第29課《馬》課件

1、立了功說(shuō)立了功說(shuō)雄健強(qiáng)盛叫雄健強(qiáng)盛叫不迷失方向稱(chēng)不迷失方向稱(chēng)終日奔忙謂之終日奔忙謂之沖鋒在前領(lǐng)先曰沖鋒在前領(lǐng)先曰事功有成輕易取勝言事功有成輕易取勝言英勇悲壯戰(zhàn)死沙場(chǎng)則用英勇悲壯戰(zhàn)死沙場(chǎng)則用汗馬功勞汗馬功勞龍馬精神龍馬精神老馬識(shí)途老馬識(shí)途馬不停蹄馬不停蹄一馬當(dāng)先一馬當(dāng)先馬到成功馬到成功馬革裹尸馬革裹尸有關(guān)有關(guān)“馬馬”的成語(yǔ)知多少的成語(yǔ)知多少布封（布封（1707178817071788）法國(guó)博物學(xué)家、作家。法國(guó)博物學(xué)家、作家。貴族家庭出，從小受貴族家庭出，從小受教會(huì)教育，愛(ài)好自然教會(huì)教育，愛(ài)好自然科學(xué)。他用畢生經(jīng)歷科學(xué)。他用畢生經(jīng)歷經(jīng)營(yíng)皇家花園，用經(jīng)營(yíng)皇家花園，用4040年時(shí)間寫(xiě)成年時(shí)間寫(xiě)成363

2、6巨冊(cè)的巨冊(cè)的自然史自然史檢查字詞檢查字詞：相覷相覷 鬣毛鬣毛 剽悍剽悍 馴良馴良 窺伺窺伺 瘡痍瘡痍 遒勁遒勁 獷野獷野 妍麗妍麗 庇蔭庇蔭(q) (li) (pio hn) (xn) (ku s) (chung y) (qi) (gung) (gung) (yn) (b yn) 1.1.慷慨以赴：慷慨以赴：2.2.剽悍：剽悍：3.3.窺伺：窺伺：4.4.瘡痍：瘡痍：5.5.闊綽：闊綽：6.6.遒勁：遒勁：7.7.妒忌：妒忌：勇猛、強(qiáng)健。勇猛、強(qiáng)健。毫無(wú)私心、毫不吝嗇的前往毫無(wú)私心、毫不吝嗇的前往暗中觀察情況。暗中觀察情況。創(chuàng)傷。創(chuàng)傷。豪華奢侈，排場(chǎng)大。豪華奢侈，排場(chǎng)大。雄健有力雄健有力對(duì)比

3、自己強(qiáng)的人心懷怨恨。對(duì)比自己強(qiáng)的人心懷怨恨。 在課文中，布豐先生將馬在課文中，布豐先生將馬分為哪兩類(lèi)？各有什么特征？分為哪兩類(lèi)？各有什么特征？整體感知整體感知下一頁(yè)勇毅、馴良勇毅、馴良 人工馴養(yǎng)的人工馴養(yǎng)的馬什么特點(diǎn)？馬什么特點(diǎn)？ 無(wú)論是在疆場(chǎng)上，無(wú)論是在疆場(chǎng)上，還是在平時(shí)的射獵、還是在平時(shí)的射獵、演武演武、比賽時(shí)，它比賽時(shí)，它們都精神抖擻、慷們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同慨以赴，與主人同生死、共榮辱。生死、共榮辱。 它們不但屈從人類(lèi)的操縱，還會(huì)迎它們不但屈從人類(lèi)的操縱，還會(huì)迎合別人的心意。它們合別人的心意。它們“無(wú)保留地貢獻(xiàn)著無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己自己”，為人類(lèi)做各種服務(wù)。，為人類(lèi)做各種服務(wù)。

