政治九年級全冊人民版6.2什么是公平課件

1、第六課第六課 心中的天平心中的天平 闡釋公平的含義，了解公平的首闡釋公平的含義，了解公平的首要意義在于基本權(quán)利上一視同仁，在要意義在于基本權(quán)利上一視同仁，在利益分配上合情合理，擁有選擇的權(quán)利益分配上合情合理，擁有選擇的權(quán)利。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識到公平與權(quán)利、利。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識到公平與權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任、收入、分配、生存與發(fā)義務(wù)、責(zé)任、收入、分配、生存與發(fā)展之間的關(guān)系。展之間的關(guān)系。 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)第二框第二框 什么是公平什么是公平 既然個(gè)人和社會都需要公平，那既然個(gè)人和社會都需要公平，那么究竟什么是公平呢？對于這個(gè)問題，么究竟什么是公平呢？對于這個(gè)問題，不同的時(shí)代，不同階層的人，不同的不同的時(shí)代，不

2、同階層的人，不同的個(gè)體都會有不同的詮釋。通過本節(jié)課個(gè)體都會有不同的詮釋。通過本節(jié)課的的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)可以讓我們比較全面的理解公可以讓我們比較全面的理解公平的含義。平的含義。對比以上社會中存在的對比以上社會中存在的幾種現(xiàn)象，根據(jù)你自己幾種現(xiàn)象，根據(jù)你自己的生活感受，請談?wù)勀愕纳罡惺?，請談?wù)勀阈哪恐惺裁词切哪恐惺裁词恰肮焦健保磕硨W(xué)校給了九年級某學(xué)校給了九年級2 2班一個(gè)外出交流的名額，班主班一個(gè)外出交流的名額，班主任組織全班投票選撥，給果萬兵和李超脫穎而出，任組織全班投票選撥，給果萬兵和李超脫穎而出，但兩人所得票數(shù)相等。但兩人所得票數(shù)相等。1 1、你認(rèn)為、你認(rèn)為怎樣做才公怎樣做才公平平? ?2 2

3、、為什么、為什么會產(chǎn)生不同會產(chǎn)生不同的看法呢的看法呢? ?法學(xué)家法學(xué)家公平就是法律面前人人平等。公平就是法律面前人人平等。物理學(xué)家物理學(xué)家公平是天平上的平衡。公平是天平上的平衡。體育老師體育老師公平就是反興奮劑。公平就是反興奮劑。消費(fèi)者消費(fèi)者公平就是不缺斤少兩。公平就是不缺斤少兩。 1. 不同的時(shí)代，不同的個(gè)體，面對同樣不同的時(shí)代，不同的個(gè)體，面對同樣 的問題，對公平有著不同的理解。的問題，對公平有著不同的理解。 2、公平是在比較中產(chǎn)生的。、公平是在比較中產(chǎn)生的。探索軌跡探索軌跡 在歷史的長河中，人類曾提出過各種公平觀，在歷史的長河中，人類曾提出過各種公平觀，這些不同的公平觀反映了當(dāng)時(shí)人們所追

4、求的公平的這些不同的公平觀反映了當(dāng)時(shí)人們所追求的公平的主要內(nèi)容。例如：不患寡而患不均；均貧富，等貴主要內(nèi)容。例如：不患寡而患不均；均貧富，等貴賤；人生而平等；講求效率，維護(hù)公平等。賤；人生而平等；講求效率，維護(hù)公平等。思考問題：你了解這些公平的含義嗎？從這些思考問題：你了解這些公平的含義嗎？從這些公平觀中你能找出什么樣的軌跡？公平觀中你能找出什么樣的軌跡？經(jīng)濟(jì)上平均的要求經(jīng)濟(jì)上平均的要求 政治上平等的要求政治上平等的要求 意識意識形態(tài)上平等的要求。進(jìn)入工業(yè)社會以來，人們崇尚形態(tài)上平等的要求。進(jìn)入工業(yè)社會以來，人們崇尚效率，但同時(shí)要求從制度上保障公平。效率，但同時(shí)要求從制度上保障公平。公平一直是

