：第八單元備課材料 (14)

1、8.3 可持續(xù)發(fā)展 總第 課時(shí)8.3 可持續(xù)發(fā)展教學(xué)目的:（1）了解人口基數(shù)龐大和較高的人口增長(zhǎng)率，對(duì)全球尤其是發(fā)展中國(guó)家，形成較大的人口壓力，進(jìn)而出現(xiàn)種種資源和環(huán)境問題。（2）人類對(duì)資源不合理利用的種種表現(xiàn)以及帶來(lái)的環(huán)境問題。（3）認(rèn)識(shí)到人類只注重經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，就可能導(dǎo)致環(huán)境問題的產(chǎn)生和生活質(zhì)量的下降。（4）了解環(huán)境問題的本質(zhì)是發(fā)展問題，環(huán)境問題是伴隨著人口、資源和發(fā)展三大問題而出現(xiàn)的。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):（1）認(rèn)識(shí)到人類只注重經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，就可能導(dǎo)致環(huán)境問題的產(chǎn)生和生活質(zhì)量的下降。（2）了解環(huán)境問題的本質(zhì)是發(fā)展，環(huán)境問題是伴隨著人口、資源和發(fā)展三大問題而出現(xiàn)。教學(xué)用具：多媒體課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)方

2、法：引導(dǎo)法、講授法教學(xué)過程導(dǎo)入：通過前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，咱們知道，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高和科技水平的進(jìn)步，人類創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，推進(jìn)了社會(huì)文明的進(jìn)程。但與此同時(shí)，全球性的環(huán)境問題日益突出，這些都嚴(yán)重阻礙著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，繼而威脅著全人類未來(lái)的生存和發(fā)展，那么，人類應(yīng)該怎么辦呢？學(xué)生回答：板書：8.3可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展這種思想它不是一開始就有的，它是隨著人地關(guān)系的思想發(fā)展而來(lái)的。下面，同學(xué)們就從人地關(guān)系思想的發(fā)展中看一下可持續(xù)發(fā)展思想的形成。板書：可持續(xù)發(fā)展思想的形成提示：從人地關(guān)系的思想發(fā)展來(lái)看，人類社會(huì)可以分為四個(gè)階段，不同的階段人類對(duì)自然的適應(yīng)，對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)都是各不相

3、同的，同學(xué)們就總結(jié)一下各個(gè)時(shí)期人類和地理環(huán)境的關(guān)系是怎樣的？學(xué)生討論，總結(jié)，回答板書：采獵文明：崇拜自然農(nóng)業(yè)文明：改造自然工業(yè)文明：征服自然新技術(shù)革命時(shí)期：謀求人地協(xié)調(diào)解釋：采獵文明時(shí)期：人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)還很有限，在這一階段，由于生產(chǎn)力低下并且發(fā)展緩慢，環(huán)境對(duì)人口的制約作用較強(qiáng)，人類改造環(huán)境的作用微弱，人與環(huán)境的關(guān)系是一種恐懼和依賴的關(guān)系。農(nóng)業(yè)文明：隨著人口的增加，人類開始大規(guī)模地改造自然。到了工業(yè)文明時(shí)期，世界各國(guó)先后走上了工業(yè)化的道路，科學(xué)和技術(shù)突飛猛進(jìn)，在這個(gè)階段，人類試圖成為自然的主人。以犧牲環(huán)境為代價(jià)，積累了大量財(cái)富，人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)。到了新技術(shù)革命時(shí)期，人口激增、資源短缺、環(huán)

4、境污染、生態(tài)破壞等問題日益突出，環(huán)境和發(fā)展問題開始得到各國(guó)的重視，就在這樣的環(huán)境下，可持續(xù)發(fā)展思想逐步形成并得到了公認(rèn)。轉(zhuǎn)折：下面咱們就詳細(xì)地了解一下可持續(xù)發(fā)展這種思想。板書：可持續(xù)發(fā)展的概念和原則（1） 概念：學(xué)生總結(jié)，回答板書：它即滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力。要做到這一點(diǎn)，至少要在三個(gè)方面做到可持續(xù)發(fā)展：（2） 內(nèi)涵：生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展 條件社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展 目的過渡：那么人類怎樣做才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展呢？要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，首先要遵循三個(gè)原則：1 公平性原則：提問：什么是公平性原則？人類的哪些做法符合公平性原則？學(xué)生討論，回答教師總結(jié)：公平性原則包

