統(tǒng)編版七年級歷史下冊第12課《宋元時(shí)期的都市和文化》精品課件（含視頻）

1、第第1212課課 宋宋元時(shí)期的都市元時(shí)期的都市和文化和文化 但愿人長久但愿人長久千里共嬋娟千里共嬋娟新知導(dǎo)入新知導(dǎo)入歷史上開封的繁華都市生活有哪些特征？新知講解新知講解繁華生活有品味1112世紀(jì)（宋朝）世界主要大城市人口分布圖開封 百萬人口威尼斯 不超過萬人倫敦 不超過萬人巴黎 不超過萬人臨安 百萬人口元大都百萬人口新知講解新知講解繁華生活有品味都市生活的基本特征密集的人口 繁忙的商業(yè) 豐富的娛樂北 宋 開 封新知講解新知講解商業(yè)活動時(shí)間延長，全天營業(yè)。（早市、夜市）出現(xiàn)新商業(yè)區(qū)（草市）材料一：“二紀(jì)以來，不聞鐘鼓之聲?！辈牧隙骸熬┏且故兄寥囊褋?，不得禁止?！币鼓唤蹬R，曉明帶著客人出來逛逛

2、，看到一片燈火通明的景象。這和以前都市有什么不同？繁華生活有品味繁華生活有品味 汴京富麗天下無。八荒爭湊，萬國咸通，人口逾百萬，貨物集南北。 孟元老東京夢華錄北宋開封最為繁華的是大相國寺。新知講解新知講解繁華生活有品味新知講解新知講解 飛禽貓犬、珍禽奇獸整理自相國寺內(nèi)萬姓交易蒲合、簟席、屏幃、洗漱、鞍轡、弓劍、時(shí)果、脯臘 王道人蜜煎、趙文秀筆、潘谷墨 繡作、領(lǐng)抹、花朵、珠翠頭面、花樣、袱頭帽子、特髻冠子、絳線寵物市場日用百貨市場文化市場手工藝品市場 書籍、玩好、圖畫書籍古玩市場“諸軍作樂” 相國寺，每月五次開放，萬姓交易。 宋孟元老東京夢華錄545畝徐蘋芳復(fù)原的北宋相國寺平面圖新知講解新知講解

3、繁華生活有品味如果你是北宋東京的一個(gè)市民，你最喜歡去哪里娛樂？新知講解新知講解繁華生活有品味新知講解新知講解 “蹴鞠”就是古人以腳踢皮球的活動，類似今日的足球。 據(jù)記載，早在戰(zhàn)國時(shí)期中國民間就流行蹴鞠游戲，歷史悠遠(yuǎn)。 2006年，蹴鞠列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 體育競技蹴鞠繁華生活有品味新知講解新知講解繁華生活有品味宋元時(shí)期戲劇表演主要形式是雜劇，它形成于宋，興盛于元。包含了說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝。元朝時(shí)期，演出活動遍及城鄉(xiāng)各地，為廣大民眾所喜愛。吹口哨舞蹈吹排簫擊鼓勾欄新知講解新知講解繁華生活有品味中秋感受著幸福生活，大家不禁感慨這樣的生活以前只有過節(jié)才有啊。大家最喜歡的有哪

4、些節(jié)日？新知講解新知講解繁華生活有品味 兩宋時(shí)期，社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市商業(yè)貿(mào)易繁榮，為豐富多彩的市民文化娛樂活動的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；同時(shí)，城市的發(fā)展，市民階層壯大，社會需要豐富多彩的文化娛樂活動，以滿足市民的文化生活要求，這是市井文化生活滋長的內(nèi)在動力。 課后活動：宋代的市民文化娛樂活動豐富多彩。想一想，這與經(jīng)濟(jì)的繁榮和城市的發(fā)展有何關(guān)系？新知講解新知講解 該詞與宋代市民的哪一節(jié)日有關(guān)？你還能想到哪些和節(jié)日相關(guān)的詩詞？去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。宋詞元曲映眾生新知講解新知講解宋詞元曲映眾生一種新體詩歌，句子有長有短，也

