語(yǔ)文高考 篩選并整合文中信息

1、考點(diǎn)考點(diǎn)綜述綜述“篩選并整合文中信息篩選并整合文中信息”是現(xiàn)代文是現(xiàn)代文( (包括論述類文章包括論述類文章) )閱閱讀的必考內(nèi)容中的重點(diǎn)，題型一般為選擇題，近年來(lái)有讀的必考內(nèi)容中的重點(diǎn)，題型一般為選擇題，近年來(lái)有部分省市采用客觀題與主觀題相結(jié)合的考查形式。部分省市采用客觀題與主觀題相結(jié)合的考查形式。復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)重點(diǎn)重點(diǎn)1.理解理解“篩選篩選”“”“整合整合”的具體含義。理解了二者的的具體含義。理解了二者的 含義，才能為篩選整合信息準(zhǔn)備必要的知識(shí)基礎(chǔ)。含義，才能為篩選整合信息準(zhǔn)備必要的知識(shí)基礎(chǔ)。2.明確需要篩選的信息的種類。明確信息的種類，做明確需要篩選的信息的種類。明確信息的種類，做 題時(shí)才能心中

2、有數(shù)。題時(shí)才能心中有數(shù)。3.掌握篩選整合題的命題思路與命題形式。明確了這掌握篩選整合題的命題思路與命題形式。明確了這 些，才能對(duì)命題規(guī)律了然于胸，做到成竹在胸。些，才能對(duì)命題規(guī)律了然于胸，做到成竹在胸。復(fù)復(fù)習(xí)習(xí)難難點(diǎn)點(diǎn)1.客觀題與主觀題的解答方法。題型不同，方法客觀題與主觀題的解答方法。題型不同，方法 也有不同，解答時(shí)仔細(xì)總結(jié)與體會(huì)。也有不同，解答時(shí)仔細(xì)總結(jié)與體會(huì)。2.此類題目的解答步驟。明確答題步驟，解題時(shí)此類題目的解答步驟。明確答題步驟，解題時(shí) 方能條理清晰。方能條理清晰。3.解答此類題目時(shí)常見(jiàn)錯(cuò)誤。前車(chē)之鑒，需高度解答此類題目時(shí)常見(jiàn)錯(cuò)誤。前車(chē)之鑒，需高度 重視，方能不重蹈覆轍。重視，方能

3、不重蹈覆轍。復(fù)復(fù)習(xí)習(xí)思思路路復(fù)習(xí)本講應(yīng)充分利用好復(fù)習(xí)本講應(yīng)充分利用好學(xué)之窗學(xué)之窗，廣泛積累知識(shí)；，廣泛積累知識(shí)；靈活運(yùn)用靈活運(yùn)用典例精析典例精析，感悟方法；仔細(xì)揣摩，感悟方法；仔細(xì)揣摩備考錦備考錦囊囊，總結(jié)規(guī)律；充分利用習(xí)題，拓展能力。，總結(jié)規(guī)律；充分利用習(xí)題，拓展能力。一、一、“篩選篩選”的定義的定義 所謂所謂“篩選篩選”，指的是從紛繁的語(yǔ)言材料中找出信息，指的是從紛繁的語(yǔ)言材料中找出信息， 提取主要，篩掉次要。其實(shí)也就是對(duì)詞語(yǔ)、句子、段落、提取主要，篩掉次要。其實(shí)也就是對(duì)詞語(yǔ)、句子、段落、 篇章的理解。篇章的理解。二、整合的定義二、整合的定義 所謂所謂“整合整合”，是指根據(jù)試題提出的條件，

4、對(duì)篩選出來(lái)，是指根據(jù)試題提出的條件，對(duì)篩選出來(lái) 的信息進(jìn)行分類集中、重新組合、粗略概括。的信息進(jìn)行分類集中、重新組合、粗略概括。三、文中需要篩選的信息三、文中需要篩選的信息1.文中的基本概念和新的知識(shí)；文中的基本概念和新的知識(shí)；2.對(duì)重要概念的解釋和闡述對(duì)重要概念的解釋和闡述(特別是有關(guān)特點(diǎn)、原因、表現(xiàn)特別是有關(guān)特點(diǎn)、原因、表現(xiàn) 等等的信息等等的信息)；3.表達(dá)文章主旨的語(yǔ)句；表達(dá)文章主旨的語(yǔ)句；4.文中的概括句；文中的概括句；5.文中的過(guò)渡句；文中的過(guò)渡句；6.文章的標(biāo)題；文章的標(biāo)題；7.文后的注釋等。文后的注釋等。四、篩選整合題的解題基本思路四、篩選整合題的解題基本思路1.根據(jù)題目的要求把

5、握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；2.按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)材料的檢索區(qū)間；按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)材料的檢索區(qū)間；3.把主要的進(jìn)行整合，有的可直接組合，有的除了文中的之外，把主要的進(jìn)行整合，有的可直接組合，有的除了文中的之外， 必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串聯(lián)形成一個(gè)完整的意思；必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串聯(lián)形成一個(gè)完整的意思；4.根據(jù)題型選擇方法，如果是主觀題，一般的步驟是：摘取要根據(jù)題型選擇方法，如果是主觀題，一般的步驟是：摘取要 點(diǎn)，理出順序，恰當(dāng)表達(dá)。如果是客觀題，要根據(jù)試題轉(zhuǎn)換點(diǎn)，理出順序，恰當(dāng)表達(dá)。如果是客觀題，要根據(jù)試題轉(zhuǎn)換 的方式，透過(guò)迷惑項(xiàng)，采取的方式，透過(guò)迷惑項(xiàng)，采

