高中思想政治必修四復習課件

1、 根據(jù)拼音寫出漢字，給加點字注音，是通假字的注明。根據(jù)拼音寫出漢字，給加點字注音，是通假字的注明。（1 1）棄甲曳（）棄甲曳（ ）兵）兵（2 2）涂（）涂（ ）有餓）有餓莩莩 ( )( ) (3) (3) 雞豚（雞豚（ ）狗彘（）狗彘（ ）之畜）之畜( )( ) (4) (4) 數(shù)（數(shù)（ ）罟（）罟（ ）不入）不入ww（ ）池）池 (5) (5) 無（無（ ）失其時）失其時 (6) (6) 謹庠（謹庠（ ）序之教）序之教 (7) (7) 頒（頒（ ）白者不負戴于道路矣）白者不負戴于道路矣 (8) (8) 申之以孝申之以孝tt（ ）之義）之義y t，同，同“途途” tn zh c g w，通，通

2、“勿勿” xing Bn，同，同“斑斑” piox洿洿悌悌重點字詞重點字詞于于：對于：對于 兇兇：荒年，收成不好：荒年，收成不好 然然：這樣：這樣河內(nèi)河內(nèi)：黃河以北：黃河以北 河東河東：黃河以東：黃河以東無如無如：比不上：比不上 加加：更：更提出提出“民不加多民不加多”的疑問。的疑問。移其民移其民移其粟移其粟民不加多民不加多民不加少民不加少盡心盡心無如寡人之用心無如寡人之用心重點字詞重點字詞填填：形容鼓聲：形容鼓聲 鼓鼓 ：動詞：動詞 既既：已經(jīng)：已經(jīng)曳曳（y）：拖著）：拖著 兵兵：兵器：兵器 走走：逃跑：逃跑或或：有的人：有的人 直直：只只是，不過是，不過 無無：通：通“勿勿” 分析分析“民

3、不加多民不加多”的原因的原因投其所好，便于啟發(fā)投其所好，便于啟發(fā)引王自己回答，自我否定引王自己回答，自我否定以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾層層推進王如知此（比較“王知如此”）以五十步笑百步，則何如王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻 比喻作答，比喻作答，不直接回答不直接回答“民民不加多不加多”的問題，而是用梁惠王的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設喻，說明梁惠王比熟悉的事例設喻，說明梁惠王比別的國王好不了多少，別的國王好不了多少，移民移粟移民移粟的措施與的措施與“鄰國之政鄰國之政”并無本質(zhì)并無本質(zhì)區(qū)別。區(qū)別。重點字詞重點字詞勝勝：shng ，盡，盡 數(shù)數(shù)：c ，密，密 罟罟：g ，網(wǎng)，網(wǎng)洿洿：w，洼地積水，洼地

4、積水 喪喪：sng，辦喪事，辦喪事不違農(nóng)時以時入山林 不入洿池洿池使民使民養(yǎng)生養(yǎng)生喪死喪死無憾無憾王道之始也闡述闡述“王道之始王道之始”的道理的道理重點字詞重點字詞樹樹：種植：種植 衣衣：y ，動詞，穿，動詞，穿 畜畜：x ，畜養(yǎng)，畜養(yǎng)謹謹：認真從事：認真從事 庠庠xing序序：學校：學校 申申：反復陳述：反復陳述 悌悌：t 敬愛兄長敬愛兄長 義義：道理：道理 頒頒：同：同“斑斑” 王王：wng，為王，為王養(yǎng)民養(yǎng)民教民教民然而不王者，然而不王者，未之有也未之有也闡述闡述“王道之成王道之成”的道理的道理五畝之宅，樹之以桑雞豚狗彘之畜，無失其時謹庠序，申孝悌百畝之田，勿奪其時重點字詞重點字詞食食人

5、人食食：前：前“食食”，動詞，吃，動詞，吃 后后“食食”，名，名詞，食物詞，食物 檢檢：通：通“斂斂”約束約束 莩莩：pi o ，餓，餓死的人死的人 發(fā)發(fā)：打開糧倉，賑濟百姓：打開糧倉，賑濟百姓 罪罪，動詞，歸罪，動詞，歸罪狗彘食人食涂有餓莩非我也，歲也王無罪歲王無罪歲錯誤態(tài)度闡述使民加多應有的正確態(tài)度闡述使民加多應有的正確態(tài)度正確正確態(tài)度態(tài)度小結(jié)：小結(jié)： 課文中闡述的是課文中闡述的是“王道之始王道之始”和和“王王道之成道之成”的道理，強調(diào)：的道理，強調(diào)：以民為本、實行以民為本、實行仁政仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認為，是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認為，國君如能實行仁政，減稅寬刑，不濫殺無國君

6、如能實行仁政，減稅寬刑，不濫殺無辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心。這就是說，真正能夠愛人民的人，歸心。這就是說，真正能夠愛人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。他的力量是不可戰(zhàn)勝的。理想藍圖豐衣足食，安居樂業(yè)，普行教化，豐衣足食，安居樂業(yè)，普行教化，長幼有序，社會安定。長幼有序，社會安定。 簡要說明這一段文字在語言運用上的主要特簡要說明這一段文字在語言運用上的主要特點及其表達效果。點及其表達效果。 運用運用排比排比句式。（句式。（1分）孟子以他分）孟子以他雄辯的氣雄辯的氣勢勢為我們描繪了一幅理想的社會藍圖：為我們描繪了一幅理想的社會藍圖：百姓百姓豐衣足食，

7、安居樂業(yè)，其樂融融。表達了他豐衣足食，安居樂業(yè)，其樂融融。表達了他的民本思想以及反對暴政、戰(zhàn)爭的仁政思想的民本思想以及反對暴政、戰(zhàn)爭的仁政思想。（2分）分）寡人之于國也寫作特點 、結(jié)構(gòu)嚴謹、結(jié)構(gòu)嚴謹。孟子的文章從表面看，鋪張。孟子的文章從表面看，鋪張揚厲，似乎散漫無紀，實則段落分明，層次揚厲，似乎散漫無紀，實則段落分明，層次井然，而且環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這篇文章井然，而且環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這篇文章三部分的末尾，依次用三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多寡人之民不加多”，“則無望民之多于鄰國也則無望民之多于鄰國也”，“斯天下之民斯天下之民至焉至焉”，既對每一部分的內(nèi)容起了畫龍點睛，既對每一部分