5、稱長短句，便于歌唱。詞在唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學(xué)形式之一。詞，按照樂譜也有一定的格式要求，這些要求叫做詞牌。詞的內(nèi)容開始時(shí)大多是描寫女性傷感怨別的心境或花前月下的景色，到了宋代才有了較大的變化，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。概念出現(xiàn)與發(fā)展格式內(nèi)容新知講解新知講解品味兩首宋詞，分享其風(fēng)格上有怎樣的不同？宋詞元曲映眾生新知講解新知講解宋詞元曲映眾生 蘇軾活動：小組PK給詞人分類？ 李清照豪放派婉約派新知講解新知講解宋詞元曲映眾生著名詞人及代表作詞人詞人生活時(shí)期生活時(shí)期詞風(fēng)詞風(fēng)代表作代表作蘇軾蘇軾李清照李清照辛棄疾辛棄疾北宋兩宋之交南宋豪邁飄逸委婉、細(xì)膩、清秀豪放念奴嬌赤

6、壁懷古水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之菩薩蠻書江西造口壁如夢令醉花陰聲聲慢大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。新知講解新知講解宋詞元曲映眾生材料 就時(shí)代背景考察，兩宋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市繁榮，市民文娛之勃興為詞的普及和推廣提供了最充分的社會條件。 就美學(xué)因素考察，詩這種體裁，由于形

7、式過于整齊，有時(shí)難免影響了它的表現(xiàn)力詞正彌補(bǔ)了這種不足。它可以用各種長短句或疏或密、靈活多變地表達(dá)深長、細(xì)膩、豐富的情感。中國文學(xué)史宋詞的內(nèi)容呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣、內(nèi)容廣泛，結(jié)合材料，分析名家輩出的原因是什么？新知講解新知講解宋詞元曲映眾生組成元曲包括散曲、雜劇和南戲等。著名雜劇家把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。元雜劇的結(jié)構(gòu)楔子序幕 第一折開端第二折發(fā)展 第三折高潮第四折結(jié)局新知講解新知講解元散曲作家共200人左右，作品4300余首，其中小令3800余首，套數(shù)470余套。 高祖還鄉(xiāng)節(jié)選 你身須姓劉，你妻須姓呂。把你兩家兒根腳從頭數(shù)。你本身做亭長耽幾盞酒，你丈人教村學(xué)讀幾卷書

8、。曾在俺莊東住，也曾與我喂牛切草，拽埧扶鋤。 只道劉三，誰肯把你揪捽住， 白甚么改了姓更了名喚做漢高祖! 猜一首小令“水秀山奇，都市繁阜，人煙輳集，勾欄瓦舍星羅棋布，藝伎伶人大顯身手。看了這壁覷了那壁，縱有丹青下不得筆?！?印證歷史、抒發(fā)情感宋詞元曲映眾生新知講解新知講解元雜劇四大悲劇竇娥冤關(guān)漢卿漢宮秋馬致遠(yuǎn)梧桐雨白樸趙氏孤兒紀(jì)君祥元雜劇四大愛情劇拜月亭關(guān)漢卿西廂記王實(shí)甫墻頭馬上白樸倩女離魂鄭光祖宋詞元曲映眾生新知講解新知講解 “有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)，天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻元來也這般順?biāo)拼?/p>

9、地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣?！备]娥冤碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。待月西廂下,迎風(fēng)夜半開。指墻花影動,疑是玉人來。宋詞元曲映眾生新知講解新知講解史學(xué)巨著于治道 北宋史學(xué)家、政治家，主持編寫的資治通鑒，是一部編年體的通史巨著。記述了從戰(zhàn)國到五代1300多年的歷史，縱貫中國16個(gè)朝代。書名的意思是“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治。新知講解新知講解比一比： 請從作者、生活朝代、起止年代、體例 、史學(xué)價(jià)值等方面列表對比。史學(xué)巨著于治道新知講解新知講解 “當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民

10、，對其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知?！卞X穆先生國史大綱史學(xué)巨著于治道板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)（1）大都市1.繁華的都市生活 （2）市民生活（3）傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗（1）宋詞和元曲（文學(xué)）2.文化（2）資治通鑒 （史學(xué)）宋詞元曲原因 表現(xiàn)當(dāng)堂訓(xùn)練當(dāng)堂訓(xùn)練1.瓦子在宋代城市的盛行，主要是因?yàn)椋?） A士大夫的提倡 B市民階層不斷壯大 C農(nóng)民的需要 D達(dá)官貴人的需要2.宋代已經(jīng)有以下哪些節(jié)日（ ）春節(jié) 元宵節(jié) 端午節(jié) 中秋節(jié)A B C D 當(dāng)堂訓(xùn)練當(dāng)堂訓(xùn)練3東京夢華錄記載：“街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦，其中大小勾欄50余座瓦中多有貨藥、賣卦、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。終日居此，不覺抵暮?！边@一現(xiàn)象說明了宋

