紙的世界(紙的認(rèn)識)素材

1、有趣的紙世界有趣的紙世界 紙的認(rèn)識原始社會繪畫遺存中的網(wǎng)紋圖、陶原始社會繪畫遺存中的網(wǎng)紋圖、陶器上的繩紋和陶制網(wǎng)器上的繩紋和陶制網(wǎng) 遼寧省桓仁和吉林省吉安地區(qū)，迄今保留有豐富的文化遺跡，其中主要包括都遼寧省桓仁和吉林省吉安地區(qū)，迄今保留有豐富的文化遺跡，其中主要包括都城、墓葬和壁畫碑刻等。集安市一些珍貴的歷史文化遺存是中華民族古老文明城、墓葬和壁畫碑刻等。集安市一些珍貴的歷史文化遺存是中華民族古老文明中的璀璨奇葩。中的璀璨奇葩。 文字出現(xiàn)前的記錄方式：文字出現(xiàn)前的記錄方式： 結(jié)繩記事結(jié)繩記事 結(jié)繩記事結(jié)繩記事 結(jié)繩記事是文字發(fā)明前，人們所使用的一種記事方法。既在一結(jié)繩記事是文字發(fā)明前，人們所使

2、用的一種記事方法。既在一條繩子上打結(jié)，用以記事。條繩子上打結(jié)，用以記事。 上古無文字，結(jié)繩以記事。上古無文字，結(jié)繩以記事。易系辭下易系辭下:“上上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契?！笨追f達(dá)疏孔穎達(dá)疏:“結(jié)繩者，鄭康成注云，事結(jié)繩者，鄭康成注云，事大大結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩，義或然也。大大結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩，義或然也?！睍x葛洪晉葛洪抱樸子鈞世抱樸子鈞世:“若舟若舟車之代步涉，文墨之改結(jié)繩，諸后作而善于前事。車之代步涉，文墨之改結(jié)繩，諸后作而善于前事?！焙笠灾干瞎艜r(shí)代。后以指上古時(shí)代。 例如：例如：奇普（奇普（Quipu或或khipu）是古代印加人的一種結(jié)繩記事的方法

3、，用來計(jì)數(shù)或）是古代印加人的一種結(jié)繩記事的方法，用來計(jì)數(shù)或者記錄歷史。它是由許多顏色的繩結(jié)編成的。這種結(jié)繩記事方法已經(jīng)失傳，者記錄歷史。它是由許多顏色的繩結(jié)編成的。這種結(jié)繩記事方法已經(jīng)失傳，目前還沒有人能夠了解其全部含義。目前還沒有人能夠了解其全部含義。 結(jié)繩記事（計(jì)數(shù)）：結(jié)繩記事（計(jì)數(shù)）：原始社會創(chuàng)始的以繩結(jié)形式反映客觀經(jīng)濟(jì)活動及原始社會創(chuàng)始的以繩結(jié)形式反映客觀經(jīng)濟(jì)活動及其數(shù)量關(guān)系的記錄方式。結(jié)繩記事（計(jì)數(shù)）是被原始先民廣泛使用的記錄方其數(shù)量關(guān)系的記錄方式。結(jié)繩記事（計(jì)數(shù)）是被原始先民廣泛使用的記錄方式之一。文獻(xiàn)記載：式之一。文獻(xiàn)記載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易以書契，百官以治，萬民上古結(jié)繩

4、而治，后世圣人易以書契，百官以治，萬民以察以察”（易易系辭下系辭下）。）。 雖然目前末發(fā)現(xiàn)原始先民遺留下的結(jié)繩實(shí)物，雖然目前末發(fā)現(xiàn)原始先民遺留下的結(jié)繩實(shí)物，但原始社會繪畫遺存中的網(wǎng)紋圖、陶器上的繩紋和陶制網(wǎng)墜等實(shí)物均提示出但原始社會繪畫遺存中的網(wǎng)紋圖、陶器上的繩紋和陶制網(wǎng)墜等實(shí)物均提示出先民結(jié)網(wǎng)是當(dāng)時(shí)漁獵的主要條件，因此，結(jié)繩記事（計(jì)數(shù)）作為當(dāng)時(shí)的記錄先民結(jié)網(wǎng)是當(dāng)時(shí)漁獵的主要條件，因此，結(jié)繩記事（計(jì)數(shù)）作為當(dāng)時(shí)的記錄方式具有客觀基礎(chǔ)的。方式具有客觀基礎(chǔ)的。 其結(jié)繩方法，據(jù)古書記載為：其結(jié)繩方法，據(jù)古書記載為：“事大，大結(jié)其繩；事事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩，小，小結(jié)其繩， 之多少，隨物眾寡之