6、取“排除法排除法”，抓正確項(xiàng)。，抓正確項(xiàng)。五、篩選整合類題目的三種類型五、篩選整合類題目的三種類型此類題目從答案歸結(jié)上看，大體可以分為三類：此類題目從答案歸結(jié)上看，大體可以分為三類：1.直接提取文中的信息。這類題目的指向明確，甚至注明用直接提取文中的信息。這類題目的指向明確，甚至注明用 文中的話回答，篩選的范圍又不大，因此難度較低。文中的話回答，篩選的范圍又不大，因此難度較低。2.從搜索到的有關(guān)信息中提取關(guān)鍵詞句，適當(dāng)?shù)丶庸ぞC合，從搜索到的有關(guān)信息中提取關(guān)鍵詞句，適當(dāng)?shù)丶庸ぞC合， 使答案簡(jiǎn)明扼要，準(zhǔn)確到位。使答案簡(jiǎn)明扼要，準(zhǔn)確到位。3.在原文中找不到直接的答題信息，要我們透過(guò)文意用自己在原文中

7、找不到直接的答題信息，要我們透過(guò)文意用自己 的話對(duì)有關(guān)內(nèi)容作出概括。的話對(duì)有關(guān)內(nèi)容作出概括。六、客觀題命題人常設(shè)計(jì)錯(cuò)誤選項(xiàng)的方法六、客觀題命題人常設(shè)計(jì)錯(cuò)誤選項(xiàng)的方法1.以偏賅全。以偏賅全。2.答非所問(wèn)，或?yàn)樵奈凑劶暗膯?wèn)題。答非所問(wèn)，或?yàn)樵奈凑劶暗膯?wèn)題。3.改變判斷的性質(zhì)。改變判斷的性質(zhì)。4.偷換概念。偷換概念。5.背離語(yǔ)境的暗示，與材料或相關(guān)信息相矛盾。背離語(yǔ)境的暗示，與材料或相關(guān)信息相矛盾。 例例1(2009安徽高考安徽高考)閱讀下面的文章，完成后面的題目。閱讀下面的文章，完成后面的題目。 近年來(lái)，近年來(lái)，“通俗歷史熱通俗歷史熱”不斷出現(xiàn)于媒體的報(bào)道之中。作不斷出現(xiàn)于媒體的報(bào)道之中。作為

8、一種關(guān)涉史學(xué)的文化現(xiàn)象，我們有必要從歷史學(xué)的角度對(duì)其為一種關(guān)涉史學(xué)的文化現(xiàn)象，我們有必要從歷史學(xué)的角度對(duì)其進(jìn)行考察。進(jìn)行考察。 “通俗歷史熱通俗歷史熱”是商品經(jīng)濟(jì)和文化教育發(fā)展到一定程是商品經(jīng)濟(jì)和文化教育發(fā)展到一定程度后定會(huì)出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。實(shí)際上通俗歷史并非度后定會(huì)出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。實(shí)際上通俗歷史并非“新生事新生事物物”，它以講說(shuō)形式流傳的歷史已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)了。它廣泛，它以講說(shuō)形式流傳的歷史已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)了。它廣泛流行于民間，是民眾了解過(guò)去、熟悉歷史、滿足自身歷史流行于民間，是民眾了解過(guò)去、熟悉歷史、滿足自身歷史求知欲的主要途徑。一般情況下，這種歷史的口頭講說(shuō)是求知欲的主要途徑。一般情況下，這種歷史

9、的口頭講說(shuō)是以十分平靜的方式存在于民眾的日常生活之中的，很少以十分平靜的方式存在于民眾的日常生活之中的，很少“走熱走熱”。但是，當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)趨于發(fā)達(dá)、文化教育發(fā)展迅。但是，當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)趨于發(fā)達(dá)、文化教育發(fā)展迅速的時(shí)候，人們?cè)趶氖沦囈灾\生的職業(yè)活動(dòng)之外，帶有文速的時(shí)候，人們?cè)趶氖沦囈灾\生的職業(yè)活動(dòng)之外，帶有文化色彩的業(yè)余需求會(huì)隨之增長(zhǎng)，對(duì)作為文化存在常見(jiàn)形態(tài)化色彩的業(yè)余需求會(huì)隨之增長(zhǎng)，對(duì)作為文化存在常見(jiàn)形態(tài)之一的歷史知識(shí)，其之一的歷史知識(shí)，其“求解求解”欲望也會(huì)趨于強(qiáng)烈。這種社欲望也會(huì)趨于強(qiáng)烈。這種社會(huì)會(huì)需需求的增長(zhǎng)促使與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)的史學(xué)不得不進(jìn)行必求的增長(zhǎng)促使與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)的史學(xué)不得不進(jìn)

10、行必要的適時(shí)性調(diào)整，從而在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍要的適時(shí)性調(diào)整，從而在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍生出一種以滿足公眾意愿為基本出發(fā)點(diǎn)的通俗化的歷史敘生出一種以滿足公眾意愿為基本出發(fā)點(diǎn)的通俗化的歷史敘述述口頭的或文字的，并作為用以口頭的或文字的，并作為用以“交換交換”的精神產(chǎn)品的精神產(chǎn)品出現(xiàn)在市場(chǎng)之上而日益出現(xiàn)在市場(chǎng)之上而日益“走熱走熱”。兩宋講史及宋元平話的。兩宋講史及宋元平話的一度活躍便是其中典型的事例。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步成熟、一度活躍便是其中典型的事例。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步成熟、文化教育普及程度大為提高、高等教育開(kāi)始走向大眾化的文化教育普及程度大為提高、高等教育開(kāi)始走向大眾化的時(shí)代，人