5、人類追求的目標(biāo)，這從一定意義上也說公平一直是人類追求的目標(biāo)，這從一定意義上也說明了無論如何努力，都不可能達(dá)到絕對的公平。明了無論如何努力，都不可能達(dá)到絕對的公平。意味著處理事情要合情合理，意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人，就不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人，就是參與社會合作的每一個(gè)人既要承是參與社會合作的每一個(gè)人既要承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，又能得到應(yīng)得到擔(dān)應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，又能得到應(yīng)得到的利益。的利益。3 3、人們心目中的公平、人們心目中的公平想一想：想一想：一視同仁是否都是公平一視同仁是否都是公平的？一視同仁需不需要前提條件？的？一視同仁需不需要前提條件？在什么情況下一視同仁才是人們渴在

6、什么情況下一視同仁才是人們渴望的真正公平？望的真正公平？ 公平不是絕對的，一視同仁是需要前提公平不是絕對的，一視同仁是需要前提 條件的。但是在人格、基本權(quán)利方面，人們條件的。但是在人格、基本權(quán)利方面，人們應(yīng)受到一視同仁的公平對待。如接受義務(wù)教應(yīng)受到一視同仁的公平對待。如接受義務(wù)教育、遵守法律、遵守各種規(guī)章制度等。育、遵守法律、遵守各種規(guī)章制度等。偏心的老鷹偏心的老鷹 在高高的懸崖上，有一只鷹巢。巢里有四五只小鷹，在高高的懸崖上，有一只鷹巢。巢里有四五只小鷹，它們都餓了，黃黃的小嘴大張著，這時(shí)老鷹媽媽回來它們都餓了，黃黃的小嘴大張著，這時(shí)老鷹媽媽回來了，它帶回來一只老鼠，當(dāng)鷹媽媽把老鼠撕開給小鷹

7、了，它帶回來一只老鼠，當(dāng)鷹媽媽把老鼠撕開給小鷹喂食時(shí)，它猶豫了一下，最后，鷹媽媽把這塊肉喂到喂食時(shí)，它猶豫了一下，最后，鷹媽媽把這塊肉喂到了叫得最兇，脖子伸得最長的小鷹嘴里。一個(gè)月以后，了叫得最兇，脖子伸得最長的小鷹嘴里。一個(gè)月以后，巢里只剩下了一只小鷹，就是那只叫得最兇，脖子伸巢里只剩下了一只小鷹，就是那只叫得最兇，脖子伸得最長的那只。得最長的那只。 老鷹是所有鳥類中最強(qiáng)壯的種族，它們住在高高老鷹是所有鳥類中最強(qiáng)壯的種族，它們住在高高的懸崖上，它們也很少有天敵。但巢里的孩子太多了，的懸崖上，它們也很少有天敵。但巢里的孩子太多了，鷹媽媽不可能把這幾只小鷹都喂大，就算是食物特別鷹媽媽不可能把這幾

8、只小鷹都喂大，就算是食物特別充足也是不大可能的。鷹媽媽只好盡可能的讓一只小充足也是不大可能的。鷹媽媽只好盡可能的讓一只小鷹吃飽，它是一個(gè)偏心的媽媽，但要想讓自己的后代鷹吃飽，它是一個(gè)偏心的媽媽，但要想讓自己的后代也能在天空翱翔，這可能是它唯的一選擇。也能在天空翱翔，這可能是它唯的一選擇。討論：討論：偏心的老鷹偏心的老鷹是一個(gè)關(guān)于公是一個(gè)關(guān)于公 平的故事，為什么平的故事，為什么“偏心偏心”的老鷹對小的老鷹對小鷹們是鷹們是“公平公平”的？的？提示：提示：公平不僅僅是分配結(jié)果的完全均公平不僅僅是分配結(jié)果的完全均等，更是每個(gè)人享有其應(yīng)得的利益，承等，更是每個(gè)人享有其應(yīng)得的利益，承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。公平不

