日暮天寒”非非常自然。常自然。有人說有人說“積雪浮云端積雪浮云端” 中的中的“浮浮”用用得很好，說說你的看法。得很好，說說你的看法。v積雪不能浮在云端，但在這里，“浮”是說終南山的陰嶺高出云端，積雪未化。云總是流動的；而高出云端的積雪又在陽光照耀下寒光閃閃，所以給人以“浮”的感覺。理解用詞之妙理

12、解用詞之妙從賈島的詩看，從長安遙望終南山，陰雨從賈島的詩看，從長安遙望終南山，陰雨天是看不清的，就是在晴天也不太容易，天是看不清的，就是在晴天也不太容易，只有在雨雪初晴之時，才能看清它的真面只有在雨雪初晴之時，才能看清它的真面目。所以一個目。所以一個“霽霽”字反映了客觀的真實字反映了客觀的真實性。性。賈島賈島“的的詩里說到詩里說到: “日日雨日日雨不斷不斷,愁殺望山人。天事不可長，勁風來如奔。愁殺望山人。天事不可長，勁風來如奔。陰霾一似掃，浩翠瀉國門。長安百萬家，家陰霾一似掃，浩翠瀉國門。長安百萬家，家家張屏新。家張屏新。”結(jié)合這首詩看祖詠的結(jié)合這首詩看祖詠的終南山終南山望余雪望余雪中的第三句

13、，說說中的第三句，說說“霽霽”字的準確字的準確性。性。理解用詞之妙理解用詞之妙祖詠不僅用了祖詠不僅用了“霽霽”，而且選擇的是夕陽下之時，而且選擇的是夕陽下之時的的“霽霽”。詩人說的是林表上有陽光，而不說林。詩人說的是林表上有陽光，而不說林中、林下，也不說山腳、山腰，是因為只有在終中、林下，也不說山腳、山腰，是因為只有在終南山高處才有陽光，表明已是西山銜日，林表上南山高處才有陽光，表明已是西山銜日，林表上的日光正是落日的余輝，既染亮了林表，當然也的日光正是落日的余輝，既染亮了林表，當然也照亮了浮在云端的積雪，于是便帶出了結(jié)句中的照亮了浮在云端的積雪，于是便帶出了結(jié)句中的“暮暮”字。字。終南山在長

14、安的北面，終南山在長安的北面，“林表林表”“”“明霽色明霽色”似乎不太合理，但似乎不太合理，但“林表明霽色林表明霽色”卻被許多卻被許多詩家贊同，請說說的原因。詩家贊同，請說說的原因。理解用詞之妙理解用詞之妙田家雜詩八首田家雜詩八首（其二）（其二） 儲光羲儲光羲眾人恥貧賤，相與尚膏腴。眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂在畋獵。我情既浩蕩，所樂在畋獵。山澤時晦暝，歸家暫閑居。山澤時晦暝，歸家暫閑居。滿園植葵藿，繞屋樹桑榆。滿園植葵藿，繞屋樹桑榆。禽雀知我閑，翔集依我廬。禽雀知我閑，翔集依我廬。所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。日與南山老，兀然傾一壺。日與南山老，兀然傾一壺。作者

15、介紹作者介紹v儲光羲（約儲光羲（約706-約約762）潤州延）潤州延陵人（今江蘇丹陽）人，郡望兗陵人（今江蘇丹陽）人，郡望兗州（今屬山東）。開元十四年州（今屬山東）。開元十四年（726登進士第。安史之亂中陷登進士第。安史之亂中陷賊，受偽職，脫身歸。長安、洛賊，受偽職，脫身歸。長安、洛陽收復后，被下獄，后貶死。陽收復后，被下獄，后貶死。語句分析眾人恥貧賤，相與尚膏腴。眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂在畋獵。我情既浩蕩，所樂在畋獵。這四句用對比的手法寫自己隱居的志向。這四句用對比的手法寫自己隱居的志向。世人都追逐榮華富貴而以貧賤為恥，而世人都追逐榮華富貴而以貧賤為恥，而我卻胸懷坦蕩，愛好漁