11、代（ ）A.經(jīng)濟(jì)重心的南移 B.達(dá)官貴人的需要C.城市商業(yè)的繁榮 D.海外貿(mào)易的興盛4.元朝統(tǒng)治者在劃分行省時(shí)，打破以往依“山川形便”劃分行政區(qū)域的原則，采取“犬牙交錯(cuò)”的原則。將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)一級政區(qū)。這樣做的主要目的是()A防止分裂割據(jù) B實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一 C強(qiáng)化思想控制 D開發(fā)邊疆地區(qū)謝謝謝謝觀觀看看但愿人長久但愿人長久千里共嬋娟千里共嬋娟 宋元時(shí)期的都市和文化第12課清明上河圖清明上河圖局部局部“逐時(shí)施行索喚，逐時(shí)施行索喚，咄嗟可辦咄嗟可辦”若有人不想在家做飯，又不想上飯店，若有人不想在家做飯，又不想上飯店，只要先派人去點(diǎn)好菜一使喚，飯館很只要先派人去點(diǎn)好菜一使喚，飯館很快

12、派人快派人“就門供賣就門供賣”“我最向往的朝代是宋朝。我最向往的朝代是宋朝?！?余秋雨余秋雨一一位歷史學(xué)家這樣描繪宋朝的生活畫位歷史學(xué)家這樣描繪宋朝的生活畫卷：卷：“當(dāng)時(shí)，歐洲國王的生活水準(zhǔn)僅當(dāng)時(shí)，歐洲國王的生活水準(zhǔn)僅僅相當(dāng)于洛陽的一位馬夫。僅相當(dāng)于洛陽的一位馬夫。”逛汴京看都市繁華壹開封臨安元大都大都市有大都市有哪些特征？哪些特征？繁榮的商業(yè)，密集的人口，昌盛的文教，豐富的娛樂生活。1.宋元也有“北上廣”【姓名】【居住地】【時(shí)代】【身份】【性格】【愛好】張張 生生開封開封兩宋之交兩宋之交市民階層市民階層開朗、好交友開朗、好交友書畫、看雜劇書畫、看雜劇人物檔案人物檔案元宵節(jié)這天，張?jiān)?jié)這天，

13、張生招待外地來的生招待外地來的朋友，去開封城朋友，去開封城最熱鬧的集市，最熱鬧的集市，那他們會去哪個(gè)那他們會去哪個(gè)地方呢？地方呢？“東京相國寺乃瓦市也，東京相國寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡僧房散處，而中庭兩廡可容萬人，凡商旅交易，可容萬人，凡商旅交易，皆薈萃其中，四方趨京皆薈萃其中，四方趨京師以貨物求售他物者，師以貨物求售他物者，必由于此。必由于此?！彼窝嘁碓r謀錄宋燕翼詒謀錄廟會商品交易表演2.與眾不同的寺廟目睹了大相國寺的繁華，張生和朋友想去一個(gè)既能娛樂又能購物的地方，這個(gè)地方是哪里？張擇端清明上河圖中的瓦子張擇端清明上河圖中的瓦子 “中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)

14、千人不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是?！?孟元老東京夢華錄3.歌舞升平的瓦子 勾欄勾欄勾欄瓦子瓦子 酷愛雜劇表演的張生，帶著朋友，在一處表演雜劇的勾欄停下了。宋元時(shí)期戲劇表演的主要形式是雜劇，它行成于宋，發(fā)展于元。其包含了說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)。 河南禹州宋代墓葬歌舞散樂壁畫4.文娛圈寵雜劇skr，skr這天正是元宵節(jié)，宋朝最盛大、最隆重、最熱鬧的節(jié)日。家家戶戶張燈結(jié)彩，蕭鼓震天，車馬入流，人聲鼎沸。古代風(fēng)俗百圖之古代風(fēng)俗百圖之放燈放燈5.難忘的傳統(tǒng)節(jié)日古代風(fēng)俗百圖之燃爆竹春節(jié)端午古代風(fēng)俗百圖之掛五彩線中秋古代風(fēng)俗百圖之走月亮合作探究：宋元的市民文化娛樂活動豐富多彩，想一想，這與經(jīng)濟(jì)

