人教版高中語(yǔ)文必修一至必修五必備篇目題目

1、1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的的這句話印證了這句話。這句話印證了這句話。2.韓愈師說(shuō)中韓愈師說(shuō)中“ 是故弟子不必不如師，師不是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子必賢于弟子”這句話與荀子勸學(xué)中的這句話與荀子勸學(xué)中的“”觀點(diǎn)相同。觀點(diǎn)相同。3荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：。4. 勸學(xué)開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即勸學(xué)開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“ 學(xué)不可以已學(xué)不可以已 ”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的是：恒的是：。5強(qiáng)調(diào)君子并非

2、有何差異，只是善于借助外力的強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。一句：君子生非異也，善假于物也。6強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：。1.莊子莊子逍遙游指出逍遙游指出“”，就像倒在堂前，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。2. 莊子莊子 逍遙游中以逍遙游中以“朝菌朝菌”和和“蟪蛄蟪蛄”為為例來(lái)說(shuō)明例來(lái)說(shuō)明“小年小年”一詞的兩句是一詞的兩句是“?！薄?.逍遙游中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不逍遙游中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子是會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子是“”。4

3、.毛澤東毛澤東”自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”以以及李白的及李白的“大鵬一日乘風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里大鵬一日乘風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”化化用了逍遙游中的用了逍遙游中的“”兩句。兩句。5.莊子逍遙游中當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)莊子逍遙游中當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能備才能“圖南圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥的句子己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥的句子是是“?！?.莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，文中描寫四種人的句的四種人的具體描述，文

4、中描寫四種人的句子分別是：子分別是： 。7.作者提出自己的觀點(diǎn)作者提出自己的觀點(diǎn)：“無(wú)所待無(wú)所待”才是真正才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：的逍遙的并列句了三類人的句子是：。8.逍遙游中宋榮子能夠做到逍遙游中宋榮子能夠做到“舉世譽(yù)之舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮而不加勸，舉世非之而不加沮”的原因的原因是：是：。1.韓愈認(rèn)為老師的職能是：韓愈認(rèn)為老師的職能是：；擇師的標(biāo)準(zhǔn)；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是：。2.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：。3.師說(shuō)中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：師說(shuō)中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：。4.本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直本文以為子擇師和自己

5、不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。果是：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。5.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師恥學(xué)于師”的的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問(wèn)句推斷圣人更圣明，愚人更愚果，并用一個(gè)反問(wèn)句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是：笨的原因的語(yǔ)句是：？1.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧阿房宮不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧阿房宮賦中說(shuō)：賦中說(shuō)：“”。2.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅

6、亡都杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：是：。3.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是：上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是：？4.阿房宮賦中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮賦中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：。5.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體

7、置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是：解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是：。6.從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)、都掛心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：了有力的抨擊的語(yǔ)句是：。1.在赤壁賦中，蘇軾用在赤壁賦中，蘇軾用“”兩句概括了兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下的軍容之盛。曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下的軍容之盛。2.蘇軾赤壁賦中從聽者感受的角度側(cè)面寫

8、出蘇軾赤壁賦中從聽者感受的角度側(cè)面寫出琴聲凄婉動(dòng)人的句子是琴聲凄婉動(dòng)人的句子是“?！?3.蘇軾赤壁賦中蘇軾赤壁賦中“”兩句形容小船像一片兩句形容小船像一片葉子任意飄搖在寬闊浩淼的江面上。葉子任意飄搖在寬闊浩淼的江面上。4.蘇軾赤壁賦中描寫江面美景，和蘇軾赤壁賦中描寫江面美景，和“秋水共長(zhǎng)秋水共長(zhǎng)天一色天一色”（王勃騰王閣序）有異髓同工之妙的（王勃騰王閣序）有異髓同工之妙的兩句是兩句是“”。5.蘇軾赤壁賦中蘇軾赤壁賦中“客客”感嘆自己生命短暫、羨感嘆自己生命短暫、羨慕江水長(zhǎng)流不息的句子是慕江水長(zhǎng)流不息的句子是“”。6.蘇軾在赤壁賦中，闡明從變動(dòng)的一面看天蘇軾在赤壁賦中，闡明從變動(dòng)的一面看天地萬(wàn)物

