統(tǒng)編版高中語(yǔ)文新教材必修上冊(cè)第八單元《詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋》精品公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、統(tǒng)編版高中語(yǔ)文新教材必修上冊(cè)第八單元詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋精品公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教案教學(xué)設(shè)計(jì) 【單元導(dǎo)讀】 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第八單元的主題是“詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋”。說(shuō)話寫文章離不開(kāi)詞語(yǔ)。如同蓋房子需要磚石一樣，詞和短語(yǔ)就是語(yǔ)言表達(dá)的“磚石”。我們要做生活中的有心人，平時(shí)多讀多記，積累盡可能豐富的詞語(yǔ)，形成自己的詞語(yǔ)庫(kù)。詞語(yǔ)庫(kù)充實(shí)了，才有選擇的余地，才能更好地發(fā)揮語(yǔ)言的表現(xiàn)力。積累是為了運(yùn)用，要讓詞語(yǔ)庫(kù)中的詞語(yǔ)“活”起來(lái)，就要準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的含義，能對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行比較、辨析，并根據(jù)表達(dá)的需要，恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用。 通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，我們要了解漢語(yǔ)詞語(yǔ)的特點(diǎn)，通過(guò)多種方式積累詞語(yǔ)；學(xué)習(xí)辨析詞義的方法，把握詞義變

2、化的規(guī)律，認(rèn)識(shí)古今漢語(yǔ)的聯(lián)系和差異；結(jié)合詞義特點(diǎn)，探究語(yǔ)言表達(dá)中詞語(yǔ)選擇的藝術(shù)，提高理解和運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。 【素養(yǎng)目標(biāo)】 1.了解詞語(yǔ)的“家族”，了解新詞，更加有效地豐富自己的詞匯儲(chǔ)備。 2.把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別，把握一詞多義現(xiàn)象。 3.在正確理解詞義的基礎(chǔ)上，把握辨析詞語(yǔ)的方法，提高理解和運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 把握詞義變化的規(guī)律，有效積累詞匯，提高理解和運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。 【教學(xué)方法】 合作探究法，自主學(xué)習(xí)法，討論法，練習(xí)法。 【教學(xué)過(guò)程】 第一模塊：豐富詞語(yǔ)積累 環(huán)節(jié)一：了解詞語(yǔ)“家族”，讓積累更加有效 1.了解“語(yǔ)素、字、詞”的概念和關(guān)系 語(yǔ)素是有一定意義的、用于構(gòu)詞的、最

3、小的語(yǔ)言單位。例如“語(yǔ)言”一詞由“語(yǔ)”和“言”兩個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成?！胺愿馈币辉~由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成，因?yàn)椤胺愿馈辈鸪伞胺浴焙汀案馈本投际菬o(wú)意義的了。“人”這個(gè)詞由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成?！罢Z(yǔ)言”“吩咐”“人”等語(yǔ)素都各有一定意義，都是不能分割的最小的語(yǔ)言單位。 詞是由語(yǔ)素構(gòu)成的，詞是比語(yǔ)素大的語(yǔ)言單位。由幾個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞，詞和語(yǔ)素是容易區(qū)別的。由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞，則詞和語(yǔ)素是一個(gè)同形單位，二者統(tǒng)一為一個(gè)形體。例如“馬拉車。馬拉馬車?！痹诘谝粋€(gè)句子里，“馬”和“車”都是詞。在第二個(gè)句子里，作主語(yǔ)的“馬”是詞；作賓語(yǔ)的“馬車”是一個(gè)詞，在這個(gè)詞里，“馬”和“車”都是語(yǔ)素。 字是漢語(yǔ)表現(xiàn)為書面語(yǔ)形式的書寫形體單位。一個(gè)書

4、寫單位就是一個(gè)字。由于漢字是表意體系的、代表音節(jié)的文字，一般情況是，一個(gè)漢字代表一個(gè)表意作用的音節(jié)，字的形體結(jié)構(gòu)能夠以一定的特征顯示出它代表的音節(jié)所表示的詞或語(yǔ)素的意義。 漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)并非雜亂無(wú)章，而是有“家族”、成系統(tǒng)的。有些詞包含共同的語(yǔ)素，如包含語(yǔ)素“理”的詞語(yǔ)有“理解”“理由”“整理”“辦理”“梳理”“條理”等幾十個(gè)。有些詞，通過(guò)語(yǔ)義上的各種關(guān)系聚合在一起，如同義關(guān)系、反義關(guān)系、親屬關(guān)系、順序關(guān)系等。從詞語(yǔ)的“家族”或者“系統(tǒng)”出發(fā)，觸類旁通，可以大大增加詞匯量。 學(xué)生活動(dòng)一：比較下面的四組語(yǔ)言單位，判斷哪些屬于語(yǔ)素，哪些屬于單純?cè)~或者合成詞并說(shuō)明理由。 (一)天、地、人、牛、馬、走、

