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1、顧慶華教授從肺與大腸相表里論治呃逆經(jīng)驗顧慶華教授從肺與大腸相表里論治呃逆閱歷2349202107-0007-03 呃逆是指胃氣上逆動膈,以氣逆上沖,喉間呃呃連聲,聲短而頻,難以自制為主要表現(xiàn)的病證1,臨證醫(yī)家多責(zé)之于胃,認(rèn)為其與肝膽關(guān)系緊密,病機(jī)為胃失和降,胃氣上逆動膈,治療常以理氣和胃,降逆止呃為主。導(dǎo)師顧慶華教授,江蘇省名中醫(yī),師從全國名老中醫(yī)、孟河傳人邵榮世先生,長期從事脾胃病臨床及科研工作,臨床閱歷豐富,尤善運(yùn)用中醫(yī)藥理論治療胃腸道疾病,其從“肺與大腸相表里中得到啟發(fā),臨證從肺、大腸論治,以宣肺通腑為主要思路治療呃逆,獲得較好的療效。筆者有幸隨師臨證,深感其用藥獨(dú)到,茲將侍診所得之閱歷
2、加以概括,總結(jié)如下,以饗同道。 1 理論基礎(chǔ) 1.1 經(jīng)絡(luò)相連 “肺與大腸相表里的理論首見于內(nèi)經(jīng)。靈樞·經(jīng)脈云:“肺手太陰之脈,起于中焦,下絡(luò)大腸,上膈屬肺,“大腸手陽明之脈,下入缺盆,絡(luò)肺,下隔,屬大腸。由此,手陽明、手太陰互為表里,又經(jīng)脈與臟腑相連,手太陰屬肺絡(luò)大腸,手陽明屬大腸絡(luò)肺,故“肺和大腸相表里2。 1.2 生理相通 靈樞·本輸曰:“肺合大腸,首次提出肺與大腸在生理上具有相關(guān)性。素靈微蘊(yùn)·噎膈解云“肺與大腸表里同氣,肺氣化精,滋灌大腸,則腸滑便易;醫(yī)經(jīng)精義·臟腑之官語:“大腸之所以傳導(dǎo)者,以其為肺之腑,肺氣下達(dá),故能傳導(dǎo)。指出:一方面肺與大腸
3、氣機(jī)升降上相協(xié)調(diào),另一方面兩者藏瀉互用,正如肺臟化精、行氣于大腸,助大腸傳化糟粕,完成其作為“傳道之官 的功用;同時,大腸也能幫助肺氣肅降并行精于肺臟,使肺臟得精氣而藏之3。 1.3 病理相依 素問·咳論篇曰:“肺咳不已,則大腸受之。大腸咳狀,咳而遺矢。醫(yī)經(jīng)秘旨·卷上云:“肺氣壅,大便頻;又讀醫(yī)隨筆·卷三語:“大便久秘,腸中濁氣上蒸于肺,以致升降不利,呼吸短促者。指出:肺與大腸病理相依,一方面,肺失宣肅,氣機(jī)不利,使得大腸推動無力,大腸主津功能失調(diào),津液不行,大腸失卻滋潤,從而導(dǎo)致大腸傳導(dǎo)失司;另一方面,大腸傳導(dǎo)失司,氣機(jī)升降失調(diào),肺宣發(fā)肅降失職,使肺氣不降,反而
4、上逆4。 2 病因病機(jī) 2.1 肺失宣肅、大腸失司為發(fā)病關(guān)鍵 溫病條辨·上焦篇曰:“太陰濕溫,氣分痹郁而噦者,指出濕熱之邪氣可侵害手太陰肺經(jīng),從而引起呃逆。又葉天士云:“ 肺氣郁痹,乃陽虛濁陰上逆,亦能為呃。指出肺氣壅滯,影響脾胃運(yùn)化功能,不能腐熱水谷,化生精微,反而聚濕生痰,使清陽不升,濁陰不降,而致陽虛濁陰上逆,導(dǎo)致呃逆。脾主運(yùn)化,谷氣入于胃,通過脾的運(yùn)化功能將化生的水谷精微上輸于肺,而肺主一生之氣,通過其宣發(fā)肅降,將之輸布全身,因此肺之肅降為為胃之通降的基礎(chǔ)5。若肺氣失于宣降,則可影響胃氣和降,升降失司、清濁相干而致胃氣上逆動膈而噦。又膈居肺胃之間,當(dāng)各種致病因素乘襲肺胃之時,
