語文高考 篩選并整合文中信息

1、考點考點綜述綜述“篩選并整合文中信息篩選并整合文中信息”是現(xiàn)代文是現(xiàn)代文( (包括論述類文章包括論述類文章) )閱閱讀的必考內(nèi)容中的重點，題型一般為選擇題，近年來有讀的必考內(nèi)容中的重點，題型一般為選擇題，近年來有部分省市采用客觀題與主觀題相結(jié)合的考查形式。部分省市采用客觀題與主觀題相結(jié)合的考查形式。復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)重點重點1.理解理解“篩選篩選”“”“整合整合”的具體含義。理解了二者的的具體含義。理解了二者的 含義，才能為篩選整合信息準(zhǔn)備必要的知識基礎(chǔ)。含義，才能為篩選整合信息準(zhǔn)備必要的知識基礎(chǔ)。2.明確需要篩選的信息的種類。明確信息的種類，做明確需要篩選的信息的種類。明確信息的種類，做 題時才能心中

2、有數(shù)。題時才能心中有數(shù)。3.掌握篩選整合題的命題思路與命題形式。明確了這掌握篩選整合題的命題思路與命題形式。明確了這 些，才能對命題規(guī)律了然于胸，做到成竹在胸。些，才能對命題規(guī)律了然于胸，做到成竹在胸。復(fù)復(fù)習(xí)習(xí)難難點點1.客觀題與主觀題的解答方法。題型不同，方法客觀題與主觀題的解答方法。題型不同，方法 也有不同，解答時仔細(xì)總結(jié)與體會。也有不同，解答時仔細(xì)總結(jié)與體會。2.此類題目的解答步驟。明確答題步驟，解題時此類題目的解答步驟。明確答題步驟，解題時 方能條理清晰。方能條理清晰。3.解答此類題目時常見錯誤。前車之鑒，需高度解答此類題目時常見錯誤。前車之鑒，需高度 重視，方能不重蹈覆轍。重視，方能

3、不重蹈覆轍。復(fù)復(fù)習(xí)習(xí)思思路路復(fù)習(xí)本講應(yīng)充分利用好復(fù)習(xí)本講應(yīng)充分利用好學(xué)之窗學(xué)之窗，廣泛積累知識；，廣泛積累知識；靈活運用靈活運用典例精析典例精析，感悟方法；仔細(xì)揣摩，感悟方法；仔細(xì)揣摩備考錦備考錦囊囊，總結(jié)規(guī)律；充分利用習(xí)題，拓展能力。，總結(jié)規(guī)律；充分利用習(xí)題，拓展能力。一、一、“篩選篩選”的定義的定義 所謂所謂“篩選篩選”，指的是從紛繁的語言材料中找出信息，指的是從紛繁的語言材料中找出信息， 提取主要，篩掉次要。其實也就是對詞語、句子、段落、提取主要，篩掉次要。其實也就是對詞語、句子、段落、 篇章的理解。篇章的理解。二、整合的定義二、整合的定義 所謂所謂“整合整合”，是指根據(jù)試題提出的條件，

4、對篩選出來，是指根據(jù)試題提出的條件，對篩選出來 的信息進行分類集中、重新組合、粗略概括。的信息進行分類集中、重新組合、粗略概括。三、文中需要篩選的信息三、文中需要篩選的信息1.文中的基本概念和新的知識；文中的基本概念和新的知識；2.對重要概念的解釋和闡述對重要概念的解釋和闡述(特別是有關(guān)特點、原因、表現(xiàn)特別是有關(guān)特點、原因、表現(xiàn) 等等的信息等等的信息)；3.表達(dá)文章主旨的語句；表達(dá)文章主旨的語句；4.文中的概括句；文中的概括句；5.文中的過渡句；文中的過渡句；6.文章的標(biāo)題；文章的標(biāo)題；7.文后的注釋等。文后的注釋等。四、篩選整合題的解題基本思路四、篩選整合題的解題基本思路1.根據(jù)題目的要求把

5、握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；2.按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)材料的檢索區(qū)間；按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)材料的檢索區(qū)間；3.把主要的進行整合，有的可直接組合，有的除了文中的之外，把主要的進行整合，有的可直接組合，有的除了文中的之外， 必要時要加上自己理解的語句進行串聯(lián)形成一個完整的意思；必要時要加上自己理解的語句進行串聯(lián)形成一個完整的意思；4.根據(jù)題型選擇方法，如果是主觀題，一般的步驟是：摘取要根據(jù)題型選擇方法，如果是主觀題，一般的步驟是：摘取要 點，理出順序，恰當(dāng)表達(dá)。如果是客觀題，要根據(jù)試題轉(zhuǎn)換點，理出順序，恰當(dāng)表達(dá)。如果是客觀題，要根據(jù)試題轉(zhuǎn)換 的方式，透過迷惑項，采取的方式，透過迷惑項，采

