七年級(jí)歷史上冊(cè)北師大版第課__思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴

1、整理課件整理課件十大圣哲十大圣哲 001 人間萬(wàn)世師人間萬(wàn)世師 表表孔子孔子 002 菩提樹(shù)下悟道菩提樹(shù)下悟道的佛陀的佛陀釋迦牟釋迦牟尼尼 003 被釘在十字架被釘在十字架上的基督上的基督耶穌耶穌 整理課件v名丘，字仲尼，春秋末年魯國(guó)人， 儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國(guó)偉大的思想家、教育家?？鬃涌鬃诱碚n件“仁仁”“禮禮”“德德”社會(huì)人群要互相敬愛(ài)、謙社會(huì)人群要互相敬愛(ài)、謙讓，和諧相處讓，和諧相處人們的言行舉止要符合社人們的言行舉止要符合社會(huì)規(guī)范會(huì)規(guī)范為政以德為政以德已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人依依“禮禮”行事行事以以“禮禮”治國(guó)治國(guó)整理課件教育對(duì)象：教育對(duì)象：教學(xué)方法：教學(xué)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)

2、態(tài)度：學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法：有教無(wú)類有教無(wú)類因材施教因材施教知之為知之，知之為知之，不知為不知不知為不知溫故而知新溫故而知新獨(dú)立思考，提出自己的意見(jiàn)：當(dāng)仁不讓于師當(dāng)仁不讓于師不管什么人都可以受到教育不管什么人都可以受到教育 教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué) 知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。 溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì)溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì) 整理課件大思想家、大教育家孔子 貢獻(xiàn)思考思考 孔子這樣做，體現(xiàn)了他怎樣的教學(xué)方法

3、？孔子這樣做，體現(xiàn)了他怎樣的教學(xué)方法？ 孔子有兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)叫子路，一個(gè)叫冉孔子有兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)叫子路，一個(gè)叫冉rn有。有。 一天，子路請(qǐng)教孔子，一天，子路請(qǐng)教孔子，“如果有要做的事，是如果有要做的事，是不是馬上就去做？不是馬上就去做？”孔子回答說(shuō)：孔子回答說(shuō)：“凡事要三思而后行凡事要三思而后行” 又一天，冉有問(wèn)孔子，又一天，冉有問(wèn)孔子，“如果有要做的事，是不是馬上就如果有要做的事，是不是馬上就去做？去做？”孔子回答說(shuō)：孔子回答說(shuō)：“對(duì)，應(yīng)當(dāng)馬上就去做。對(duì)，應(yīng)當(dāng)馬上就去做?！?學(xué)生們覺(jué)得奇怪，同樣一個(gè)問(wèn)題，為什么老師回答得不一學(xué)生們覺(jué)得奇怪，同樣一個(gè)問(wèn)題，為什么老師回答得不一樣呢？樣呢？ 就去

4、問(wèn)老師，孔子笑呵呵地說(shuō)：就去問(wèn)老師，孔子笑呵呵地說(shuō)：“冉有，平時(shí)碰到事情老冉有，平時(shí)碰到事情老是退退縮縮，所以我鼓勵(lì)他勇敢地去做，而子路太喜歡勝過(guò)別是退退縮縮，所以我鼓勵(lì)他勇敢地去做，而子路太喜歡勝過(guò)別人，所以我要他退后一點(diǎn)。人，所以我要他退后一點(diǎn)?！闭碚n件以孔子為代表的儒家學(xué)派對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響，成為我國(guó)兩千多年封建文化正統(tǒng)思想。整理課件孔子講學(xué)圖孔子講學(xué)圖孔子死后，弟子們把他的言論整理成孔子死后，弟子們把他的言論整理成論語(yǔ)論語(yǔ)。整理課件生活在生活在 時(shí)期。時(shí)期。是是 學(xué)派創(chuàng)始人學(xué)派創(chuàng)始人 認(rèn)為任何事物都包含認(rèn)為任何事物都包含對(duì)立面，對(duì)立的雙方能對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。

