人教版高中歷史必修3 2.6《文藝復興和宗教改革》同步課件2

1、第第二二單單元元第第6課課新知預習新知預習巧設計巧設計名師課堂名師課堂一點通一點通課堂小結(jié)課堂小結(jié)建通史建通史基礎等級基礎等級發(fā)展等級發(fā)展等級重點詮釋重點詮釋考點全解考點全解創(chuàng)新演練創(chuàng)新演練大沖關大沖關一、意大利的資本主義萌芽一、意大利的資本主義萌芽1 1出現(xiàn)出現(xiàn)十四五世紀，在意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽。十四五世紀，在意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽。2 2影響影響(1)(1)手工工場主、商人和手工工場主、商人和 形成新興的資產(chǎn)階級。形成新興的資產(chǎn)階級。(2)(2)貴族和貴族和 失去權威。失去權威。(3)(3)新興資產(chǎn)階級追求新興資產(chǎn)階級追求 的享樂勝過關心神學說教。的享樂勝過關心神學說教。金融家金融家

2、教會教會現(xiàn)世現(xiàn)世二、文藝復興二、文藝復興1 1條件條件(1)(1)意大利人能夠接觸到大量古代意大利人能夠接觸到大量古代 文化遺存。文化遺存。(2)(2)意大利人有機會得到古代希臘羅馬文化意大利人有機會得到古代希臘羅馬文化 。2 2實質(zhì)實質(zhì)借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思想。借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思想。3 3核心核心 ，主張以人為中心，要求肯定人的價值和尊嚴。，主張以人為中心，要求肯定人的價值和尊嚴。希臘羅馬希臘羅馬典籍典籍人文主義人文主義 4 4表現(xiàn)表現(xiàn) (1)“ (1)“文學三杰文學三杰”： 薄伽丘：代表作是薄伽丘：代表作是 ，宣傳人類平等，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。主張發(fā)展人

3、的個性。 但?。捍碜魇堑。捍碜魇?，率先對教會的丑惡現(xiàn)，率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。象表達了憎惡。 彼特拉克：代表作是彼特拉克：代表作是歌集歌集，最早提出以，最早提出以“人的人的學問學問”代替代替“神的學問神的學問”，被稱為，被稱為“ ”。 (2)“ (2)“美術三杰美術三杰”： 、米開朗琪羅、達、米開朗琪羅、達芬奇。芬奇。十日談十日談神曲神曲人文主義之父人文主義之父拉斐爾拉斐爾 5 5傳播傳播 16 16世紀以后傳播到歐洲其他國家。世紀以后傳播到歐洲其他國家。 6 6影響影響 (1) (1)使人們從使人們從 中解放出來，開始更多地中解放出來，開始更多地關注人及人生活的世界。關注人及

4、人生活的世界。 (2) (2)推動了文學、藝術和科學的發(fā)展。推動了文學、藝術和科學的發(fā)展。封建愚昧封建愚昧三、宗教改革三、宗教改革1 1背景背景(1)(1)文藝復興使人們要求改革文藝復興使人們要求改革 的愿望日趨強烈。的愿望日趨強烈。(2)16(2)16世紀，天主教會在四分五裂的德意志勢力很大。世紀，天主教會在四分五裂的德意志勢力很大。(3)(3)羅馬教皇派人到德意志出售羅馬教皇派人到德意志出售 。教會教會贖罪券贖罪券2 2興起興起(1)(1)序幕：序幕：15171517年，馬丁年，馬丁路德發(fā)表路德發(fā)表“ ”。(2)(2)主張：主張：只要有虔誠的只要有虔誠的 ，靈魂便可獲得拯救。，靈魂便可獲得

5、拯救。每一個基督徒都有直接閱讀和解釋每一個基督徒都有直接閱讀和解釋 的權利。的權利。九十五條論綱九十五條論綱信仰信仰圣經(jīng)圣經(jīng) 3 3擴展擴展 (1) (1)形成了不受形成了不受 控制的新教。除了路德派以外，控制的新教。除了路德派以外，還有加爾文派和英國國教。還有加爾文派和英國國教。 (2) (2)新教簡化了宗教儀式，堅持新教簡化了宗教儀式，堅持 高于教會。高于教會。 4 4實質(zhì)實質(zhì) 宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的、反對封建統(tǒng)宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的、反對封建統(tǒng)治和羅馬神權統(tǒng)治的政治運動。治和羅馬神權統(tǒng)治的政治運動。 5 5影響影響 解放了思想，使解放了思想，使 得到進一步的傳

