中考語文資源：九年級語文上冊文言文基礎測試題

1、中考語文資源：九年級語文上冊文言文基礎測試題導讀：九年級上冊：陳涉世家-史記（司馬遷）詞語解釋輟耕之壟上停止；去、往嘗與人傭耕曾經茍富貴如果若為傭耕你 遹戍強迫去守邊。遹通謫屯大澤鄉(xiāng)停駐皆次當行編次 ；當在征發(fā)之列 會天大雨適逢度已失期估計；誤期卜者知其指意意圖亡亦死逃走等死 同樣吾聞二世少子也聽說數(shù)諫故屢次；緣故上使外將兵皇上；帶領今 或聞無罪有人楚人憐之愛戴今誠以吾眾如果為天下唱通“倡”，首發(fā) 以為然對的威眾威服眾人丹書帛日用朱砂；寫陳勝王稱王所曹魚腹用 網捕得魚腹中書字條固以怪之矣本來；通“已”認為奇怪；間令暗使。 間，私自，偷著之次所旁叢祠中往，到素愛人向來廣故數(shù)言欲亡故意； 屢次會計

2、集會商議笞廣用鞭、杖或竹板打陳勝佐之幫助念鬼考慮卜鬼 的事藉第令毋斬即使、假若寧有種乎難道為壇而盟筑；盟誓靳下攻克 徇靳以東攻占比至陳等到刑其長吏懲罰弗勝不身被堅執(zhí)銳親自；通“披”；緊握著；鐵甲；武器伐無道攻打誅暴秦消滅社稷國家句子翻譯 嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！會天大 雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。適逢天下大雨，道路不通， 估計已經誤了時期。誤了期限，按法令都得殺頭。今亡亦死，舉大計 亦死；等死，死國可乎？現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死， 為國事而死，好嗎？天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦（的統(tǒng)治）很久 了。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。扶蘇因為屢次勸

3、諫的緣故，皇上派 （他）在外面帶兵。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者?，F(xiàn)在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項燕的部下，向天下人倡導，應當（有）很多響應的人。固以怪之矣。自然就詫怪這事了。 又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰又暗使派吳廣往駐地 旁邊的叢林里的神廟中，夜間用篝火裝作“鬼火”，又裝狐貍叫，喊 道旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。第二天，戍卒中到處談論，都在 指指點點地看著陳勝廣故數(shù)言欲亡， 忿恚尉，令辱之吳廣故意屢次揚 言要逃走，使尉惱怒，讓他責辱吳廣藉第令毋斬，而戍死者固十六七。 即使僅能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人一定也占十分之六七。 且 壯士不死即已，死即

4、舉大名耳，王侯將相寧有種乎 ！況且大丈夫不死 便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰 一起來集會商議大事。將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，將軍親自 披著堅固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐無道的昏君，消滅暴虐的 秦王諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏各個郡縣里痛恨秦朝的官吏的， 都 懲罰當?shù)乜たh長官。關鍵問題本文選自哪部名著 ？作者是誰？史記；司馬遷陳涉起義的直接原因及根本原因分別是 ？會天大 雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬；天下苦秦久矣。陳涉為起所 作的兩方面輿論閥準備是？丹書魚腹；篝火狐鳴陳涉是怎樣一個人？有 遠

5、大的理想和抱負，有卓越的組織和領導才能，有超人的才略和膽識。 文中能體現(xiàn)陳涉少時就有遠大志向的一句是 ？燕雀安知鴻鵠之志哉！ 既表明陳涉對統(tǒng)治階級無比憤恨又表明其偉大抱負的動員群眾的名 言是？王候將相寧有種乎！九年級上冊:唐雎不辱使命-戰(zhàn)國策詞語解釋不辱使命辱沒、辜負易安陵交換其許寡人答應大王加惠給予恩惠甚善好雖然，受地于先王雖然 這樣弗敢易不；交換因使唐雎使于秦于是；派；出使故不錯意也所以； 錯通“措”請廣于君擴充逆寡人者違背輕寡人與輕視非若是也像；這樣雖千里不敢易即使豈直五百里哉難道；只，僅僅怫然怒盛怒的樣子 公亦嘗聞天子之怒乎先生；曾經聽說布衣平民免冠徒跣摘掉帽子，光 著腳以頭搶地耳撞；

6、罷了庸夫之怒平庸無能的人非士之怒有才能有膽 識的人倉鷹通“蒼”休樓吉兇的征兆若士必怒如果縮素穿喪服色撓變 了臉色；撓，屈服謝之道歉寡人諭矣明白，懂得徒以有先生也只是句 子翻譯大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！承蒙大王給予恩惠，用（貴國的）大面積的土地來換（敝國）小 面積的土地，很好；雖然這樣，我從先王那里繼承了這塊土地， （我） 愿意意始終守住它，不局限性拿它來交換。安陵君因使唐雎使于秦。安陵君于是派唐雎出使秦國。以君為長者，故不錯意也。把安陵君看 作忠厚的長者，所以不打他的主意。今吾以十倍之地，請廣于君，而 君逆寡人者，輕寡人與？如今我拿十倍的土地（來交換安陵），

7、擴大他 的領土，然而，安陵君違背我的意見，（這）不是小看我嗎？雖千里不 敢易也，豈直五百里哉？即使拿一千晨土地，也不敢交換，難道只（換） 面積為五百里的（土地）嗎？布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。老 百姓發(fā)怒，也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。此三子 者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休松降于天，與臣而將四矣。這三個 人，都是普通老百姓中最有膽識的人啊。（他們）心里的憤怒還沒有迸 發(fā)出來，上天就降下征兆。再加上我，將成為四個人了。若士必怒， 伏尸二人一人，流血五步，天下縮素，今日是也。如果有能力有膽識 的人（被逼得）一定要發(fā)怒，（那么現(xiàn)在立刻）倒下兩具尸體，五步之內 淌滿鮮血，天下的人將

