人教版高中政治必修4 9.1《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》新課講知課件1

1、第九課 唯物辯證法的實質(zhì)和核心一、矛一、矛 盾盾二、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性二、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性 邏輯矛盾邏輯矛盾對立對立統(tǒng)一統(tǒng)一辯證矛盾辯證矛盾2、斗爭性：、斗爭性：指矛盾雙方指矛盾雙方相互排斥、相互對立相互排斥、相互對立的屬性。它的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離相互分離的傾向和趨勢。的傾向和趨勢。 1、同一性：、同一性：矛盾雙方矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。的屬性和趨勢。（1）矛盾雙方）矛盾雙方相互依賴相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。共處于一個統(tǒng)一體中。 （2）矛盾雙方

2、）矛盾雙方相互貫通相互貫通，在，在一定條件下一定條件下可以可以相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化。沒有無義務(wù)的權(quán)利沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒也沒有無權(quán)利的義務(wù)有無權(quán)利的義務(wù) 馬克思馬克思權(quán)利與義務(wù)是對立統(tǒng)一的。權(quán)利與義務(wù)是對立統(tǒng)一的。二者是對立的，權(quán)利與義務(wù)有區(qū)別。二者是對立的，權(quán)利與義務(wù)有區(qū)別。二者又是統(tǒng)一的，相互依存的。二者又是統(tǒng)一的，相互依存的。A 、矛盾雙方矛盾雙方相互依賴相互依賴，一方的存在以另一方，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體統(tǒng)一體中。中。“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾?！?老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！盉、矛盾著的雙方相互貫通，在矛盾

3、著的雙方相互貫通，在一定的條件下一定的條件下可以可以相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化。塞翁失馬焉知非福B、矛盾著的雙方相互貫通，在矛盾著的雙方相互貫通，在一定的條件下一定的條件下可以可以相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化。下列選項中，反映下列選項中，反映矛盾同一性矛盾同一性道理的俗語是（道理的俗語是（ ） A.不見高山，不顯平川不見高山，不顯平川 B.積勞成疾積勞成疾 C. 量體裁衣量體裁衣 D.因材施教因材施教孫子兵法孫子兵法“投之亡地而后存，置之死地而后生投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點表明（這一觀點表明（ ）A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.矛盾雙方是相互排斥、相互對立的矛盾雙

4、方是相互排斥、相互對立的C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中矛盾的斗爭性寓于同一性之中生物體的新陳代謝生物體的新陳代謝生物體在新陳代謝過程中，同化作用生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩兩種相反的作用種相反的作用，是，是相互排斥相互排斥的。的。資本主義社會資本主義社會在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者、在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者、剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者、被剝削者，剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者、被剝削者，兩者地位和利益是兩者地位和利益是相互對立相互

5、對立的。的。2、矛盾雙方矛盾雙方相互排斥、相互對立相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方雙方相互分離相互分離的傾向和趨勢。的傾向和趨勢。我們身邊存在著哪些對立我們身邊存在著哪些對立斗爭斗爭著著的矛盾雙方？的矛盾雙方？n足球比賽中的足球比賽中的n學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)過程中的n自身存在的自身存在的n社會生活中的社會生活中的n自然界中的自然界中的攻與守攻與守苦與樂、成功與失敗苦與樂、成功與失敗缺點與優(yōu)點缺點與優(yōu)點美與丑、真與假、善與惡、福與美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進與落后、戰(zhàn)爭與和平先進與落后、戰(zhàn)爭與和平排斥與吸引、遺

6、傳與變異、陰電排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力與陽電、作用力與反作用力哲學(xué)所講的哲學(xué)所講的“斗爭性斗爭性”生活中所說的生活中所說的“斗爭斗爭”包括一切差包括一切差異和對立異和對立僅僅是矛盾斗爭性僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式的一種具體形式哲學(xué)所講的哲學(xué)所講的“斗爭斗爭” =暴力沖突暴力沖突=階級斗爭階級斗爭=同學(xué)分歧？同學(xué)分歧？它與這些斗爭有何關(guān)系它與這些斗爭有何關(guān)系？史伯說：史伯說：“和實生物，同則不繼和實生物，同則不繼” 孔子說：孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和?！辈煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。不同的事物結(jié)合才能生成萬

7、物，否則就不能存在和發(fā)展。君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。處。A. 同一性離不開斗爭性，同一以差別和對同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。立為前提。3、矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系、矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系強調(diào)強調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。成統(tǒng)一體。強調(diào)強調(diào)同一以差別和對立為前提。同一以差別和對立為前提。區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系B、斗爭性離不開同一性，斗爭性寓、斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中。于同一性之