16、獵才閑適生活。我卻胸懷坦蕩，愛好漁獵才閑適生活。山澤時晦暝，歸家暫閑居。山澤時晦暝，歸家暫閑居。滿園植葵藿，繞屋樹桑榆。滿園植葵藿，繞屋樹桑榆。禽雀知我閑，翔集依我廬。禽雀知我閑，翔集依我廬。具體寫田園生活的所樂之處。山林河澤有時具體寫田園生活的所樂之處。山林河澤有時昏暗不正常而不適宜漁獵，就回到家種滿了昏暗不正常而不適宜漁獵，就回到家種滿了葵花藿草，桑樹榆樹繞屋而生。連飛禽都與葵花藿草，桑樹榆樹繞屋而生。連飛禽都與我相熟，知我閑居無事，紛紛飛來，聚集在我相熟，知我閑居無事，紛紛飛來，聚集在我的屋宇。我的屋宇。語句分析所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼 日與南山老，兀然傾一壺。日與南

17、山老，兀然傾一壺。這四句是明志之語：我的愿望在于這四句是明志之語：我的愿望在于悠閑自在，無拘無束，地方官府不悠閑自在，無拘無束，地方官府不要來打擾我的悠閑生活。我每日與要來打擾我的悠閑生活。我每日與酒相伴，懷著傲世而看透塵世之心，酒相伴，懷著傲世而看透塵世之心，打算在終南山終老此生。打算在終南山終老此生。語句分析語句分析背誦陶源明的背誦陶源明的歸園田居歸園田居，試比較，試比較它與儲光羲這首詩思想內(nèi)容與手法的它與儲光羲這首詩思想內(nèi)容與手法的異同。異同。 歸園田居（其一）歸園田居（其一） 少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。去三十年。 羈鳥羈鳥戀舊

18、林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠中，復戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠中，復得返自然。得返自然。思想內(nèi)容：儲詩與陶詩的共同之處在于：兩位詩思想內(nèi)容：儲詩與陶詩的共同之處在于：兩位詩人都是經(jīng)歷過官場生活后歸隱田園，欣喜之情表人都是經(jīng)歷過官場生活后歸隱田園，欣喜之情表漏無遺；詩人通過對田園風光的描繪，抒發(fā)了厭漏無遺；詩人通過

19、對田園風光的描繪，抒發(fā)了厭惡官場、向往田園生活的志向；兩首詩中都刻畫惡官場、向往田園生活的志向；兩首詩中都刻畫了一位熱愛自由、不愿受任何拘束的詩人形象；了一位熱愛自由、不愿受任何拘束的詩人形象；景物描寫栩栩如生。景物描寫栩栩如生。手法不同：儲詩開篇采用對比手法言志，陶詩開手法不同：儲詩開篇采用對比手法言志，陶詩開篇與結(jié)尾都直抒胸臆；陶詩在描寫田家風物中表篇與結(jié)尾都直抒胸臆；陶詩在描寫田家風物中表現(xiàn)了歸隱的樂趣，寫景與抒情渾然一體，而儲詩現(xiàn)了歸隱的樂趣，寫景與抒情渾然一體，而儲詩則更多地直說歸田之樂和生活情景，不如陶詩平則更多地直說歸田之樂和生活情景，不如陶詩平淡自然，反璞歸真自意亦不如陶詩。淡

20、自然，反璞歸真自意亦不如陶詩。孟郊 游終南山游終南山 孟郊孟郊 南山塞天地，南山塞天地， 日月石上生。日月石上生。高峰夜留景，高峰夜留景， 深谷晝未明。深谷晝未明。山中人自正，山中人自正， 路險心亦平。路險心亦平。長風驅(qū)松柏，長風驅(qū)松柏， 聲拂萬壑清。聲拂萬壑清。即此悔讀書，即此悔讀書， 朝朝近浮名。朝朝近浮名。作者介紹v孟郊（孟郊（751-814），字東野，湖州武康人，），字東野，湖州武康人，是韓愈的詩友，被時人稱為是韓愈的詩友，被時人稱為“孟詩韓筆孟詩韓筆”，早年屢舉進士不第，貞元十四年（早年屢舉進士不第，貞元十四年（798）登）登進士第，貧寒至死，他性格孤僻耿介，詩歌進士第，貧寒至死，他

21、性格孤僻耿介，詩歌苦澀豐厚矯激，以苦吟著名，語言追求奇險，苦澀豐厚矯激，以苦吟著名，語言追求奇險，內(nèi)容深刻警辟。韓愈評他的詩為內(nèi)容深刻警辟。韓愈評他的詩為“橫空盤硬橫空盤硬語，妥帖力排奡語，妥帖力排奡”，蘇軾評他的詩是，蘇軾評他的詩是“詩從詩從肺腑出，出則愁肺腑肺腑出，出則愁肺腑”。朗讀這首詩，說說哪些字用得奇險，似不合實朗讀這首詩，說說哪些字用得奇險，似不合實情，卻又用得非常好？情，卻又用得非常好？v“南山塞天地南山塞天地”的的“塞塞”字用了夸張的手法，字用了夸張的手法，寫終南山?jīng)_塞天地，終南山?jīng)]有那么高大，寫終南山?jīng)_塞天地，終南山?jīng)]有那么高大，“這是作者寫他這是作者寫他“游游”終南山的感受