5、多少，隨物眾寡”（易九家言易九家言），即根據(jù)事件的性質(zhì)、），即根據(jù)事件的性質(zhì)、規(guī)模或所涉數(shù)量的不同結(jié)系出不同的繩結(jié)。民族學(xué)資料表明，近現(xiàn)代有些少規(guī)模或所涉數(shù)量的不同結(jié)系出不同的繩結(jié)。民族學(xué)資料表明，近現(xiàn)代有些少數(shù)民族仍在采用結(jié)繩的方式來記錄客觀活動。數(shù)民族仍在采用結(jié)繩的方式來記錄客觀活動。文字出現(xiàn)之后：1.甲骨記事2.竹簡記事 帛書帛書簡牘（竹木簡）簡牘（竹木簡）天下之事無大小皆決于上。上天下之事無大小皆決于上。上至以衡石量書，日夜有呈，不至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。中呈不得休息。 史記史記笨重笨重昂貴昂貴3.帛書記事：布匹上書寫的字畫4.巖畫 壁畫還有在絲綢上、金屬物品上刻還有在

6、絲綢上、金屬物品上刻錄的文字用于記事。錄的文字用于記事。西漢早期麻紙（甘肅放馬灘出土）西漢早期麻紙（甘肅放馬灘出土）西漢前期，人們從西漢前期，人們從“積漂絮成絮積漂絮成絮片片”中得到啟示，發(fā)明了紙中得到啟示，發(fā)明了紙（質(zhì)脆、書寫不流暢）（質(zhì)脆、書寫不流暢） 紙，曾經(jīng)為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機(jī)制紙盛行的今天，某些傳統(tǒng)的手工紙依然體現(xiàn)著它不可替代的作用，煥發(fā)著獨(dú)有的光彩。古紙?jiān)诹魝飨聛淼墓艜嬛猩心芤桓Q其貌。 根據(jù)文獻(xiàn)和實(shí)物資料，在紙張發(fā)明之前的很長一段時(shí)間內(nèi)，最早的人們是采用結(jié)繩來記事的。后來又在龜甲獸骨上刻辭，所謂“甲骨文”。在青銅產(chǎn)生以后，又在青銅器上鑄刻銘義，即“金文”或“

7、鐘鼎文”。再后，將字寫在用竹、木削成的片上，稱“竹木簡”，如較寬厚的竹木片則叫“牘”。同時(shí)，有的也寫于絲織制品的嫌帛上。先秦以前，除以上記事材料外，還發(fā)現(xiàn)了刻于石頭上的文字，比如著名的“石鼓文”。 公元公元105105年，蔡倫年，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。他用樹改進(jìn)造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭、破布和舊皮、麻頭、破布和舊魚網(wǎng)做造紙?jiān)?，擴(kuò)魚網(wǎng)做造紙?jiān)?，擴(kuò)大了原料來源，降低大了原料來源，降低了造紙的成本，同時(shí)了造紙的成本，同時(shí)又提高了紙的產(chǎn)量和又提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。從此，紙逐步質(zhì)量。從此，紙逐步取代竹木簡和帛。為取代竹木簡和帛。為紀(jì)念蔡倫的功績，人紀(jì)念蔡倫的功績，人們把這種紙叫作們把這種紙叫作“蔡蔡侯紙侯紙

8、”。. 蔡倫蔡倫改進(jìn)改進(jìn)造紙術(shù)造紙術(shù)u 古今中外，公認(rèn)為東漢初期的宦官蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明人。古今中外，公認(rèn)為東漢初期的宦官蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明人。 據(jù)范曄的據(jù)范曄的后漢后漢書書記載：記載：蔡倫，字敬仲，桂陽人也。蔡倫，字敬仲，桂陽人也。自古書契多編以竹簡，其用縑帛者自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為謂之為紙紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)。縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。u 這是歷史文獻(xiàn)中最早的關(guān)于造