6、播和發(fā)展。得到進一步的傳播和發(fā)展。羅馬教皇羅馬教皇國家權力國家權力人文主義人文主義文藝復興的主要成就文藝復興的主要成就領域領域 代表人物代表人物作品及思想作品及思想文學文學薄伽丘薄伽丘十日談十日談抨擊封建道德和教會的禁欲思想抨擊封建道德和教會的禁欲思想但丁但丁神曲神曲表達了對教會的憎惡表達了對教會的憎惡彼特拉克彼特拉克歌集歌集提出要以提出要以“人的學問人的學問”代替代替“神的學問神的學問”，被稱為，被稱為“人文主義之父人文主義之父”莎士比亞莎士比亞哈姆雷特哈姆雷特稱人是稱人是“宇宙的精華，萬物的宇宙的精華，萬物的靈長靈長”領域領域 代表人物代表人物作品及思想作品及思想美術美術達達芬奇芬奇等等根

7、據(jù)自己的感受和對人類世界的細致觀察，根據(jù)自己的感受和對人類世界的細致觀察，自由發(fā)揮自由發(fā)揮1.1.拉斐爾、米開朗琪羅和達拉斐爾、米開朗琪羅和達芬奇被譽芬奇被譽為文藝復興為文藝復興“美術三杰美術三杰”。拉斐爾擅。拉斐爾擅長畫圣母像，雖然是宗教題材，但畫長畫圣母像，雖然是宗教題材，但畫中的圣母和圣子有母親的柔美、孩子中的圣母和圣子有母親的柔美、孩子的天真，反映了人間母子的親情。這就是文藝復興時期的天真，反映了人間母子的親情。這就是文藝復興時期藝術家的創(chuàng)作特征，通過宗教題材展現(xiàn)人性的美，抒發(fā)藝術家的創(chuàng)作特征，通過宗教題材展現(xiàn)人性的美，抒發(fā)作者的情感。作者的情感。請你就此談談文藝復興時期思想家對宗教持

8、什么態(tài)度？請你就此談談文藝復興時期思想家對宗教持什么態(tài)度？提示：在一定程度上認識并揭露教會的腐朽、罪惡，提示：在一定程度上認識并揭露教會的腐朽、罪惡，但并未放棄天主教，而是表現(xiàn)為一種追求宗教世俗化、但并未放棄天主教，而是表現(xiàn)為一種追求宗教世俗化、人性化的理想。對教會勢力抱和解的態(tài)度，不愿走上人性化的理想。對教會勢力抱和解的態(tài)度，不愿走上宗教改革的道路。宗教改革的道路。2 2恩格斯曾說：恩格斯曾說：“文藝復興文藝復興”這個名字并沒有把這個時代這個名字并沒有把這個時代充分表達出來。如何理解恩格斯的這句話？充分表達出來。如何理解恩格斯的這句話？提示：從表面上看是歐洲思想文化界復興希臘、羅馬古提示：從

9、表面上看是歐洲思想文化界復興希臘、羅馬古典文化，實際上是歐洲資本主義發(fā)展和新興資產(chǎn)階級的典文化，實際上是歐洲資本主義發(fā)展和新興資產(chǎn)階級的反封建斗爭在意識形態(tài)領域的反映。反封建斗爭在意識形態(tài)領域的反映。 一、文藝復興的實質(zhì)和意義一、文藝復興的實質(zhì)和意義 1 1實質(zhì)實質(zhì) 是反映是反映14141717世紀初歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解世紀初歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解放運動。這場運動是打著復興古代希臘羅馬文化的旗號，放運動。這場運動是打著復興古代希臘羅馬文化的旗號，宣傳新的資產(chǎn)階級思想。它是以資本主義萌芽為經(jīng)濟基礎，宣傳新的資產(chǎn)階級思想。它是以資本主義萌芽為經(jīng)濟基礎，以反封建反教會為內(nèi)容，以為資本主

