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文檔簡介
1、 紀(jì)念劉和珍君 魯迅 一九二六年四月一日三維目標(biāo) (1)理清思路,深入理解文章的思想感情。(2)根據(jù)思路,探索語句的含義和作用。(3)了解劉和珍烈士的生平及死難經(jīng)過,認(rèn)識反動政府的殘酷。二、背景資料“三一八”慘案是繼“五”慘案后,帝國主義和封建軍閥對中國人民的又一次大屠殺,它的直接導(dǎo)火線是1926年3月12日的大沽口事件。3月18日上午10時,李大釗作了演說,正午12時,兩千多群眾高唱國民革命歌,高呼“打倒帝國主義”“打倒段祺瑞”“驅(qū)逐帝國主義公使出境”“取消不平等條約”等口號,進(jìn)行游行。女師大學(xué)生會主席劉和珍欣然前往,并擔(dān)任指揮;女師大進(jìn)步學(xué)生楊德群等沿途散發(fā)傳單,群情激昂。 劉和珍等到就是
2、此時遇難的。3月25日,女師大師生和北京各界人民隆重追悼劉和珍、楊德群烈士,魯迅先生親自參加了追悼活動。對烈士犧牲的悼念,對反動派罪行的憤慨,對未來戰(zhàn)斗的渴望,交織在魯迅心中。4月1日,魯迅飽蘸著血淚,用慍怒而悲憤的筆調(diào),寫出了紀(jì)念劉和珍君這篇感人至深的不朽篇章。一九二六年三月十八日天安門集會一九二六年三月十八日天安門集會 始終微笑著的和藹的劉和珍君毅然毅然追求真理,堅定不移追求真理,堅定不移反抗反抗堅持正義,敢于斗爭堅持正義,敢于斗爭微笑微笑和藹親切,堅毅樂觀和藹親切,堅毅樂觀黯然黯然憂思深遠(yuǎn),有責(zé)任感憂思深遠(yuǎn),有責(zé)任感欣然欣然為國為民,自愿參加為國為民,自愿參加思考:思考:課文各部分講了什
3、么內(nèi)容?課文各部分講了什么內(nèi)容? 一、二兩節(jié)說的是寫作緣起,一、二兩節(jié)說的是寫作緣起,中間三、四、五節(jié)記述劉和珍生平中間三、四、五節(jié)記述劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過,最后六、七兩節(jié)事跡和遇難經(jīng)過,最后六、七兩節(jié)議論慘案的教訓(xùn)和死難者對于將來議論慘案的教訓(xùn)和死難者對于將來的意義。的意義。思考:思考:作者為什么沒有詳細(xì)介紹作者為什么沒有詳細(xì)介紹劉和珍的生平事跡呢?劉和珍的生平事跡呢? 作者作者“紀(jì)念劉和珍紀(jì)念劉和珍”不單是對一個人的紀(jì)念,而是不單是對一個人的紀(jì)念,而是通過對一個人的紀(jì)念,對通過對一個人的紀(jì)念,對“三一八三一八”慘案這一歷史事慘案這一歷史事件表明自己的態(tài)度。作者把筆觸集中在慘案上面,不件
4、表明自己的態(tài)度。作者把筆觸集中在慘案上面,不從劉和珍生平寫起,而從追悼會引出寫作緣起,實質(zhì)從劉和珍生平寫起,而從追悼會引出寫作緣起,實質(zhì)上是展現(xiàn)上是展現(xiàn)“三一八三一八”慘案之后方方面面的動態(tài),表達(dá)慘案之后方方面面的動態(tài),表達(dá)自己對各種社會勢力的評論。中間的記述,實質(zhì)上正自己對各種社會勢力的評論。中間的記述,實質(zhì)上正是申述段政府所殺害的是什么樣的青年,他們又怎樣是申述段政府所殺害的是什么樣的青年,他們又怎樣為殺戮尋找無恥的理由,甚至進(jìn)行大肆誣蔑。在敘述為殺戮尋找無恥的理由,甚至進(jìn)行大肆誣蔑。在敘述的基礎(chǔ)上議論,在冷靜的否定中總結(jié)教訓(xùn),指出正確的基礎(chǔ)上議論,在冷靜的否定中總結(jié)教訓(xùn),指出正確的斗爭方
