高中比較教學(xué)法探究3000

1、高中音樂鑒賞課“比較”教學(xué)法探究荊門市東寶中學(xué) 曾祥軍摘要：比較式音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)是在教學(xué)過程中將不同體裁、形式、風(fēng)格、表現(xiàn)手法和人文背景的音樂作品進(jìn)行比較，或是將題材相同而體裁不同、體裁相同而形式不同、形式相同而風(fēng)格不同等等的音樂內(nèi)容進(jìn)行比較，以利于學(xué)生形成對(duì)音樂的深刻印象。關(guān)鍵詞：音樂鑒賞 比較 風(fēng)格 題材 “比較”是一種運(yùn)用對(duì)照的手段表現(xiàn)事物異同關(guān)系的方法?！氨容^教學(xué)法”是指將不同的知識(shí)點(diǎn)放在一起進(jìn)行比較，通過縱橫、正反等對(duì)比找出比較對(duì)象相似或不同之處的教學(xué)方法。在音樂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“比較教學(xué)法”往往能起到化難為易，化繁為簡(jiǎn)的作用。比較式音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)是在教學(xué)過程中將不同體裁、形式、風(fēng)格

2、、表現(xiàn)手法和人文背景的音樂作品進(jìn)行比較，或是將題材相同而體裁不同、體裁相同而形式不同、形式相同而風(fēng)格不同等等的音樂內(nèi)容進(jìn)行比較，以利于學(xué)生形成對(duì)音樂的深刻印象。運(yùn)用比較的方法，不僅可以有效地提高學(xué)生的音樂興趣和審美注意力，并且有利于學(xué)生音樂思維的發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析與評(píng)價(jià)音樂的能力。本文結(jié)合筆者在執(zhí)教過程中的心得體會(huì)，對(duì)“比較教學(xué)法”在音樂教學(xué)中的實(shí)施過程、以及實(shí)施中應(yīng)該注意的問題進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。一、音樂要素表現(xiàn)手法比較從心理學(xué)角度來看，凡經(jīng)過互相比較后印象較深。因此，運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)音樂有著事半功倍的作用。關(guān)注和鑒別音樂的相同與不同，并以思辯的方式表達(dá) “相同與不同” 的原因，是比較式

3、音樂教學(xué)的基本特征。有時(shí)可以把音樂中常用的要素（節(jié)奏、旋律、音色、速度、調(diào)式等）加以比較。如在學(xué)習(xí)爵士樂時(shí)，導(dǎo)入新課后我設(shè)置了以下兩個(gè)比較：1、拉格泰姆節(jié)奏教師彈奏演藝人，彈的時(shí)候請(qǐng)同學(xué)們關(guān)注音樂的節(jié)奏特點(diǎn)？ 對(duì)比欣賞喬普林的楓葉拉格，聽的時(shí)候注意音樂的節(jié)奏。師小結(jié)：左手規(guī)則的節(jié)奏，右手連續(xù)的切分節(jié)奏使音樂具有幽默活潑的情趣。拉格泰姆是爵士樂的一個(gè)起源。2、布魯斯音階 對(duì)比聆聽聽三組音階，引出布魯斯音階。教師彈奏藍(lán)色創(chuàng)意曲，請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)布魯斯音階。1  2  3  5  6  I 1  2  3  4  

4、5  6  71  b3  4  b5  5  b7 i兩個(gè)相同節(jié)奏的音樂比較很容易讓學(xué)生理解拉格泰姆音樂的切分特征；三個(gè)不同音階的比較一下就讓學(xué)生體會(huì)到布魯斯的藍(lán)調(diào)特征，這不僅讓學(xué)生了解是爵士樂的起源，也為后面有效學(xué)習(xí)爵士樂的特征打下基礎(chǔ)二、不同風(fēng)格的比較  音樂流派和音樂主義，是推動(dòng)音樂發(fā)展的直接動(dòng)力，西方音樂先后就出現(xiàn)過古典主義、浪漫主義、印象主義、表現(xiàn)主義等諸多流派風(fēng)格，為了讓學(xué)生更清楚地了解各種流派風(fēng)格之間的差異，可以使用兩種不同風(fēng)格的音樂進(jìn)行比較。如一個(gè)人的流派 德彪西這一課所涉及的是印象主義風(fēng)格的音樂

5、，是很難駕馭的教學(xué)內(nèi)容。這不僅僅是因?yàn)樽髌返膭?chuàng)作技法復(fù)雜、專業(yè)程度艱深，也因?yàn)槲覀冞^去對(duì)印象主義音樂了解太少、鉆研不深。然而，作為近現(xiàn)代的一個(gè)重要音樂流派，特別是這一流派對(duì)當(dāng)代音樂又有著深刻的影響，我們?cè)俨灰龑?dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)了解它，將會(huì)給我們的后代留下多么巨大的遺憾?因此即使是再難駕馭的音樂作品，我們也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)、去理解。在教學(xué)方法上，突出的使用了比較的方法以加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)與理解。其中，有兩項(xiàng)比較是很得法的：其一，用德彪西的音樂海浪的游戲與莫奈的畫印象·日出做比較。盡管這二者分屬于不同門類的藝術(shù)，但在藝術(shù)思想、創(chuàng)作手法上都有共通之處。從他們的作呂中能夠找出共同的特征。這就為學(xué)生認(rèn)