6、取“排除法排除法”，抓正確項。，抓正確項。五、篩選整合類題目的三種類型五、篩選整合類題目的三種類型此類題目從答案歸結(jié)上看，大體可以分為三類：此類題目從答案歸結(jié)上看，大體可以分為三類：1.直接提取文中的信息。這類題目的指向明確，甚至注明用直接提取文中的信息。這類題目的指向明確，甚至注明用 文中的話回答，篩選的范圍又不大，因此難度較低。文中的話回答，篩選的范圍又不大，因此難度較低。2.從搜索到的有關(guān)信息中提取關(guān)鍵詞句，適當(dāng)?shù)丶庸ぞC合，從搜索到的有關(guān)信息中提取關(guān)鍵詞句，適當(dāng)?shù)丶庸ぞC合， 使答案簡明扼要，準(zhǔn)確到位。使答案簡明扼要，準(zhǔn)確到位。3.在原文中找不到直接的答題信息，要我們透過文意用自己在原文中

7、找不到直接的答題信息，要我們透過文意用自己 的話對有關(guān)內(nèi)容作出概括。的話對有關(guān)內(nèi)容作出概括。六、客觀題命題人常設(shè)計錯誤選項的方法六、客觀題命題人常設(shè)計錯誤選項的方法1.以偏賅全。以偏賅全。2.答非所問，或為原文未談及的問題。答非所問，或為原文未談及的問題。3.改變判斷的性質(zhì)。改變判斷的性質(zhì)。4.偷換概念。偷換概念。5.背離語境的暗示，與材料或相關(guān)信息相矛盾。背離語境的暗示，與材料或相關(guān)信息相矛盾。 例例1(2009安徽高考安徽高考)閱讀下面的文章，完成后面的題目。閱讀下面的文章，完成后面的題目。 近年來，近年來，“通俗歷史熱通俗歷史熱”不斷出現(xiàn)于媒體的報道之中。作不斷出現(xiàn)于媒體的報道之中。作為

8、一種關(guān)涉史學(xué)的文化現(xiàn)象，我們有必要從歷史學(xué)的角度對其為一種關(guān)涉史學(xué)的文化現(xiàn)象，我們有必要從歷史學(xué)的角度對其進行考察。進行考察。 “通俗歷史熱通俗歷史熱”是商品經(jīng)濟和文化教育發(fā)展到一定程是商品經(jīng)濟和文化教育發(fā)展到一定程度后定會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。實際上通俗歷史并非度后定會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。實際上通俗歷史并非“新生事新生事物物”，它以講說形式流傳的歷史已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)了。它廣泛，它以講說形式流傳的歷史已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)了。它廣泛流行于民間，是民眾了解過去、熟悉歷史、滿足自身歷史流行于民間，是民眾了解過去、熟悉歷史、滿足自身歷史求知欲的主要途徑。一般情況下，這種歷史的口頭講說是求知欲的主要途徑。一般情況下，這種歷史

9、的口頭講說是以十分平靜的方式存在于民眾的日常生活之中的，很少以十分平靜的方式存在于民眾的日常生活之中的，很少“走熱走熱”。但是，當(dāng)商品經(jīng)濟趨于發(fā)達(dá)、文化教育發(fā)展迅。但是，當(dāng)商品經(jīng)濟趨于發(fā)達(dá)、文化教育發(fā)展迅速的時候，人們在從事賴以謀生的職業(yè)活動之外，帶有文速的時候，人們在從事賴以謀生的職業(yè)活動之外，帶有文化色彩的業(yè)余需求會隨之增長，對作為文化存在常見形態(tài)化色彩的業(yè)余需求會隨之增長，對作為文化存在常見形態(tài)之一的歷史知識，其之一的歷史知識，其“求解求解”欲望也會趨于強烈。這種社欲望也會趨于強烈。這種社會會需需求的增長促使與時代發(fā)展息息相關(guān)的史學(xué)不得不進行必求的增長促使與時代發(fā)展息息相關(guān)的史學(xué)不得不進

10、行必要的適時性調(diào)整，從而在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍要的適時性調(diào)整，從而在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍生出一種以滿足公眾意愿為基本出發(fā)點的通俗化的歷史敘生出一種以滿足公眾意愿為基本出發(fā)點的通俗化的歷史敘述述口頭的或文字的，并作為用以口頭的或文字的，并作為用以“交換交換”的精神產(chǎn)品的精神產(chǎn)品出現(xiàn)在市場之上而日益出現(xiàn)在市場之上而日益“走熱走熱”。兩宋講史及宋元平話的。兩宋講史及宋元平話的一度活躍便是其中典型的事例。在當(dāng)今市場經(jīng)濟逐步成熟、一度活躍便是其中典型的事例。在當(dāng)今市場經(jīng)濟逐步成熟、文化教育普及程度大為提高、高等教育開始走向大眾化的文化教育普及程度大為提高、高等教育開始走向大眾化的時代，人

