人教版高中歷史必修3 2.5《西方人文主義思想的起源》優(yōu)教課件

1、上下退第 5 5 課西方人文主義思想的起源上下退課堂導入意大利比薩斜塔伽利略上下退課堂導入1590年的一天，年輕的比薩大學教授伽利略在有名的比薩斜塔上做了一個兩個鐵球同時著地的實驗，實驗的結果大出所料，在場的人們都驚呆了，他們信奉了近千年的亞里士多德轟然倒塌了。亞里士多德為什么在當時意大利人的心中有著如此崇高的地位？這他在古希臘歷史中到底占據(jù)著怎樣的地位呢？課堂導入上下退推進新課“人是萬物的尺度”普羅泰格拉人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物存在的尺度。上下退推進新課自主學習智者學派：智者指向人傳授有關辯論、演說、修辭的技巧和參政知識并收取報酬的老師。智者學派并非統(tǒng)一的學派

2、，也無統(tǒng)一的學說，但在思想傾向上有共同之處。出現(xiàn)背景：古希臘經(jīng)濟繁榮（根本原因）；民主政治發(fā)展到頂峰（主要原因）；人的地位的提高；公元前600年開始出現(xiàn)的自然哲學家們奠定了思想基礎。上下退推進新課自主學習主要內容：智者學派以人和人類社會為探索的主體，研究人類，反思自己。他們以人的眼光考察和認識社會、政治和法律，關注人與人之間的關系、社會組織等。評價：智者學派對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極作用，他們的思想體現(xiàn)了初期的人文精神。特別是關于奴隸制度不符合人性的觀點、自然人是平等的觀點在當時的歷史條件下，非常難能可貴。局限：重視人的作用，但忽視道德。智者學派過分強調人的主觀感受，忽視了人們認識的共

3、性，認為沒有是非之別，這樣的思想方法給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。上下退推進新課“美德即知識”蘇格拉底如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的。上下退推進新課自主學習主張： 認為教育的根本目的是培養(yǎng)高尚的人“有美德的人”； 認為人的有關正義、善德等知識以及事物的意義在人出生之前已存在于人的心中； 重視人的倫理道德方面的研究，提出了著名觀點“美德即知識”，即知德合一。上下退推進新課問題情境智者學派與蘇格拉底的思想觀點有何異同？我們從古希臘先哲身上能學到哪些可貴的東西？上下退推進新課自主學習相同點：都把人類社會及其環(huán)境作為研究的課題，智者學派強調“人是萬物的尺度”，蘇格

4、拉底提出“認識你自己”，都肯定了人的價值，否認絕對權威。不同點：蘇格拉底更重視人的倫理道德，追求人生真諦，主張知德合一；反對智者學派的為我主義和懷疑主義，認為真理應有其客觀標準。智者學派主張民主政治，所有的人都是平等的，將人的本性與法律對立；蘇格拉底主張有知識、有德行的少數(shù)人治國，對民主政體特別是雅典后期的激進民主派，不遺余力地加以攻擊。值得學習的地方：不懈努力、探索的精神，善于思辨的特點，善于繼承發(fā)展前人的思想成果。上下退推進新課柏拉圖與亞里士多德柏拉圖亞里士多德上下退推進新課自主學習柏拉圖：繼承了蘇格拉底關注人的思想，強調人本身的發(fā)展，在理想國一書中，他把人的智慧品德和社會分工聯(lián)系在一起，

5、強調人的后天發(fā)展超過先天血緣。亞里士多德：關注自然界和人類生活，強調整個自然界中，人是最高級的，充分表現(xiàn)了對人的尊重，他吸取了柏拉圖的理性思想，但他不以理性為唯一，也強調感覺的重要性。上下退課堂小結本課小結智者學派普羅泰格拉：“認識萬物的尺度”大哲學家蘇格拉底：“美德即知識”柏拉圖：理性思考亞里士多德：在自然界，人類是最高級的西方人文思想的起源上下退當堂達標1某位古希臘哲學家首次讓哲學“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學問，這位哲學家是（ ）A普羅泰格拉（普羅塔格拉）B蘇格拉底 C柏拉圖 D亞里士多德B 上下退當堂達標2“我們不把任何未經(jīng)驗證的意見接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步不論多么深奧，最終都能發(fā)現(xiàn)?！迸c這句話的理念一致的說法是（ ）A“信仰即可得救”B“人是萬物的尺度”C“要有勇氣運用你自已的理智”D“我們茫然于新事物，并對未來充滿了恐懼”C 上下退當堂達標3論文的關鍵詞對內容有著提綱挈領的作用。有一篇評價某歷史人物的論文，關鍵詞有“哲學家”“中庸之道”“邏輯學”等，該人物最有可能是（ ）A孔子 B墨子 C普羅塔戈拉 D亞里士多德D D 上下退當堂達標4“我們全都是希臘人。我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根