5、括同代人之間，代際之間，人與其他生物種群之間，不同國(guó)家和地區(qū)之間的公平。舉例：保護(hù)珍稀的動(dòng)植物，各國(guó)有權(quán)根據(jù)需要開發(fā)本國(guó)自然資源，并確保不對(duì)其他國(guó)家的環(huán)境造成危害。2 持續(xù)性原則提問：人類要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展當(dāng)然要遵循持續(xù)性原則，那么哪些做法符合持續(xù)性原則呢？學(xué)生回答教師總結(jié)：舉例：人類應(yīng)該作到合理開發(fā)和利用自然資源，保持適度的人口規(guī)模，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系。3 共同性原則提問：人類要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為什么要遵循共同性原則？學(xué)生討論，回答教師歸納：因?yàn)槿祟愔挥幸粋€(gè)地球，地球是一個(gè)整體，地區(qū)性的問題往往轉(zhuǎn)化為全球性問題，這就要求地方的決策和行動(dòng)，應(yīng)該有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)。舉例：解決全球氣

6、候變暖、酸雨蔓延等跨國(guó)界問題，必須進(jìn)行國(guó)際合作；對(duì)于全球共有的大氣、海洋、生物資源等，需要在尊重各國(guó)主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上，制定各國(guó)都可以接受的全球性目標(biāo)和政策。過渡：如果要使可持續(xù)發(fā)展從一個(gè)觀念走向?qū)嵺`，人類還要做許多的工作。下面同學(xué)們就考慮一下人類的那些做法有利于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？板書：可持續(xù)發(fā)展從觀念走向?qū)嵺`學(xué)生討論，各抒己見，回答總結(jié)：首先要求公眾的參與。為什么？學(xué)生回答：歸納：實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，意味著一場(chǎng)深刻的變革，是世界觀、價(jià)值觀、道德觀的變革，是人類行為方式的變革。公眾既是消費(fèi)者，又是生產(chǎn)者，也是環(huán)境的管理者，因此，公眾是否認(rèn)識(shí)、愿意接受并積極參與，是實(shí)施這些變革的必要條件。其次，

7、我們只有建立其可持續(xù)發(fā)展的世界觀，進(jìn)而用符合可持續(xù)發(fā)展的方法來(lái)改變我們的生產(chǎn)、生活方式，才能使得可持續(xù)發(fā)展從概念走向?qū)嵺`。舉例：清潔生產(chǎn)。提問：怎樣的生產(chǎn)才符合清潔生產(chǎn)？歸納：評(píng)估產(chǎn)品對(duì)環(huán)境影響的傳統(tǒng)方法只是把焦點(diǎn)放在末端處理上，即產(chǎn)品使用后廢棄物對(duì)環(huán)境的影響上，清潔生產(chǎn)則從原料開采-生產(chǎn)制造-消費(fèi)使用-廢棄物處理的全過程來(lái)評(píng)估產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響程度。再次，為了促進(jìn)清潔生產(chǎn)的發(fā)展，人們還應(yīng)該對(duì)選購(gòu)帶環(huán)境標(biāo)志的產(chǎn)品。這些做法都有利于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。下面同學(xué)們看一下我國(guó)、加拿大和北歐的環(huán)境標(biāo)志分別是什么學(xué)生看書（P110）課堂小結(jié)在這一節(jié)課當(dāng)中，主要講了可持續(xù)發(fā)展的形成，概念、原則以及人類為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該做的一些事情。（和學(xué)生一起回顧）課堂鞏固練習(xí)：基礎(chǔ)訓(xùn)練P92，課后活動(dòng)題板書設(shè)計(jì)8.3可持續(xù)發(fā)展一、可持續(xù)發(fā)展思想的由來(lái)：采獵文明： 崇拜自然農(nóng)業(yè)文明： 改造自然工業(yè)文明： 征服自然新技術(shù)革命時(shí)期：謀求人地協(xié)調(diào)二、可持續(xù)發(fā)展的概念和原則（1）概念：它即滿足了當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力。（2）內(nèi)涵：生