8、的內(nèi)容起了畫龍點睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個有機的整體。把全文各部分連成了一個有機的整體。 、善用比喻、善用比喻。孟子善于運用比喻說理，。孟子善于運用比喻說理，文字顯得從容不迫。如用文字顯得從容不迫。如用“五十步笑百步五十步笑百步”比喻梁惠王所謂比喻梁惠王所謂“盡心于國盡心于國”不比鄰國之不比鄰國之政好多少。政好多少。 、氣勢充沛、氣勢充沛。孟子的文章具有雄辯的氣。孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。勢，表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。如這篇文章第三部分孟子暢談如這篇文章第三部分孟子暢談“使民加多

9、使民加多”的道理時，連用四組排偶句，音節(jié)鏗鏘，的道理時，連用四組排偶句，音節(jié)鏗鏘，氣勢充沛。氣勢充沛。 通假字通假字 （1）頒頒白者不負戴于道路者白者不負戴于道路者 頒頒通通“斑斑” （2）涂涂有餓莩而不知發(fā)有餓莩而不知發(fā) 涂涂通通“途途” （3）狗彘食人食而不知檢）狗彘食人食而不知檢 檢檢通通“斂斂” （4）則無望民之多于鄰國也）則無望民之多于鄰國也 無無通通“勿勿”名詞活用作動詞名詞活用作動詞 （1）填然）填然鼓鼓之之 鼓打鼓鼓打鼓 （2）七十者衣帛食肉）七十者衣帛食肉 衣衣穿穿 （3）黎民不饑不寒，然而不）黎民不饑不寒，然而不王王者，未之者，未之有也有也 王稱王王稱王 王無王無罪罪歲歲

10、罪歸罪、責備。罪歸罪、責備。賓語前置賓語前置 未未之之有也有也 之，在否定句中，之，在否定句中，“之之”作動詞作動詞“有有”的賓語，放在了的賓語，放在了“有有”的前面。的前面。狀語后置句 則無望民之多則無望民之多于于鄰國也鄰國也 無望無望是是古今異義詞古今異義詞卡爾卡爾馬克思（馬克思（1818-1883）1818.5.51818.5.5生于德國的特利爾城，生于德國的特利爾城，18411841年大學畢業(yè)。從年大學畢業(yè)。從18421842年擔年擔任任萊茵報萊茵報主編至主編至1883.3.141883.3.14在倫敦的書桌旁逝在倫敦的書桌旁逝世，他為無產(chǎn)階級革命事業(yè)奮世，他為無產(chǎn)階級革命事業(yè)奮斗了斗

11、了4141年。馬克思是科學共產(chǎn)年。馬克思是科學共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人、偉大的無產(chǎn)階主義的創(chuàng)始人、偉大的無產(chǎn)階級革命家，為人類作出了不朽級革命家，為人類作出了不朽的貢獻。的貢獻。 1844年，恩格斯在巴黎跟馬克思首次相見，從此后，“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)”。著名的共產(chǎn)黨宣言就是他們兩人合著的。1870年以后，馬克思和恩格斯一直住在倫敦，“他們兩人始終過著充滿緊張工作的共同的精神生活”(列寧)。 3 3月月1717日日, ,在倫敦海持在倫敦海持公墓舉行了葬儀公墓舉行了葬儀, ,恩格斯恩格斯代表全世界的無產(chǎn)階級向代表全世界的無產(chǎn)階級向自己的導師表達了深切的自己的導師表達了深切的悼 念悼

12、 念 , , 發(fā) 表 了 這 篇發(fā) 表 了 這 篇著名的悼詞。著名的悼詞。恩格斯恩格斯 歷史上的哲學歷史上的哲學家總是千方百計地家總是千方百計地以各種各樣的方式以各種各樣的方式解釋世界，然而更解釋世界，然而更重要的是改造世界。重要的是改造世界。馬克思的墓志銘：馬克思的墓志銘：悼詞的特點悼詞是對死者表示哀悼的話悼詞是對死者表示哀悼的話內(nèi)內(nèi) 容容感情基調(diào)感情基調(diào)一般是沉痛、悲傷及哀悼、惋惜一般是沉痛、悲傷及哀悼、惋惜表達方式表達方式有敘述，有議論，更有抒情。而有敘述，有議論，更有抒情。而且可以說，抒情貫穿著全文。且可以說，抒情貫穿著全文。悼悼詞詞的的結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)開頭開頭正文正文結(jié)尾結(jié)尾介紹死者逝世的原

13、因、時介紹死者逝世的原因、時間、地點享年及其生前的間、地點享年及其生前的身份職務身份職務追述死者的經(jīng)歷和一生中追述死者的經(jīng)歷和一生中的成就貢獻，并簡要地作的成就貢獻，并簡要地作出評價出評價對死者表示哀悼之情，對對死者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出希參加悼念儀式的人提出希望要求等望要求等巨大損失巨大損失(2)不可估量不可估量 空空 白白 對象對象程度程度兩個兩個“對于對于”巨大損失巨大損失(2)?3月月15日，恩格斯寫給弗日，恩格斯寫給弗 阿阿 左爾格的信：左爾格的信：“六個星期以來，每天早晨當我走到拐角的六個星期以來，每天早晨當我走到拐角的時候，我總是懷著極度恐懼的心情看看窗簾是不是時候

14、，我總是懷著極度恐懼的心情看看窗簾是不是放下來了。放下來了。醫(yī)術(shù)或許能保證他勉強拖幾年，無醫(yī)術(shù)或許能保證他勉強拖幾年，無能為力的活著，不是很快的辭世，能為力的活著，不是很快的辭世，但是，這是但是，這是我們的馬克思絕對不能忍受的。眼前擺著許多未完我們的馬克思絕對不能忍受的。眼前擺著許多未完成的工作，受著想要完成它們而又不能做到的痛苦成的工作，受著想要完成它們而又不能做到的痛苦，這樣活著，對他來說，比安然的死去還要痛苦一，這樣活著，對他來說，比安然的死去還要痛苦一千倍。千倍。不能眼看著這位偉大的天才像廢人一樣不能眼看著這位偉大的天才像廢人一樣勉強活著，去給醫(yī)學增光，去受那些庸人們的嘲笑勉強活著，去

15、給醫(yī)學增光，去受那些庸人們的嘲笑” 馬克思馬克思發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn) 了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，經(jīng)濟基礎決定上層建筑經(jīng)濟基礎決定上層建筑正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣， 即歷來為繁蕪叢雜的即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實： 人們首先必須吃、人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為民族或一個時代的一定的

