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1、本節(jié)內容:本節(jié)內容:哲學與世界觀哲學與世界觀哲學與具體科學哲學與具體科學世界觀與方法論世界觀與方法論哲學哲學世界觀世界觀方法論方法論三個關系三個關系三個概念三個概念奶奶:佛祖能保佑我們。奶奶:佛祖能保佑我們。孫女:奶奶,您為什么要燒香拜佛?孫女:奶奶,您為什么要燒香拜佛?孫女:佛祖怎么能保佑人呢?孫女:佛祖怎么能保佑人呢?奶奶:因為人是佛祖創(chuàng)造的,萬物都是佛祖創(chuàng)造的。奶奶:因為人是佛祖創(chuàng)造的,萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女:奶奶您錯了,根本沒有什么佛祖。世界是孫女:奶奶您錯了,根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的,人是由猿進化而來的??陀^存在的,人是由猿進化而來的。 你有世界觀嗎?你怎么看待這個世界以

2、及人與世界的關系? 提醒提醒1 1: 世界觀所涉及的問題,是關于整個世世界觀所涉及的問題,是關于整個世界的界的最普遍、最一般最普遍、最一般的問題。它不是對世界某個事的問題。它不是對世界某個事物或特定領域的思考與回答,而是物或特定領域的思考與回答,而是對整個世界萬事對整個世界萬事萬物的共同的本質和特征的把握萬物的共同的本質和特征的把握。1.近年來,全球變暖的趨勢日益明顯。近年來,全球變暖的趨勢日益明顯。2.暖冬對農作物的生長產生影響。暖冬對農作物的生長產生影響。3.人類活動是造成全球變暖的重要因素。人類活動是造成全球變暖的重要因素。4.4.一切事物都是變化發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的5.5.上帝

3、創(chuàng)造了一切上帝創(chuàng)造了一切6.6.世界的發(fā)展有其內在的客觀規(guī)世界的發(fā)展有其內在的客觀規(guī)律,人可以利用規(guī)律,但不能無律,人可以利用規(guī)律,但不能無視或抗拒規(guī)律。視或抗拒規(guī)律。對對整個世界及整個世界及人與世界關系人與世界關系更為普遍和本更為普遍和本質的認識質的認識對對某個具體某個具體問題問題的分析的分析A、橫過夜空的流星雨B、電閃雷鳴、風云雨雪、地震C、你的親戚和偏遠的他成了同學,后來結婚了,可怎么看都不配D、輪到高考時趕上了高考制度改革。這說明什么道理? 哲學是關于世界觀的學說,人人都有世界觀,但不要認為哲學是關于世界觀的學說,人人都有世界觀,但不要認為人人都是哲學家。正如黑格爾所言,不研究哲學而高

4、談哲學,人人都是哲學家。正如黑格爾所言,不研究哲學而高談哲學,就就“像某些動物,它們聽見了音樂中一切的音調,但這些音調像某些動物,它們聽見了音樂中一切的音調,但這些音調的一致性與和諧性,卻沒有透進它們的頭腦的一致性與和諧性,卻沒有透進它們的頭腦”。解析:哲學與世界觀既有聯(lián)系,又有區(qū)別。解析:哲學與世界觀既有聯(lián)系,又有區(qū)別。3.3.不能將兩者混為一談,也不能截然割裂不能將兩者混為一談,也不能截然割裂1.區(qū)別:區(qū)別: 有位秀才進京趕考,住在一家經常住的旅館里。考試前兩天做有位秀才進京趕考,住在一家經常住的旅館里。考試前兩天做了一個夢:第一個是夢見自己在墻上種白菜;第二個是下雨天戴了了一個夢:第一個

5、是夢見自己在墻上種白菜;第二個是下雨天戴了斗笠還打了雨傘。斗笠還打了雨傘。 秀才第二天找了個算命的解夢。算命的一聽,連拍大腿嘆氣道:秀才第二天找了個算命的解夢。算命的一聽,連拍大腿嘆氣道:“你還是回家吧你還是回家吧”,墻上種菜不是白費勁嗎?戴斗笠還打雨傘不是,墻上種菜不是白費勁嗎?戴斗笠還打雨傘不是多此一舉嗎?秀才一聽,心灰意冷,收拾東西準備回家。多此一舉嗎?秀才一聽,心灰意冷,收拾東西準備回家。 店老板看見了感到非常奇怪,就問他:店老板看見了感到非常奇怪,就問他:“不是明天才考試嗎,不是明天才考試嗎,你怎么今天就回了?你怎么今天就回了?”秀才如此這般說了一番,店老板樂了,說:秀才如此這般說了

6、一番,店老板樂了,說:“我也會算命,我倒覺得你一定要留下來。你想想,墻上種菜不是我也會算命,我倒覺得你一定要留下來。你想想,墻上種菜不是高中嗎?戴斗笠還打傘不是說明你這次是有備無患嗎?高中嗎?戴斗笠還打傘不是說明你這次是有備無患嗎?” 人的思想觀念與人做事的方式、方法之間有什人的思想觀念與人做事的方式、方法之間有什么關系?么關系?有一年,家鄉(xiāng)鬧洪水。思想行動奶奶命由天定 身處困境時消極等待,逆來順受,指望得到神的恩賜孫女人定勝天 在困難面前積極奮爭,不屈不撓方法論方法論世界觀世界觀人們對整個世界以及人與世界關系的人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點總的看法和根本觀點決定決定體現體

