高二政治必修4課件：2.4.1世界的物質(zhì)性(新人教版)

1、一、世界的物質(zhì)性一、世界的物質(zhì)性第四課第四課 探究世界的本質(zhì)探究世界的本質(zhì)溫故知新溫故知新哲學的基本問題是什么？哲學的基本問題是什么？唯物主義和唯心主義的基本唯物主義和唯心主義的基本觀點是什么？觀點是什么？世界的本質(zhì) 是什么唯物論認為唯物論認為是物質(zhì)的是物質(zhì)的唯心論認為是意識的，是意識的，或者是由神或者是由神仙上帝決定仙上帝決定的的 對對 立立 馬克思主義哲學以實踐和科學馬克思主義哲學以實踐和科學材料為基礎，科學回答了世界的本材料為基礎，科學回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。質(zhì)是物質(zhì)的。 在自然觀上它明確指出：自然在自然觀上它明確指出：自然界是客觀的。界是客觀的。盤古開天辟地的神話：盤古開天辟地的神話

2、： 傳說最初天地混沌未開，像一個雞蛋，傳說最初天地混沌未開，像一個雞蛋，盤古就生在其中，經(jīng)過盤古就生在其中，經(jīng)過1800018000年，天地分開，年，天地分開，陽清之物上升為天，陰濁之物下沉為地，陽清之物上升為天，陰濁之物下沉為地，盤古在其間盤古在其間“一日九變一日九變”，最后長成一個，最后長成一個無限高大的頂天立地的人。到他死的時候，無限高大的頂天立地的人。到他死的時候，呼吸化成了風云，聲音化成了雷霆，左眼呼吸化成了風云，聲音化成了雷霆，左眼化為太陽，右眼化為月亮，頭顱和四肢化化為太陽，右眼化為月亮，頭顱和四肢化成了五岳，血液化為江河，肌肉化為田地，成了五岳，血液化為江河，肌肉化為田地，皮毛

3、化為草木，身上的蟲子則化成了人類。皮毛化為草木，身上的蟲子則化成了人類。 上帝創(chuàng)世說上帝創(chuàng)世說 古語說：上下四方曰宇，往古來今曰宙。古語說：上下四方曰宇，往古來今曰宙。 地球的年齡地球的年齡 約約46億歲億歲太陽約在太陽約在50億年前形成億年前形成自然界的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性 自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的一、世界的物質(zhì)性一、世界的物質(zhì)性1.自然界的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性自然界中的事物按自身固有自然界中的事物按自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展，有自己的起的規(guī)律形成和發(fā)展，有自己的起源和發(fā)展歷史。源和發(fā)展歷史。（1）自然界中的一切事物都自然界中

4、的一切事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分 物質(zhì)是標志客觀實物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、的感覺所復寫、攝影、反映。反映。 列寧列寧一、世界的物質(zhì)性一、世界的物質(zhì)性1.1.物質(zhì)的概念物質(zhì)的概念物質(zhì)物質(zhì)是不依賴于人的是不依賴于人的意識，并能為人的意識所意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。反映的客觀實在。獨立于意識之外獨立于意識之外物質(zhì)是可知的物質(zhì)是可知的物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)的唯一特性一、世界的物質(zhì)性一、世界的物

5、質(zhì)性1.1.物質(zhì)的概念物質(zhì)的概念物質(zhì)物質(zhì)物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)的具體形態(tài)抽象抽象一般一般共性共性具體具體個別個別個性個性例：例：水果水果蘋果、梨子、菠蘿蘋果、梨子、菠蘿人人張三、李四、王五張三、李四、王五一、世界的物質(zhì)性一、世界的物質(zhì)性2.2.世界統(tǒng)一于物質(zhì)世界統(tǒng)一于物質(zhì)自然界的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性自然界中的事物按自身固有的規(guī)自然界中的事物按自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展，有自己的起源和發(fā)展律形成和發(fā)展，有自己的起源和發(fā)展歷史。歷史。一、世界的物質(zhì)性一、世界的物質(zhì)性2.2.世界統(tǒng)一于物質(zhì)世界統(tǒng)一于物質(zhì)人類社會的物質(zhì)性人類社會的物質(zhì)性產(chǎn)生：產(chǎn)生：物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物要素：要素：地理

6、環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，集中體現(xiàn)了人類社會的物式，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。質(zhì)性?；A：基礎：生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式規(guī)律：規(guī)律：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動。與上層建筑的矛盾運動。 勞動在從猿到人的進化過程中起了勞動在從猿到人的進化過程中起了決定性的作用。決定性的作用。勞勞動動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關系使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關系 勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就勞動創(chuàng)造了人和