5、向,在熱烈的褒揚(yáng)中給人們以激勵、鼓舞。的斗爭方向,在熱烈的褒揚(yáng)中給人們以激勵、鼓舞。問題設(shè)計:本文思路的起點(diǎn)是什么?(分解問題設(shè)計:本文思路的起點(diǎn)是什么?(分解為以下幾個小問題)為以下幾個小問題) 1本文是一篇紀(jì)念性文章,紀(jì)念的中心人物是劉和本文是一篇紀(jì)念性文章,紀(jì)念的中心人物是劉和珍。那么課文的七節(jié)中哪些小節(jié)集中寫紀(jì)念劉和珍。那么課文的七節(jié)中哪些小節(jié)集中寫紀(jì)念劉和珍君?珍君?2那么第一、二節(jié)在文中的作用是什么?那么第一、二節(jié)在文中的作用是什么?3六、七節(jié)又起什么作用?六、七節(jié)又起什么作用?思考:思考:文章的線索是什么?文章的線索是什么?線索:作者情感線索:作者情感線索:作者情感線索:作者情感
6、紀(jì)念紀(jì)念贊頌贊頌揭露揭露抨擊抨擊喚醒喚醒激勵激勵思考:思考:本文不是一般紀(jì)念文章,本文不是一般紀(jì)念文章,不為劉和珍立傳,為什么全文開不為劉和珍立傳,為什么全文開頭要用史家筆法點(diǎn)明開追悼會的頭要用史家筆法點(diǎn)明開追悼會的日子呢?在日子呢?在“那一天那一天”前長長的前長長的定語又起什么作用呢?定語又起什么作用呢?揣摩語言揣摩語言 我我獨(dú)獨(dú)在禮堂外在禮堂外徘徊徘徊,遇見程君,遇見程君,前來前來問我道,問我道,“先生可曾為劉和珍先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒有?寫了一點(diǎn)什么沒有?”我說:我說:“沒沒有有”。他就。他就正告正告我,我,“先生還是寫先生還是寫一點(diǎn)罷;劉和珍生前就一點(diǎn)罷;劉和珍生前就很愛看很愛
7、看先生先生的文章。的文章?!彼伎迹核伎迹簽槭裁醋髡咭磸?fù)說為什么作者要反復(fù)說“卻大卻大抵只能如此而已抵只能如此而已”;“卻只能如此卻只能如此而已而已”?1、表達(dá)悲憤之情、表達(dá)悲憤之情2、強(qiáng)調(diào)為生者而寫、強(qiáng)調(diào)為生者而寫3、為下文作鋪墊、為下文作鋪墊思考:思考:“可是我無話可說可是我無話可說”為什么?為什么?1、所住的并非人間、所住的并非人間2、痛定之后,長歌當(dāng)哭、痛定之后,長歌當(dāng)哭3、反動文人無恥污蔑、反動文人無恥污蔑深入理解深入理解 我已經(jīng)我已經(jīng)出離憤怒出離憤怒了。我將深味了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意大哀痛顯示于非人間,
8、使它們快意于我的苦痛,就將這作為后死者的于我的苦痛,就將這作為后死者的菲薄的祭品菲薄的祭品,奉獻(xiàn)于逝者的靈前。,奉獻(xiàn)于逝者的靈前。揣摩語言揣摩語言 真的猛士,敢于真的猛士,敢于直面直面慘淡的慘淡的人生,敢于人生,敢于正視正視淋漓的淋漓的鮮血鮮血。這。這是怎樣的哀痛者和幸福者?是怎樣的哀痛者和幸福者?深入理解深入理解 真的猛士真的猛士,敢于直面慘淡的,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的是怎樣的哀痛者哀痛者和和幸福者幸福者? “必須睜了眼看,這樣才可望敢必須睜了眼看,這樣才可望敢想、敢說、敢作、敢當(dāng)。想、敢說、敢作、敢當(dāng)?!?魯迅魯迅論睜了眼看論睜了眼看
9、體會,用自己的話轉(zhuǎn)述體會,用自己的話轉(zhuǎn)述 然而然而造化造化又常常為又常常為庸人庸人設(shè)計,以設(shè)計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生偷生,維持著這似人非人的世界。我,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭不知道這樣的世界何時是一個盡頭! 魯迅在魯迅在“五卅五卅”慘案之后,曾慘案之后,曾大聲疾呼大聲疾呼“人必須從此有記性人必須從此有記性這才可望有新的希望的萌這才可望有新的希望的萌芽芽” 。思考:思考:第一句話,作者肯定