11、們的業(yè)余文化需求顯著增長(zhǎng)，久遠(yuǎn)的塵封舊事引時(shí)代，人們的業(yè)余文化需求顯著增長(zhǎng)，久遠(yuǎn)的塵封舊事引起了人們?nèi)找鏉夂竦呐d趣。這使通俗歷史在當(dāng)下有了起了人們?nèi)找鏉夂竦呐d趣。這使通俗歷史在當(dāng)下有了“升升溫溫”的沃土，其的沃土，其“歷史的慣性歷史的慣性”開(kāi)始充分顯現(xiàn)出來(lái)?？陀^開(kāi)始充分顯現(xiàn)出來(lái)?？陀^地說(shuō)，對(duì)于廣大民眾而言，在古奧難懂的傳統(tǒng)史著和地說(shuō)，對(duì)于廣大民眾而言，在古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學(xué)學(xué)術(shù)模式術(shù)模式”的現(xiàn)代史書(shū)皆難的現(xiàn)代史書(shū)皆難“卒讀卒讀”的情況下，通俗化的歷的情況下，通俗化的歷史幾乎成為他們史幾乎成為他們“探尋過(guò)去探尋過(guò)去”的唯一選擇。的唯一選擇。 這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，對(duì)史學(xué)終極功能的實(shí)現(xiàn)是非常有利的。

12、這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，對(duì)史學(xué)終極功能的實(shí)現(xiàn)是非常有利的。史學(xué)的職任是記錄人類社會(huì)的發(fā)展歷程，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律，史學(xué)的職任是記錄人類社會(huì)的發(fā)展歷程，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律，以保證社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)社會(huì)的文明與進(jìn)步，滿足人類以保證社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)社會(huì)的文明與進(jìn)步，滿足人類社會(huì)發(fā)展的需求。這是史學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的社會(huì)發(fā)展的需求。這是史學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的“終極追求終極追求”。這種目的追求決定了史學(xué)傳播范圍與學(xué)科效應(yīng)的正比例關(guān)系，這種目的追求決定了史學(xué)傳播范圍與學(xué)科效應(yīng)的正比例關(guān)系，即傳播范圍愈廣，對(duì)社會(huì)走向文明與進(jìn)步、對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)即傳播范圍愈廣，對(duì)社會(huì)走向文明與進(jìn)步、對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展所起的作用也愈大。而在社會(huì)道

13、德的層面上，長(zhǎng)久發(fā)展所起的作用也愈大。而在社會(huì)道德的層面上，長(zhǎng)久以來(lái)，以來(lái)，史學(xué)都帶有濃厚的史學(xué)都帶有濃厚的“天職文化天職文化”色彩，視道德教化色彩，視道德教化為天然職任。它通過(guò)為天然職任。它通過(guò)“貶惡揚(yáng)善貶惡揚(yáng)善”以優(yōu)化民風(fēng)，激活有利以優(yōu)化民風(fēng)，激活有利于社會(huì)進(jìn)步與文明的向善意識(shí)，從而使俗靜民和成為一種于社會(huì)進(jìn)步與文明的向善意識(shí)，從而使俗靜民和成為一種“常態(tài)常態(tài)”并最終惠及大眾和社會(huì)。同時(shí)，歷史知識(shí)的廣泛并最終惠及大眾和社會(huì)。同時(shí)，歷史知識(shí)的廣泛傳播，對(duì)社會(huì)整體智慧的提高也是不無(wú)裨益的。不可否認(rèn)，傳播，對(duì)社會(huì)整體智慧的提高也是不無(wú)裨益的。不可否認(rèn)，中國(guó)古代很多具有普世性的行為規(guī)范與道義原則，

14、只中國(guó)古代很多具有普世性的行為規(guī)范與道義原則，只有用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)言加有用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)言加以表述與闡釋，才能使這種優(yōu)秀的傳以表述與闡釋，才能使這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在今天最大限度地得到活化，成為社會(huì)道德與精神的統(tǒng)文化在今天最大限度地得到活化，成為社會(huì)道德與精神的組成部分。也就是說(shuō)，組成部分。也就是說(shuō)，“通俗歷史熱通俗歷史熱”促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的有效傳承，對(duì)史學(xué)社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)的在現(xiàn)代社會(huì)的有效傳承，對(duì)史學(xué)社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)的文明與進(jìn)步，都是極為有利的。正因?yàn)槿绱?，通俗歷史的講文明與進(jìn)步，都是極為有利的。正因?yàn)槿绱?，通俗歷史的講說(shuō)與著述之說(shuō)與著述之“趨熱趨熱”，應(yīng)