11、們的業(yè)余文化需求顯著增長，久遠(yuǎn)的塵封舊事引時代，人們的業(yè)余文化需求顯著增長，久遠(yuǎn)的塵封舊事引起了人們?nèi)找鏉夂竦呐d趣。這使通俗歷史在當(dāng)下有了起了人們?nèi)找鏉夂竦呐d趣。這使通俗歷史在當(dāng)下有了“升升溫溫”的沃土，其的沃土，其“歷史的慣性歷史的慣性”開始充分顯現(xiàn)出來。客觀開始充分顯現(xiàn)出來?？陀^地說，對于廣大民眾而言，在古奧難懂的傳統(tǒng)史著和地說，對于廣大民眾而言，在古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學(xué)學(xué)術(shù)模式術(shù)模式”的現(xiàn)代史書皆難的現(xiàn)代史書皆難“卒讀卒讀”的情況下，通俗化的歷的情況下，通俗化的歷史幾乎成為他們史幾乎成為他們“探尋過去探尋過去”的唯一選擇。的唯一選擇。 這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，對史學(xué)終極功能的實現(xiàn)是非常有利的。

12、這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，對史學(xué)終極功能的實現(xiàn)是非常有利的。史學(xué)的職任是記錄人類社會的發(fā)展歷程，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律，史學(xué)的職任是記錄人類社會的發(fā)展歷程，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律，以保證社會的良性運轉(zhuǎn)，促進社會的文明與進步，滿足人類以保證社會的良性運轉(zhuǎn)，促進社會的文明與進步，滿足人類社會發(fā)展的需求。這是史學(xué)作為一門學(xué)科的社會發(fā)展的需求。這是史學(xué)作為一門學(xué)科的“終極追求終極追求”。這種目的追求決定了史學(xué)傳播范圍與學(xué)科效應(yīng)的正比例關(guān)系，這種目的追求決定了史學(xué)傳播范圍與學(xué)科效應(yīng)的正比例關(guān)系，即傳播范圍愈廣，對社會走向文明與進步、對推動人類社會即傳播范圍愈廣，對社會走向文明與進步、對推動人類社會發(fā)展所起的作用也愈大。而在社會道

13、德的層面上，長久發(fā)展所起的作用也愈大。而在社會道德的層面上，長久以來，以來，史學(xué)都帶有濃厚的史學(xué)都帶有濃厚的“天職文化天職文化”色彩，視道德教化色彩，視道德教化為天然職任。它通過為天然職任。它通過“貶惡揚善貶惡揚善”以優(yōu)化民風(fēng)，激活有利以優(yōu)化民風(fēng)，激活有利于社會進步與文明的向善意識，從而使俗靜民和成為一種于社會進步與文明的向善意識，從而使俗靜民和成為一種“常態(tài)常態(tài)”并最終惠及大眾和社會。同時，歷史知識的廣泛并最終惠及大眾和社會。同時，歷史知識的廣泛傳播，對社會整體智慧的提高也是不無裨益的。不可否認(rèn)，傳播，對社會整體智慧的提高也是不無裨益的。不可否認(rèn)，中國古代很多具有普世性的行為規(guī)范與道義原則，

14、只中國古代很多具有普世性的行為規(guī)范與道義原則，只有用通俗的現(xiàn)代語言加有用通俗的現(xiàn)代語言加以表述與闡釋，才能使這種優(yōu)秀的傳以表述與闡釋，才能使這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在今天最大限度地得到活化，成為社會道德與精神的統(tǒng)文化在今天最大限度地得到活化，成為社會道德與精神的組成部分。也就是說，組成部分。也就是說，“通俗歷史熱通俗歷史熱”促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的有效傳承，對史學(xué)社會功能的實現(xiàn)，對社會的在現(xiàn)代社會的有效傳承，對史學(xué)社會功能的實現(xiàn)，對社會的文明與進步，都是極為有利的。正因為如此，通俗歷史的講文明與進步，都是極為有利的。正因為如此，通俗歷史的講說與著述之說與著述之“趨熱趨熱”，應(yīng)