9、是平均分配，擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。公平不是平均分配，也不是各方都滿意的分配，而是合理的也不是各方都滿意的分配，而是合理的分配。人們所獲得的利益與其能力、心分配。人們所獲得的利益與其能力、心態(tài)、興趣、資質(zhì)等多方面是相關(guān)的。態(tài)、興趣、資質(zhì)等多方面是相關(guān)的。 這是一個(gè)適者生存的故事，同時(shí)這是一個(gè)適者生存的故事，同時(shí)也是一個(gè)關(guān)于公平的故事。在鷹巢中，也是一個(gè)關(guān)于公平的故事。在鷹巢中，每一只小鷹一開始都是處在平等的地每一只小鷹一開始都是處在平等的地位上的，只是他們各自的表現(xiàn)決定了位上的，只是他們各自的表現(xiàn)決定了他們以后的命運(yùn)。會哭的孩子有奶吃，他們以后的命運(yùn)。會哭的孩子有奶吃，絕對的絕對的“公平公平”不可能成

10、為人們的行不可能成為人們的行為準(zhǔn)則。更多的時(shí)候，為準(zhǔn)則。更多的時(shí)候，“公平公平”是自是自己爭取來的。己爭取來的。 由此可見，公平 佛經(jīng)里有一段故事：一位家財(cái)萬貫的長者佛經(jīng)里有一段故事：一位家財(cái)萬貫的長者 在臨終在臨終前，交代族里一位長老為他分配遺產(chǎn)給兩個(gè)兒子。這前，交代族里一位長老為他分配遺產(chǎn)給兩個(gè)兒子。這位長老心想：位長老心想：“財(cái)產(chǎn)如果沒有公平分配，兩兄弟都會財(cái)產(chǎn)如果沒有公平分配，兩兄弟都會有話說。有話說?！睘榱斯椒峙?，這位長老想到一個(gè)方法：將每樣為了公平分配，這位長老想到一個(gè)方法：將每樣?xùn)|西都分成兩份。桌子鋸成兩半、碗及盤子敲成兩半東西都分成兩份。桌子鋸成兩半、碗及盤子敲成兩半、衣服剪

11、成兩半、衣服剪成兩半，所有的東西都分割成兩半，以，所有的東西都分割成兩半，以示公平。示公平。想想看：為了要爭到完全公平，最后的結(jié)果居然想想看：為了要爭到完全公平，最后的結(jié)果居然是兩敗俱傷。這是真正的公平嗎？這是愚癡啊！人再是兩敗俱傷。這是真正的公平嗎？這是愚癡??！人再怎么追求，都是求一缺九??！怎么追求，都是求一缺九?。」讲皇瞧骄峙?，也不是雙方都公平不是平均分配，也不是雙方都 滿意的分配，而是合理的分配。滿意的分配，而是合理的分配。3、公平意味著擁有選擇權(quán)、公平意味著擁有選擇權(quán) 有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們 三個(gè)一三個(gè)一人一個(gè)要求。美國人愛抽雪

12、茄，要了三箱雪茄。法國人最人一個(gè)要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。外界溝通的電話。三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，喊道：滿了雪茄，喊道：“給我火，給我火！給我火，給我火！”原來他忘了要火原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個(gè)小孩，美了。接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個(gè)小孩，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩，肚子里還懷著一個(gè)。最后出來麗女子手里牽著一個(gè)小孩，肚子里還懷著一個(gè)。最后出來的是

13、猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200200，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！” ” 這是一個(gè)公平即選擇的故事，監(jiān)獄長對這是一個(gè)公平即選擇的故事，監(jiān)獄長對三個(gè)人都是公平的，因?yàn)樗o犯人提供的三個(gè)人都是公平的，因?yàn)樗o犯人提供的機(jī)會是公平的，可以滿足每人一個(gè)要求，機(jī)會是公平的，可以滿足每人一個(gè)要求，遵守了公平原則，實(shí)現(xiàn)了形式公平，也滿遵守了公平原則，實(shí)現(xiàn)了形式公平，也滿足了他們實(shí)質(zhì)的公平，讓他們得到了他們足