15、當(dāng)受到歡迎和鼓勵(lì)。，應(yīng)當(dāng)受到歡迎和鼓勵(lì)。 當(dāng)然，歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，當(dāng)然，歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，這已經(jīng)被歷史所證明。這已經(jīng)被歷史所證明?！巴ㄋ讱v史熱通俗歷史熱”的深入發(fā)展，要求的深入發(fā)展，要求通俗歷史在外在形式變化的基礎(chǔ)上，走向記述內(nèi)容與歷史通俗歷史在外在形式變化的基礎(chǔ)上，走向記述內(nèi)容與歷史觀念等核心部分的變化。具體而言，就是要把講說(shuō)與記述觀念等核心部分的變化。具體而言，就是要把講說(shuō)與記述的重點(diǎn)，由的重點(diǎn)，由“廟堂廟堂”轉(zhuǎn)向民間，由官場(chǎng)轉(zhuǎn)向社會(huì)。更多地轉(zhuǎn)向民間，由官場(chǎng)轉(zhuǎn)向社會(huì)。更多地關(guān)注下層、關(guān)注民眾，以體現(xiàn)史家應(yīng)有的現(xiàn)代眼光，這才關(guān)注下層、關(guān)

16、注民眾，以體現(xiàn)史家應(yīng)有的現(xiàn)代眼光，這才是更高層次的、成熟形態(tài)的通俗歷史。是更高層次的、成熟形態(tài)的通俗歷史。 ( (摘編自李小樹(shù)摘編自李小樹(shù)關(guān)于關(guān)于“通俗歷史熱通俗歷史熱”的歷史學(xué)考察的歷史學(xué)考察) ) 從原文看，下列關(guān)于從原文看，下列關(guān)于“通俗歷史熱通俗歷史熱”在當(dāng)今出現(xiàn)的原因在當(dāng)今出現(xiàn)的原因的表述，不正確的一項(xiàng)是的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( () ) A.通俗歷史以十分平靜的講說(shuō)形式廣泛流行于民間的歷通俗歷史以十分平靜的講說(shuō)形式廣泛流行于民間的歷史已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。史已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。 B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化教育的迅速發(fā)展促使人們對(duì)業(yè)余文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化教育的迅速發(fā)展促使人們對(duì)業(yè)余文化的需求顯著增長(zhǎng)。的需

17、求顯著增長(zhǎng)。 C.人們對(duì)久遠(yuǎn)的塵封舊事興趣日益濃厚，對(duì)歷史的人們對(duì)久遠(yuǎn)的塵封舊事興趣日益濃厚，對(duì)歷史的“求求解解”欲望趨于強(qiáng)烈。欲望趨于強(qiáng)烈。 D.古奧難懂的傳統(tǒng)史著和古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學(xué)術(shù)模式學(xué)術(shù)模式”的現(xiàn)代史書(shū)，讓廣的現(xiàn)代史書(shū)，讓廣大民眾難以大民眾難以“卒讀卒讀”。. 思路分析思路分析A A項(xiàng)表述的是項(xiàng)表述的是“通俗歷史通俗歷史”的流傳特點(diǎn)和歷的流傳特點(diǎn)和歷史，而不是史，而不是“通俗歷史熱通俗歷史熱”在當(dāng)今出現(xiàn)的原因。在當(dāng)今出現(xiàn)的原因。答案答案A 例例2(2009山東高考山東高考)閱讀閱讀“斷橋斷橋”考考一文一文(選文選文見(jiàn)本專題第一講見(jiàn)本專題第一講夢(mèng)之旅夢(mèng)之旅第三題第三題)回答問(wèn)題。

18、回答問(wèn)題。 下列不屬于用下列不屬于用“籪籪”捕捉魚(yú)蟹的方法逐漸被淘汰的原因捕捉魚(yú)蟹的方法逐漸被淘汰的原因的一項(xiàng)是的一項(xiàng)是 () A.古代官府對(duì)在河流及湖面放置魚(yú)籪或蟹籪有所限制。古代官府對(duì)在河流及湖面放置魚(yú)籪或蟹籪有所限制。 B.近代以來(lái)，人工養(yǎng)殖業(yè)興起。近代以來(lái)，人工養(yǎng)殖業(yè)興起。 C.五代以后，錢(qián)塘江的魚(yú)蟹經(jīng)西湖而洄游的現(xiàn)象消失了。五代以后，錢(qián)塘江的魚(yú)蟹經(jīng)西湖而洄游的現(xiàn)象消失了。 D.杭州都城文化的發(fā)展和西湖旅游形象的提升。杭州都城文化的發(fā)展和西湖旅游形象的提升。 思路分析思路分析 此題考查篩選并整合文中信息的能力，分析綜此題考查篩選并整合文中信息的能力，分析綜合合(C(C級(jí)級(jí)) )。原文第

19、四段中說(shuō)。原文第四段中說(shuō)“但因放置魚(yú)籪或蟹籪過(guò)多對(duì)河流及湖但因放置魚(yú)籪或蟹籪過(guò)多對(duì)河流及湖面的水流影響較大，古代官府就已有所限制。近代以來(lái)，這種捕面的水流影響較大，古代官府就已有所限制。近代以來(lái)，這種捕魚(yú)蟹的方法，隨著人工養(yǎng)殖業(yè)的興起而逐漸被淘汰魚(yú)蟹的方法，隨著人工養(yǎng)殖業(yè)的興起而逐漸被淘汰”，第五段中，第五段中“五代以后，特別是自吳越王錢(qián)镠筑垾海塘以來(lái)，錢(qián)塘江的魚(yú)蟹五代以后，特別是自吳越王錢(qián)镠筑垾海塘以來(lái)，錢(qián)塘江的魚(yú)蟹經(jīng)西湖而洄游的現(xiàn)象消失，漁人也就逐漸不再用籪捕捉魚(yú)蟹了經(jīng)西湖而洄游的現(xiàn)象消失，漁人也就逐漸不再用籪捕捉魚(yú)蟹了”，這兩處都明顯在說(shuō)明用這兩處都明顯在說(shuō)明用“籪籪”捕捉魚(yú)蟹的方法逐漸