5、每使膈間之氣不暢而引起呃逆。同時,肺與大腸相表里,正如金匱要略·嘔吐噦下利病脈證治云:“噦而腹?jié)M,視其前后,知何部不利,利之則愈。大腸失司,腑氣不暢,氣機(jī)壅滯,亦可致濁氣上逆動膈,引發(fā)呃逆。故肺失宣肅、大腸失司為發(fā)病關(guān)鍵6。 2.2 胃失和降、氣逆于上為發(fā)病基礎(chǔ) 素問·宣明五氣曰:“胃為氣逆,為噦。首次提出呃逆病位在胃7。又景岳全書·呃逆云:“然致呃之由,總由氣逆。氣逆于下,則直沖于上,無氣則無呃此病呃之源,所以必由氣也。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)呃逆的病機(jī)在于氣機(jī)上逆。胃為太倉,五臟六腑之海,水谷入于胃,受水谷寒熱侵?jǐn)_,易導(dǎo)致胃氣上逆。而素問·痹論指出:“飲食自倍,腸
6、胃乃傷,說明飲食的攝入不慎、饑飽失調(diào)、寒熱失宜、或恣食肥甘厚味,均可導(dǎo)致脾胃運(yùn)化失常8。胃貴乎通降,以下行為順,胃氣降則六腑乃能降,胃氣和則能食而化,氣血以生;胃失和降,上逆至膈,隔間氣機(jī)不利,逆氣上出于喉間,發(fā)為呃逆。故胃失和降、氣逆于上為發(fā)病基礎(chǔ)。 2.3 濕濁、痰飲、瘀血為主要病理因素 顧師認(rèn)為濕濁、痰飲、瘀血為本病發(fā)病的主要病理因素。由于不節(jié)飲食、不良情志、不潔環(huán)境等諸多因素的影響,脾胃運(yùn)化功能失司,釀生濕邪,濕邪內(nèi)生?!捌樯抵?,肺為貯痰之器,肺失宣降,津失輸布,聚液生痰,脾不健運(yùn),濕聚成痰,痰“流乎經(jīng)絡(luò),郁于臟腑,影響肺之宣肅導(dǎo)致陽郁氣滯,經(jīng)絡(luò)氣血不暢,臟腑虧損,則痰氣瘀阻。另
7、一方面,瘀血流注經(jīng)脈,亦會導(dǎo)致津液輸布不利而成水濕、痰飲之征。因此濕濁、痰飲、瘀血為主要病理因素。 3 辨治閱歷 3.1 宣肺通腑為主 肺為諸氣之樞,主一身之氣,與大腸互為表里,故肺氣郁、腑氣滯皆能使胃氣不降反升而呃逆,治宜宣暢肺氣,通利腑氣。正如溫病條辨指出:“太陰濕溫,氣分痹郁而噦者,宣痹湯主之。一方面,肺主氣,司呼吸,對全身氣機(jī)具有重要調(diào)整作用,治療呃逆應(yīng)重視調(diào)暢肺氣。方中桔梗,味苦性溫,入肺經(jīng),擅長開提肺氣,能宣肺利膈,使清氣得升,有助于胃腸之氣下降。枇杷葉味苦,清降肺氣兼可降胃氣、止呃逆。兩者合用,使肺氣得宣,胃氣得降,氣機(jī)調(diào)暢,呃逆自止。另一方面,肺與大腸相表里,依據(jù)“六腑以通為用
8、之說,予以通利腑氣一法,使氣通暢,熱從下泄,氣機(jī)升降有常,呃逆遂止。方中大黃苦寒,入胃、大腸經(jīng),通腑泄熱,使?jié)釟獾媒担鍤庖陨?。如此升清降濁,順其氣機(jī)之自然,則氣逆得平,呃逆自止;另有炒萊菔子歸肺、脾、胃經(jīng),主行氣消脹,導(dǎo)滯化積,使肺胃之氣得以通降和合9。 3.2 理氣和胃為輔 胃失和降、氣逆于上為呃逆的發(fā)病基礎(chǔ),故應(yīng)理氣和胃。顧師予蘇梗、厚樸行氣寬中利膈,其中蘇梗味甘微辛,性微溫,入脾、胃、肺三經(jīng),其使郁滯上下宣行,寬胸利膈,疏氣而不迅下;厚樸苦辛,溫,入脾、胃、大腸經(jīng),善治胃氣上逆,惡心嘔噦,胃氣郁結(jié)脹滿痛苦,為溫中下氣之要藥。旋覆花、代赭石、半夏等降逆止呃同時又降氣化痰濕,其中旋覆花苦辛