10、義發(fā)展開辟道路為目以反封建反教會為內(nèi)容，以為資本主義發(fā)展開辟道路為目的的一場資產(chǎn)階級的文化運動。的的一場資產(chǎn)階級的文化運動。 2 2意義意義 (1) (1)在思想方面，文藝復興沖破了基督教神學的桎梏，在思想方面，文藝復興沖破了基督教神學的桎梏，喚醒了人的自我意識，宣揚了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精喚醒了人的自我意識，宣揚了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎。神，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎。 (2) (2)在精神方面，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了在精神方面，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。道路。 (3) (3)在文學藝術方面，文藝復興時期眾多的精湛藝術成在文學藝

11、術方面，文藝復興時期眾多的精湛藝術成為人類藝術史上的絢爛篇章，永放光芒。為人類藝術史上的絢爛篇章，永放光芒。 (4) (4)在自然科學方面，人文主義提倡科學實驗，注重實在自然科學方面，人文主義提倡科學實驗，注重實踐，催生了近代自然科學。踐，催生了近代自然科學。1 1(2012(2012古田期中古田期中) )康天意在康天意在文明的狂飆疾進時代文明的狂飆疾進時代中中指出，文藝復興運動就是高舉人文主義這面思想解放的指出，文藝復興運動就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀神學桎梏，使文化的各個領域從蒙昧旗幟，打破中世紀神學桎梏，使文化的各個領域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)

12、造了主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫做出了巨大貢獻。材料中的寶庫做出了巨大貢獻。材料中的“人文主義人文主義”的歷史意的歷史意義包括義包括 ( () )打破了中世紀神學對人們思想的束縛打破了中世紀神學對人們思想的束縛適應了適應了西歐資本主義發(fā)展的需要西歐資本主義發(fā)展的需要動搖了神學的無上權動搖了神學的無上權威威適應了封建貴族的文化需求適應了封建貴族的文化需求A AB BC C D D解析：解析：本題考查學生的理解分析能力。本題考查學生的理解分析能力。“人文主義人文主義”的歷的歷史意

13、義即文藝復興的歷史作用。文藝復興打破了中世紀神史意義即文藝復興的歷史作用。文藝復興打破了中世紀神學對人們思想的束縛，動搖了神學的無上權威，促進了資學對人們思想的束縛，動搖了神學的無上權威，促進了資本主義的發(fā)展。明顯不正確，人文主義實質(zhì)是宣傳新興本主義的發(fā)展。明顯不正確，人文主義實質(zhì)是宣傳新興的資產(chǎn)階級思想。的資產(chǎn)階級思想。答案：答案：A A二、文藝復興和宗教改革的異同點二、文藝復興和宗教改革的異同點比較項比較項文藝復興文藝復興宗教改革宗教改革不不同同點點斗爭斗爭形式形式文藝復興借助復興古典文藝復興借助復興古典文化的形式進行文化的形式進行宗教改革借助宗教宗教改革借助宗教“異端異端”的形式進行，把

14、斗爭矛頭直的形式進行，把斗爭矛頭直指羅馬天主教會指羅馬天主教會范圍范圍文藝復興首先從意大利文藝復興首先從意大利開始，主要在思想文化開始，主要在思想文化領域里開展和進行領域里開展和進行宗教改革首先從德國開始，宗教改革首先從德國開始，它是一場社會各階層都參加它是一場社會各階層都參加的社會運動的社會運動作用作用文藝復興把人們從封建文藝復興把人們從封建愚昧中解放出來，促進愚昧中解放出來，促進了近代自然科學的產(chǎn)生了近代自然科學的產(chǎn)生在思想和社會領域里都掃蕩在思想和社會領域里都掃蕩了封建勢力，新教思想還為了封建勢力，新教思想還為以后的資產(chǎn)階級革命提供了以后的資產(chǎn)階級革命提供了思想武器思想武器比較項比較項文

15、藝復興文藝復興宗教改革宗教改革相同點相同點產(chǎn)生的時代背景和社會條件相同，都是在西產(chǎn)生的時代背景和社會條件相同，都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的歷史歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代；年代；它們都具有反封建的性質(zhì)，并都把矛它們都具有反封建的性質(zhì)，并都把矛頭對準了天主教會；頭對準了天主教會；兩者都向古代尋求和吸兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，人文主義者借助的是古典文化，馬取養(yǎng)料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁丁路德借助了路德借助了圣經(jīng)圣經(jīng)中的原始教義；中的原始教義；都波都波及西歐的廣大地區(qū)；及西歐的廣大地區(qū)；都促進了人們思想的解都促進了人們思想的解放和近代文化的繁榮放和近代文化