20、被淘汰的原因，捕捉魚(yú)蟹的方法逐漸被淘汰的原因，而而D D項(xiàng)是解釋隨著時(shí)代的發(fā)展，項(xiàng)是解釋隨著時(shí)代的發(fā)展，“斷橋斷橋”這一概念已失去本義，演這一概念已失去本義，演化成了新的意義，這與化成了新的意義，這與“被淘汰被淘汰”無(wú)任何關(guān)系。無(wú)任何關(guān)系。 答案答案 D 例例3(2009廣東高考廣東高考)閱讀下面的文章，完成后面的題目。閱讀下面的文章，完成后面的題目。自由和科學(xué)自由和科學(xué) 愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦 我知道，要對(duì)基本價(jià)值的判斷進(jìn)行爭(zhēng)論，是一件沒(méi)有希望的事。我知道，要對(duì)基本價(jià)值的判斷進(jìn)行爭(zhēng)論，是一件沒(méi)有希望的事。比如，如果有人贊成把人類從地球上消滅掉作為一個(gè)目標(biāo)，人們比如，如果有人贊成把人類從地球上消滅掉

21、作為一個(gè)目標(biāo)，人們就不能從純理性的立場(chǎng)來(lái)駁倒這種觀點(diǎn)。但是如果有某些目標(biāo)和就不能從純理性的立場(chǎng)來(lái)駁倒這種觀點(diǎn)。但是如果有某些目標(biāo)和價(jià)值是大家一致同意的，人們就能夠合理地來(lái)議論達(dá)到這些目的價(jià)值是大家一致同意的，人們就能夠合理地來(lái)議論達(dá)到這些目的的手段。現(xiàn)在，讓我們來(lái)指出兩個(gè)目標(biāo)，凡是讀到這篇東西的人的手段?，F(xiàn)在，讓我們來(lái)指出兩個(gè)目標(biāo)，凡是讀到這篇東西的人大概都會(huì)完全同意的。大概都會(huì)完全同意的。 第一，為維持全部人類的生活和健康所必需的資料應(yīng)第一，為維持全部人類的生活和健康所必需的資料應(yīng)當(dāng)由總勞動(dòng)量中盡可能少的部分來(lái)生產(chǎn)。當(dāng)由總勞動(dòng)量中盡可能少的部分來(lái)生產(chǎn)。 第二，滿足物質(zhì)上的需要，固然是美滿的生

22、活所不可缺第二，滿足物質(zhì)上的需要，固然是美滿的生活所不可缺少的先決條件，但只做到這一點(diǎn)還是不夠的。為了得到滿少的先決條件，但只做到這一點(diǎn)還是不夠的。為了得到滿足，人還必須有可能根據(jù)他們個(gè)人的特點(diǎn)和能力來(lái)發(fā)展他足，人還必須有可能根據(jù)他們個(gè)人的特點(diǎn)和能力來(lái)發(fā)展他們理智上的和藝術(shù)上的才能。們理智上的和藝術(shù)上的才能。 其中第一個(gè)目標(biāo)是要求增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律和社會(huì)過(guò)其中第一個(gè)目標(biāo)是要求增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律和社會(huì)過(guò)程規(guī)律的知識(shí)，也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。因?yàn)榭茖W(xué)工程規(guī)律的知識(shí)，也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。因?yàn)榭茖W(xué)工作是一個(gè)自然的整體，它的各個(gè)部分彼此相互支持著，雖作是一個(gè)自然的整體，它的各個(gè)部分彼此相互支

23、持著，雖然支持的方式還沒(méi)有人能預(yù)料到。但是科學(xué)進(jìn)步的先決條然支持的方式還沒(méi)有人能預(yù)料到。但是科學(xué)進(jìn)步的先決條件是具有不受限制地交換一切結(jié)果和意見(jiàn)的可能性件是具有不受限制地交換一切結(jié)果和意見(jiàn)的可能性在在一切腦力勞動(dòng)領(lǐng)域里的言論自由和教學(xué)自由。我所理解的一切腦力勞動(dòng)領(lǐng)域里的言論自由和教學(xué)自由。我所理解的自由是這樣的一種社會(huì)條件：一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樗l(fā)表了關(guān)自由是這樣的一種社會(huì)條件：一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樗l(fā)表了關(guān)于知識(shí)的一般和特殊問(wèn)題的意見(jiàn)和主張而遭受到危險(xiǎn)或者于知識(shí)的一般和特殊問(wèn)題的意見(jiàn)和主張而遭受到危險(xiǎn)或者嚴(yán)重的損害。這種交換的自由是發(fā)展和推廣科學(xué)知識(shí)所不嚴(yán)重的損害。這種交換的自由是發(fā)展和推廣科學(xué)知識(shí)所不

24、可缺少的，這件事有很大的實(shí)際意義。首先它必須由法律可缺少的，這件事有很大的實(shí)際意義。首先它必須由法律來(lái)保障。但單單靠法律還不能保證發(fā)表的自由，為了使每來(lái)保障。但單單靠法律還不能保證發(fā)表的自由，為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而沒(méi)有不利的后果，在全體人民中個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而沒(méi)有不利的后果，在全體人民中必須有一種寬容的精神。這種外在的自由的理想是永遠(yuǎn)不必須有一種寬容的精神。這種外在的自由的理想是永遠(yuǎn)不能完全達(dá)到的，但如果要使科學(xué)思想、哲學(xué)和一般的創(chuàng)造能完全達(dá)到的，但如果要使科學(xué)思想、哲學(xué)和一般的創(chuàng)造性思想得到盡可能快的進(jìn)步，那就必須始終不懈地去爭(zhēng)取性思想得到盡可能快的進(jìn)步，那就必須始終不懈地去爭(zhēng)取