16、經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為個個基礎，人們的國家制度，法的觀點，藝術(shù)以至宗教觀基礎，人們的國家制度，法的觀點，藝術(shù)以至宗教觀念念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的。因而，也必須由，就是從這個基礎上發(fā)展起來的。因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。這一比較是修飾主干中這一比較是修飾主干中“發(fā)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)”的狀語的狀語,突出了馬克思這突出了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的偉大歷史意義一發(fā)現(xiàn)的偉大歷史意義.狀語狀語的提前的提前,則對意義的偉大更進則對意義的偉大更進一步起了強調(diào)的作用一步起了強調(diào)的作用.充分說充分說明明,這一發(fā)現(xiàn)在人類認識史上這一發(fā)現(xiàn)在人類認識史上是一次劃時代

17、的飛躍是一次劃時代的飛躍,開辟了開辟了人們認識世界改造世界的廣人們認識世界改造世界的廣闊前景闊前景.這句是對上面一句話的補這句是對上面一句話的補充說明充說明,這里用反動意識形這里用反動意識形態(tài)為剝削散布重重迷霧來態(tài)為剝削散布重重迷霧來反襯馬克思從簡單事實中反襯馬克思從簡單事實中揭示真理所經(jīng)歷的復雜斗揭示真理所經(jīng)歷的復雜斗爭和所具有的偉大意義爭和所具有的偉大意義.發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn) 了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，馬克思馬克思經(jīng)濟基礎決定上層建筑經(jīng)濟基礎決定上層建筑，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成民族或一個時

18、代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎；人們的為基礎；人們的，就是從這個基礎上，就是從這個基礎上發(fā)展發(fā)展起來的。起來的。人類歷史的發(fā)展規(guī)律人類歷史的發(fā)展規(guī)律因果因果因果因果物質(zhì)決定物質(zhì)決定經(jīng)濟基礎經(jīng)濟基礎決定決定由由經(jīng)濟基礎經(jīng)濟基礎來解釋來解釋人們?nèi)藗?必須吃、喝、住、穿，然后必須吃、喝、住、穿，然后 才能從事才能從事，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。那樣做得相反。然后然后從這個基礎上從這個基礎上基礎基礎創(chuàng)立第一國際創(chuàng)立第一國際 理論貢獻理論貢獻 實踐功績實踐功績創(chuàng)辦革命刊物創(chuàng)辦革命刊物剩剩 余余 價價 值值 規(guī)規(guī) 律律人類歷史發(fā)展規(guī)律人類

19、歷史發(fā)展規(guī)律許多領域獨到發(fā)現(xiàn)許多領域獨到發(fā)現(xiàn)革命家革命家 (7)馬克思的科學觀馬克思的科學觀英名和事業(yè)將永垂不朽英名和事業(yè)將永垂不朽忌恨誣蔑忌恨誣蔑 驅(qū)逐驅(qū)逐人人 民民尊敬愛戴尊敬愛戴 懷念懷念 4. （1）“當代最偉大的思想家停止思想當代最偉大的思想家停止思想了了”“”“但已經(jīng)是永遠地睡著了但已經(jīng)是永遠地睡著了”句中加點句中加點詞能否換為詞能否換為“去世去世”或或“逝世逝世”？為什么？為什么？ 不好，原句用了不好，原句用了諱飾諱飾的手法，表達了尊重的手法，表達了尊重之情同時突出了馬克思是一個思想家，而之情同時突出了馬克思是一個思想家，而且表達了恩格斯對馬克思逝世的惋惜之情。且表達了恩格斯對馬

20、克思逝世的惋惜之情。 （2）“在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福利亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示加利福利亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬尊敬、愛戴愛戴和和悼念悼念。”加橫線的三個詞順序能否調(diào)換？加橫線的三個詞順序能否調(diào)換？為什么？為什么？ 不能，不能，“愛戴愛戴”比比“尊敬尊敬”更進一層。更進一層?！暗磕畹磕睢笔菍λ勒叩膽涯睿荒芊旁谇懊?。是對死者的懷念，不能放在前面。 （3）“他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去一樣輕輕拂去”這句話有什么藝術(shù)特點？它有何這句話有什么藝術(shù)特點？它有何含義？含義？ 這句話運用了

21、比喻修辭，含蓄發(fā)人深思。它具有這句話運用了比喻修辭，含蓄發(fā)人深思。它具有兩方面的含義：一是說明敵人對馬克思的攻擊很兩方面的含義：一是說明敵人對馬克思的攻擊很多，但十分無力；二是說明馬克思對敵人十分蔑多，但十分無力；二是說明馬克思對敵人十分蔑視，表現(xiàn)了馬克思崇高的思想境界。視，表現(xiàn)了馬克思崇高的思想境界。 （4）理解：）理解：“他可能有過許多敵人，但未他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。必有一個私敵?！?“許多敵人許多敵人”都是因階級利益沖突而結(jié)下都是因階級利益沖突而結(jié)下的，都是無產(chǎn)階級的敵人，說明馬克思不的，都是無產(chǎn)階級的敵人，說明馬克思不存私念，為人無懈可擊。這種含蓄的評價存私念，為人無懈

22、可擊。這種含蓄的評價高度贊揚了馬克思的光明磊落、大公無私高度贊揚了馬克思的光明磊落、大公無私的高尚革命精神的高尚革命精神 我有一個夢想我有一個夢想 I HAVE A DREAMI HAVE A DREAM （馬?。R丁路德路德金）金） 馬丁馬丁-路德路德-金在演講金在演講獲諾貝爾和平獎獲諾貝爾和平獎本文結(jié)構(gòu)第一部分第一部分(1-7)：敘說這次集會的原因和目的。這里：敘說這次集會的原因和目的。這里有對黑人生存現(xiàn)狀的沉痛揭露有對黑人生存現(xiàn)狀的沉痛揭露,有對美國政府的嚴有對美國政府的嚴正警告。正警告。第二部分第二部分(8-17)：對黑人爭取自由而進行的斗爭提出：對黑人爭取自由而進行的斗爭提出了一些要

23、求和設想。這里是對黑人同胞的殷殷告了一些要求和設想。這里是對黑人同胞的殷殷告誡。誡。第三部分（第三部分（18-34）：表達作者心中執(zhí)著追求的）：表達作者心中執(zhí)著追求的“夢夢想想”以及為了以及為了“夢想夢想”所具有的決心與信念。所具有的決心與信念。(“我有一個夢想我有一個夢想”不是貫穿始終，到第三部分才不是貫穿始終，到第三部分才出現(xiàn)。出現(xiàn)。) 9、年前，一位偉大的美國人簽署了、年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言解放黑奴宣言，今天我們就是在他的，今天我們就是在他的雕像前集會。雕像前集會。這一莊嚴宣言猶如燈塔的光這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中給千百萬在那摧殘生