15、當(dāng)受到歡迎和鼓勵。，應(yīng)當(dāng)受到歡迎和鼓勵。 當(dāng)然，歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，當(dāng)然，歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，這已經(jīng)被歷史所證明。這已經(jīng)被歷史所證明?！巴ㄋ讱v史熱通俗歷史熱”的深入發(fā)展，要求的深入發(fā)展，要求通俗歷史在外在形式變化的基礎(chǔ)上，走向記述內(nèi)容與歷史通俗歷史在外在形式變化的基礎(chǔ)上，走向記述內(nèi)容與歷史觀念等核心部分的變化。具體而言，就是要把講說與記述觀念等核心部分的變化。具體而言，就是要把講說與記述的重點，由的重點，由“廟堂廟堂”轉(zhuǎn)向民間，由官場轉(zhuǎn)向社會。更多地轉(zhuǎn)向民間，由官場轉(zhuǎn)向社會。更多地關(guān)注下層、關(guān)注民眾，以體現(xiàn)史家應(yīng)有的現(xiàn)代眼光，這才關(guān)注下層、關(guān)

16、注民眾，以體現(xiàn)史家應(yīng)有的現(xiàn)代眼光，這才是更高層次的、成熟形態(tài)的通俗歷史。是更高層次的、成熟形態(tài)的通俗歷史。 ( (摘編自李小樹摘編自李小樹關(guān)于關(guān)于“通俗歷史熱通俗歷史熱”的歷史學(xué)考察的歷史學(xué)考察) ) 從原文看，下列關(guān)于從原文看，下列關(guān)于“通俗歷史熱通俗歷史熱”在當(dāng)今出現(xiàn)的原因在當(dāng)今出現(xiàn)的原因的表述，不正確的一項是的表述，不正確的一項是 ( () ) A.通俗歷史以十分平靜的講說形式廣泛流行于民間的歷通俗歷史以十分平靜的講說形式廣泛流行于民間的歷史已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。史已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。 B.市場經(jīng)濟和文化教育的迅速發(fā)展促使人們對業(yè)余文化市場經(jīng)濟和文化教育的迅速發(fā)展促使人們對業(yè)余文化的需求顯著增長。的需

17、求顯著增長。 C.人們對久遠(yuǎn)的塵封舊事興趣日益濃厚，對歷史的人們對久遠(yuǎn)的塵封舊事興趣日益濃厚，對歷史的“求求解解”欲望趨于強烈。欲望趨于強烈。 D.古奧難懂的傳統(tǒng)史著和古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學(xué)術(shù)模式學(xué)術(shù)模式”的現(xiàn)代史書，讓廣的現(xiàn)代史書，讓廣大民眾難以大民眾難以“卒讀卒讀”。. 思路分析思路分析A A項表述的是項表述的是“通俗歷史通俗歷史”的流傳特點和歷的流傳特點和歷史，而不是史，而不是“通俗歷史熱通俗歷史熱”在當(dāng)今出現(xiàn)的原因。在當(dāng)今出現(xiàn)的原因。答案答案A 例例2(2009山東高考山東高考)閱讀閱讀“斷橋斷橋”考考一文一文(選文選文見本專題第一講見本專題第一講夢之旅夢之旅第三題第三題)回答問題。

18、回答問題。 下列不屬于用下列不屬于用“籪籪”捕捉魚蟹的方法逐漸被淘汰的原因捕捉魚蟹的方法逐漸被淘汰的原因的一項是的一項是 () A.古代官府對在河流及湖面放置魚籪或蟹籪有所限制。古代官府對在河流及湖面放置魚籪或蟹籪有所限制。 B.近代以來，人工養(yǎng)殖業(yè)興起。近代以來，人工養(yǎng)殖業(yè)興起。 C.五代以后，錢塘江的魚蟹經(jīng)西湖而洄游的現(xiàn)象消失了。五代以后，錢塘江的魚蟹經(jīng)西湖而洄游的現(xiàn)象消失了。 D.杭州都城文化的發(fā)展和西湖旅游形象的提升。杭州都城文化的發(fā)展和西湖旅游形象的提升。 思路分析思路分析 此題考查篩選并整合文中信息的能力，分析綜此題考查篩選并整合文中信息的能力，分析綜合合(C(C級級) )。原文第

19、四段中說。原文第四段中說“但因放置魚籪或蟹籪過多對河流及湖但因放置魚籪或蟹籪過多對河流及湖面的水流影響較大，古代官府就已有所限制。近代以來，這種捕面的水流影響較大，古代官府就已有所限制。近代以來，這種捕魚蟹的方法，隨著人工養(yǎng)殖業(yè)的興起而逐漸被淘汰魚蟹的方法，隨著人工養(yǎng)殖業(yè)的興起而逐漸被淘汰”，第五段中，第五段中“五代以后，特別是自吳越王錢镠筑垾海塘以來，錢塘江的魚蟹五代以后，特別是自吳越王錢镠筑垾海塘以來，錢塘江的魚蟹經(jīng)西湖而洄游的現(xiàn)象消失，漁人也就逐漸不再用籪捕捉魚蟹了經(jīng)西湖而洄游的現(xiàn)象消失，漁人也就逐漸不再用籪捕捉魚蟹了”，這兩處都明顯在說明用這兩處都明顯在說明用“籪籪”捕捉魚蟹的方法逐漸