25、這種自由。這種自由。 如果要保證第二個(gè)目標(biāo)，也就是要使一切人的精神發(fā)如果要保證第二個(gè)目標(biāo)，也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能，那么就必須有第二種外在的自由。人不應(yīng)當(dāng)展成為可能，那么就必須有第二種外在的自由。人不應(yīng)當(dāng)為了獲得生活必需品而工作到既沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力去從為了獲得生活必需品而工作到既沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力去從事個(gè)人活動(dòng)的程度。而沒(méi)有這第二種外在的自由，發(fā)表的事個(gè)人活動(dòng)的程度。而沒(méi)有這第二種外在的自由，發(fā)表的自由對(duì)他就毫無(wú)用處。如果合理的分工問(wèn)題得到解決，技自由對(duì)他就毫無(wú)用處。如果合理的分工問(wèn)題得到解決，技術(shù)的進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性。術(shù)的進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性。 科學(xué)的發(fā)展以及一

26、般的創(chuàng)造性精神活動(dòng)的發(fā)展還需要另一種科學(xué)的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造性精神活動(dòng)的發(fā)展還需要另一種自由，這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不自由，這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見(jiàn)的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的受權(quán)威和社會(huì)偏見(jiàn)的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得個(gè)人追求的一個(gè)目標(biāo)。但社會(huì)也能做很多事來(lái)促使它實(shí)現(xiàn)，至少個(gè)人追求的一個(gè)目標(biāo)。但社會(huì)也能做很多事來(lái)促使它實(shí)現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青不該去干

27、涉它的發(fā)展。比如學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過(guò)重的精神負(fù)擔(dān)來(lái)干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學(xué)校也年過(guò)重的精神負(fù)擔(dān)來(lái)干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學(xué)校也可以由鼓勵(lì)獨(dú)立思考來(lái)支持這種自由。只有不斷地、自覺(jué)地爭(zhēng)取可以由鼓勵(lì)獨(dú)立思考來(lái)支持這種自由。只有不斷地、自覺(jué)地爭(zhēng)取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，人類的物質(zhì)生活和精神生活才有可能得到改進(jìn)。人類的物質(zhì)生活和精神生活才有可能得到改進(jìn)。(選自選自紀(jì)念愛(ài)因斯坦譯文集紀(jì)念愛(ài)因斯坦譯文集，趙中立、許良英編譯，趙中立、許良英編譯) 根據(jù)文意，可能根據(jù)文意，可能影響影響“

28、內(nèi)心的自由內(nèi)心的自由”的主客觀因素主要的主客觀因素主要有哪些？有哪些？ 答：答： 思路分析思路分析本題答案集中在最后一段，根據(jù)本題答案集中在最后一段，根據(jù)“在于思在于思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見(jiàn)的束縛想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見(jiàn)的束縛習(xí)慣的束縛習(xí)慣的束縛”一句，一句，可提煉出可提煉出“權(quán)威權(quán)威”“”“社會(huì)偏見(jiàn)社會(huì)偏見(jiàn)”“”“違背哲理的常規(guī)違背哲理的常規(guī)”“”“習(xí)習(xí)慣慣”等詞語(yǔ)；根據(jù)等詞語(yǔ)；根據(jù)“社會(huì)也能做很多事來(lái)促使它實(shí)現(xiàn)社會(huì)也能做很多事來(lái)促使它實(shí)現(xiàn)它的發(fā)展它的發(fā)展”一句可提煉出一句可提煉出“社會(huì)社會(huì)”“”“促使促使”“”“干涉干涉”等詞等詞語(yǔ)；根據(jù)語(yǔ)；根據(jù)“這種內(nèi)心的這種內(nèi)心的一個(gè)目標(biāo)一個(gè)目標(biāo)”一句可

29、提煉出一句可提煉出“個(gè)個(gè)人人”“”“追求追求”等詞語(yǔ)?？忌灰獙⑻釤挸鰜?lái)的詞語(yǔ)從主客等詞語(yǔ)。考生只要將提煉出來(lái)的詞語(yǔ)從主客觀兩個(gè)角度進(jìn)行分層表述即可。觀兩個(gè)角度進(jìn)行分層表述即可。參考答案參考答案權(quán)威、社會(huì)偏見(jiàn)、違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣。權(quán)威、社會(huì)偏見(jiàn)、違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣。社會(huì)社會(huì)(學(xué)校學(xué)校)的促進(jìn)或干涉。的促進(jìn)或干涉。個(gè)人認(rèn)識(shí)和自覺(jué)追求的程度。個(gè)人認(rèn)識(shí)和自覺(jué)追求的程度。前些年論述類文章大多采用客觀選擇題的形式，近年來(lái)前些年論述類文章大多采用客觀選擇題的形式，近年來(lái)由于新課標(biāo)的實(shí)行，主觀題也越來(lái)越多地出現(xiàn)在試題中。解由于新課標(biāo)的實(shí)行，主觀題也越來(lái)越多地出現(xiàn)在試題中。解題時(shí)應(yīng)該遵循解答客觀題的基本原