9、紙術(shù)的記載。從記載中，我們可以看到蔡倫造這是歷史文獻(xiàn)中最早的關(guān)于造紙術(shù)的記載。從記載中，我們可以看到蔡倫造紙使用的原材料是樹皮、麻頭、舊布、漁網(wǎng)等價(jià)格低廉的物料，這樣造出的紙成紙使用的原材料是樹皮、麻頭、舊布、漁網(wǎng)等價(jià)格低廉的物料，這樣造出的紙成本低，很快就得到了推廣應(yīng)用。本低，很快就得到了推廣應(yīng)用。u 有關(guān)中國古代造紙的方法，歷史上記載很少，但就紙的制作工藝及其原理，有關(guān)中國古代造紙的方法，歷史上記載很少，但就紙的制作工藝及其原理，發(fā)明迄今兩千年來，并無多大實(shí)質(zhì)性變化?？偨Y(jié)起可歸納以下幾點(diǎn)：發(fā)明迄今兩千年來，并無多大實(shí)質(zhì)性變化?？偨Y(jié)起可歸納以下幾點(diǎn)： 一是將砍一是將砍伐來的植物，比如麻類植物

10、，用水浸泡，剝其皮，再用刀剁碎，放在鍋里煮，待伐來的植物，比如麻類植物，用水浸泡，剝其皮，再用刀剁碎，放在鍋里煮，待晾涼后再行浸泡、腳踩，用棍棒攪拌，使其纖維變碎、變細(xì)。二是摻入輔料，制晾涼后再行浸泡、腳踩，用棍棒攪拌，使其纖維變碎、變細(xì)。二是摻入輔料，制成紙漿。成紙漿。 三是用抄紙器（竹簾之類）進(jìn)行抄撈、晾干，即可制成為紙。三是用抄紙器（竹簾之類）進(jìn)行抄撈、晾干，即可制成為紙。u 造紙為我國古代四大發(fā)明之一。在造紙為我國古代四大發(fā)明之一。在1800多年前，造紙術(shù)的發(fā)明家蔡倫即使多年前，造紙術(shù)的發(fā)明家蔡倫即使用樹膚用樹膚(即樹皮即樹皮)、麻頭、麻頭(麻屑麻屑)、敞布、敞布(破布破布)、破魚網(wǎng)等

11、為原料制成、破魚網(wǎng)等為原料制成“蔡侯紙蔡侯紙”，于，于公元公元105年獻(xiàn)給東漢和帝，受到高度贊揚(yáng)。造紙術(shù)的發(fā)明對中國和世界文明進(jìn)步年獻(xiàn)給東漢和帝，受到高度贊揚(yáng)。造紙術(shù)的發(fā)明對中國和世界文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。做出了巨大貢獻(xiàn)。 古代造紙古代造紙 斬竹漂塘斬竹漂塘：斬竹嫩竹, 放入池塘，裁泡一百日以上，利用天然微生物分解并洗去竹子之青皮。 煮徨足火煮徨足火：將以上所得之竹子，放入徨桶內(nèi)與石灰一道蒸煮八日八夜。 舂臼舂臼：取出上述處理之竹子， 放入石臼，以石碓叩打直至竹子被打爛，形同泥面。 蕩料入簾蕩料入簾：將被打爛之竹料倒入水槽內(nèi)，并以竹簾在水中蕩料，竹料成為薄層附于竹簾上面，其余之水則由竹簾之四

12、邊流下槽內(nèi) 覆簾壓紙覆簾壓紙：然后將簾反復(fù)過去，使?jié)窦埪溆诎迳?，即成張紙。如此，重?fù)蕩料與覆簾步驟，使一張張的濕紙疊積上千張，然后上頭加木板重壓擠去大部分的水。 透火焙干透火焙干：將濕紙逐張揚(yáng)起，并加以焙干。焙紙的設(shè)備是以土磚砌成夾巷，巷中生火，土磚溫度上升之后，濕紙逐張貼上焙干。干燥后，揭起即得成紙。 現(xiàn)代造紙現(xiàn)代造紙 原木原木木場木場 化漿化漿蒸煮蒸煮洗滌漂白洗滌漂白脫水脫水 干燥干燥紙機(jī)（造出一張張白紙）紙機(jī)（造出一張張白紙）地區(qū)地區(qū)材料材料缺點(diǎn)缺點(diǎn)古埃及古埃及古希臘古希臘古巴比倫古巴比倫古印度古印度一些文明古國使用的書寫材料一些文明古國使用的書寫材料易發(fā)脆斷裂、難保存易發(fā)脆斷裂、難保存