9、，天地萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的功夫地萬(wàn)物，天地萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的功夫都不停止的道理的句子是都不停止的道理的句子是“”。7.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：自得的心境的句子：。8.在赤壁賦中客人用比喻的修辭手法，感傷在赤壁賦中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是：句是：。9.寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：。10.蘇軾赤壁賦中蘇軾赤壁賦中“”，寫曹操斟酒祭江、，寫曹操斟酒祭江、執(zhí)矛吟詩(shī)的驕態(tài)，極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫聲執(zhí)

10、矛吟詩(shī)的驕態(tài)，極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢(shì)。勢(shì)。1.詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)氓中氓中“ ”兩句運(yùn)用比興手法，勸兩句運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛(ài)情。誡女子不要癡迷于愛(ài)情。2.詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)氓氓中寫女主人公追憶當(dāng)年與男主人公中寫女主人公追憶當(dāng)年與男主人公嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的兩句是嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的兩句是“ ”。3.詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)氓中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，氓中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的兩句是辛勤勞作的兩句是“_”4.詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)氓寫男子變化無(wú)常，三心二意的句子氓寫男子變化無(wú)常，三心二意的句子是：是：“ ”。5. 詩(shī)經(jīng)，氓一詩(shī)中，寫女子沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，詩(shī)經(jīng)，氓一詩(shī)中，寫女子沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，而男子的行為卻前后不一

11、致的兩句詩(shī)是：而男子的行為卻前后不一致的兩句詩(shī)是：6.通過(guò)寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句通過(guò)寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：是：7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見(jiàn)到心寫女子在斷墻上眺望心上人，見(jiàn)到心上人后前后行為差異的句子是：上人后前后行為差異的句子是：8.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：“”9.女子表明自己不幸生活的感受和決心女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：的句子：“”10.以以“淇淇”和和“隰隰”的有界來(lái)喻示愛(ài)情的的有界來(lái)喻示愛(ài)情的終結(jié)和痛苦的無(wú)邊的句子是：終結(jié)和痛苦的無(wú)邊的句子是： 1“”“”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未亦余心之所善兮，雖

12、九死其猶未悔?；??！痹?shī)人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德詩(shī)人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。行的追求，至死不改。2.屈原在離騷中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生屈原在離騷中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是活，并因此流淚嘆息的名句是“”。3.離騷中與成語(yǔ)離騷中與成語(yǔ)“方鑿圓枘方鑿圓枘”意思相似，表達(dá)意思相似，表達(dá)“道不同不相為謀道不同不相為謀”之感的兩句是：之感的兩句是：。4.屈原在離騷中，用屈原在離騷中，用“”表達(dá)不怕粉身碎表達(dá)不怕粉身碎骨、堅(jiān)守自己志向的決心。骨、堅(jiān)守自己志向的決心。5.離騷中寫要學(xué)習(xí)古代圣賢保持清白而獻(xiàn)身離騷中寫要學(xué)習(xí)古代圣賢保持清白而獻(xiàn)身正道

13、的詩(shī)句是：正道的詩(shī)句是：。6.屈原在離騷中運(yùn)用比興手法，以屈原在離騷中運(yùn)用比興手法，以用荷縫衣來(lái)象征自己高潔品質(zhì)的兩句是用荷縫衣來(lái)象征自己高潔品質(zhì)的兩句是“”7.離騷中表明作者寧可死去，也不離騷中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：。8.詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是：的語(yǔ)句是：。9.離騷中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚x騷中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：遭到小人誹謗的兩句：。1李白蜀道難中李白蜀道難中“”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。即便是善飛的黃鶴、輕捷

14、的猿猴都很難越過(guò)。2蜀道難中引用神話傳說(shuō)蜀道難中引用神話傳說(shuō)“五丁開山五丁開山”為其為其文增添浪漫主義氣息的的詩(shī)句是文增添浪漫主義氣息的的詩(shī)句是“”。3李白在蜀道難中描寫急流和瀑布飛瀉、李白在蜀道難中描寫急流和瀑布飛瀉、發(fā)出巨大聲響的詩(shī)句是：發(fā)出巨大聲響的詩(shī)句是：4李白蜀道難中描寫劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要的名句李白蜀道難中描寫劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要的名句是是“” 。5運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：的氣氛的句子：。6.李白在蜀道難一詩(shī)中，摹寫行人艱難的步李白在蜀道難一詩(shī)中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是履、惶恐的神情的句子是“”。7蜀道難中運(yùn)用夸