6、識(shí)、了解印象主義音樂的淵源及其基本特征提供了條件。其二，用印象主義音樂與民族樂派里姆斯基科薩科夫的海與辛巴德的船片斷(曲）做比較。這樣做，非常具體地從節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式、調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)、音樂內(nèi)容等方面看到它們的不同。這同樣為學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解印象主義的風(fēng)格特征提供了條件。德彪西偏離了浪漫主義音樂那些感情豐富的宏大主題，他用模糊的旋律線條、飄渺的音色、獨(dú)特的和聲記錄自己瞬間的印象。我在教學(xué)比較中一系列問題的提出成為教學(xué)過程中解決教學(xué)難點(diǎn)的有效方法。讓學(xué)生通過欣賞德彪西的海浪的游戲，使學(xué)生初步了解和感受印象派音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。激發(fā)學(xué)生對(duì)這一重要音樂流派產(chǎn)生興趣，有目的性的去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行認(rèn)識(shí)

7、和理解。通過對(duì)兩個(gè)流派風(fēng)格的比較鑒賞，能夠更加準(zhǔn)確的把握他們各自的特點(diǎn)和風(fēng)格，有利于學(xué)生從整體音樂價(jià)值觀的角度對(duì)音樂作品、音樂歷史進(jìn)行全新的審視和體驗(yàn)。三、同一題材的不同作品之間的比較如在欣賞茉莉花一課時(shí)，運(yùn)用比較的教學(xué)手段在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置了相應(yīng)的比較：1、對(duì)比聽賞江蘇和東北二首民歌茉莉花。    （比較音樂風(fēng)格的不同。）2、聽賞由江蘇民歌茉莉花改編的男聲四重唱茉莉花。（比較演唱形式的不同。）3、聽賞歌劇圖蘭朵中的茉莉花。   （比較旋律、節(jié)奏以及音樂意境的不同。）4、聽賞交響合唱茉莉花并一同演唱。   師問：國(guó)際音樂節(jié)上，為什么世界各國(guó)音樂家同唱茉

8、莉花？學(xué)生在整個(gè)鑒賞過程中，比較各種形式的，不同風(fēng)格的茉莉花。江蘇茉莉花那小橋流水的意境和典雅細(xì)膩的風(fēng)格，還有那高亢、潑辣的東北茉莉花所特有的二人轉(zhuǎn)式的詼諧幽默，學(xué)生們突然發(fā)現(xiàn)原來民歌也是這樣的優(yōu)美動(dòng)聽。同時(shí)他們也了解到茉莉花也并不局限在我國(guó)，它已在世界上100多個(gè)國(guó)家廣為傳唱，并且早在18世紀(jì)，意大利著名音樂家普契尼就已經(jīng)把茉莉花運(yùn)用在他創(chuàng)作的著名歌劇圖蘭朵中。一首民歌讓學(xué)生感受到了“越是民族的，就越是世界的”。四、同一音樂作品不同版本的比較不同的演唱者對(duì)作品的理解不同，所以藝術(shù)處理固然不一樣，不同版本的歌曲作品配器也各具特色。如課例高亢的西北腔一課中，走西口是流行與山西民歌，是生活在黃土高

9、原上的晉西北人獨(dú)有的一種逃荒形式。所謂“西口”是指晉蒙之間古長(zhǎng)城的關(guān)口，“走西口”就是晉西北人渡黃河、出長(zhǎng)城逃荒到內(nèi)蒙古的流浪生活。我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比聆聽阿寶走西口與王二妮走西口感受西北民歌的語言特色。對(duì)比聆聽阿寶走西口與王二妮走西口感受西北民歌的旋律特點(diǎn)。鑒賞信天游時(shí)用教師范唱陜北民歌趕牲靈和聆聽阿寶版趕牲靈對(duì)比，問：請(qǐng)比較阿寶與老師唱的有什么區(qū)別？阿寶演唱有什么特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)陜北民歌方言、甩音特點(diǎn)等。再如花兒，主要流行于甘肅、青海、寧夏及其比鄰地區(qū)。可分為“河湟花兒”及“洮岷花兒”兩大體系。特點(diǎn)：旋律高亢悠長(zhǎng)，多用假聲或真假聲結(jié)合的方法。引導(dǎo)學(xué)生聆聽呂繼宏版和龔琳娜版演唱花兒，并提出問題進(jìn)