8、會因此而穿上喪服，今天的情況就是樣。秦王 色撓，長跪而謝之曰秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說關鍵問 題本文選自哪部作品？戰(zhàn)國策秦王是怎樣一個人？驕橫狂妄、貪得無厭、奸詐狡猾、 外強中干唐雎是怎樣一個人？從容鎮(zhèn)定、不畏強暴、有膽有識、有凜 然正氣、熱愛祖國、不怕犧牲。唐雎列舉專諸刺王僚等吏實有什么用 意？兩方面：一是對自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說明， 二是警告秦王吸取教訓，不要輕舉妄動，自尋死路。本文最后一段描 寫秦王的神態(tài)的變化對刻畫唐雎的形象有何作用 ？從側面烘托唐雎有 智有勇、英氣逼人的大無畏精神。文末說秦王“色撓”，“長跪而謝”， 并且請?zhí)砌隆白?，秦王真的屈服了嗎？為?/p>

9、么？這是秦王的權宜之計， 表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請雎“坐”，是坐下來談，不是放棄吞并。 文中所說，也只是恭維唐雎的話，從當時秦在軍事的占壓倒優(yōu)勢及秦 王的性格來看，秦王是不會就此善罷甘休的。九年級上冊：隆中對-陳壽詞語解釋亮躬耕于隴畝親自時人莫之許也 承認、同意自董卓已來通“以”謂為信然說 ；確實這樣屯新野駐扎先 主器之器重謂先主曰對說，告訴此人可就見接近、趨向不可屈致 委屈（他），召（他上門）來。宜枉駕顧之屈尊；拜訪先主遂詣亮于是 拜訪凡三往總共因屏人曰于是；命人退避漢室傾頹崩潰、衰敗孤不度 德量力衡量；估計欲信大義通“伸”，伸張遂用猖獗因此；失敗然志猶 未已仍、還；止非惟天時只是今操已擁百

10、萬之眾已經此誠不可與爭鋒 的確此可以為援而不可圖可以憑借；謀取利盡南海物資；全部取得此 殆天所以資將軍大概；資助、給予總攬英雄廣泛地羅致帝室之胄后代 命一上將將荊州將領；率領百姓孰敢簞食壺漿誰；用簞盛飯，用壺盛漿 誠如是果真；這樣于是與亮情好日密一天天豈有意乎有（這種）打算豈 愿見之乎是否（可）每自比于管仲常常君與俱來一起抑亦人謀而且挾 天子挾持、控制所以資將軍用來的若跨有荊益占據(jù)翻譯時人莫之 許也。當時的人沒有誰承認他這種比法。此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。你只可以到他那兒見他，不可以委屈 （他）來。將軍 應當親自去拜訪他。由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。于是先主就去 拜訪諸葛亮，總

11、共去了三次，才見到。孤不度德量力我沒有衡量（自己的）德行（能否服人），估計（自己的力量（能否勝人）。然志猶未已， 君謂計將安出？然而（我的）志向（到現(xiàn)在）還沒有罷休，先生認為該采 取怎樣的辦法？曹操比于袁紹，則名微而眾寡曹操和袁紹相比，就顯 得名聲小，兵力弱然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀 也但是曹操終于能虎勝袁紹，以弱勝強，不只是天時好，而且也是人 謀劃得好啊此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎 ？這大概是上天拿它來 資助將軍的，將軍是否有（奪取它的）打算呢？百姓孰敢不簞食壺漿以 迎將軍者乎？百姓誰敢不用簞盛著飯食，用壺裝著酒漿來迎接將軍呢？ 關鍵問題文中提到的諸葛亮有何特點 ？智識卓

12、絕、才華橫溢、抱負非 凡，料事如神，關心國家大事，有卓越的的政治和軍事才能文中提到 的劉備有何特點？禮賢下士，求賢若渴，虛心誠懇九年級上冊：出師表 諸葛亮崩殂死（皇帝）此誠危急存亡之秋也實在； 時蓋追先帝殊遇原來是；優(yōu)待，厚遇以光先帝遺德發(fā)揚光大恢弘志士 之氣發(fā)揚擴大陟罰臧否善惡以昭陛下平明之理顯示 ；治是以先帝簡拔 因此以遺陛下給予悉以咨之都；詢問親賢臣，遠小人親近；疏遠痛恨于 桓靈也痛心遺憾躬耕親自猥自枉屈降低身份卑鄙：身份低微，出身鄙野由是感激感動，激動遂許先帝于是；答應二十有一年通“又”，表 余數(shù)夙夜憂嘆早晚恐托付不效實現(xiàn)深入不毛不長草（的地方）庶竭弩鈍差不多；比喻才能平庸托臣以以討賊

13、興復之效重任以彰其咎表明， 顯揚；過失咨i取善道詢問臨表涕零流下眼淚句子翻譯不宜妄自菲薄， 引喻失義，以塞忠諫之路也。不應當隨便看輕自己，說一些不恰當?shù)?話，以致堵塞人們向您竭誠進諫的道路。陟罰臧否，不宜異同。獎懲 功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而異。若有作奸犯科及為忠善 者，家會有司論其刑賞。如有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心耿耿 做好事的人，應該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。必能使行和 睦，優(yōu)劣得所。一定能夠使軍隊團結一心，好的差的各得其所。親賢 臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹 也。親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因 ；親近小人，疏 遠賢臣，這是后