7、現人定勝天人定勝天頹廢、消沉頹廢、消沉勤勉、刻苦勤勉、刻苦命由天定命由天定哲學既是世界觀,也是方法論,哲學既是世界觀,也是方法論,哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學哲學蘋果落地蘋果落地地球引力地球引力萬有引力萬有引力事物是普遍事物是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的物理學物理學低層次現象低層次現象中層次道理中層次道理高層次道理高層次道理最高層次道理最高層次道理研究某一領域研究某一領域的具體規(guī)律的具體規(guī)律研究整個世界研究整個世界普遍適用的規(guī)律普遍適用的規(guī)律具體科學具體科學哲學哲學種瓜得瓜種瓜得瓜遺傳與變異遺傳與變異生物進化生物進化一切事物都一切事物都是運動變化的,是運動變化的,變化是有規(guī)

8、律的變化是有規(guī)律的生物學生物學低層次現象低層次現象中層次道理中層次道理高層次道理高層次道理最高層次道理最高層次道理研究某一領域研究某一領域的具體規(guī)律的具體規(guī)律研究整個世界研究整個世界普遍適用的規(guī)律普遍適用的規(guī)律具體科學具體科學哲學哲學社會主義代替社會主義代替資本主義資本主義生產力與生產生產力與生產關系矛盾運動關系矛盾運動社會發(fā)展的動力社會發(fā)展的動力一切事物都充滿矛一切事物都充滿矛盾,矛盾是事物發(fā)盾,矛盾是事物發(fā)展的根本動力展的根本動力政治學政治學低層次現象低層次現象中層次道理中層次道理高層次道理高層次道理最高層次道理最高層次道理研究某一領域研究某一領域的具體規(guī)律的具體規(guī)律研究整個世界研究整個世

9、界普遍適用的規(guī)律普遍適用的規(guī)律具體科學具體科學哲學哲學實實 踐踐判斷題:判斷題:(1 1) 人們對周圍事物的看法和觀點就是世界觀人們對周圍事物的看法和觀點就是世界觀(2 2)人人都有世界觀人人都有世界觀,人人都懂哲學人人都懂哲學。(3 3)哲學就是世界觀。)哲學就是世界觀。(4 4)哲學是科學的世界觀和方法論。)哲學是科學的世界觀和方法論。(5 5)哲學是關于世界觀的科學。)哲學是關于世界觀的科學。(6 6)哲學是科學的科學,可以取代具體科學。)哲學是科學的科學,可以取代具體科學。(7 7)哲學是具體科學知識的總和。)哲學是具體科學知識的總和。(8 8)哲學與具體科學之間的關系是整體與部分的關

10、系。)哲學與具體科學之間的關系是整體與部分的關系。(9 9)哲學是具體科學的基礎,具體科學指導哲學。)哲學是具體科學的基礎,具體科學指導哲學。鞏固練習:鞏固練習:1下列屬于世界觀的是 A用發(fā)展的觀點看問題 B人類社會的存在和發(fā)展是客觀的C具體問題具體分析 D想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)2哲學與世界觀的區(qū)別有、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一、世界觀人人都有,哲學一定人人都有、哲學是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸素的、哲學一定是正確的,世界觀則不一定是正確的3方法論是指 A人們認識世界的根本方法 B人們改造世界的根本方法C處理人與自然關系的根本方法D人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法

11、4下列屬于方法論的是 A謀事在人,成事在天 B存在即被感知 C具體問題具體分析 D世界是一團永恒的“活火”5關于哲學、世界觀、方法論三者之間關系的說法錯誤的是 A.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.不同的哲學,世界觀和方法論也不同 C科學的世界觀決定科學的方法論 D.要有世界觀和方法論就必須學習哲學6愛因斯坦上段話中的科學指具體科學,那么哲學和各門具體科學的區(qū)別在于( ) A哲學是一個理論體系,具體科學不是理論體系 B哲學是世界觀,具體科學是方法論 C哲學是社會知識的概括和總結,具體科學是自然科學知識的概括和總結 D哲學研究整個世界共同性質、共同規(guī)律,具體科學研究的是世界某一特定領域中的問題8恩

12、格斯指出:“推動哲學家們前進的,絕不像某些人想象的那樣,只是純粹的思想力量。恰恰相反,真正推動他們前進的,主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?!边@段話說明 A哲學是自然科學的進步的基礎 B先進的思想是推動事物發(fā)展的源泉C實踐是哲學發(fā)展的動力 D哲學決定著各門具體學科的發(fā)展7.哲學知識與數學、語文、政治、理化知識的聯(lián)系是A前者是世界上萬事萬物的共同性質和共同規(guī)律,后者是世界某一特定領域的知識 B后者是前者的基礎,前者是后者的概括和總結 C前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展,后者對前者起著指導作用 D二者的研究對象不同,回答的問題不同 愛因斯坦曾經說過:“哲學要與不同科學接觸,就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始混亂的東西?!睋嘶卮?哲學是 A科學的世界觀和方法論 B對自然科學的概括和總結 C一種樸素的世界觀 D關于世界觀的學說,是理論化、系統(tǒng)化的世界

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