10、劉和珍是第一句話,作者肯定劉和珍是“我的學(xué)生我的學(xué)生”,第三句話又否定,這,第三句話又否定,這樣是否矛盾?為什么?樣是否矛盾?為什么?作者:由衷的敬意作者:由衷的敬意 謙恭謙恭 深沉的自責(zé)深沉的自責(zé)思考:思考:魯迅先生聽到噩耗后是魯迅先生聽到噩耗后是什么心情?什么心情?驚詫驚詫頗為懷疑頗為懷疑思考:思考:魯迅先生的懷疑是否因為他魯迅先生的懷疑是否因為他對敵人的輕信與幻想?為什么?對敵人的輕信與幻想?為什么? 我我向來向來是不憚以最壞的惡意,是不憚以最壞的惡意,來推測來推測中國人中國人的,然而我還的,然而我還不料不料,也也不信竟不信竟會下劣兇殘到這地步。會下劣兇殘到這地步。體會,用自己的話轉(zhuǎn)述體
11、會,用自己的話轉(zhuǎn)述1、把、把“慘象慘象”與與“流言流言”對舉,是什么對舉,是什么意思?意思?2、衰亡民族默無聲息的緣由是什么?、衰亡民族默無聲息的緣由是什么?3、最后一句是什么復(fù)句?寄托了作者怎、最后一句是什么復(fù)句?寄托了作者怎樣的思想?樣的思想?思考:思考:1、把、把“慘象慘象”與與“流言流言”對舉,是什么意思?對舉,是什么意思? “慘象慘象”,已足見反動派的殘忍;,已足見反動派的殘忍;“流言流言”,則比刀槍更讓人心悸,走狗文人的下劣無恥,則比刀槍更讓人心悸,走狗文人的下劣無恥,比其主子更甚。有形的刀槍,加上無形的刀比其主子更甚。有形的刀槍,加上無形的刀槍槍御用文人的輿論,就構(gòu)成了中國式的專
12、御用文人的輿論,就構(gòu)成了中國式的專制統(tǒng)治、中國式的白色恐怖。制統(tǒng)治、中國式的白色恐怖。2、衰亡民族默無聲息的緣由是什么?、衰亡民族默無聲息的緣由是什么?緣由:慘象緣由:慘象長期鎮(zhèn)壓,不敢說話長期鎮(zhèn)壓,不敢說話 流言流言不斷誹謗,無法說話不斷誹謗,無法說話 在這野蠻而又嚴(yán)密的專制統(tǒng)治下,在這野蠻而又嚴(yán)密的專制統(tǒng)治下,民族漸衰至亡,終于民族漸衰至亡,終于“默無聲息默無聲息”了。了。 “有些民族因為叫苦無用,連苦也有些民族因為叫苦無用,連苦也不叫了,他們便成為沉默的民族,漸漸不叫了,他們便成為沉默的民族,漸漸更加衰頹下去更加衰頹下去至于富有反抗性的民至于富有反抗性的民族,因為叫苦無用,他便覺悟起來,
13、由族,因為叫苦無用,他便覺悟起來,由哀音而變?yōu)榕鸢б舳優(yōu)榕稹薄?魯迅魯迅革命時代的文學(xué)革命時代的文學(xué)3、最后一句是什么復(fù)句?寄托了作者、最后一句是什么復(fù)句?寄托了作者怎樣的思想?怎樣的思想?選擇句式選擇句式1、對反動派的警告、對反動派的警告2、對、對“后死者后死者”的呼喚、激勵的呼喚、激勵總結(jié)第四部分總結(jié)第四部分初聞噩耗,驚詫懷疑初聞噩耗,驚詫懷疑揭露敵人超出想象的兇殘下劣揭露敵人超出想象的兇殘下劣抒發(fā)悲憤之情,發(fā)出戰(zhàn)斗號召抒發(fā)悲憤之情,發(fā)出戰(zhàn)斗號召 劉和珍中彈后,劉和珍中彈后,“對趕來救助的同學(xué)對趕來救助的同學(xué)說:說:你們快走吧,不要管我了。你們快走吧,不要管我了?!?據(jù)當(dāng)時報紙披露,