15、張修辭方法，蜀道難中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：的句子是：。8.李白在蜀道難一詩(shī)中，李白在蜀道難一詩(shī)中，。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。涼的環(huán)境氣氛。1杜甫登高中杜甫登高中“” 的詩(shī)句，表現(xiàn)了自的詩(shī)句，表現(xiàn)了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰、獨(dú)自登高的處境。己漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰、獨(dú)自登高的處境。2杜甫的登高中，詩(shī)人借表現(xiàn)個(gè)人潦倒困杜甫的登高中，詩(shī)人借表現(xiàn)個(gè)人潦倒困苦、借酒澆愁，深刻地表達(dá)自己因國(guó)難家愁而悲苦、借酒澆愁，深刻地表達(dá)自己因國(guó)難家愁而悲憤的句子是憤的句子是“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒艱難苦

16、恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯杯”。3.由高到低，寫詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特由高到低，寫詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：點(diǎn)的句子是：。4杜甫登高中寫遠(yuǎn)望所見(jiàn)，為我們營(yíng)造了杜甫登高中寫遠(yuǎn)望所見(jiàn)，為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是:“”用用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝壯志難酬的感傷。落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝壯志難酬的感傷。1白居易琵琶行中白居易琵琶行中“”兩句，寫的是兩句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。2.描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：3.是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的是全詩(shī)的主旨，更是

17、詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。共鳴。4.既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：是：5.白居易琵琶行中用聽者和景物烘托音樂(lè)效白居易琵琶行中用聽者和景物烘托音樂(lè)效果的句子果的句子6.月是我國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊(yùn)豐富，月是我國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊(yùn)豐富，以月烘托情思是常用筆法。琵琶行中，白居以月烘托情思是常用筆法。琵琶行中，白居易與友人告別時(shí)吟唱：易與友人告別時(shí)吟唱：“1.唐詩(shī)錦瑟以錦瑟起興，追憶華年往事唐詩(shī)錦瑟以錦瑟起興，追憶華年往事的句子是的句子是_，_。2.錦瑟中錦瑟中“_，_”一一聯(lián)引莊周夢(mèng)蝶故事，以言人生如夢(mèng)、往事聯(lián)引莊周夢(mèng)蝶故事，以言人生如夢(mèng)、往

18、事如煙之意。如煙之意。3.李商隱錦瑟中表現(xiàn)作者可望不可即的李商隱錦瑟中表現(xiàn)作者可望不可即的理想境界的兩句是理想境界的兩句是“_，_?！?.錦瑟一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的錦瑟一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀婉不已的句子是：惆悵苦痛，讓人為之哀婉不已的句子是：_，_。1.李煜的虞美人一詞中用比喻夸張?jiān)O(shè)問(wèn)李煜的虞美人一詞中用比喻夸張?jiān)O(shè)問(wèn)手法寫出愁思的多與深廣的句子是：手法寫出愁思的多與深廣的句子是：2.李煜的虞美人一詞中詞人遙望金陵想象，李煜的虞美人一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是：并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是：3李煜的虞美人一詞中一個(gè)詰句驚

19、心動(dòng)魄，李煜的虞美人一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來(lái)，這個(gè)句子是：把李煜的愁悶劈空傾瀉下來(lái)，這個(gè)句子是：。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意，這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意，含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望。含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望。4李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是：的句子是：1.蘇軾念奴嬌（大江東去蘇軾念奴嬌（大江東去)中中“”兩句，兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對(duì)歷史收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對(duì)歷史的緬懷。的緬懷。2.蘇軾在念奴嬌蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中將自己對(duì)人生的赤壁懷古中將自己對(duì)人生的思索寄托于江水和明月的句子是思索寄托于江水和明月的句子是“”3.蘇軾念奴嬌蘇軾念奴嬌赤壁懷古赤壁