24、命的不義之火中受煎熬黑奴帶來了希望。受煎熬黑奴帶來了希望。說說劃橫線的語說說劃橫線的語句所用的修辭手法及其表達效果。句所用的修辭手法及其表達效果。 “這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒”運用恰運用恰切的切的比喻比喻，形象說明了，形象說明了解放黑奴宣言解放黑奴宣言給處于水深火熱之中的廣大黑奴所帶來的給處于水深火熱之中的廣大黑奴所帶來的希望和鼓舞。希望和鼓舞。集會的原因和目的集會的原因和目的一百年后，美國黑人現(xiàn)狀怎樣？一百年后，美國黑人現(xiàn)狀怎樣？ 隔離、歧視、窮困、萎縮、流亡隔離、歧視、窮困、萎縮、流亡 13、100年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的

25、海洋中的一個貧困的孤島上。裕的海洋中的一個貧困的孤島上。100年后年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。這并且意識到自己是故土家園中的流亡者。這兩句話從哪幾個方面解釋了美國黑人的生活兩句話從哪幾個方面解釋了美國黑人的生活處境？處境？ 第一句，以海洋與孤島的強烈反差來說明美第一句，以海洋與孤島的強烈反差來說明美國種族之間物質(zhì)生活上的差別之大。國種族之間物質(zhì)生活上的差別之大。 第二句，把備受歧視不能被社會中掌握物質(zhì)第二句，把備受歧視不能被社會中掌握物質(zhì)財富和權(quán)利的人所容納的黑人比喻為無家可財富和權(quán)利的人所容納的黑人比

26、喻為無家可歸的歸的“流亡者流亡者”。運用了運用了比喻比喻、對比對比、排比排比、反反復復幾種修辭方法。幾種修辭方法。揭示了黑人揭示了黑人物質(zhì)生活物質(zhì)生活貧困，貧困，精精神神備受歧視，沒有安全感和歸備受歧視，沒有安全感和歸宿感的悲慘現(xiàn)實。宿感的悲慘現(xiàn)實。美國沒有履行這項神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。（這里的（這里的“空頭支票空頭支票”指什么？這樣表達指什么？這樣表達有什么效果？）有什么效果？） 比喻，比喻，把美國政府比作支票的簽把美國政府比作支票的簽

27、字者，而把美國公民比作支票的合法字者，而把美國公民比作支票的合法持有者。持有者。“空頭支票空頭支票”指的就是政府指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票違背諾言，對有色人種拒付支票。這。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗。五個“現(xiàn)在是”的修辭手法和表達作用？ 排比：情感發(fā)泄的需要，也加強了內(nèi)容的表達，突出為實現(xiàn)平等、自由而戰(zhàn)的重要性。 提出平等、自由的正當要求。 10、“自由和平等的爽朗的秋天如不到來，自由和平等的爽朗的秋天如

28、不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去黑人義憤填膺的酷暑就不會過去”中中“爽爽朗的秋天朗的秋天”和和“酷暑酷暑” 所運用的修辭手法所運用的修辭手法及其表達作用。及其表達作用。 “爽朗的秋天爽朗的秋天” 比喻黑人獲得平等、自由比喻黑人獲得平等、自由和民主的時代，和民主的時代， “酷暑酷暑”比喻美國黑人爭比喻美國黑人爭取平等、自由和民主的的斗爭精神和義憤取平等、自由和民主的的斗爭精神和義憤填膺的反抗情緒。填膺的反抗情緒。第第7段段提醒美國提醒美國 提醒當局不兌現(xiàn)許諾的后果提醒當局不兌現(xiàn)許諾的后果 提醒美國，致命傷，不可能有安寧或平靜，提醒美國，致命傷，不可能有安寧或平靜，動搖這個國家的基礎。動搖這個

29、國家的基礎。第第8段段 黑人應該用什么方法來爭取黑人應該用什么方法來爭取自己的合法權(quán)力？自己的合法權(quán)力？1、舉止得體、紀律嚴明、非暴力、舉止得體、紀律嚴明、非暴力、2、信任聯(lián)合白人。、信任聯(lián)合白人。 第第18段段 在此時此刻，我們雖然遭受種種困難和挫在此時此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想，這個夢想是深深扎根于折，我仍然有一個夢想，這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的。美國的夢想中的?！耙粋€夢想一個夢想”指什么？指什么？“這個這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的夢想是深深扎根于美國的夢想中的”是什么含義？是什么含義？ “一個夢想一個夢想”指美國黑人和白人一樣，共同享有指美國黑人和白

30、人一樣，共同享有法律給予的生存、自由、平等和追求幸福的權(quán)利。法律給予的生存、自由、平等和追求幸福的權(quán)利。這這“一個夢想一個夢想”是與美國一貫所宣傳的賴以立國是與美國一貫所宣傳的賴以立國的民主、平等、自由的理想是一脈相承的，因此，的民主、平等、自由的理想是一脈相承的，因此，黑人對黑人對“夢想夢想”的追求符合美國精神，如果黑人的追求符合美國精神，如果黑人的的“夢想夢想”不能實現(xiàn)，不能實現(xiàn)，“美國的夢想美國的夢想”也得不到也得不到徹底的實現(xiàn)。徹底的實現(xiàn)。文中第1826段，作者用大段文字闡述了自己的夢想，是文中最為精彩的一部分。其中使用了什么修辭方法？作者的夢想是什么？使用了排比、反復的修辭手法。作者

31、的夢想可以概括為平等、自由、正義。 14、結(jié)構(gòu)和寫作技法的賞析：、結(jié)構(gòu)和寫作技法的賞析： 有了這個信念，我有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺身的爭吵聲，改變信念，我們將能把這個國家刺身的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲?！斑@個信這個信念念”具體指什么？具體指什么？“交響曲交響曲”有什么特點？用在有什么特點？用在這里有什么深刻含義？這里有什么深刻含義？ “這個信念這個信念”當指前文的夢想，即自由、民主、當指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來，

32、正是有了這樣一平等的那一天，一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。 所謂所謂“交響曲交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既然有是一種大型管弦樂套曲，既然有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響交響”。 作者把它用到這兒，可謂匠心獨運，恰到好處，作者把它用到這兒，可謂匠心獨運，恰到好處，因為它恰如其分地展現(xiàn)了黑人運動取得最終勝利因為它恰如其分地展現(xiàn)了黑人運動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。面?！敖豁憳贰钡奶攸c主要是多重樂聲合奏，在這里它寄托了作者