20、被淘汰的原因，捕捉魚蟹的方法逐漸被淘汰的原因，而而D D項是解釋隨著時代的發(fā)展，項是解釋隨著時代的發(fā)展，“斷橋斷橋”這一概念已失去本義，演這一概念已失去本義，演化成了新的意義，這與化成了新的意義，這與“被淘汰被淘汰”無任何關(guān)系。無任何關(guān)系。 答案答案 D 例例3(2009廣東高考廣東高考)閱讀下面的文章，完成后面的題目。閱讀下面的文章，完成后面的題目。自由和科學(xué)自由和科學(xué) 愛因斯坦愛因斯坦 我知道，要對基本價值的判斷進行爭論，是一件沒有希望的事。我知道，要對基本價值的判斷進行爭論，是一件沒有希望的事。比如，如果有人贊成把人類從地球上消滅掉作為一個目標(biāo)，人們比如，如果有人贊成把人類從地球上消滅掉

21、作為一個目標(biāo)，人們就不能從純理性的立場來駁倒這種觀點。但是如果有某些目標(biāo)和就不能從純理性的立場來駁倒這種觀點。但是如果有某些目標(biāo)和價值是大家一致同意的，人們就能夠合理地來議論達(dá)到這些目的價值是大家一致同意的，人們就能夠合理地來議論達(dá)到這些目的的手段。現(xiàn)在，讓我們來指出兩個目標(biāo)，凡是讀到這篇東西的人的手段?，F(xiàn)在，讓我們來指出兩個目標(biāo)，凡是讀到這篇東西的人大概都會完全同意的。大概都會完全同意的。 第一，為維持全部人類的生活和健康所必需的資料應(yīng)第一，為維持全部人類的生活和健康所必需的資料應(yīng)當(dāng)由總勞動量中盡可能少的部分來生產(chǎn)。當(dāng)由總勞動量中盡可能少的部分來生產(chǎn)。 第二，滿足物質(zhì)上的需要，固然是美滿的生

22、活所不可缺第二，滿足物質(zhì)上的需要，固然是美滿的生活所不可缺少的先決條件，但只做到這一點還是不夠的。為了得到滿少的先決條件，但只做到這一點還是不夠的。為了得到滿足，人還必須有可能根據(jù)他們個人的特點和能力來發(fā)展他足，人還必須有可能根據(jù)他們個人的特點和能力來發(fā)展他們理智上的和藝術(shù)上的才能。們理智上的和藝術(shù)上的才能。 其中第一個目標(biāo)是要求增進一切有關(guān)自然規(guī)律和社會過其中第一個目標(biāo)是要求增進一切有關(guān)自然規(guī)律和社會過程規(guī)律的知識，也就是要促進一切科學(xué)工作。因為科學(xué)工程規(guī)律的知識，也就是要促進一切科學(xué)工作。因為科學(xué)工作是一個自然的整體，它的各個部分彼此相互支持著，雖作是一個自然的整體，它的各個部分彼此相互支

23、持著，雖然支持的方式還沒有人能預(yù)料到。但是科學(xué)進步的先決條然支持的方式還沒有人能預(yù)料到。但是科學(xué)進步的先決條件是具有不受限制地交換一切結(jié)果和意見的可能性件是具有不受限制地交換一切結(jié)果和意見的可能性在在一切腦力勞動領(lǐng)域里的言論自由和教學(xué)自由。我所理解的一切腦力勞動領(lǐng)域里的言論自由和教學(xué)自由。我所理解的自由是這樣的一種社會條件：一個人不會因為他發(fā)表了關(guān)自由是這樣的一種社會條件：一個人不會因為他發(fā)表了關(guān)于知識的一般和特殊問題的意見和主張而遭受到危險或者于知識的一般和特殊問題的意見和主張而遭受到危險或者嚴(yán)重的損害。這種交換的自由是發(fā)展和推廣科學(xué)知識所不嚴(yán)重的損害。這種交換的自由是發(fā)展和推廣科學(xué)知識所不