13、太貴太貴笨重笨重難保存難保存植物紙草植物紙草羊皮羊皮泥板泥板白樹皮、樹葉白樹皮、樹葉 魏晉時(shí)期紙和造紙技術(shù)傳入朝鮮，公元610年又從朝鮮傳到日本。公元751年唐朝與阿拉伯人發(fā)生戰(zhàn)爭，一些唐兵被阿拉伯人停去，其中有造紙工匠，他們又把造紙技術(shù)傳到了阿拉伯，于是阿拉伯也設(shè)立了造紙工廠。以后敘利亞的大馬士革、埃及與摩洛哥，也學(xué)到了我國的造紙技術(shù)。公元1150年，西班牙有了造紙工場。再后來，德國、英國、荷蘭也造起紙來了。16世紀(jì)后，造紙技術(shù)由歐洲傳到北美洲。此后，逐漸傳遍了全世界。 我國古代的造紙術(shù)的發(fā)明與傳播，在我國以至世界文化發(fā)展史上的貢獻(xiàn)是不可磨滅的！造紙術(shù)是我國的四大發(fā)明之一。紙的發(fā)明，對人類文

14、化的發(fā)展和傳播起了很大作用，是中華民族對世界科學(xué)文化的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。 “學(xué)富五車學(xué)富五車” “簡牘簡牘”比起甲骨、鐘鼎來說要輕便多了，比起甲骨、鐘鼎來說要輕便多了，而且容易取材，是一大進(jìn)步，但是它仍然存在著翻讀不便、而且容易取材，是一大進(jìn)步，但是它仍然存在著翻讀不便、攜帶困難的缺點(diǎn)。要寫一本書，或者抄一本書，往往要耗攜帶困難的缺點(diǎn)。要寫一本書，或者抄一本書，往往要耗費(fèi)數(shù)百根甚至數(shù)千根竹簡，編成簡策后體積龐大，又很笨費(fèi)數(shù)百根甚至數(shù)千根竹簡，編成簡策后體積龐大，又很笨重，出門帶書，得經(jīng)常用車來載。重，出門帶書，得經(jīng)常用車來載。 “五車五車”出自出自莊子莊子天下天下篇：篇：“惠施有方，其書五車，惠施

15、有方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。其道舛駁，其言也不中?！闭f的是戰(zhàn)國人惠施方術(shù)甚多，說的是戰(zhàn)國人惠施方術(shù)甚多，卻雜亂不純，而且言而不當(dāng)。所謂卻雜亂不純，而且言而不當(dāng)。所謂“其書五車其書五車”是指他的是指他的藏書豐富可裝五車。當(dāng)時(shí)的五車書雖與現(xiàn)在的五車書不可藏書豐富可裝五車。當(dāng)時(shí)的五車書雖與現(xiàn)在的五車書不可等量齊觀，但擁有五車藏書也可謂等量齊觀，但擁有五車藏書也可謂“飽學(xué)之士飽學(xué)之士”了。后人了。后人由此衍生出一個(gè)由此衍生出一個(gè) “學(xué)富五車學(xué)富五車”的成語，用來形容一個(gè)人的成語，用來形容一個(gè)人學(xué)識淵博。學(xué)識淵博。瀏覽：各種紙的種類和用途瀏覽：各種紙的種類和用途各種紙的種類各種紙的種類1.書寫

16、用紙書寫用紙有打字紙、制圖紙、宣紙、書寫紙、單面書有打字紙、制圖紙、宣紙、書寫紙、單面書寫紙（有光紙）、圖畫紙、水彩畫紙、素描寫紙（有光紙）、圖畫紙、水彩畫紙、素描畫紙、木炭畫紙、雙紅紙、條紋書寫紙、帳畫紙、木炭畫紙、雙紅紙、條紋書寫紙、帳頁紙、毛邊紙、連史紙、皮畫紙、水寫紙、頁紙、毛邊紙、連史紙、皮畫紙、水寫紙、油畫坯紙、吸墨紙、梅紅紙。油畫坯紙、吸墨紙、梅紅紙。2.復(fù)制用紙復(fù)制用紙有描圖紙、鐵筆蠟紙?jiān)?、干法靜電復(fù)印紙、有描圖紙、鐵筆蠟紙?jiān)垺⒏煞o電復(fù)印紙、曬圖原紙、干法重氮感光紙、復(fù)寫原紙、打曬圖原紙、干法重氮感光紙、復(fù)寫原紙、打字復(fù)寫紙、無炭復(fù)寫紙、二低圖原紙、靜電字復(fù)寫紙、無炭復(fù)寫