14、了他們實(shí)質(zhì)的公平，讓他們得到了他們渴望得到的。如果監(jiān)獄長每人三箱雪茄、渴望得到的。如果監(jiān)獄長每人三箱雪茄、或每人一個(gè)美女、或讓每人與外界溝通，或每人一個(gè)美女、或讓每人與外界溝通，只是實(shí)現(xiàn)了公平的原則，卻沒有實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)只是實(shí)現(xiàn)了公平的原則，卻沒有實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)的公平。公平是一種自由選擇，正是不同的公平。公平是一種自由選擇，正是不同的選擇決定了他們后來的生活。的選擇決定了他們后來的生活。 公民能自由地行使選擇的權(quán)公民能自由地行使選擇的權(quán)利也是一利也是一 種公平。因此，應(yīng)該追種公平。因此，應(yīng)該追求自己應(yīng)該擁有的公平和權(quán)利，求自己應(yīng)該擁有的公平和權(quán)利，當(dāng)個(gè)人無法改變環(huán)境時(shí)，要以正當(dāng)個(gè)人無法改變環(huán)境時(shí)，要以正確

15、的心態(tài)去面對，將來再在力所確的心態(tài)去面對，將來再在力所能及的范圍內(nèi)改變現(xiàn)狀。能及的范圍內(nèi)改變現(xiàn)狀。 公平是一種自由選擇，正是公平是一種自由選擇，正是不同的選擇決定了我們今后的生不同的選擇決定了我們今后的生活，因此要慎重對待自己的選擇。活，因此要慎重對待自己的選擇。 公平的首要意義在于一視同仁，不偏袒；公平的首要意義在于一視同仁，不偏袒；其次，在一視同仁的基礎(chǔ)上，還要合情合理；其次，在一視同仁的基礎(chǔ)上，還要合情合理；最后，公平意味著擁有選擇的權(quán)利。最后，公平意味著擁有選擇的權(quán)利。公平世界 世界的本質(zhì)是公平的世界的本質(zhì)是公平的。動物與植物相比的優(yōu)勢在于，動物能。動物與植物相比的優(yōu)勢在于，動物能動、

16、能走、能跑、能吞食植物，而植物只能呆在原地，被動挨打動、能走、能跑、能吞食植物，而植物只能呆在原地，被動挨打，這就造成了一種不公平。不過不要緊，植物不必為覓食而四處，這就造成了一種不公平。不過不要緊，植物不必為覓食而四處奔波，天給它喝的，地給它吃的，它是衣來伸手，飯來張口。而奔波，天給它喝的，地給它吃的，它是衣來伸手，飯來張口。而且它也不必為養(yǎng)家糊口犯愁，盡管它子女成群，但它們生下來就且它也不必為養(yǎng)家糊口犯愁，盡管它子女成群，但它們生下來就能自謀生路，決不拖累父母，這是動物絕對無法比擬的；能自謀生路，決不拖累父母，這是動物絕對無法比擬的；因此植因此植物得到了公平物得到了公平。人與動物相比的優(yōu)勢

17、在于，人有大智慧，能想出人與動物相比的優(yōu)勢在于，人有大智慧，能想出種種缺德的辦法整治動物，把動物弄得家破人亡，妻離子散，還種種缺德的辦法整治動物，把動物弄得家破人亡，妻離子散，還有苦難言，無處伸冤。不過動物都有強(qiáng)健的體魄，獸類善跑，禽有苦難言，無處伸冤。不過動物都有強(qiáng)健的體魄，獸類善跑，禽類善飛，魚類善游，人類一樣也比不上；何況動物還可以用傳播類善飛，魚類善游，人類一樣也比不上；何況動物還可以用傳播疾病的手段反擊人類，讓人類痛苦死亡，疾病的手段反擊人類，讓人類痛苦死亡，于是動物也得到了公平于是動物也得到了公平。 人有美丑之分，窮富之分，善惡之分。人有美丑之分，窮富之分，善惡之分。 上帝他老人家