8、中。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級共同存在于共同存在于資本主資本主義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的；剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的；而而無產(chǎn)階級與奴隸主階級無產(chǎn)階級與奴隸主階級之間沒有依存之間沒有依存關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭。排斥與斗爭。C、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運動、變化和發(fā)展。的運動、變化和發(fā)展。矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系1、為什么“他們的理想只能是一種空想” ？2、我們應(yīng)如何對待現(xiàn)實生活存在的

9、矛盾？ 從中國古代老子從中國古代老子“小國寡民小國寡民”的構(gòu)想、陶淵明的構(gòu)想、陶淵明對對“世外桃源世外桃源”的向往，到英國莫爾的的向往，到英國莫爾的“烏托邦烏托邦”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾沒有任何矛盾的的“理理想世界想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。的理想也只能是一種空想。（二）矛盾的普遍性和特殊性（二）矛盾的普遍性和特殊性（1）原理原理：事事有矛盾事事有矛盾; 時時有矛盾時時有矛盾。（2）方法論方法論：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。所以我們

10、法的前提。所以我們要要承認矛盾承認矛盾，分析矛盾分析矛盾，勇于，勇于揭露矛盾揭露矛盾，積極尋找，積極尋找正確的方法正確的方法解決問題。解決問題。 蘇軾矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性和特殊性人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全（1）原理原理( (含義含義) )：矛盾的特殊性，是指：矛盾的特殊性，是指矛盾著的矛盾著的 事物及其每一個側(cè)面各有其特點。事物及其每一個側(cè)面各有其特點。不同事物有不同的矛盾（不同事物有不同的矛盾（區(qū)別不同事物區(qū)別不同事物）同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾（盾（區(qū)別不同過程和不同階段區(qū)別不同過程和不同階段）同一事物

11、中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特殊性。殊性。（2）特殊性的三種情形特殊性的三種情形：方法論方法論不同事物有不同的矛盾（不同事物有不同的矛盾（區(qū)別不同事物區(qū)別不同事物）同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特殊性。也各有其特殊性。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國不同時代存在不同的矛盾。中國不同時代存在不同的矛盾。帶領(lǐng)我們帶領(lǐng)我們站起來站起來帶領(lǐng)我們帶領(lǐng)我們富起來富起來帶領(lǐng)我們帶領(lǐng)我們強起來強起來天地間沒有兩片完天地間沒有兩片完全不同的樹葉。全不同的樹葉。天地間沒有兩片完天地間沒有兩片完全相同的樹葉

12、。全相同的樹葉。個性個性共性共性都是四邊形都是四邊形共性：共性：個性：個性：長方形長方形：有一個角為：有一個角為90度的平行度的平行四邊形四邊形正方形：正方形：鄰邊相等的矩形鄰邊相等的矩形平行四邊形平行四邊形：對角相等、對邊平：對角相等、對邊平行行特殊性與普遍性特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)。一方面，一方面，普遍性離不開特殊性普遍性離不開特殊性。普遍性寓于特殊。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性也性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性也就沒有普遍性。就沒有普遍性。另一方面，另一方面，特殊性離不開普遍性特殊性離不開普遍性，不包含普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。的事物是沒

13、有的。蘋果蘋果水蜜桃水蜜桃菠蘿菠蘿水果水果寓寓于于寓于寓于共性：共性：含果酸，糖類，多汁。含果酸，糖類，多汁。 個性個性離不開離不開 共性共性 六國時，趙人公孫龍善辯。據(jù)說，他有一次騎馬六國時，趙人公孫龍善辯。據(jù)說，他有一次騎馬過關(guān)，關(guān)吏說：過關(guān)，關(guān)吏說：“馬不準(zhǔn)過。馬不準(zhǔn)過?！惫珜O龍回答說：公孫龍回答說：“我我騎的是白馬，白馬非馬騎的是白馬，白馬非馬”。說著就連馬一起過去了。說著就連馬一起過去了。 公孫龍的論斷有無合理性？從哲學(xué)角度看它錯在什么地方？ 想一想想一想1.“1.“量體裁衣量體裁衣”、“對癥下藥對癥下藥”、“因因地制宜地制宜”、“一把鑰匙開一把鎖一把鑰匙開一把鎖”符合符合唯物辨證法的下述原理唯物辨證法的下述原理( )( )A A 矛盾普遍性原理矛盾普遍性原理B B 物質(zhì)決定意識原理物質(zhì)決定意識原理C C 矛盾特殊性原理矛盾特殊性原理D D 具體問題具體分析原理具體問題具體分析原理C “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?彭端淑彭端淑為學(xué)為學(xué)結(jié)合材料，談?wù)勎覀兛梢缘玫侥男﹩⑹荆拷Y(jié)合材料，談?wù)勎?/p>