17、紙、二低圖原紙、靜電復(fù)印描圖紙、打字蠟紙?jiān)?、謄印紙、打字復(fù)印描圖紙、打字蠟紙?jiān)垺⒅`印紙、打字蠟紙襯紙、熱敏復(fù)印紙、靜電制版紙、無炭蠟紙襯紙、熱敏復(fù)印紙、靜電制版紙、無炭復(fù)寫紙。復(fù)寫紙。3.衛(wèi)生用紙衛(wèi)生用紙皺紋衛(wèi)生紙、薄型無紡布、滅鼠紙、膏藥紙、皺紋衛(wèi)生紙、薄型無紡布、滅鼠紙、膏藥紙、藥棉紙、水溶性藥紙、紙巾紙、濕紙巾紙。藥棉紙、水溶性藥紙、紙巾紙、濕紙巾紙。4.生活用紙生活用紙有制鞋紙板、編織原紙、紙鞋墊、黑照相卡有制鞋紙板、編織原紙、紙鞋墊、黑照相卡紙、桌布紙、代布紙、廚用紙、香粉紙、擦紙、桌布紙、代布紙、廚用紙、香粉紙、擦鏡紙、襯裙紙。鏡紙、襯裙紙。5.裝飾用紙裝飾用紙有貼花面紙、貼花

18、襯紙、蠟光紙、裝飾原紙、有貼花面紙、貼花襯紙、蠟光紙、裝飾原紙、蠟光原紙、壁紙?jiān)?、涂塑壁紙、皺紋原紙、蠟光原紙、壁紙?jiān)?、涂塑壁紙、皺紋原紙、不干膠原紙、塑料帖面紙板、石膏紙板、底不干膠原紙、塑料帖面紙板、石膏紙板、底層紙、表層紙、陶瓷薄膜貼花紙、陶瓷薄膜層紙、表層紙、陶瓷薄膜貼花紙、陶瓷薄膜貼花襯紙、金屬貼花紙、金屬貼花襯紙、搪貼花襯紙、金屬貼花紙、金屬貼花襯紙、搪瓷貼花紙等。瓷貼花紙等。各種紙的用途各種紙的用途低定量涂布紙低定量涂布紙 具有高平滑度、高白具有高平滑度、高白度、耐濕、耐摩擦、不透印、勻度好等度、耐濕、耐摩擦、不透印、勻度好等特點(diǎn)，能印刷原色及多色的美術(shù)圖片、特點(diǎn)，能印刷原色

19、及多色的美術(shù)圖片、宣傳畫報(bào)、標(biāo)簽及高檔報(bào)刊。宣傳畫報(bào)、標(biāo)簽及高檔報(bào)刊。高檔雙膠紙高檔雙膠紙 具有高強(qiáng)度、白度好、勻具有高強(qiáng)度、白度好、勻度好、平整性好、套版準(zhǔn)確、印刷圖象度好、平整性好、套版準(zhǔn)確、印刷圖象清晰的特點(diǎn)，可印學(xué)生課本、高檔報(bào)刊、清晰的特點(diǎn)，可印學(xué)生課本、高檔報(bào)刊、封面、插圖、也是很好的辦公用紙。廣封面、插圖、也是很好的辦公用紙。廣泛用于膠版印刷書刊、課本、封面、插泛用于膠版印刷書刊、課本、封面、插圖、彩色圖片等。圖、彩色圖片等。銅版紙銅版紙 用于美術(shù)圖片、插圖、畫冊、用于美術(shù)圖片、插圖、畫冊、畫報(bào)、書刊、雜志、封面、高檔商品包畫報(bào)、書刊、雜志、封面、高檔商品包裝。裝。書寫紙書寫紙

20、主要用于練習(xí)薄、記錄本及其主要用于練習(xí)薄、記錄本及其他書寫用紙，還可用于印刷書刊、雜志他書寫用紙，還可用于印刷書刊、雜志等。等。箱板紙箱板紙 主要用于加工包裝紙箱、用作主要用于加工包裝紙箱、用作紗管。紗管。靜電復(fù)印原紙靜電復(fù)印原紙 用于加工干法靜電復(fù)印用于加工干法靜電復(fù)印機(jī)復(fù)印用紙。機(jī)復(fù)印用紙。電腦打印原紙電腦打印原紙 用于加工生產(chǎn)電腦連續(xù)用于加工生產(chǎn)電腦連續(xù)記錄格式紙。記錄格式紙。地圖紙地圖紙 用于膠版印刷中小學(xué)教材地圖。用于膠版印刷中小學(xué)教材地圖。帳冊紙帳冊紙 用于制作會計(jì)帳簿。用于制作會計(jì)帳簿。種類特點(diǎn)用途包裝紙表面光滑強(qiáng)度大不吸水包裝物品皺紋紙質(zhì)地柔軟強(qiáng)度小吸水性強(qiáng)各種顏色作花、彩帶等