10、行比較問：仔細(xì)聆聽，歌曲所表達(dá)的是什么內(nèi)容（呂繼宏版）朗讀歌詞，進(jìn)一步了解歌曲所表達(dá)的內(nèi)容及襯詞的藝術(shù)特點(diǎn)。問：龔琳娜版的演唱有哪些獨(dú)特的地方？（假聲、濃郁的方言）隨后帶領(lǐng)學(xué)生模唱第一句，學(xué)生通過比較聆聽，興趣很大，紛紛進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，課堂效果非常明顯。五、同一作品的不同演奏形式的比較   在我們的課本中，有許多作品，被許多作曲家用不同的方式進(jìn)行了改編，給我們的聽覺帶來了很豐富的美感，同時(shí)也豐富了作品的內(nèi)容與感染力，這時(shí)我們要盡可能多地把各種方式演奏的作品拿出來讓學(xué)生欣賞。如鋼琴音樂的奇葩這一課，我讓學(xué)生對(duì)比欣賞肖邦鋼琴曲C小調(diào)練習(xí)曲 ：一個(gè)是傳統(tǒng)的、純古典；一個(gè)是出生于克羅地亞的鋼琴

11、玩家馬克西姆演奏的現(xiàn)代版。后者節(jié)奏很強(qiáng)勁極具時(shí)代感、，運(yùn)用了電聲樂器，音響很豐滿、音色多樣。學(xué)生們都被它的激情和狂野所吸引。這種對(duì)比就會(huì)比反復(fù)聆聽古典學(xué)生參與效果明顯。 又如對(duì)黃河大合唱的欣賞，根據(jù)黃河大合唱改變的鋼琴協(xié)奏曲黃河，也是中國(guó)鋼琴作品中的扛鼎之作。近幾年大放異彩的青年演奏家郎朗飽含激情的演奏了這一曲目，在欣賞合唱之前，可以讓學(xué)生先觀看郎朗的演奏視頻，感覺鋼琴演奏的形式是怎樣的一種效果，合唱又是怎樣的一種效果。鋼琴是樂器之王，能用及其輝煌和激情的方式予以演繹，每一個(gè)音符都敲在了我們的心里；合唱作品因?yàn)槭歉璩?，我們?cè)谛蕾p的時(shí)候就已經(jīng)在跟著低聲吟唱了，在我們的情緒被歌曲帶到最頂點(diǎn)的時(shí)候，

12、相信如果由我們來演唱，也同樣是激情澎拜，雄壯有力。這種同一作品不同體裁的比較，讓同學(xué)們感受到了音樂的豐富變化，幾乎有了一次新的審美體驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生音樂鑒賞能力是一個(gè)很大的提高。六、同一創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的作品之間的比較    在音樂鑒賞教學(xué)中，有許多作品，作者的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作動(dòng)機(jī)基本上一致，有很多優(yōu)秀作品并沒有被列入教學(xué)內(nèi)容中，于是，在進(jìn)行授課時(shí)，我會(huì)很留意地將一些優(yōu)秀的作品加入到我的課堂中。如劃時(shí)代的音樂大師貝多芬，我以“命運(yùn)之聲”為課題，得到了學(xué)生的高聲贊揚(yáng)。這堂課的內(nèi)容主要由德國(guó)作曲家貝多芬的命運(yùn)交響曲、華彥鈞的民族器樂曲二泉映月對(duì)比組成。經(jīng)過我的精心設(shè)置，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這二部作品的

13、許多相似之處，有了如下的總結(jié)：   1、二位作曲家都是在生活和身體極度困苦的情況下創(chuàng)作的作品：貝多芬雙耳失聰，華彥鈞雙目失明。    2、二位作曲家都是想通過自己的作品，表達(dá)對(duì)自己命運(yùn)及社會(huì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c奮斗，表現(xiàn)了自己要爭(zhēng)取光明并與悲慘命運(yùn)作斗爭(zhēng)的勇氣與毅力。    3、這二部作品都是在一句簡(jiǎn)短的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)之后，展開了對(duì)音樂的論述：命運(yùn)交響曲的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)激昂有力，具有勇往直前的氣勢(shì)；二泉映月的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)猶如一聲長(zhǎng)嘆，語調(diào)悲哀、凄涼，隨后，埋藏在心中的憂傷和痛苦化作音樂奔瀉而出。  這堂被學(xué)生稱為“命運(yùn)之聲”的音樂鑒賞課，讓很多學(xué)生發(fā)出了這樣的感慨：貝多芬、阿炳在身體極度殘疾的情況之下還能勇往直前，奮發(fā)直上，身處優(yōu)越生活條件下的我們，還有什么理由不珍惜現(xiàn)有的生活，不好好學(xué)習(xí)呢？學(xué)生因?yàn)檫@堂課而受到啟發(fā)，那種成就感是我今生最大的滿足?？傊@種“比較法”教學(xué)，是在現(xiàn)代教學(xué)模式的帶動(dòng)下，為轉(zhuǎn)變成新型的音樂教師而進(jìn)行的一次嘗試，雖然這需要教師接觸大量的音樂作品，了解學(xué)