5、夠相互轉(zhuǎn)化?！暗溬飧Ｖ?，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏福兮禍之所伏”春秋春秋道家道家整理課件 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面？的局面？三、百家爭(zhēng)鳴春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期，產(chǎn)生了各春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書(shū)講種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書(shū)講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。稱為百家爭(zhēng)鳴。 整理課件思想活躍與百家爭(zhēng)鳴的思想活躍與百家爭(zhēng)鳴的原因：原因：生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展社會(huì)變革社會(huì)變革封建制度確立封建制度確立思想文化思想文化

6、的發(fā)展的發(fā)展思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴牛耕和鐵器的推廣牛耕和鐵器的推廣商鞅變法商鞅變法整理課件“我覺(jué)得對(duì)別人就像對(duì)自我覺(jué)得對(duì)別人就像對(duì)自己一樣，要盡量地幫助己一樣，要盡量地幫助別人，而且不能進(jìn)行不別人，而且不能進(jìn)行不義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)?！蔽医心樱悄医心?，是墨家學(xué)派的代表人家學(xué)派的代表人整理課件他是他是？“作為統(tǒng)治者，應(yīng)該作為統(tǒng)治者，應(yīng)該施仁政于民，民貴施仁政于民，民貴君輕??！君輕啊！”孟子，儒家學(xué)派。孟子，儒家學(xué)派。整理課件荀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派儒家學(xué)派的另一代的另一代表，著作表，著作有有荀子荀子。整理課件治理國(guó)家就像養(yǎng)魚(yú)，治理國(guó)家就像養(yǎng)魚(yú)，經(jīng)常到魚(yú)

7、缸去翻滾，經(jīng)常到魚(yú)缸去翻滾，魚(yú)很快就死了。讓魚(yú)魚(yú)很快就死了。讓魚(yú)兒自由生長(zhǎng)。兒自由生長(zhǎng)。這反映了哪一學(xué)派這反映了哪一學(xué)派什么樣的觀點(diǎn)？什么樣的觀點(diǎn)？道家道家 無(wú)為而治無(wú)為而治莊子莊子道家道家整理課件“哼，用哼，用愛(ài)愛(ài)是不行的，我是不行的，我覺(jué)得就應(yīng)該用嚴(yán)酷的刑罰覺(jué)得就應(yīng)該用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)治理國(guó)家。來(lái)治理國(guó)家。”請(qǐng)問(wèn)這人是？請(qǐng)問(wèn)這人是？韓非子，法家的代表人。韓非子，法家的代表人。“法治法治”加強(qiáng)中央集權(quán)加強(qiáng)中央集權(quán)整理課件暢想天地班上晚自修的時(shí)候，不少同學(xué)因班上晚自修的時(shí)候，不少同學(xué)因?yàn)榉N種的原因，喜歡講小話，如果以為種種的原因，喜歡講小話，如果以下的三家代表人物是你的班主任，你下的三家代表人物是

8、你的班主任，你覺(jué)得他們會(huì)怎么來(lái)解決晚自修有同學(xué)覺(jué)得他們會(huì)怎么來(lái)解決晚自修有同學(xué)講話的問(wèn)題呢？講話的問(wèn)題呢？儒家儒家韓非子莊子孟子道家道家法家法家整理課件儒家：要找他談話，跟他講道理儒家：要找他談話，跟他講道理道家：就由他去講，講到他不想講道家：就由他去講，講到他不想講為止為止,讓他自己覺(jué)悟讓他自己覺(jué)悟法家：要制定一些制度，對(duì)講話者法家：要制定一些制度，對(duì)講話者采取懲罰措施采取懲罰措施整理課件學(xué)派學(xué)派代表人物代表人物 作品作品主主 要要 思思 想想墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家兵家兵家道家道家儒家儒家孔子孔子論語(yǔ)論語(yǔ)“仁仁” 和和 “禮禮” 孟子孟子孟子孟子仁政，民貴君輕仁政，民貴君輕老子老子