16、的繁榮2 2(2012(2012合肥期中合肥期中) )重大社會變革，歷史的進步，往往需重大社會變革，歷史的進步，往往需要以思想解放為前提。要以思想解放為前提。14141616世紀歐洲發(fā)生的文藝復興世紀歐洲發(fā)生的文藝復興和宗教改革運動，是偉大的思想解放運動，促使人類歷和宗教改革運動，是偉大的思想解放運動，促使人類歷史向近代邁進。下列對二者共同點認識正確的是史向近代邁進。下列對二者共同點認識正確的是( () )A A反對天主教會的愚昧統(tǒng)治反對天主教會的愚昧統(tǒng)治B B崇尚人文理性，講求科學崇尚人文理性，講求科學C C堅持王權高于教權堅持王權高于教權D D批判神學思想批判神學思想解析：解析：結(jié)合文藝復

17、興、宗教改革的內(nèi)容、特點分析。文結(jié)合文藝復興、宗教改革的內(nèi)容、特點分析。文藝復興運動借宗教題材進行反封建斗爭；宗教改革否定藝復興運動借宗教題材進行反封建斗爭；宗教改革否定教皇權威，主張信仰即可得救。二者都強調(diào)反對天主教教皇權威，主張信仰即可得救。二者都強調(diào)反對天主教會的愚昧統(tǒng)治，擺脫天主教神學的束縛。會的愚昧統(tǒng)治，擺脫天主教神學的束縛。B B項指啟蒙運動，項指啟蒙運動，C C項指宗教改革，項指宗教改革，D D項文藝復興和宗教改革反對的是天主項文藝復興和宗教改革反對的是天主教的神學統(tǒng)治，并不反對神學思想。教的神學統(tǒng)治，并不反對神學思想。答案：答案：A A 典題例析典題例析 例例11(2011(2

18、011安徽高考安徽高考) )恩格斯指出，任何新的學說恩格斯指出，任何新的學說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟的事實中濟的事實中”。最能印證其主旨的是。最能印證其主旨的是 ( () ) A A商品經(jīng)濟催生了歐洲近代啟蒙思想商品經(jīng)濟催生了歐洲近代啟蒙思想 B B人文主義保留了天主教的神學色彩人文主義保留了天主教的神學色彩 C C古典文化孕育了意大利的人文主義古典文化孕育了意大利的人文主義 D D人民主權學說豐富了法國啟蒙思想人民主權學說豐富了法國啟蒙思想 解析解析 本題適合用代入法解答。將四個備選項依次本題適合用代入法解答。將

19、四個備選項依次代入題干材料，分析并驗證后得出：代入題干材料，分析并驗證后得出：A A項不符合項不符合“從已有的從已有的思想材料出發(fā)思想材料出發(fā)”之意，予以排除；人文主義與天主教神學是之意，予以排除；人文主義與天主教神學是對立的，故對立的，故B B項本身說法錯誤，也予以排除；項本身說法錯誤，也予以排除；C C項既符合項既符合“從從已有的思想材料出發(fā)已有的思想材料出發(fā)”之意，也符合之意，也符合“它的根源深藏在經(jīng)濟它的根源深藏在經(jīng)濟的事實中的事實中”之意，符合材料主旨和題意要求；之意，符合材料主旨和題意要求；D D項中人民主項中人民主權學說和啟蒙思想是包含關系，不符合權學說和啟蒙思想是包含關系，不符

20、合“從已有的思想材料從已有的思想材料出發(fā)出發(fā)”之意，予以排除。答案為之意，予以排除。答案為C C。 答案答案 C C 題組沖關題組沖關1 1(2012(2012南京期末南京期末) )嚴格地說，是威尼斯和佛羅倫薩的嚴格地說，是威尼斯和佛羅倫薩的作坊而不是達作坊而不是達芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復興。這說芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復興。這說明文藝復興運動最早在意大利興起的根源是明文藝復興運動最早在意大利興起的根源是 ( () )A A意大利保留了古希臘羅馬的古典文化意大利保留了古希臘羅馬的古典文化B B意大利具有豐富的人才資源意大利具有豐富的人才資源C C意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽意大利最早產(chǎn)生了資