21、小裝飾品宣紙宣紙易于保存，經(jīng)久易于保存，經(jīng)久不脆，不會褪色不脆，不會褪色等特點(diǎn)，故有等特點(diǎn)，故有“紙壽千年紙壽千年”之之譽(yù)。譽(yù)。是是中國中國古代用于書寫和古代用于書寫和繪畫繪畫的紙。的紙。銅版紙。特級象牙道林 箱板紙高強(qiáng)度、白度好、勻高強(qiáng)度、白度好、勻度好、平整性好、套度好、平整性好、套版準(zhǔn)確、印刷圖象清版準(zhǔn)確、印刷圖象清晰的特點(diǎn)，晰的特點(diǎn)，用于美術(shù)圖片、插用于美術(shù)圖片、插圖、畫冊、畫報(bào)、圖、畫冊、畫報(bào)、書刊、雜志、封面、書刊、雜志、封面、高檔商品包裝高檔商品包裝紙張顏色為象牙色具紙張顏色為象牙色具柔和和效果，不反光柔和和效果，不反光且不刺眼，具有高不且不刺眼，具有高不透明度與平滑的紙面透明度

22、與平滑的紙面 適合閱讀性書籍。適合閱讀性書籍。 質(zhì)地必須堅(jiān)韌，耐質(zhì)地必須堅(jiān)韌，耐破度、環(huán)壓強(qiáng)度和破度、環(huán)壓強(qiáng)度和撕裂度要高，此外撕裂度要高，此外還要具有較高的抗還要具有較高的抗水性。水性。 制成瓦楞紙箱，用制成瓦楞紙箱，用來包裝家用電器、來包裝家用電器、日用百貨、針棉織日用百貨、針棉織物、文化用品、中物、文化用品、中西成藥的外包裝等西成藥的外包裝等 把查找到的紙的歷史記錄下來紙的名稱時(shí)代 特點(diǎn)灞橋紙蔡侯紙左伯紙?zhí)偌埌巡檎业降募埖臍v史記錄下來紙的名稱時(shí)代 特點(diǎn)灞橋紙西漢是世界上最早的植物纖維紙，它主要是由大麻和少量苧麻的纖維制成的。 蔡侯紙東漢樹皮、漁網(wǎng)、麻頭等為原始原料，粗糙。左伯紙東漢潔白，

23、細(xì)膩，柔軟，勻密，色澤光亮，紙質(zhì)尤佳，世稱“左伯紙”。 藤紙南北朝 藤紙,紙質(zhì)勻細(xì)光滑,潔白如玉,不留墨。麻頭等為原材料， 討討 論論在校園紙張浪費(fèi)現(xiàn)象中，草稿紙浪費(fèi)可謂是在校園紙張浪費(fèi)現(xiàn)象中，草稿紙浪費(fèi)可謂是重頭戲重頭戲。經(jīng)過對學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查。經(jīng)過對學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查,我們發(fā)我們發(fā)現(xiàn)：大約現(xiàn)：大約85的同學(xué)在用過草稿紙的一面的同學(xué)在用過草稿紙的一面后就不再使用了；在使用草稿紙時(shí)又有后就不再使用了；在使用草稿紙時(shí)又有60以上的人在上面寫的字較大；大約以上的人在上面寫的字較大；大約70以上的同學(xué)喜歡在草稿紙上寫一些無目的以上的同學(xué)喜歡在草稿紙上寫一些無目的的字或畫，這可是相當(dāng)大的浪費(fèi)。還有一的字或畫，這可是相當(dāng)大的浪費(fèi)。還有一種現(xiàn)象是學(xué)生找不到草稿紙，就去撕其他種現(xiàn)象是學(xué)生找不到草稿紙，就去撕其他本子上的紙，這所造成的紙張浪費(fèi)也是非本子上的紙，這所造成的紙張浪費(fèi)也是非常嚴(yán)重的，必須加以節(jié)制。常嚴(yán)重的，必須