18、始終堅(jiān)持公平公正的原則：上帝他老人家始終堅(jiān)持公平公正的原則： 你有了漂亮的外表，就剝奪你的聰明；你你有了漂亮的外表，就剝奪你的聰明；你有了金錢，就不再給你輕松。人們都希望自己富有了金錢，就不再給你輕松。人們都希望自己富有，富人可以揮金如土，享受榮華富貴。然而富有，富人可以揮金如土，享受榮華富貴。然而富人應(yīng)酬多，天天迎來送往，勞心費(fèi)神，遠(yuǎn)不如小人應(yīng)酬多，天天迎來送往，勞心費(fèi)神，遠(yuǎn)不如小戶人家清靜。富人心理壓力大，他們要么是怕賠戶人家清靜。富人心理壓力大，他們要么是怕賠了生意失去既有的財(cái)富，要么是怕被綁票或偷搶了生意失去既有的財(cái)富，要么是怕被綁票或偷搶，要么是怕不法行為敗露被繩之以法，總之他們，要

19、么是怕不法行為敗露被繩之以法，總之他們終日提心吊膽；而窮人一定沒有這方面的顧慮。終日提心吊膽；而窮人一定沒有這方面的顧慮。富人的家庭往往不如窮人美滿，因?yàn)殄X使富人追富人的家庭往往不如窮人美滿，因?yàn)殄X使富人追求奢侈腐朽的生活，這世界上的惡人雖然比善人求奢侈腐朽的生活，這世界上的惡人雖然比善人少，但他們得便宜往往比善人多。惡人心腸歹毒少，但他們得便宜往往比善人多。惡人心腸歹毒，奸詐卑鄙，在爭奪利益時(shí)總是表現(xiàn)出大無畏的，奸詐卑鄙，在爭奪利益時(shí)總是表現(xiàn)出大無畏的“英雄英雄”氣概。氣概。 因此，在產(chǎn)生各種糾紛時(shí)，先讓步的總因此，在產(chǎn)生各種糾紛時(shí)，先讓步的總是善人，吃虧的也總是善人。不過，善人也是善人，吃

20、虧的也總是善人。不過，善人也有自己的收獲。善人在糾紛上讓步，得到的有自己的收獲。善人在糾紛上讓步，得到的是大家的同情和敬重；善人在生意上不坑人，是大家的同情和敬重；善人在生意上不坑人，得到的是信譽(yù)；善人在朋友中講厚道，得到得到的是信譽(yù)；善人在朋友中講厚道，得到的是真誠的友誼；善人在家庭中敬老愛幼，的是真誠的友誼；善人在家庭中敬老愛幼，得到的是家庭的和睦。惡人往往得到眾叛親得到的是家庭的和睦。惡人往往得到眾叛親離、萬人唾罵的下場，而善人永遠(yuǎn)不會遭此離、萬人唾罵的下場，而善人永遠(yuǎn)不會遭此厄運(yùn)，他們的道路總是越走越寬，越走越亮厄運(yùn)，他們的道路總是越走越寬，越走越亮堂。堂。 總之，這世界是一個(gè)公平的世

21、界。日有總之，這世界是一個(gè)公平的世界。日有日之燦爛，而無月之嫵媚；山有山之巍峨，日之燦爛，而無月之嫵媚；山有山之巍峨，而無水之靈澈；官有官之威風(fēng)，而無民之而無水之靈澈；官有官之威風(fēng)，而無民之悠閑；聰明者有其乖巧，而無愚鈍者之安悠閑；聰明者有其乖巧，而無愚鈍者之安逸。雞用爪刨，豬用嘴拱，猴子爬樹，螃逸。雞用爪刨，豬用嘴拱，猴子爬樹，螃蟹橫行，各有所長，各有所短，這方面失蟹橫行，各有所長，各有所短，這方面失去了，那方面彌補(bǔ)，誰也不比誰好到哪里，去了，那方面彌補(bǔ)，誰也不比誰好到哪里，誰也不比誰差到哪里，這是上帝的絕妙創(chuàng)誰也不比誰差到哪里，這是上帝的絕妙創(chuàng)意，實(shí)在公平極了。意，實(shí)在公平極了。閱讀閱讀P