9、道德經(jīng)道德經(jīng)順應(yīng)自然，以柔克剛順應(yīng)自然，以柔克剛莊子莊子莊子莊子順應(yīng)自然，無(wú)為而治順應(yīng)自然，無(wú)為而治韓非子韓非子 韓非子韓非子“法治法治”，中央集權(quán)，中央集權(quán)墨子墨子墨子墨子“兼愛(ài)兼愛(ài)”、“非攻非攻”孫武孫武孫子兵法孫子兵法知己知彼，百戰(zhàn)不殆知己知彼，百戰(zhàn)不殆整理課件連一連連一連孔子孔子莊子莊子孟子孟子墨子墨子民貴君輕民貴君輕道法自然道法自然兼愛(ài)，非攻兼愛(ài)，非攻因材施教因材施教整理課件1 1、下列哪一項(xiàng)是、下列哪一項(xiàng)是“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)的主要局面的出現(xiàn)的主要原因（原因（ ）A A私學(xué)的興盛私學(xué)的興盛 B B諸侯國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)諸侯國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)C C社會(huì)大變革社會(huì)大變革D D西周滅掉商朝

10、，實(shí)行分封制西周滅掉商朝，實(shí)行分封制2、（、（2010年長(zhǎng)沙）年長(zhǎng)沙）國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要規(guī)劃綱要提出要逐步實(shí)現(xiàn)提出要逐步實(shí)現(xiàn)“均衡教育均衡教育”。我國(guó)古。我國(guó)古代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)“均衡教均衡教育育”思想的是思想的是 A提出提出“仁仁”的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō) B提出提出“為政以德為政以德” C創(chuàng)辦私學(xué)創(chuàng)辦私學(xué) D提出學(xué)習(xí)要提出學(xué)習(xí)要“溫故而知新溫故而知新”C（二）拓展練習(xí)：C整理課件 CA整理課件CB整理課件提出提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這這一思想的是（一思想的是（

11、 ）。）。 A.孔子孔子 B.孟子孟子 C.老子老子 D.墨子墨子8、(2009年揚(yáng)州市年揚(yáng)州市)春秋時(shí)期，主張春秋時(shí)期，主張“有教無(wú)類有教無(wú)類”，廣，廣收門(mén)徒而不問(wèn)出身貴賤和家境貧富的思想家是收門(mén)徒而不問(wèn)出身貴賤和家境貧富的思想家是( ) A、孔子、孔子 B、墨子、墨子 C、孟子、孟子 D、莊子、莊子9、（、（2009年廣東省）于丹教授的年廣東?。┯诘そ淌诘恼撜Z(yǔ)心得論語(yǔ)心得一一書(shū)書(shū)“把經(jīng)典變成了平民的盛宴把經(jīng)典變成了平民的盛宴”，引發(fā)了人們對(duì)中國(guó)，引發(fā)了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的關(guān)注。傳統(tǒng)文化經(jīng)典的關(guān)注。論語(yǔ)論語(yǔ)中所記載的言論出自中所記載的言論出自我國(guó)古代思想家（我國(guó)古代思想家（ ）A老子老子 B孔子孔子 C莊子莊子 D孟子孟子 BAB整理課件10、(2008年年濱州市濱州市)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一是和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一是社會(huì)公平，教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)。中國(guó)古社會(huì)公平，教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)。中國(guó)古代儒家學(xué)派代儒家學(xué)派 創(chuàng)始人孔子的思想中，對(duì)今天倡導(dǎo)教創(chuàng)始人孔子的思想中，對(duì)今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義的是育公平有借鑒意義的是( )A.以以“德德”教化人民教化人民 B.以以“禮禮”治理國(guó)家治理國(guó)家C.“因材施教因材施教” D.“有教無(wú)類有教無(wú)類”11、（、（2008年