4、馴良馴良:勇毅勇毅:人工馴養(yǎng)的馬有人工馴養(yǎng)的馬有什么遭遇？什么遭遇？以喪失自由開(kāi)始，以喪失自由開(kāi)始，以接受束縛告終以接受束縛告終 如何理解如何理解“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終以接受束縛而告終”? “教育教育”是擬人化用法，是擬人化用法，指人類(lèi)對(duì)馬的馴指人類(lèi)對(duì)馬的馴養(yǎng)養(yǎng)。而。而“以喪失自由而開(kāi)始以喪失自由而開(kāi)始”指馬一出生就指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終以接受束縛而告終”，包含兩層含義：包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍指馬被套上韁繩，披

5、上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性接受服從的觀念，服從成為馬的天性。 天然野生的馬有什么特點(diǎn)？天然野生的馬有什么特點(diǎn)？美質(zhì)、美德、美貌美質(zhì)、美德、美貌天然野生的馬美質(zhì)美質(zhì): :它們自由自在地生它們自由自在地生活活, ,“既不受拘束既不受拘束, ,又沒(méi)有又沒(méi)有節(jié)制節(jié)制”, ,“因不受羈勒而因不受羈勒而感覺(jué)自豪感覺(jué)自豪”“”“不屑于受不屑于受人照顧人照顧”, ,在大自然中在大自然中“呼吸著清新的空氣呼吸著清新的空氣”. .被賦予被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和強(qiáng)壯、輕捷和遒勁遒勁”的美的品性的美的品性, ,具有具有“充沛的精力和高

6、貴的充沛的精力和高貴的精神精神”。美貌美貌:它們的身體是大自它們的身體是大自然的杰作，在所有的動(dòng)然的杰作，在所有的動(dòng)物中物中, ,馬是馬是“身材高大而身材高大而身體各部分又都配合得身體各部分又都配合得最勻稱(chēng)、最優(yōu)美的最勻稱(chēng)、最優(yōu)美的”. .作作者用它和另外七種動(dòng)物者用它和另外七種動(dòng)物作了比較作了比較, ,盛贊馬的高貴盛贊馬的高貴姿態(tài)。姿態(tài)。 美德美德: :天性天性“絕不兇絕不兇猛猛”, ,熱愛(ài)和平熱愛(ài)和平; ;它們?nèi)核鼈內(nèi)壕有袆?dòng)居行動(dòng), ,團(tuán)結(jié)和睦團(tuán)結(jié)和睦; ;它們它們相互之間沒(méi)有相互之間沒(méi)有“妒忌妒忌”, ,從不為一已之私爭(zhēng)斗。從不為一已之私爭(zhēng)斗。 家馬和野馬各不相同，家馬和野馬各不相同，你

7、更欣賞哪種馬？為什么？你更欣賞哪種馬？為什么？ 下一頁(yè) 作者對(duì)這兩種馬持作者對(duì)這兩種馬持什么樣的態(tài)度？什么樣的態(tài)度？這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上在無(wú)垠的草原上”“”“自由自由自在地生活著的馬匹自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，的由衷贊美，對(duì)對(duì)“被人養(yǎng)育被人養(yǎng)育”“”“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”“”“供供人驅(qū)使人驅(qū)使”的馬的深刻同情。的馬的深刻同情。 馬是人類(lèi)高貴而真誠(chéng)的馬是人類(lèi)高貴而真誠(chéng)的朋友，但是人是不是馬的朋友，但是人是不是馬的朋友呢？朋友呢？面對(duì)日益惡劣的面對(duì)日益惡劣的生存環(huán)境，人類(lèi)究竟該怎生存環(huán)境，人類(lèi)究竟該怎樣對(duì)待動(dòng)物？樣對(duì)待動(dòng)物？下一頁(yè) 是的，如果在對(duì)生命形式進(jìn)行選擇時(shí)，是的，如果在對(duì)生命形式進(jìn)行選擇時(shí)，我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么我將懇我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹馬。求造物主賜我為一匹馬。 如果我的渴望如果我的渴望得不到更大的滿(mǎn)足，那么就讓我變成一得不到更大的滿(mǎn)足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由！匹野馬，在行