9、,性溫,降逆止呃為用,代赭石甘寒質(zhì)重,降逆下氣,助旋覆花降逆止呃,半夏辛溫,燥濕化痰,降逆和胃9。 3.3 兼以活血化瘀 血證論·呃逆云:“有瘀血阻滯而發(fā)呃者,必見刺痛,逆滿之證。證治匯補(bǔ)·呃逆云:“呃逆,心胸刺痛,水下而呃,脈芤沉澀。醫(yī)林改錯云:“因血府血瘀,將通左氣門、右氣門歸并心上一根氣管,從外擠嚴(yán),吸氣不能下行,隨上出,故呃氣。若血瘀甚,氣管閉塞,出之氣不通,悶絕而死。據(jù)葉天士“久病入絡(luò)學(xué)說,呃逆病久,氣機(jī)不暢;濕濁內(nèi)生,積液成痰,氣滯、痰阻等均可導(dǎo)致血瘀,瘀血阻滯胃絡(luò),胃失和降,胃氣上逆動膈,呃逆反復(fù)發(fā)作,頑固難愈。故兼以活血化瘀之品,選用郁金、莪術(shù)、當(dāng)歸等活血止
10、痛兼行氣解郁。 3.4 佐以寧心安神 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為單純性膈肌痙攣即屬呃逆,而胃神經(jīng)官能癥引起的膈肌痙攣同樣可參照呃逆治療。正如素問·舉痛論篇云:“思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結(jié)矣。思慮過度,脾失健運(yùn),氣機(jī)郁結(jié),上逆動膈,遂發(fā)呃逆。因此情志因素成為呃逆發(fā)生的重要誘因,故佐以寧心安神之品10。顧師認(rèn)為若患者呃逆頻作,夜寐難安,予酸棗仁、合歡皮等寧心安神,同時,素問·移精變氣論篇曰:“古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已。顧師從今中得到啟發(fā),認(rèn)為此病在藥物治療的同時,更應(yīng)重視移情易性,調(diào)暢情志,轉(zhuǎn)變了思慮愁悶的精神狀態(tài),為病證恢復(fù)制造了有利的精神環(huán)境11。 4 典型病
11、案 王某,女,55歲,呃逆反復(fù)發(fā)作半年余。半年來呃逆頻發(fā),不能自制,脘腹脹滿,時有咳嗽、泛酸,納欠佳,夜寐差。胃鏡檢查診斷為:膽汁反流性胃炎。服用“奧美拉唑、莫沙必利等藥物癥狀無明顯緩解,近十天來,患者呃逆不止,聲重而長,舌質(zhì)淡,苔白膩,脈弦滑。中醫(yī)診斷:呃逆。證屬肺胃失和,治擬宣肅肺氣,和胃降逆。藥用:代赭石先煎30 g,旋覆花先煎10 g,桔梗10 g,姜半夏 10 g,蘇梗 10 g,厚樸 6 g,瓜蔞皮10 g,合歡皮10 g,酸棗仁10 g,甘草3 g。水煎服,7劑。二診:服藥后呃逆漸止,大便日12行,黏膩不爽,舌質(zhì)淡,苔薄白膩,脈弦滑。證屬肺胃失和,大腸失司,治宜宣肺通腑,原方加制軍 10 g,7劑。三診:呃逆基本緩解,舌質(zhì)淡紅,苔薄白,脈小弦。效不更方,繼用前方 15 劑后諸癥悉平。 5 小結(jié) 呃逆患者,四診合參,屬肺胃失和,大腸失司之證。治擬治擬宣肅肺氣,和胃降逆,通利腑氣。方以旋覆花配伍代赭石,其中旋覆花具有降氣化痰,降逆止嘔之功,其擅長下氣消痰
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