33、的理想，那就是將來總有那么一天，白人不再歧視和壓榨黑人，白人和黑人能像兄弟般的和睦相處，共同發(fā)展。總結(jié)總結(jié) 文章層次清晰，結(jié)文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，增強了演講詞構(gòu)嚴謹，增強了演講詞的說服力和感染力。的說服力和感染力。 語言特點語言特點修辭手法排比反復比喻對比曹禺曹禺走近作者走近作者曹禺曹禺 （1910一一1996）原原名萬家寶，原籍為湖北潛江，現(xiàn)名萬家寶，原籍為湖北潛江，現(xiàn)代著名劇作家。其作品有代著名劇作家。其作品有雷雨雷雨日出日出北京人北京人原野原野明朗的天明朗的天膽劍篇膽劍篇王昭王昭君君等。等。雷雨雷雨日出日出是他是他的代表作。的代表作。 被譽為被譽為“中國的莎士比中國的莎士比亞亞” 作家

34、與作品填空。作家與作品填空。 1曹禺，原名曹禺，原名萬家寶萬家寶，他于，他于1933年在大學年在大學讀書時就寫成了讀書時就寫成了處女作處女作雷雨雷雨 。此后又。此后又陸續(xù)寫出了陸續(xù)寫出了日出日出、蛻變蛻變、北京北京人人 原野原野等優(yōu)秀劇作。新中國成立后等優(yōu)秀劇作。新中國成立后還寫過歷史劇還寫過歷史劇膽劍篇膽劍篇、王昭君王昭君 。 1928年秋入南開大學，二年級時年秋入南開大學，二年級時又考入清華大學西洋文學系。在這期又考入清華大學西洋文學系。在這期間認真研讀了希臘悲劇家莎士比亞、間認真研讀了希臘悲劇家莎士比亞、契訶夫、易卜生等人的劇作，契訶夫、易卜生等人的劇作，1933年在清華大學讀四年級時，

35、完成了他年在清華大學讀四年級時，完成了他的處女作多幕話劇的處女作多幕話劇雷雨雷雨，以其深以其深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧第一刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華，引起了戲劇次顯示了他的藝術(shù)才華，引起了戲劇界的震動。界的震動。 理解理解“雷雨雷雨”的含義的含義 “雷雨雷雨”是是來勢兇猛、沖決一切事物的來勢兇猛、沖決一切事物的象征象征，“更陰沉，更郁熱，濕潮的空氣更陰沉，更郁熱，濕潮的空氣”是是雷雨將至的征兆雷雨將至的征兆，它，它暗示了劇中沉悶暗示了劇中沉悶壓抑的氣氛壓抑的氣氛，劇中主要，劇中主要人物煩躁不安的人物煩躁不安的心理狀態(tài)心理狀態(tài)，更讓讀者產(chǎn)生，更讓讀者產(chǎn)生“山雨欲來風

36、山雨欲來風滿樓滿樓”的的緊張感緊張感，意識到將會有大的事，意識到將會有大的事件發(fā)生。件發(fā)生。 這一提示語起到了這一提示語起到了鋪墊情節(jié)、渲染氣氛鋪墊情節(jié)、渲染氣氛的作用。的作用。 戲劇知識：戲劇知識： 戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù)戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù), ,它它是借助文學、音樂、舞蹈、美術(shù)等是借助文學、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺形象，揭示社會藝術(shù)手段塑造舞臺形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的。矛盾，反映社會生活的。此處實指此處實指劇本，是一種文學體裁。戲劇語言劇本，是一種文學體裁。戲劇語言包括包括人物語言人物語言（臺詞）和（臺詞）和舞臺語言舞臺語言。 按不同的標準，戲劇分類如下：按不

37、同的標準，戲劇分類如下： 按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇、話劇、歌劇、舞劇歌劇、舞??； 按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分為按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分為獨幕劇、多獨幕劇、多幕劇幕?。?按題材所反映的時代分為按題材所反映的時代分為歷史劇歷史劇和和現(xiàn)代劇現(xiàn)代??； 按矛盾沖突的性質(zhì)分為按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇、喜劇、悲劇、喜劇、正劇正劇。雷雨雷雨節(jié)選節(jié)選 時間：時間： 地點：地點： 矛盾焦點矛盾焦點周樸園與魯侍萍的矛盾焦點周樸園與魯侍萍的矛盾焦點 三十年生死恩怨三十年生死恩怨 （愛情的糾葛、階級對立愛情的糾葛、階級對立） 討論：侍萍在與周樸園的對話中，有討論：侍萍在與周樸園的對話中，有幾處掩飾？又有哪

38、些地方暴露了她幾處掩飾？又有哪些地方暴露了她? 周樸園四次問到周樸園四次問到她姓什么，是她姓什么，是誰，她都很自然地掩飾過去，語調(diào)誰，她都很自然地掩飾過去，語調(diào)平緩，不露聲色平緩，不露聲色。 表明她性格特征的語言動作有：表明她性格特征的語言動作有：熟熟練自然的關(guān)窗動作，對侍萍的身世練自然的關(guān)窗動作，對侍萍的身世及周樸園的隱情細致地述說，對繡及周樸園的隱情細致地述說，對繡著梅花襯衣的熟記。著梅花襯衣的熟記。 周樸園的心理變化過程周樸園的心理變化過程 思考思考 周樸園和魯侍萍周樸園和魯侍萍 見面是偶然的，見面是偶然的， 魯侍萍認出了周魯侍萍認出了周 樸園，而周樸園樸園，而周樸園 并沒有認出魯侍并沒

39、有認出魯侍 萍，那么魯侍萍萍，那么魯侍萍 為什么不立刻表為什么不立刻表 白自己的身份并白自己的身份并當面斥責周樸園對她的迫害和當面斥責周樸園對她的迫害和3030多年來的悲多年來的悲慘遭遇，而是以敘述別人的故事的口吻訴說慘遭遇，而是以敘述別人的故事的口吻訴說自己的遭遇呢？自己的遭遇呢？分析：分析： 3030多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨煉得堅強又勇敢，她對殘酷把她的性格磨煉得堅強又勇敢，她對殘酷的現(xiàn)實充滿了憤恨，但她還沒有認識到自的現(xiàn)實充滿了憤恨，但她還沒有認識到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這一切不幸歸結(jié)于一切

40、不幸歸結(jié)于“報應報應”和和“命運命運”；而；而且，善良的品性又使她在周樸園的且，善良的品性又使她在周樸園的“懺悔懺悔”中產(chǎn)生的某種輕信和諒解。在對話中，中產(chǎn)生的某種輕信和諒解。在對話中，她她既有意識地在隱蔽自己的身份，又在語言既有意識地在隱蔽自己的身份，又在語言動作中不斷地表露出自己的特征動作中不斷地表露出自己的特征，這正是，這正是劇中人物復雜的內(nèi)心活動的外在表現(xiàn)。劇中人物復雜的內(nèi)心活動的外在表現(xiàn)。相遇訴舊怨相遇訴舊怨關(guān)窗關(guān)窗姓魯姓魯無錫口音！無錫口音！熟知舊事？熟知舊事？姓魯姓魯修墓修墓她沒有死？！她沒有死？！四鳳的媽四鳳的媽熟知舊襯衣？！熟知舊襯衣？！侍萍，是你？侍萍，是你？奇怪奇怪疑慮疑