30、則，又要兼顧到主觀題的題時(shí)應(yīng)該遵循解答客觀題的基本原則，又要兼顧到主觀題的具體特點(diǎn)，來(lái)掌握篩選整合的方法。具體特點(diǎn)，來(lái)掌握篩選整合的方法。一、要準(zhǔn)確把握文章的主要內(nèi)容一、要準(zhǔn)確把握文章的主要內(nèi)容 對(duì)一篇文章或一段文字的閱讀，要把握住其主要內(nèi)容，對(duì)一篇文章或一段文字的閱讀，要把握住其主要內(nèi)容，只有這樣，才可能保證對(duì)相關(guān)內(nèi)容的分析有一個(gè)基本的思路只有這樣，才可能保證對(duì)相關(guān)內(nèi)容的分析有一個(gè)基本的思路和傾向?？茖W(xué)類文章要分析文章中出現(xiàn)的基本概念和解說(shuō)概和傾向?？茖W(xué)類文章要分析文章中出現(xiàn)的基本概念和解說(shuō)概念的材料，特別是對(duì)概念的解說(shuō)的材料是理解文章的一個(gè)重念的材料，特別是對(duì)概念的解說(shuō)的材料是理解文章的一

31、個(gè)重要方面，比如科學(xué)家的解說(shuō)語(yǔ)言、實(shí)際生活的體現(xiàn)、對(duì)未來(lái)要方面，比如科學(xué)家的解說(shuō)語(yǔ)言、實(shí)際生活的體現(xiàn)、對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)等，都是把握文章內(nèi)容的重要方面。只有先從整體上的預(yù)測(cè)等，都是把握文章內(nèi)容的重要方面。只有先從整體上把握住文意，才能有針對(duì)性地或快捷地找出相關(guān)的文字或材把握住文意，才能有針對(duì)性地或快捷地找出相關(guān)的文字或材料，才能進(jìn)一步為篩選提供掌握材料的保障。這要求在閱讀料，才能進(jìn)一步為篩選提供掌握材料的保障。這要求在閱讀過(guò)程中，要注意養(yǎng)成過(guò)程中，要注意養(yǎng)成“處處留心，句句在意處處留心，句句在意”的好習(xí)慣和整的好習(xí)慣和整體認(rèn)知的習(xí)慣，必須對(duì)整個(gè)文段或中心段體認(rèn)知的習(xí)慣，必須對(duì)整個(gè)文段或中心段( (針

32、對(duì)某一問(wèn)題的針對(duì)某一問(wèn)題的相關(guān)段落相關(guān)段落) )有深入的理解，甚至不能忽視那些很有深入的理解，甚至不能忽視那些很“不起眼不起眼”的有時(shí)誤以為只是補(bǔ)充性質(zhì)的加注文字。的有時(shí)誤以為只是補(bǔ)充性質(zhì)的加注文字。二、審清題目要求，確定篩選信息的標(biāo)準(zhǔn)二、審清題目要求，確定篩選信息的標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)真分析題干的要求，根據(jù)題干的要求確定篩選的標(biāo)認(rèn)真分析題干的要求，根據(jù)題干的要求確定篩選的標(biāo)準(zhǔn)，再對(duì)材料進(jìn)行比較辨別。如第準(zhǔn)，再對(duì)材料進(jìn)行比較辨別。如第1 1題，首先要注意題干中題，首先要注意題干中的的“在當(dāng)今出現(xiàn)的原因在當(dāng)今出現(xiàn)的原因”這個(gè)關(guān)鍵信息，圍繞這個(gè)要求進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵信息，圍繞這個(gè)要求進(jìn)行信息篩選的話，行信息篩選的話，

33、A A項(xiàng)就不正確，因?yàn)轫?xiàng)就不正確，因?yàn)锳 A項(xiàng)說(shuō)的不是項(xiàng)說(shuō)的不是“在當(dāng)在當(dāng)今出現(xiàn)的原因今出現(xiàn)的原因”，而是回顧歷史事實(shí)。又如上面第，而是回顧歷史事實(shí)。又如上面第3 3題，題題，題干暗含著篩選已給的角度干暗含著篩選已給的角度“主客觀因素主客觀因素”。三、學(xué)會(huì)對(duì)信息的比較辨析、分類整理三、學(xué)會(huì)對(duì)信息的比較辨析、分類整理 解答閱讀題的第一步是辨析材料，理清材料的性質(zhì)，比解答閱讀題的第一步是辨析材料，理清材料的性質(zhì)，比較與題干要求的異同。在此基礎(chǔ)上，把篇章或語(yǔ)段內(nèi)容有條較與題干要求的異同。在此基礎(chǔ)上，把篇章或語(yǔ)段內(nèi)容有條理地分列成若干要點(diǎn)，然后根據(jù)考題的要求對(duì)篩選的內(nèi)容進(jìn)理地分列成若干要點(diǎn)，然后根據(jù)考

34、題的要求對(duì)篩選的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理，分清有關(guān)與無(wú)關(guān)，主要與次要。舍棄次要和行簡(jiǎn)要的梳理，分清有關(guān)與無(wú)關(guān)，主要與次要。舍棄次要和無(wú)關(guān)的部分，再加以概括，即可確認(rèn)無(wú)關(guān)的部分，再加以概括，即可確認(rèn)“文中重要的信息文中重要的信息”，找出答案。如第找出答案。如第2 2題，解答時(shí)，關(guān)鍵是將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比題，解答時(shí)，關(guān)鍵是將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比對(duì)，找出異同，分析其改換部分與原作的實(shí)質(zhì)是否相同，從對(duì)，找出異同，分析其改換部分與原作的實(shí)質(zhì)是否相同，從而做出判斷。而做出判斷。特別提醒：特別提醒： 現(xiàn)代文閱讀的設(shè)題者在信息轉(zhuǎn)換過(guò)程中往往要設(shè)置種種陷阱現(xiàn)代文閱讀的設(shè)題者在信息轉(zhuǎn)換過(guò)程中往往要設(shè)置種種陷阱來(lái)干擾我們的思路