5、吃、大、紅、一、二 (二)秋千、蜘蛛、流連、徜徉、荒唐、玫瑰、蝙蝠、囫圇、妯娌 (三)葡萄、撲克、幽默、法西斯、阿斯匹林、布爾什維克 (四)牙齒、短語(yǔ)、胖子、提高、船只、膽怯、傷心 明確第(一)組中的11個(gè)單位都是由一個(gè)音節(jié)組成的，有音有義，是最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體，是語(yǔ)素。 第(二)組中的9個(gè)單位都是由雙音節(jié)組成，若把這兩個(gè)音節(jié)拆分開(kāi)來(lái)，單獨(dú)看，它們都失去了意義，不能算語(yǔ)素；只有把兩者組合在一起才有意義，才能算一個(gè)語(yǔ)素。 第(三)組中的6個(gè)單位都是從外語(yǔ)中音譯過(guò)來(lái)的。和第(二)組一樣，拆分后它們也失去了意義，所以它們有的雖然由多個(gè)音節(jié)組成，但仍然只是一個(gè)語(yǔ)素。以上三組的語(yǔ)素都能自由運(yùn)用，因此它

6、們又都是由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞，這類詞叫作單純?cè)~。 第(四)組7個(gè)語(yǔ)言單位都可以拆分成兩個(gè)有意義的單位，也就是說(shuō)它們是由兩個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的。這類由兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)素構(gòu)成的詞叫作合成詞。 學(xué)生活動(dòng)二：在成語(yǔ)中有一類構(gòu)成屬于“反義”成語(yǔ)，如悲歡離合、古今中外、古往今來(lái)、天南地北、出生入死、今是昨非等，請(qǐng)?jiān)賹懗鲆恍┐祟惓烧Z(yǔ)。 明確(示例)舍生忘死貪生怕死醉生夢(mèng)死承上啟下承前啟后開(kāi)天辟地驚天動(dòng)地頂天立地花天酒地歡天喜地 環(huán)節(jié)二：豐富熟語(yǔ)積累，讓語(yǔ)言多姿多彩 1.了解“熟語(yǔ)”的概念及分類 熟語(yǔ)，指常用的固定短語(yǔ)。如亂七八糟、不管三七二十一、死馬當(dāng)作活馬醫(yī)等?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中有些定了型的詞組和短語(yǔ)，經(jīng)常作為一個(gè)完整的

7、單位來(lái)使用，不能隨意改變其成分。熟語(yǔ)主要包括成語(yǔ)、慣用語(yǔ)和歇后語(yǔ)。 成語(yǔ) 內(nèi)涵：大多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成語(yǔ)，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。有些成語(yǔ)本就是一個(gè)微型的句子。 慣用語(yǔ) 內(nèi)涵：是一種習(xí)用的固定的詞組，既有三音節(jié)為主的固定格式，又有比較靈活的結(jié)構(gòu)和強(qiáng)烈的修辭色彩。它通過(guò)比喻等方法而獲得修辭轉(zhuǎn)義。我們?cè)谑褂脩T用語(yǔ)時(shí)，應(yīng)該注意辨析它的意義，弄清它的感情色彩。“磨洋工”和“泡蘑菇”意思很相近，一個(gè)偏重指工作時(shí)拖延時(shí)間，懶散拖沓；一個(gè)指故意糾纏而拖延時(shí)間。 歇后語(yǔ) 內(nèi)

8、涵：是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語(yǔ)。 學(xué)生活動(dòng)一：請(qǐng)把以下成語(yǔ)根據(jù)不同的來(lái)源分類。 一丘之貉投筆從戎囫圇吞棗一日三秋退避三舍水落石出唇亡齒寒 一鼓作氣門庭若市滿城風(fēng)雨知名之士天下烏鴉一般黑下筆成章 邯鄲學(xué)步抱薪救火咄咄怪事門可羅雀胸有成竹畫蛇添足掩耳盜鈴 眾人拾柴火焰高一笑千金一鳴驚人更上一層樓近水樓臺(tái)一日之長(zhǎng) 明確1.歷史事實(shí)：投筆從戎退避三