41、慮慌張慌張驚懼驚懼魯侍萍：魯侍萍：周樸園：周樸園：怨恨，內(nèi)心復雜怨恨，內(nèi)心復雜周樸園知道站在面前的正是周樸園知道站在面前的正是30多年多年前被自己趕出家門的侍萍時，為什前被自己趕出家門的侍萍時，為什么會么會驚恐萬狀驚恐萬狀呢？呢？ 因為他意識到侍萍的出現(xiàn)，將因為他意識到侍萍的出現(xiàn)，將威脅到他的名譽、地位、家庭，他威脅到他的名譽、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下以前的種種罪惡將昭然于天下，所，所以他立即感到以他立即感到“驚愕驚愕”“”“惶恐惶恐”。他以為搬了家，離開了無錫，從前他以為搬了家，離開了無錫，從前的罪惡無人知道，可的罪惡無人知道，可侍萍的突然出侍萍的突然出現(xiàn)，卻給他精神上以沉重

42、打擊，他現(xiàn)，卻給他精神上以沉重打擊，他表現(xiàn)出的驚恐萬狀正是他內(nèi)心虛偽表現(xiàn)出的驚恐萬狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn)的表現(xiàn)。 周樸園畢竟是幾十年來壓榨工人的資周樸園畢竟是幾十年來壓榨工人的資本家，他在驚恐之后對侍萍的態(tài)度又本家，他在驚恐之后對侍萍的態(tài)度又有了哪些變化呢？有了哪些變化呢？ 相認生新恨相認生新恨手段手段言行言行周樸園認出侍萍后的情態(tài)周樸園認出侍萍后的情態(tài)你來干什么？誰指使你來的？你來干什么？誰指使你來的？你可以冷靜點。你可以冷靜點。你我都是有子女的人了。你我都是有子女的人了。你的生日，每年我都記得。你的生日，每年我都記得。關(guān)窗戶的習慣，我都保留著。關(guān)窗戶的習慣，我都保留著。好！痛痛快快的！你現(xiàn)

43、在要好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！并開出支票。多少錢吧！并開出支票。 魯侍萍是一個魯侍萍是一個舊中國勞動婦女舊中國勞動婦女形象形象。她。她正直、善良正直、善良，但是在周，但是在周公館卻公館卻備受凌辱和壓迫備受凌辱和壓迫。大年三。大年三十的晚上，被周家趕出家門，她十的晚上，被周家趕出家門，她走投無路，痛不欲生，跳河自殺。走投無路，痛不欲生，跳河自殺。遇救以后，一直掙扎在社會最底遇救以后，一直掙扎在社會最底層，層，含著怨憤含著怨憤生活了三十年。生活了三十年。生生活磨煉活磨煉了她，使她認清了周樸園了她，使她認清了周樸園的本性，的本性，勇敢地控訴勇敢地控訴周樸園的罪周樸園的罪行。行。魯侍萍魯侍萍

44、她以撕毀五千元支票的舉動，她以撕毀五千元支票的舉動，這表現(xiàn)了她這表現(xiàn)了她對殘酷現(xiàn)實的清醒認識，對殘酷現(xiàn)實的清醒認識，對周樸園的蔑視和對不公平社會的對周樸園的蔑視和對不公平社會的抗議，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴?？棺h，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴。她她的唯一的要求就是的唯一的要求就是“見見我的萍見見我的萍兒。兒?！北憩F(xiàn)出她那表現(xiàn)出她那純潔、崇高的母純潔、崇高的母愛愛。 她終于由一個無知幼稚的侍女她終于由一個無知幼稚的侍女成為一個有骨氣、有尊嚴的女人。成為一個有骨氣、有尊嚴的女人。習題討論習題討論 多次向人打聽，特地派人到無錫打聽多次向人打聽，特地派人到無錫打聽 侍萍的下落侍萍的下落 打聽墳墓所在，想把她的墳墓

45、修一修打聽墳墓所在，想把她的墳墓修一修 一直保留著侍萍喜歡的家俱一直保留著侍萍喜歡的家俱 一直保留著總是關(guān)著窗戶的習慣一直保留著總是關(guān)著窗戶的習慣 一直記著侍萍的生日一直記著侍萍的生日 一直保留著侍萍繡了花的襯衣一直保留著侍萍繡了花的襯衣 但話又說回來，他畢竟還是一個但話又說回來，他畢竟還是一個唯利是圖的剝削階級分子。因此，唯利是圖的剝削階級分子。因此，當活著的侍萍一旦站在他面前時，當活著的侍萍一旦站在他面前時，他他首先考慮的是將會破壞他現(xiàn)在家首先考慮的是將會破壞他現(xiàn)在家庭的庭的“圓滿圓滿”和和“平靜平靜”，將使自，將使自己的名譽、地位受到威脅己的名譽、地位受到威脅。他對侍。他對侍萍的無情態(tài)度

46、，正是作者成功的現(xiàn)萍的無情態(tài)度，正是作者成功的現(xiàn)實主義的表現(xiàn)。實主義的表現(xiàn)。 因為懷念的畢竟不是眼前的因為懷念的畢竟不是眼前的“魯媽魯媽”，而是他年輕時的戀人，是那個年輕貌而是他年輕時的戀人，是那個年輕貌美、知書達理、賢淑體貼的美、知書達理、賢淑體貼的“梅小梅小姐姐”，是已經(jīng)投河自盡而不會對他構(gòu)是已經(jīng)投河自盡而不會對他構(gòu)成威脅的成威脅的“梅小姐梅小姐”。從這個角度講，。從這個角度講，他的懷念又是他的懷念又是虛偽虛偽的。所以當他與侍的。所以當他與侍萍再次相逢時，就更多地表現(xiàn)了他的萍再次相逢時，就更多地表現(xiàn)了他的自私與虛偽自私與虛偽。 可以說，可以說，周樸園對侍萍的懷念周樸園對侍萍的懷念 “ “是