24、可缺少的，這件事有很大的實際意義。首先它必須由法律可缺少的，這件事有很大的實際意義。首先它必須由法律來保障。但單單靠法律還不能保證發(fā)表的自由，為了使每來保障。但單單靠法律還不能保證發(fā)表的自由，為了使每個人都能表白他的觀點而沒有不利的后果，在全體人民中個人都能表白他的觀點而沒有不利的后果，在全體人民中必須有一種寬容的精神。這種外在的自由的理想是永遠(yuǎn)不必須有一種寬容的精神。這種外在的自由的理想是永遠(yuǎn)不能完全達(dá)到的，但如果要使科學(xué)思想、哲學(xué)和一般的創(chuàng)造能完全達(dá)到的，但如果要使科學(xué)思想、哲學(xué)和一般的創(chuàng)造性思想得到盡可能快的進步，那就必須始終不懈地去爭取性思想得到盡可能快的進步，那就必須始終不懈地去爭取

25、這種自由。這種自由。 如果要保證第二個目標(biāo)，也就是要使一切人的精神發(fā)如果要保證第二個目標(biāo)，也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能，那么就必須有第二種外在的自由。人不應(yīng)當(dāng)展成為可能，那么就必須有第二種外在的自由。人不應(yīng)當(dāng)為了獲得生活必需品而工作到既沒有時間也沒有精力去從為了獲得生活必需品而工作到既沒有時間也沒有精力去從事個人活動的程度。而沒有這第二種外在的自由，發(fā)表的事個人活動的程度。而沒有這第二種外在的自由，發(fā)表的自由對他就毫無用處。如果合理的分工問題得到解決，技自由對他就毫無用處。如果合理的分工問題得到解決，技術(shù)的進步就會提供這種自由的可能性。術(shù)的進步就會提供這種自由的可能性。 科學(xué)的發(fā)展以及一

26、般的創(chuàng)造性精神活動的發(fā)展還需要另一種科學(xué)的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造性精神活動的發(fā)展還需要另一種自由，這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不自由，這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會偏見的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的受權(quán)威和社會偏見的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得個人追求的一個目標(biāo)。但社會也能做很多事來促使它實現(xiàn)，至少個人追求的一個目標(biāo)。但社會也能做很多事來促使它實現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)?？梢酝ㄟ^權(quán)威的影響和強加給青不該去干

27、涉它的發(fā)展。比如學(xué)?？梢酝ㄟ^權(quán)威的影響和強加給青年過重的精神負(fù)擔(dān)來干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學(xué)校也年過重的精神負(fù)擔(dān)來干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學(xué)校也可以由鼓勵獨立思考來支持這種自由。只有不斷地、自覺地爭取可以由鼓勵獨立思考來支持這種自由。只有不斷地、自覺地爭取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，人類的物質(zhì)生活和精神生活才有可能得到改進。人類的物質(zhì)生活和精神生活才有可能得到改進。(選自選自紀(jì)念愛因斯坦譯文集紀(jì)念愛因斯坦譯文集，趙中立、許良英編譯，趙中立、許良英編譯) 根據(jù)文意，可能根據(jù)文意，可能影響影響“

28、內(nèi)心的自由內(nèi)心的自由”的主客觀因素主要的主客觀因素主要有哪些？有哪些？ 答：答： 思路分析思路分析本題答案集中在最后一段，根據(jù)本題答案集中在最后一段，根據(jù)“在于思在于思想上不受權(quán)威和社會偏見的束縛想上不受權(quán)威和社會偏見的束縛習(xí)慣的束縛習(xí)慣的束縛”一句，一句，可提煉出可提煉出“權(quán)威權(quán)威”“”“社會偏見社會偏見”“”“違背哲理的常規(guī)違背哲理的常規(guī)”“”“習(xí)習(xí)慣慣”等詞語；根據(jù)等詞語；根據(jù)“社會也能做很多事來促使它實現(xiàn)社會也能做很多事來促使它實現(xiàn)它的發(fā)展它的發(fā)展”一句可提煉出一句可提煉出“社會社會”“”“促使促使”“”“干涉干涉”等詞等詞語；根據(jù)語；根據(jù)“這種內(nèi)心的這種內(nèi)心的一個目標(biāo)一個目標(biāo)”一句可

29、提煉出一句可提煉出“個個人人”“”“追求追求”等詞語?？忌灰獙⑻釤挸鰜淼脑~語從主客等詞語。考生只要將提煉出來的詞語從主客觀兩個角度進行分層表述即可。觀兩個角度進行分層表述即可。參考答案參考答案權(quán)威、社會偏見、違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣。權(quán)威、社會偏見、違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣。社會社會(學(xué)校學(xué)校)的促進或干涉。的促進或干涉。個人認(rèn)識和自覺追求的程度。個人認(rèn)識和自覺追求的程度。前些年論述類文章大多采用客觀選擇題的形式，近年來前些年論述類文章大多采用客觀選擇題的形式，近年來由于新課標(biāo)的實行，主觀題也越來越多地出現(xiàn)在試題中。解由于新課標(biāo)的實行，主觀題也越來越多地出現(xiàn)在試題中。解題時應(yīng)該遵循解答客觀題的基本原