7、人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會沒有人，就沒有人類社會從古猿到人的進化中腦量的變化從古猿到人的進化中腦量的變化 人類社會在本人類社會在本質(zhì)上是一個客質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系觀的物質(zhì)體系（存在）（存在）生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)力生產(chǎn)關系生產(chǎn)關系地理環(huán)境地理環(huán)境人口因素人口因素生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一生產(chǎn)力（客觀生產(chǎn)力（客觀的物質(zhì)力量）的物質(zhì)力量）生產(chǎn)關系（客觀生產(chǎn)關系（客觀的經(jīng)濟關系）的經(jīng)濟關系）勞動者勞動者勞動資料勞動資料勞動對象勞動對象生產(chǎn)資料的所有制關系生產(chǎn)資料的所有制關系人們在生產(chǎn)中的地位和人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系相互關系產(chǎn)品的分配

8、關系產(chǎn)品的分配關系都是物質(zhì)關系，具有物質(zhì)性都是物質(zhì)關系，具有物質(zhì)性生產(chǎn)方式是客觀的生產(chǎn)方式是客觀的生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式 “一顆芝麻光溜溜，一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國榨成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界把它放到大西洋，世界又多了一個洲。又多了一個洲?！?社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的（發(fā)展）（發(fā)展） 生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是支配社會發(fā)展的客狀況的規(guī)律是支配社會發(fā)展的客觀規(guī)律。觀規(guī)律。價值價值價格價格價值規(guī)律價值規(guī)律一、

9、世界的物質(zhì)性一、世界的物質(zhì)性2.2.世界統(tǒng)一于物質(zhì)世界統(tǒng)一于物質(zhì)人類社會的物質(zhì)性人類社會的物質(zhì)性產(chǎn)生：產(chǎn)生：物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物要素：要素：地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，集中體現(xiàn)了人類社會的物式，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。質(zhì)性?；A：基礎：生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式規(guī)律：規(guī)律：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動。與上層建筑的矛盾運動。一、世界的物質(zhì)性一、世界的物質(zhì)性2.2.世界統(tǒng)一于物質(zhì)世界統(tǒng)一于物質(zhì)自然界是物質(zhì)的自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的意識是物質(zhì)意識是物質(zhì)(社會社會)的產(chǎn)物的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的

10、世界，世界的真正統(tǒng)一性世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。就在于它的物質(zhì)性。1 1、世界真正的統(tǒng)一性就在于它的、世界真正的統(tǒng)一性就在于它的A A、 規(guī)律性規(guī)律性 B B、 物質(zhì)性物質(zhì)性C C、 運動性運動性 D D、 可知性可知性鞏固練習鞏固練習2.2.（20082008四川卷四川卷3030）20072007年是塑料誕生一百周年是塑料誕生一百周年。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，年。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達百萬種。，其數(shù)量已達百萬種。這一情

11、況說明這一情況說明 A A人類產(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴于人類產(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識人的意識B B人們有意識地創(chuàng)造人工自然物會在一定程度人們有意識地創(chuàng)造人工自然物會在一定程度上改變自然物的規(guī)律上改變自然物的規(guī)律C C自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在而存在D D人類通過實踐可以改變自然物的具體形態(tài)使人類通過實踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印其打上人的烙印3. 3. （0808政治海南卷）由政治海南卷）由“嫦娥一號嫦娥一號”衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑蚋咝l(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑蚋叩?，長約地，長約4

12、60460公里，寬約公里，寬約280280公里，分布有公里，分布有不同大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代的撞擊不同大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代的撞擊坑?？?。從唯物論的觀點看從唯物論的觀點看，這幅圖像佐證了，這幅圖像佐證了A A神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的 B B月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C C各種唯物主義物質(zhì)觀的科學性各種唯物主義物質(zhì)觀的科學性 D D世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性6.6.辯證唯物主義認為物質(zhì)辯證唯物主義認為物質(zhì)A A、 是世界上存在的一切事物和現(xiàn)象是世界上存在的一切事物和現(xiàn)象 B B、 是不依賴于人的意識并能為

13、人的是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在意識所反映的客觀實在C C、 是一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和是一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和 D D、 是除了人腦以外的客觀存在是除了人腦以外的客觀存在 4 4、我國農(nóng)村實行家庭承包經(jīng)營為基礎，、我國農(nóng)村實行家庭承包經(jīng)營為基礎，統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營機制，并不是由人隨統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營機制，并不是由人隨意規(guī)定的，而是我國農(nóng)村的生產(chǎn)力水平?jīng)Q意規(guī)定的，而是我國農(nóng)村的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。這說明（定的。這說明（ ）A A、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一關系的統(tǒng)一B B、生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標志、生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標志C C、生產(chǎn)關系的具體形式是由社會生產(chǎn)力水、生產(chǎn)關系的具體形式是由社會生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的平?jīng)Q定的D D、生產(chǎn)關系是一種經(jīng)濟關系、