22、。身在終南山的感受。身在深山，仰望，則山與天連；環(huán)顧，則視線為深山，仰望，則山與天連；環(huán)顧，則視線為千巖萬壑所遮，壓根兒看不見山外還有什么千巖萬壑所遮，壓根兒看不見山外還有什么空間。因此，用空間。因此，用“南山塞天地南山塞天地”概括這種獨概括這種獨特感受，雖特感受，雖“險險”而不怪，非常妥帖。而不怪，非常妥帖。日月石上生v日月并提，并非日月并生，而是詩日月并提，并非日月并生，而是詩人在山中游玩多日人在山中游玩多日,仰望看日出仰望看日出,看月看月升升,先是露出半輪先是露出半輪,仍舊再冉冉升起仍舊再冉冉升起,看起來確實似從山石上看起來確實似從山石上“生生”出。出。高峰夜留影 “夜夜”與與“影影”不

23、能同時出現(xiàn)，不能同時出現(xiàn)，詩人卻寫在一起，確有詩人卻寫在一起，確有“奇奇”的感的感覺，但仔細分析，詩人不過是說山覺，但仔細分析，詩人不過是說山下已是不見陽光的夜幕時，終南山下已是不見陽光的夜幕時，終南山的高峰上尚有落日的余輝。的高峰上尚有落日的余輝。深谷晝未明 寫終南山千巖萬壑，高低懸殊，高處已寫終南山千巖萬壑，高低懸殊，高處已是白晝，低處尚陰暗無光。是白晝，低處尚陰暗無光。長風長風驅(qū)驅(qū)松柏松柏,聲聲拂拂萬壑清萬壑清這兩句寫山風的威力驚人。山高風厲，這兩句寫山風的威力驚人。山高風厲，長風過處，千柏萬松的枝葉都向一個長風過處，千柏萬松的枝葉都向一個發(fā)現(xiàn)傾斜，可見發(fā)現(xiàn)傾斜，可見“驅(qū)驅(qū)”的力量。聲音

24、的力量。聲音本是無形無色的，如何本是無形無色的，如何“拂拂”呢？因呢？因為長風過處，葉葉飄拂，聲音自然發(fā)為長風過處，葉葉飄拂，聲音自然發(fā)出。這里把視覺和聽覺結(jié)合起來了，出。這里把視覺和聽覺結(jié)合起來了，既能看見萬壑松濤，又能聽見萬壑清既能看見萬壑松濤，又能聽見萬壑清風。風。詩人是從什么角度來寫景的？請用一句話概詩人是從什么角度來寫景的？請用一句話概括景物的特點，表達了詩人什么思想感情？括景物的特點，表達了詩人什么思想感情？v詩人寫景是以自己在終南山的主觀感受詩人寫景是以自己在終南山的主觀感受來寫景的。終南山在詩人的筆下呈現(xiàn)出來寫景的。終南山在詩人的筆下呈現(xiàn)出雄奇險怪的特點。雄奇險怪的特點。v通過

25、寫景和直接抒情，表達了詩人歸隱通過寫景和直接抒情，表達了詩人歸隱山林、淡泊名利的情志。山林、淡泊名利的情志。對比此詩與王維的對比此詩與王維的終南山終南山，說說兩首詩，說說兩首詩在意境與表現(xiàn)手法上的異同。在意境與表現(xiàn)手法上的異同。 終南山終南山 王維王維 太乙近天都，連山到海隅。太乙近天都，連山到海隅。 白云回望合，青靄入看無。白云回望合，青靄入看無。 分野中峰變，陰晴眾壑殊。分野中峰變，陰晴眾壑殊。 欲投人處宿，隔水問樵夫。欲投人處宿，隔水問樵夫。王詩景象博大，感情深沉，情景自然渾成。孟詩景王詩景象博大，感情深沉，情景自然渾成。孟詩景象奇特幽深，情感直露，情景相生。象奇特幽深，情感直露，情景相生。意境上的區(qū)別意境上的區(qū)別表現(xiàn)手法的不同表現(xiàn)手法的不同王詩以寫景為主，情深而晦。寫景時，王詩移步王詩以寫