30、則，又要兼顧到主觀題的題時應(yīng)該遵循解答客觀題的基本原則，又要兼顧到主觀題的具體特點，來掌握篩選整合的方法。具體特點，來掌握篩選整合的方法。一、要準(zhǔn)確把握文章的主要內(nèi)容一、要準(zhǔn)確把握文章的主要內(nèi)容 對一篇文章或一段文字的閱讀，要把握住其主要內(nèi)容，對一篇文章或一段文字的閱讀，要把握住其主要內(nèi)容，只有這樣，才可能保證對相關(guān)內(nèi)容的分析有一個基本的思路只有這樣，才可能保證對相關(guān)內(nèi)容的分析有一個基本的思路和傾向。科學(xué)類文章要分析文章中出現(xiàn)的基本概念和解說概和傾向。科學(xué)類文章要分析文章中出現(xiàn)的基本概念和解說概念的材料，特別是對概念的解說的材料是理解文章的一個重念的材料，特別是對概念的解說的材料是理解文章的一

31、個重要方面，比如科學(xué)家的解說語言、實際生活的體現(xiàn)、對未來要方面，比如科學(xué)家的解說語言、實際生活的體現(xiàn)、對未來的預(yù)測等，都是把握文章內(nèi)容的重要方面。只有先從整體上的預(yù)測等，都是把握文章內(nèi)容的重要方面。只有先從整體上把握住文意，才能有針對性地或快捷地找出相關(guān)的文字或材把握住文意，才能有針對性地或快捷地找出相關(guān)的文字或材料，才能進一步為篩選提供掌握材料的保障。這要求在閱讀料，才能進一步為篩選提供掌握材料的保障。這要求在閱讀過程中，要注意養(yǎng)成過程中，要注意養(yǎng)成“處處留心，句句在意處處留心，句句在意”的好習(xí)慣和整的好習(xí)慣和整體認(rèn)知的習(xí)慣，必須對整個文段或中心段體認(rèn)知的習(xí)慣，必須對整個文段或中心段( (針

32、對某一問題的針對某一問題的相關(guān)段落相關(guān)段落) )有深入的理解，甚至不能忽視那些很有深入的理解，甚至不能忽視那些很“不起眼不起眼”的有時誤以為只是補充性質(zhì)的加注文字。的有時誤以為只是補充性質(zhì)的加注文字。二、審清題目要求，確定篩選信息的標(biāo)準(zhǔn)二、審清題目要求，確定篩選信息的標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)真分析題干的要求，根據(jù)題干的要求確定篩選的標(biāo)認(rèn)真分析題干的要求，根據(jù)題干的要求確定篩選的標(biāo)準(zhǔn)，再對材料進行比較辨別。如第準(zhǔn)，再對材料進行比較辨別。如第1 1題，首先要注意題干中題，首先要注意題干中的的“在當(dāng)今出現(xiàn)的原因在當(dāng)今出現(xiàn)的原因”這個關(guān)鍵信息，圍繞這個要求進這個關(guān)鍵信息，圍繞這個要求進行信息篩選的話，行信息篩選的話，

33、A A項就不正確，因為項就不正確，因為A A項說的不是項說的不是“在當(dāng)在當(dāng)今出現(xiàn)的原因今出現(xiàn)的原因”，而是回顧歷史事實。又如上面第，而是回顧歷史事實。又如上面第3 3題，題題，題干暗含著篩選已給的角度干暗含著篩選已給的角度“主客觀因素主客觀因素”。三、學(xué)會對信息的比較辨析、分類整理三、學(xué)會對信息的比較辨析、分類整理 解答閱讀題的第一步是辨析材料，理清材料的性質(zhì)，比解答閱讀題的第一步是辨析材料，理清材料的性質(zhì)，比較與題干要求的異同。在此基礎(chǔ)上，把篇章或語段內(nèi)容有條較與題干要求的異同。在此基礎(chǔ)上，把篇章或語段內(nèi)容有條理地分列成若干要點，然后根據(jù)考題的要求對篩選的內(nèi)容進理地分列成若干要點，然后根據(jù)考