14、執(zhí)政府于據(jù)當(dāng)時報紙披露,執(zhí)政府于3月月17日日夜開會,進(jìn)行部署,還預(yù)備了數(shù)十具棺夜開會,進(jìn)行部署,還預(yù)備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對衛(wèi)隊旅軍官說:材。段祺瑞還對衛(wèi)隊旅軍官說:“你去你去告訴衛(wèi)隊旅官兵,(殺了人)我不但不告訴衛(wèi)隊旅官兵,(殺了人)我不但不懲罰他們,我還要賞他們呢!這一群土懲罰他們,我還要賞他們呢!這一群土匪學(xué)生匪學(xué)生”資料資料 當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候,這這是怎樣的一個驚心動魄的偉大驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績偉績,八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。深入理解深入理解 這自然是無產(chǎn)階級革命文學(xué)的的若這自然是無產(chǎn)階級革命文
15、學(xué)的的若干損失,我們的很大的悲痛。但無產(chǎn)階干損失,我們的很大的悲痛。但無產(chǎn)階級革命文學(xué)卻仍然滋長,因為這是屬于級革命文學(xué)卻仍然滋長,因為這是屬于革命的廣大勞苦群眾的,大眾存在一日,革命的廣大勞苦群眾的,大眾存在一日,壯大一日,無產(chǎn)階級革命文學(xué)也就滋長壯大一日,無產(chǎn)階級革命文學(xué)也就滋長一日。一日。 魯迅魯迅中國無產(chǎn)階級中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)和前驅(qū)的血革命文學(xué)和前驅(qū)的血人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,當(dāng)時用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,用了什么修辭方法?把什么比喻成了什么?煤的形成有什么特點(diǎn)?人類血戰(zhàn)前行的歷史有什么特點(diǎn)?但
16、請愿是不在其中的,更何況是徒手。但請愿是不在其中的,更何況是徒手?!捌渲小敝甘裁??思考這句話的意思? 意思是:徒手請愿者雖也留了大量的血,但卻只換了個“街市依舊太平”,而于歷史的進(jìn)步毫無補(bǔ)益。 魯迅先生對請愿的態(tài)度:不贊成徒魯迅先生對請愿的態(tài)度:不贊成徒手請愿,不贊成用青年的生命,去換取手請愿,不贊成用青年的生命,去換取寥寥的意義。那么魯迅先生贊成什么呢?寥寥的意義。那么魯迅先生贊成什么呢?思考思考 “改革自然常不免于流血,但流血非即等改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的應(yīng)用,正如金錢一般,吝嗇固然于改革。血的應(yīng)用,正如金錢一般,吝嗇固然是不行的,浪費(fèi)也大大的失算是不行的,浪費(fèi)也大大
17、的失算”。 “但愿這樣的請愿,從此停止就好但愿這樣的請愿,從此停止就好”。 “這回死者的遺給后來的功德,是在撕去這回死者的遺給后來的功德,是在撕去了許多東西的人相,露出那于意料之處的陰險了許多東西的人相,露出那于意料之處的陰險的心,教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗的心,教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。 魯迅魯迅空談空談 當(dāng)局者當(dāng)局者兇殘兇殘這樣這樣竟會竟會 流言家流言家下劣下劣如此如此竟至竟至中國女性中國女性從容從容如是如是竟能竟能悼念遇害者悼念遇害者 愛愛 一、寫作緣起一、寫作緣起 必要必要 控訴政府暴行控訴政府暴行 邏輯邏輯 必要必要 喚醒庸人喚醒庸人 憎憎 (二)第二部分又是按怎樣的思路布局的?(二)第二部分又是按怎樣的思路布局的? 明確:這一部分則是按時間順序安排思路的,明確:這一部分則是按時間順序安排思路的,先回憶與劉和珍的最初相識,敘寫烈士生前事跡,先回憶
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