47、真是真實的，絕對真實的實的，絕對真實的”（曹禺語）（曹禺語） 。 周樸園的思想感情是復雜的。我們既周樸園的思想感情是復雜的。我們既不能因他見到侍萍后的惶恐暴怒，而否定不能因他見到侍萍后的惶恐暴怒，而否定他對侍萍他對侍萍懷念懷念的某種真實性和特殊的贖罪的某種真實性和特殊的贖罪心理，當然也不能因他以往對侍萍的懷念心理，當然也不能因他以往對侍萍的懷念而否定他與侍萍見面時的而否定他與侍萍見面時的自私、冷酷自私、冷酷。他。他的思想行動的變化，正是他的思想行動的變化，正是他“這一個這一個”人人物的思想性格在彼時彼地和在此時此地的物的思想性格在彼時彼地和在此時此地的特殊表現(xiàn)。特殊表現(xiàn)。接觸了西方資本主義接觸

48、了西方資本主義文明文明發(fā)家史帶著野蠻的發(fā)家史帶著野蠻的盤剝盤剝能夠主宰他人的命運能夠主宰他人的命運自己走向毀滅的深淵自己走向毀滅的深淵懷念侍萍的情感中懷念侍萍的情感中有真實的成分有真實的成分再見侍萍軟硬兼再見侍萍軟硬兼施威逼利誘施威逼利誘具有濃郁的封建意具有濃郁的封建意識識在社會上成就卓著在社會上成就卓著周樸園周樸園 周樸園是一個由封建地主轉(zhuǎn)化而成的周樸園是一個由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家，兩種不同的性格集于一身。資本家，兩種不同的性格集于一身。 課文節(jié)選部分刻畫了他課文節(jié)選部分刻畫了他自私、虛偽、自私、虛偽、冷酷、殘忍冷酷、殘忍和和奸詐奸詐。戲劇語言戲劇語言1 1、舞臺語言、舞臺語言（也叫舞臺

49、說明）（也叫舞臺說明） 除人物語言之外的其他語言，除人物語言之外的其他語言，包括背景介紹，人物動作、神態(tài)說包括背景介紹，人物動作、神態(tài)說明，旁白、畫外音以及其他敘述語明，旁白、畫外音以及其他敘述語言等。言等。2 2、人物語言、人物語言（人物對話、獨白等）（人物對話、獨白等）戲劇人物語言的主要特點戲劇人物語言的主要特點1 1、 豐富的潛臺詞豐富的潛臺詞2 2、 高度個性化高度個性化3 3、 富于動作性富于動作性 （1 1）豐富的潛臺詞）豐富的潛臺詞 潛臺詞即是言中有言，意中有意，潛臺詞即是言中有言，意中有意，弦外有音。它實際上是語言的多意現(xiàn)象。弦外有音。它實際上是語言的多意現(xiàn)象?！皾摑摗?，是隱藏

50、的意思，即，是隱藏的意思，即語言的表層語言的表層意思之內(nèi)還有含有別的意思之內(nèi)還有含有別的意思意思。 潛臺詞分析潛臺詞分析 重點重點 P30 周樸園周樸園 那個小孩呢？那個小孩呢？ 魯侍萍魯侍萍 也活著。也活著。 周樸園周樸園 （忽然立起）（忽然立起）你是誰？你是誰？ （你和她是什么關(guān)系？你是干什么的？你怎你和她是什么關(guān)系？你是干什么的？你怎么知道的這么清楚？么知道的這么清楚？ ） 魯侍萍魯侍萍 我是這兒四風的媽，老爺。我是這兒四風的媽，老爺。 周樸園周樸園 哦。哦。 所謂人物語言個性化，就是什么樣的所謂人物語言個性化，就是什么樣的人說什么樣的話；語言成為人物個性、性人說什么樣的話；語言成為人物

51、個性、性格、心理的聲音外化。即不需經(jīng)過修飾，格、心理的聲音外化。即不需經(jīng)過修飾，本質(zhì)而又本能，非他莫屬，這就是高度個本質(zhì)而又本能，非他莫屬，這就是高度個性化。性化。 （2）人物語言個性化）人物語言個性化 周：梅家的一個年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩，周：梅家的一個年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩，有一天夜里忽然投水死了，后來，后來，你知道有一天夜里忽然投水死了，后來，后來，你知道嗎？嗎？ 這是周假心假意的贊語，并非贊賞她的賢惠規(guī)矩，這是周假心假意的贊語，并非贊賞她的賢惠規(guī)矩，他是借前面的好話，掩飾其希望了解真相的目的，他是借前面的好話，掩飾其希望了解真相的目的，這是周虛偽、圓滑的表現(xiàn)。這是周虛偽、圓滑的

52、表現(xiàn)。 魯：她是個下等人，魯：她是個下等人，在年三十夜里投水死的。在年三十夜里投水死的。 魯侍萍說這番話的目的是什么？魯侍萍說這番話的目的是什么？ 嘲笑、諷刺周的卑鄙、無恥。嘲笑、諷刺周的卑鄙、無恥。12 周周：（驚）什么？：（驚）什么？對周樸園的這番話應如何理解？對周樸園的這番話應如何理解？ 周周“驚愕驚愕”說明了他什么心態(tài)？說明了他什么心態(tài)？ 侍萍還活著，是他很不愿意知道的消侍萍還活著，是他很不愿意知道的消息，對他構(gòu)成威脅，影響他的名譽和息，對他構(gòu)成威脅，影響他的名譽和地位。地位。3周：周：（驚愕）（驚愕）梅花？（梅花？（1）周：（徐徐立起）哦，你，周：（徐徐立起）哦，你， 你，你是你，你

53、是（2）周：哦，侍萍?。ǖ吐暎┲埽号叮唐迹。ǖ吐暎?是你？（是你？（3）周：（忽然嚴厲地）你來周：（忽然嚴厲地）你來 干什么？（干什么？（4）周：誰指使你來的？（周：誰指使你來的？（5）魯：（悲憤）命，不公平的魯：（悲憤）命，不公平的命指使我來的！（命指使我來的?。?）突然提起繡在袖襟上周自己都忘記突然提起繡在袖襟上周自己都忘記的梅花，使周感到意外。的梅花，使周感到意外。臺詞言不達意表現(xiàn)周的恐慌心理。臺詞言不達意表現(xiàn)周的恐慌心理。表現(xiàn)周害怕丑事外揚于己不利的表現(xiàn)周害怕丑事外揚于己不利的虛偽。虛偽。周料定魯此次來者不善，肯定有所周料定魯此次來者不善，肯定有所圖，所以才這樣發(fā)問。圖，所以才這樣發(fā)