21、本主義萌芽D D意大利的中世紀神學思想淡薄意大利的中世紀神學思想淡薄解析：解析：材料材料“是威尼斯和佛羅倫薩的作坊而不是是威尼斯和佛羅倫薩的作坊而不是達達芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復興芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復興”說明了一定的說明了一定的思想文化是一定政治經(jīng)濟的反映，經(jīng)濟是根源，故思想文化是一定政治經(jīng)濟的反映，經(jīng)濟是根源，故C C項項正確。正確。答案：答案：C C2 2(2012(2012北京期中北京期中) )文藝復興運動是西方的思想解放運動，文藝復興運動是西方的思想解放運動，文藝復興的先驅(qū)們所承擔的歷史任務是文藝復興的先驅(qū)們所承擔的歷史任務是 ( () )A A把人從禁欲主義束縛下解放出來把人

22、從禁欲主義束縛下解放出來B B把人從宗教的束縛下解放出來把人從宗教的束縛下解放出來C C把人從羅馬教皇控制下解放出來把人從羅馬教皇控制下解放出來D D把人從封建主控制下解放出來把人從封建主控制下解放出來解析：解析：本題考查學生的理解分析能力。文藝復興運動不本題考查學生的理解分析能力。文藝復興運動不反對宗教，只反對教會的禁欲主義和腐敗，因此反對宗教，只反對教會的禁欲主義和腐敗，因此A A項正確，項正確，B B項錯誤；項錯誤；C C項是宗教改革的影響；項是宗教改革的影響；D D項與題干無關。項與題干無關。答案：答案：A A3 3(2012(2012濟南期末濟南期末) )閱讀下列材料：閱讀下列材料：

23、材料材料1 1：15351535年某畫家寫道：年某畫家寫道：“許多已經(jīng)湮沒的事物將許多已經(jīng)湮沒的事物將要再生。要再生?！辈牧喜牧? 2：人文主義小說人文主義小說巨人傳巨人傳描寫道：描寫道：“1533“1533年時年時人們都相信，存在著一千年的精神黑暗。相繼而來的將人們都相信，存在著一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新恢復。不會是新生，而是真理的重新恢復?！辈牧喜牧? 3：文藝復興時期，人們對文學、藝術等方面的巨文藝復興時期，人們對文學、藝術等方面的巨大成就極為歡欣。他們認為這是一次精神的新生，而不大成就極為歡欣。他們認為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復始

24、的重復。是像花開花落那樣，只是周而復始的重復。材料材料4 4：1818世紀的學者費內(nèi)隆寫道：世紀的學者費內(nèi)隆寫道：“在在1616世紀，人們將世紀，人們將文藝復興文藝復興一詞只理解為恢復古代傳統(tǒng)。一詞只理解為恢復古代傳統(tǒng)?！睋?jù)保羅據(jù)保羅富爾富爾文藝復興文藝復興請回答：請回答：(1)(1)結(jié)合材料結(jié)合材料1 1、2 2，說明，說明“已經(jīng)湮沒的事物已經(jīng)湮沒的事物”指的是什么？指的是什么？被湮沒的原因是什么？被湮沒的原因是什么？(2)(2)就材料就材料3 3所說的文學、藝術方面的巨大成就各舉一例。并所說的文學、藝術方面的巨大成就各舉一例。并說明它們是否屬于被湮沒的事物及理由。說明它們是否屬于被湮沒的事

25、物及理由。(3)(3)材料材料4 4與前三則材料中的哪一則有矛盾？表現(xiàn)在何處？與前三則材料中的哪一則有矛盾？表現(xiàn)在何處？解析：解析：本題考查學生的理解分析能力。第本題考查學生的理解分析能力。第(1)(1)問聯(lián)系文藝問聯(lián)系文藝復興的性質(zhì)、原因及教會的壓制回答。第復興的性質(zhì)、原因及教會的壓制回答。第(2)(2)問舉例結(jié)合問舉例結(jié)合所學知識，事物及理由結(jié)合其性質(zhì)。第所學知識，事物及理由結(jié)合其性質(zhì)。第(3)(3)問結(jié)合兩則材問結(jié)合兩則材料中料中“新生新生”和和“恢復恢復”來理解作答。來理解作答。答案：答案：(1)(1)古代希臘羅馬文化。原因：歐洲中世紀的封建神古代希臘羅馬文化。原因：歐洲中世紀的封建神