22、74框中的內(nèi)容，框中的內(nèi)容，回答回答問題：問題：在歷史發(fā)展中，人們對在歷史發(fā)展中，人們對公平是怎樣理解的？公平是怎樣理解的？ 無論是哪種內(nèi)涵的公平，都有益無論是哪種內(nèi)涵的公平，都有益于增進(jìn)人與人之間的和諧，維護(hù)團(tuán)隊(duì)、于增進(jìn)人與人之間的和諧，維護(hù)團(tuán)隊(duì)、群體或社會的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。群體或社會的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。在歷史發(fā)展中人們對公平的理解：在歷史發(fā)展中人們對公平的理解：25 社會公平在我國的表現(xiàn)：社會公平在我國的表現(xiàn)： 從內(nèi)容上看：權(quán)利的平等、機(jī)會的從內(nèi)容上看：權(quán)利的平等、機(jī)會的平等、結(jié)果的平等。平等、結(jié)果的平等。從范圍上看：表現(xiàn)在社會生活的政從范圍上看：表現(xiàn)在社會生活的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化教育領(lǐng)域等等

23、治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化教育領(lǐng)域等等方面。方面。26美國哈佛大學(xué)的哲學(xué)大師羅爾斯關(guān)于美國哈佛大學(xué)的哲學(xué)大師羅爾斯關(guān)于 公平的三條原則：公平的三條原則：（1 1）每個(gè)個(gè)人有獲得最廣泛的、與他人相）每個(gè)個(gè)人有獲得最廣泛的、與他人相同的自由；同的自由；（權(quán)利平等）（權(quán)利平等）（2 2）人獲得的不均等待遇、其所獲得的地）人獲得的不均等待遇、其所獲得的地位、職位、利益應(yīng)該對所有人開放；位、職位、利益應(yīng)該對所有人開放；（機(jī)會（機(jī)會平等）平等）（3 3）如起始狀況（收入和財(cái)富分配）不同，）如起始狀況（收入和財(cái)富分配）不同，處于不利地位者的利益應(yīng)用處于不利地位者的利益應(yīng)用“補(bǔ)償利益補(bǔ)償利益”的的辦法來保證，即救

24、助弱勢群體。辦法來保證，即救助弱勢群體。（分配結(jié)果（分配結(jié)果的平等）的平等）公平的主要內(nèi)容：公平的主要內(nèi)容： 經(jīng)濟(jì)公平：經(jīng)濟(jì)公平：是指社會成員共同占有社會財(cái)富，是指社會成員共同占有社會財(cái)富，社會財(cái)富是社會成員共同創(chuàng)造的，因而社會財(cái)社會財(cái)富是社會成員共同創(chuàng)造的，因而社會財(cái)富就應(yīng)該為社會成員共同占有和享有，而不應(yīng)富就應(yīng)該為社會成員共同占有和享有，而不應(yīng)該為某部分人或某個(gè)階級單獨(dú)占有和享有。該為某部分人或某個(gè)階級單獨(dú)占有和享有。 政治公平：政治公平：是指社會成員在社會生活中應(yīng)該獲是指社會成員在社會生活中應(yīng)該獲得平等的政治權(quán)利這是社會成員在社會生活得平等的政治權(quán)利這是社會成員在社會生活中生存和發(fā)展的一個(gè)重要方面，決定了他將以中生存和發(fā)展的一個(gè)重要方面，決定了他將以哪種社會角色在社會政治生活中生存。哪種社會角色在社會政治生活中生存。 文化（倫理）公平：文化（倫理）公平：在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)看來，主在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)看來，主要體現(xiàn)在對弱勢群體的公平，社會對弱勢群體要體現(xiàn)在對弱勢群體的公平，社會對弱勢群體給予