54、問。周對魯?shù)男愿裣喈斄私?，他認為魯周對魯?shù)男愿裣喈斄私猓J為魯此來一定有人指使，表現(xiàn)他多疑的此來一定有人指使，表現(xiàn)他多疑的性格。性格。魯性格中不僅有軟弱的一面，還有魯性格中不僅有軟弱的一面，還有剛直的表現(xiàn)，說剛直的表現(xiàn)，說“天天”“”“命命”，表現(xiàn)他，表現(xiàn)他對自己悲慘的根源缺乏深刻的認識。對自己悲慘的根源缺乏深刻的認識。（3 3）富有動作性的語言）富有動作性的語言 戲劇語言的動作性（或稱動作語言、戲劇語言的動作性（或稱動作語言、情節(jié)語言），是指人物的語言流向（人情節(jié)語言），是指人物的語言流向（人物語言間的交流和交鋒）起著物語言間的交流和交鋒）起著推動或暗推動或暗示故事情節(jié)發(fā)展示故事情節(jié)發(fā)展的

55、作用。它不是靜止的，的作用。它不是靜止的，它是人物性格在情節(jié)發(fā)展中內(nèi)在力的體它是人物性格在情節(jié)發(fā)展中內(nèi)在力的體現(xiàn)?，F(xiàn)。 1 1、 魯侍萍魯侍萍 我前幾天還見著她！我前幾天還見著她！ （ 暗示周樸園，使情節(jié)繼續(xù)暗示周樸園，使情節(jié)繼續(xù) ）2 2、 魯侍萍魯侍萍 老爺，您想見一見她么？老爺，您想見一見她么？ （ 推動情節(jié)發(fā)展推動情節(jié)發(fā)展 ） 3 3、 周樸園周樸園 哦，很遠了，提起來大家都哦，很遠了，提起來大家都 忘了。忘了。 魯侍萍魯侍萍 說不定，也許記得的。說不定，也許記得的。 ( ( 推動；幾乎是提醒周樸園推動；幾乎是提醒周樸園 ) )4 4、 魯侍萍魯侍萍 我倒認識一個姑娘姓梅的。我倒認識一

56、個姑娘姓梅的。 ( ( 推動；幾乎要明說了推動；幾乎要明說了 ) ) 周樸園周樸園 哦？你說說看。哦？你說說看。 魯侍萍固然很想見到她的兒子，魯侍萍固然很想見到她的兒子，因此帶著幻想對周樸園不斷的提醒，因此帶著幻想對周樸園不斷的提醒，暗示，這些當然合情合理。但她這暗示，這些當然合情合理。但她這些每每在情節(jié)快要中斷時候的語言，些每每在情節(jié)快要中斷時候的語言，卻不單是她的心思的合情合理所能卻不單是她的心思的合情合理所能解釋得了的，而最重要的，是恰好解釋得了的，而最重要的，是恰好的起到了暗示和推動情節(jié)發(fā)展的作的起到了暗示和推動情節(jié)發(fā)展的作用。用。5 5、魯侍萍、魯侍萍 哦，哦，老爺沒有事了？老爺沒有

57、事了？ ( ( 暗示暗示 ) ) 周樸園周樸園 （指窗）窗戶誰叫打開的？（指窗）窗戶誰叫打開的？ ( ( 直接推動直接推動 ；節(jié)外生枝？；節(jié)外生枝？ ) )6 6、魯侍萍、魯侍萍 老爺，沒有事了？老爺，沒有事了？ （ 暗示暗示 ） 周樸園周樸園 啊，你順便去告訴四鳳，啊，你順便去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，順便把那箱子里的幾件舊襯衫也撿出來順便把那箱子里的幾件舊襯衫也撿出來 （ 直接推動直接推動 ；多么重要的襯衫??；多么重要的襯衫！ ） 如果沒有接下去的魯侍萍開窗如果沒有接下去的魯侍萍開窗戶的動作，沒有她對襯衫的件數(shù)和戶的動作，沒有她對襯衫

58、的件數(shù)和繡有繡有“梅梅”字的了解，試問情節(jié)如字的了解，試問情節(jié)如何發(fā)展下去？周樸園的語言就是典何發(fā)展下去？周樸園的語言就是典型的動作語言。其作用，從某種角型的動作語言。其作用，從某種角度看，僅僅在于推動情節(jié)而已。而度看，僅僅在于推動情節(jié)而已。而這一點正是作者的高明之處，也是這一點正是作者的高明之處，也是一個劇作者必備的基本功。一個劇作者必備的基本功。 在矛盾沖突中，抓住人物個性化的在矛盾沖突中，抓住人物個性化的語言、行動，揣摩人物心理，把握語言、行動，揣摩人物心理，把握人物的性格特點，理解主題。人物的性格特點，理解主題?？偨Y(jié)：總結(jié)： 16周樸園一直用著侍萍用過的舊家具，記著她的生日，甚周樸園一

59、直用著侍萍用過的舊家具，記著她的生日，甚至保留著她喜歡關(guān)著窗子這樣的生活小習慣，怎樣看待周至保留著她喜歡關(guān)著窗子這樣的生活小習慣，怎樣看待周樸園對侍萍的懷念？樸園對侍萍的懷念？ 參考答案：首先，周樸園并非認識不到自己當年對侍萍所參考答案：首先，周樸園并非認識不到自己當年對侍萍所犯下的罪惡，比如在侍萍講述往事的時候，他犯下的罪惡，比如在侍萍講述往事的時候，他“苦苦痛痛”“”“汗涔涔地汗涔涔地”，因此，為了求得良心上的安寧，為了，因此，為了求得良心上的安寧，為了表示自己的贖罪之心，他有些刻意地表達自己對侍萍的懷表示自己的贖罪之心，他有些刻意地表達自己對侍萍的懷念，從這個角度看，他的懷念是刻意、虛偽

60、的。念，從這個角度看，他的懷念是刻意、虛偽的。 其次，當年他和侍萍確實感情深厚，侍萍還為他生了兩個其次，當年他和侍萍確實感情深厚，侍萍還為他生了兩個孩子，他難免會留戀過去他和侍萍的感情生活。這種留念孩子，他難免會留戀過去他和侍萍的感情生活。這種留念之情是真實的，也是如今他的感情中讓人覺得最有之情是真實的，也是如今他的感情中讓人覺得最有“人性人性”的部分。不過，它是屬于過去的，因為如今他的感情已經(jīng)的部分。不過，它是屬于過去的，因為如今他的感情已經(jīng)被嚴重扭曲了，因此，當他得知侍萍沒有死，而且就是眼被嚴重扭曲了，因此，當他得知侍萍沒有死，而且就是眼前的魯媽時，現(xiàn)實的利害關(guān)系占了上風，他的溫情一下子前