34、題的要求對篩選的內(nèi)容進行簡要的梳理，分清有關(guān)與無關(guān)，主要與次要。舍棄次要和行簡要的梳理，分清有關(guān)與無關(guān)，主要與次要。舍棄次要和無關(guān)的部分，再加以概括，即可確認(rèn)無關(guān)的部分，再加以概括，即可確認(rèn)“文中重要的信息文中重要的信息”，找出答案。如第找出答案。如第2 2題，解答時，關(guān)鍵是將選項和原文進行比題，解答時，關(guān)鍵是將選項和原文進行比對，找出異同，分析其改換部分與原作的實質(zhì)是否相同，從對，找出異同，分析其改換部分與原作的實質(zhì)是否相同，從而做出判斷。而做出判斷。特別提醒：特別提醒： 現(xiàn)代文閱讀的設(shè)題者在信息轉(zhuǎn)換過程中往往要設(shè)置種種陷阱現(xiàn)代文閱讀的設(shè)題者在信息轉(zhuǎn)換過程中往往要設(shè)置種種陷阱來干擾我們的思路

35、，如無中生有來干擾我們的思路，如無中生有(憑空想象憑空想象)、以偏賅全、曲、以偏賅全、曲解文意、偷換概念、擴大概念的內(nèi)涵與外延、強加因果、將解文意、偷換概念、擴大概念的內(nèi)涵與外延、強加因果、將未然說成已然、將偶然說成必然、將特定說成全稱等。未然說成已然、將偶然說成必然、將特定說成全稱等。(設(shè)設(shè)置干擾項的常見方法詳見本專題開始的置干擾項的常見方法詳見本專題開始的專題知識概述專題知識概述) 還要注意文中關(guān)鍵詞語。關(guān)鍵詞如還要注意文中關(guān)鍵詞語。關(guān)鍵詞如“目前目前”“”“將會將會”“已經(jīng)已經(jīng)”“”“最最”“”“除除之外之外”“”“大概大概”“”“也許也許”“可能可能”“”“計劃計劃”“”“預(yù)計預(yù)計”“

36、”“其其這這”“”“與此相反與此相反”“如此如此”以及那些表示事物之間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。關(guān)鍵以及那些表示事物之間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。關(guān)鍵句主要包括表明文章或文段主要意思的中心句、重點句、句主要包括表明文章或文段主要意思的中心句、重點句、觀點句、過渡句，表明結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的聯(lián)結(jié)句以及使用雙觀點句、過渡句，表明結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的聯(lián)結(jié)句以及使用雙重否定、疑問語氣的句子等。重否定、疑問語氣的句子等。四、提取信息要準(zhǔn)確，要準(zhǔn)確理解文章語言四、提取信息要準(zhǔn)確，要準(zhǔn)確理解文章語言 所謂準(zhǔn)確，主要是指兩點：一是分清主要信息和次要信所謂準(zhǔn)確，主要是指兩點：一是分清主要信息和次要信息；二是滿足試題需要，包括提取和整合的角

37、度，歸納的息；二是滿足試題需要，包括提取和整合的角度，歸納的要點，都要恰如其分。要點，都要恰如其分。 “ “準(zhǔn)確理解文章語言準(zhǔn)確理解文章語言”是從篩選和整合信息的角度說的。是從篩選和整合信息的角度說的。信息靠語言文字符號傳遞。不能準(zhǔn)確理解語言，就不會有信息靠語言文字符號傳遞。不能準(zhǔn)確理解語言，就不會有準(zhǔn)確的篩選和整合。因此準(zhǔn)確的篩選和整合。因此 ，要特別注重準(zhǔn)確理解闡釋基本，要特別注重準(zhǔn)確理解闡釋基本概念、介紹事物屬性的語句。準(zhǔn)確理解表述作者見解、觀概念、介紹事物屬性的語句。準(zhǔn)確理解表述作者見解、觀點或傳遞新知識的語句。如第點或傳遞新知識的語句。如第3 3題，一是要找準(zhǔn)相關(guān)的信息題，一是要找準(zhǔn)

38、相關(guān)的信息區(qū)域，二是要找準(zhǔn)信息根據(jù)要求進行概括整合，三是要用區(qū)域，二是要找準(zhǔn)信息根據(jù)要求進行概括整合，三是要用準(zhǔn)確簡潔的語言進行表達(dá)。準(zhǔn)確簡潔的語言進行表達(dá)。五、在主觀類題目中，組織答案時可以采取的方法五、在主觀類題目中，組織答案時可以采取的方法1.摘取法。摘取法。直接提取文中的信息。這類題目指向明確，甚直接提取文中的信息。這類題目指向明確，甚 至注明用文中的話回答，篩選范圍又不大，因此難度較低。至注明用文中的話回答，篩選范圍又不大，因此難度較低。2.合取法。合取法。從搜索到的有關(guān)信息中提取關(guān)鍵詞句，適當(dāng)?shù)貜乃阉鞯降挠嘘P(guān)信息中提取關(guān)鍵詞句，適當(dāng)?shù)?加工綜合，使答案簡明扼要，準(zhǔn)確到位。加工綜合，使答案簡明扼要，準(zhǔn)確到位。3.自撰法。自撰