26、學統(tǒng)治。學統(tǒng)治。(2)(2)文學：薄伽丘的文學：薄伽丘的十日談十日談；藝術：達；藝術：達芬奇的芬奇的蒙娜蒙娜麗莎麗莎。它們不屬于被湮沒的事物。因為它們是資產(chǎn)階級反。它們不屬于被湮沒的事物。因為它們是資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動，只是借助于古代希臘羅馬文化。封建的思想文化運動，只是借助于古代希臘羅馬文化。(3)(3)材料材料4 4與材料與材料3 3的說法有矛盾。材料的說法有矛盾。材料3 3說文藝復興是說文藝復興是“精神精神的新生的新生”，而材料，而材料4 4認為文藝復興是認為文藝復興是“恢復古代傳統(tǒng)恢復古代傳統(tǒng)”。 典題例析典題例析 例例22一天，馬丁一天，馬丁路德在研讀路德在研讀圣經(jīng)圣經(jīng)時，看

27、到時，看到“義人必因信得生義人必因信得生”而深受啟發(fā)，于是他在教堂門口張貼而深受啟發(fā)，于是他在教堂門口張貼了了“九十五條論綱九十五條論綱”，引起了歐洲思想界的一次大解放。，引起了歐洲思想界的一次大解放。歷史上稱之為歷史上稱之為 ( () ) A A智者運動智者運動 B B文藝復興文藝復興 C C宗教改革宗教改革 D D啟蒙運動啟蒙運動 解析解析 本題考查學生調(diào)用知識解決問題的能力。馬本題考查學生調(diào)用知識解決問題的能力。馬丁丁路德于路德于15171517年在教堂門口張貼的年在教堂門口張貼的“九十五條論綱九十五條論綱”，列舉了兜售贖罪券的種種荒謬，拉開了宗教改革的序幕。列舉了兜售贖罪券的種種荒謬，

28、拉開了宗教改革的序幕。 答案答案 C C 題組沖關題組沖關1 1(2012(2012揚州期中揚州期中) )關于關于1616世紀的宗教改革，有人曾這世紀的宗教改革，有人曾這樣比喻：樣比喻：“教會原本是教徒與上帝的接線員，于是借助教會原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。自此之后，人人自帶直撥這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。自此之后，人人自帶直撥上帝的上帝的熱線熱線了了”。材料反映了這場宗教改革。材料反映了這場宗教改革( () )A A主張廢除教階制度與宗教儀式主張廢除教階制度與宗教儀式B B否定信仰上帝否定信仰上帝C C宣揚宣揚圣經(jīng)圣經(jīng)至高無上至高無上D D挑戰(zhàn)教皇權威挑戰(zhàn)教皇權

29、威解析：解析：本題考查學生的理解能力。本題考查學生的理解能力?！叭巳俗詭е睋苌系鄣娜巳俗詭е睋苌系鄣臒峋€熱線了了”反映的是路德的信仰得救思想，即人的靈魂反映的是路德的信仰得救思想，即人的靈魂得救無需靠教士為中介，要靠自己虔誠信仰。人人可以和得救無需靠教士為中介，要靠自己虔誠信仰。人人可以和上帝對話，不再迷信傳統(tǒng)的以教士為中介，即挑戰(zhàn)以教皇上帝對話，不再迷信傳統(tǒng)的以教士為中介，即挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權威。為首的宗教權威。答案：答案：D D2 2(2012(2012南京檢測南京檢測) )赫赫喬喬韋爾斯認為韋爾斯認為“他們反對教皇他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領袖，而是因為他不是這樣的不是因為他是世界的宗教領袖，而是因為他不是這樣的領袖；因為他本應該是他們的精神領袖，而他卻是一個領袖；因為他本應該是他們的精神領袖，而他卻是一個富有的世俗君主。富有的世俗君主?！庇纱丝梢娮诮谈母飶谋举|(zhì)上說是由此可見宗教改革從本質(zhì)上說是( () )A A反教皇的宗教斗爭反教皇的宗教斗爭 B B反君主的民主革命反君主的民主革命C C反宗教的民族革命反宗教的民族革命 D D反封建的政治斗爭反封建的政治斗爭解析：解析：宗教改革是一場西歐資產(chǎn)階級利用宗教發(fā)動的反宗教改革是一場西歐資產(chǎn)階級利用宗教發(fā)動的反對封