15、的繁榮和城市的發(fā)展有何關(guān)系？材料一：北宋時(shí)期的國民生產(chǎn)總值，占據(jù)當(dāng)時(shí)世界的材料一：北宋時(shí)期的國民生產(chǎn)總值，占據(jù)當(dāng)時(shí)世界的8080。 宋朝是中國封建王朝唯一一個(gè)工商稅超過農(nóng)業(yè)稅的朝代。宋朝是中國封建王朝唯一一個(gè)工商稅超過農(nóng)業(yè)稅的朝代。 材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬，早市、夜市買賣晝夜材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬，早市、夜市買賣晝夜不絕。不絕。材料三：城市中的手工業(yè)者、商人具有城市意識的官吏、材料三：城市中的手工業(yè)者、商人具有城市意識的官吏、士人、地主、農(nóng)民等成為市民階層的組成部分。士人、地主、農(nóng)民等成為市民階層的組成部分。 宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易的繁榮，提供物質(zhì)基礎(chǔ)。宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)貿(mào)

16、易的繁榮，提供物質(zhì)基礎(chǔ)。城市的繁榮，規(guī)模擴(kuò)大城市的繁榮，規(guī)模擴(kuò)大。市民階層壯大，市民階層壯大，社會需要豐富多彩的文化娛樂，以滿足市民的文社會需要豐富多彩的文化娛樂，以滿足市民的文化生活要求，這是市井文化滋長的內(nèi)在動力?；钜螅@是市井文化滋長的內(nèi)在動力。賞詞曲觀宋元風(fēng)云貳南宋時(shí)，張生搬到都城臨安生活，經(jīng)歷了國破家亡之痛和顛沛流離之苦后，心中的苦悶可以采用哪種文學(xué)形式來抒發(fā)？ 詞是新體詩歌，句子有長有短，便于歌唱，興起于唐，興盛于宋。初期多描寫女性傷離怨別的心境或花前月下景色。到宋代才風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。1.不拘一格的宋詞蘇軾李清照辛棄疾2.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的元曲元曲包括散曲、雜劇、南元曲包括散曲、

17、雜劇、南戲等。雜劇把音樂、歌舞、戲等。雜劇把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起，動作、念白融合在一起，成為一種綜合性藝術(shù)。成為一種綜合性藝術(shù)。關(guān)漢卿明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。蘇軾水調(diào)歌頭朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。李白朝發(fā)白帝城地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天！竇娥在刑場的唱詞思考宋元時(shí)期的文學(xué)形式發(fā)展變化特點(diǎn)？思考宋元時(shí)期的文學(xué)形式發(fā)展變化特點(diǎn)？唐唐_宋宋_元元_自由化、通俗化自由化、通俗化可以唱的文學(xué)形式可以演的文學(xué)形式適應(yīng)了市民階級的文化需要適應(yīng)了市民階

18、級的文化需要上層文化與平民文化的交融發(fā)展上層文化與平民文化的交融發(fā)展讀史書鑒古今興替叁司馬遷司馬光史記資治通鑒紀(jì)傳體編年體從黃帝時(shí)代到漢武帝時(shí)期共3000多年的史事從戰(zhàn)國到五代共1300多年的歷史3.史學(xué)兩司馬司馬光的資治通鑒與司馬遷的史記被后人成為“史學(xué)兩司馬”。南宋時(shí)的張生感慨兩宋交替之際戰(zhàn)亂給百姓帶來的災(zāi)難，他可以通過哪部史書汲取歷史的智慧呢？如何如何理解宋元文化的歷史價(jià)值？理解宋元文化的歷史價(jià)值？華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。造極于趙宋之世。 陳寅恪先生文集陳寅恪先生文集在社會生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝在社會生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國無疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)諸領(lǐng)域，中國無疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國家，它具有一切理由把世界上的其他國家，它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦。地方僅僅看作蠻夷之邦。 法國法國謝和耐謝和耐說一說：宋代都城與唐代都城有哪些不同？說一說：宋代都城與唐代都城有哪些不同？1.1.城市布局城市布局打破打破“坊坊”“市市”界限界限，商業(yè)活動不再受區(qū)域限制。，商業(yè)活動不再受區(qū)域限制。2.2.商業(yè)活動時(shí)間延