35、，如無(wú)中生有來(lái)干擾我們的思路，如無(wú)中生有(憑空想象憑空想象)、以偏賅全、曲、以偏賅全、曲解文意、偷換概念、擴(kuò)大概念的內(nèi)涵與外延、強(qiáng)加因果、將解文意、偷換概念、擴(kuò)大概念的內(nèi)涵與外延、強(qiáng)加因果、將未然說(shuō)成已然、將偶然說(shuō)成必然、將特定說(shuō)成全稱等。未然說(shuō)成已然、將偶然說(shuō)成必然、將特定說(shuō)成全稱等。(設(shè)設(shè)置干擾項(xiàng)的常見(jiàn)方法詳見(jiàn)本專題開(kāi)始的置干擾項(xiàng)的常見(jiàn)方法詳見(jiàn)本專題開(kāi)始的專題知識(shí)概述專題知識(shí)概述) 還要注意文中關(guān)鍵詞語(yǔ)。關(guān)鍵詞如還要注意文中關(guān)鍵詞語(yǔ)。關(guān)鍵詞如“目前目前”“”“將會(huì)將會(huì)”“已經(jīng)已經(jīng)”“”“最最”“”“除除之外之外”“”“大概大概”“”“也許也許”“可能可能”“”“計(jì)劃計(jì)劃”“”“預(yù)計(jì)預(yù)計(jì)”“

36、”“其其這這”“”“與此相反與此相反”“如此如此”以及那些表示事物之間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。關(guān)鍵以及那些表示事物之間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。關(guān)鍵句主要包括表明文章或文段主要意思的中心句、重點(diǎn)句、句主要包括表明文章或文段主要意思的中心句、重點(diǎn)句、觀點(diǎn)句、過(guò)渡句，表明結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的聯(lián)結(jié)句以及使用雙觀點(diǎn)句、過(guò)渡句，表明結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的聯(lián)結(jié)句以及使用雙重否定、疑問(wèn)語(yǔ)氣的句子等。重否定、疑問(wèn)語(yǔ)氣的句子等。四、提取信息要準(zhǔn)確，要準(zhǔn)確理解文章語(yǔ)言四、提取信息要準(zhǔn)確，要準(zhǔn)確理解文章語(yǔ)言 所謂準(zhǔn)確，主要是指兩點(diǎn)：一是分清主要信息和次要信所謂準(zhǔn)確，主要是指兩點(diǎn)：一是分清主要信息和次要信息；二是滿足試題需要，包括提取和整合的角

37、度，歸納的息；二是滿足試題需要，包括提取和整合的角度，歸納的要點(diǎn)，都要恰如其分。要點(diǎn)，都要恰如其分。 “ “準(zhǔn)確理解文章語(yǔ)言準(zhǔn)確理解文章語(yǔ)言”是從篩選和整合信息的角度說(shuō)的。是從篩選和整合信息的角度說(shuō)的。信息靠語(yǔ)言文字符號(hào)傳遞。不能準(zhǔn)確理解語(yǔ)言，就不會(huì)有信息靠語(yǔ)言文字符號(hào)傳遞。不能準(zhǔn)確理解語(yǔ)言，就不會(huì)有準(zhǔn)確的篩選和整合。因此準(zhǔn)確的篩選和整合。因此 ，要特別注重準(zhǔn)確理解闡釋基本，要特別注重準(zhǔn)確理解闡釋基本概念、介紹事物屬性的語(yǔ)句。準(zhǔn)確理解表述作者見(jiàn)解、觀概念、介紹事物屬性的語(yǔ)句。準(zhǔn)確理解表述作者見(jiàn)解、觀點(diǎn)或傳遞新知識(shí)的語(yǔ)句。如第點(diǎn)或傳遞新知識(shí)的語(yǔ)句。如第3 3題，一是要找準(zhǔn)相關(guān)的信息題，一是要找準(zhǔn)

38、相關(guān)的信息區(qū)域，二是要找準(zhǔn)信息根據(jù)要求進(jìn)行概括整合，三是要用區(qū)域，二是要找準(zhǔn)信息根據(jù)要求進(jìn)行概括整合，三是要用準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。五、在主觀類題目中，組織答案時(shí)可以采取的方法五、在主觀類題目中，組織答案時(shí)可以采取的方法1.摘取法。摘取法。直接提取文中的信息。這類題目指向明確，甚直接提取文中的信息。這類題目指向明確，甚 至注明用文中的話回答，篩選范圍又不大，因此難度較低。至注明用文中的話回答，篩選范圍又不大，因此難度較低。2.合取法。合取法。從搜索到的有關(guān)信息中提取關(guān)鍵詞句，適當(dāng)?shù)貜乃阉鞯降挠嘘P(guān)信息中提取關(guān)鍵詞句，適當(dāng)?shù)?加工綜合，使答案簡(jiǎn)明扼要，準(zhǔn)確到位。加工綜合，使答案簡(jiǎn)明扼要，準(zhǔn)確到位。3.自撰法。自撰