9、舍唇亡齒寒一鼓作氣門庭若市 2.前人故事：抱薪救火門可羅雀胸有成竹滿城風(fēng)雨 3.寓言傳說(shuō)：畫蛇添足邯鄲學(xué)步掩耳盜鈴囫圇吞棗 4.古人原句：一笑千金咄咄怪事下筆成章一鳴驚人水落石出更上一層樓 5.截用或改變古人語(yǔ)句：近水樓臺(tái)知名之士一日之長(zhǎng)一丘之貉一日三秋 6.諺語(yǔ)俗語(yǔ)：眾人拾柴火焰高天下烏鴉一般黑 學(xué)生活動(dòng)二：歇后語(yǔ)主要有兩種構(gòu)成方式，一種是邏輯推理式的，說(shuō)明部分是從前面比喻部分推理的結(jié)果。例如：水仙不開(kāi)花裝蒜。還有一種是諧音的歇后語(yǔ)，它在前面一種類型的基礎(chǔ)上加入了諧音的要素。例如：炒了的蝦米紅人(仁)。請(qǐng)從課外再分別找出五例。 明確(1)邏輯推理式：?jiǎn)“统渣S連有苦說(shuō)不出百川歸海大勢(shì)所趨蝎鰳虎

10、子掀門簾兒露一小手兒弄堂里搬木頭直來(lái)直去冷水發(fā)面沒(méi)多大長(zhǎng)進(jìn) (2)諧音式：湊雞毛壯膽(裝撣)子豆芽炒蝦米(小蝦)兩不值(直)外甥打燈籠照舊(舅)孔夫子搬家凈是輸(書)百尺竿頭掛剪刀高才(裁) 環(huán)節(jié)三：關(guān)注新詞語(yǔ)，讓語(yǔ)言鮮活生動(dòng) 1.了解新詞的含義及類型。 內(nèi)涵：新詞語(yǔ)一般有廣義和狹義之分：狹義的是指新創(chuàng)造的詞語(yǔ)；廣義的新詞語(yǔ)則還包括固有詞匯產(chǎn)生的新義，語(yǔ)言學(xué)家往往將其稱作“新義”，并與新詞并列。新詞語(yǔ)一般是指新創(chuàng)造的或從其他語(yǔ)言中借用過(guò)來(lái)的詞語(yǔ)，也指產(chǎn)生了新義、新用法的固有詞語(yǔ)。 分類：新詞語(yǔ)的來(lái)源多種多樣，主要包括漢語(yǔ)自身的新造詞和外來(lái)詞，如“供給側(cè)”“高鐵”“刷屏”“博客”“作秀”等。 學(xué)

11、生活動(dòng)一：整理2018年度熱詞。思考這些熱詞反映了什么文化現(xiàn)象，總結(jié)熱詞與時(shí)代的聯(lián)系。 明確提示：2018年度十大流行語(yǔ)是：憲法修正案、命運(yùn)共同體、進(jìn)博會(huì)、貿(mào)易摩擦、錦鯉、板門店宣言、立德樹(shù)人、“一箭雙星”、幸福都是奮斗出來(lái)的、改革開(kāi)放四十周年。 2018年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)是：錦鯉、杠精、skr、佛系、確認(rèn)過(guò)眼神、官宣、C位、土味情話、皮一下、燃燒我的卡路里。 學(xué)生活動(dòng)二：分組整理近幾年的網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)，并與其他同學(xué)分享討論，談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)的看法。 明確觀點(diǎn)一：萬(wàn)事萬(wàn)物都有其變化發(fā)展的規(guī)律，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也不例外。如今網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的盛行，是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)日漸發(fā)達(dá)、文化生活環(huán)境日益寬松的反映。從宏觀上說(shuō)，對(duì)于

12、這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言我們沒(méi)有必要過(guò)分干預(yù)，社會(huì)歷史會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最為公正有效的篩選者。 觀點(diǎn)二：由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言本身具有隨意性的特點(diǎn)，不是規(guī)范的漢語(yǔ)言，也影響了人們對(duì)規(guī)范語(yǔ)言的認(rèn)知，從而在一定程度上沖擊了傳統(tǒng)文化的傳播。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也方便了青少年變相使用粗俗語(yǔ)言，從而導(dǎo)致不雅之風(fēng)盛行?？梢?jiàn)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言我們應(yīng)當(dāng)理性看待。 第二模塊：把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別 環(huán)節(jié)一：探究一詞多義 1.了解“一詞多義”的具體內(nèi)涵 內(nèi)涵：一詞多義是指一個(gè)詞具有幾個(gè)互相關(guān)聯(lián)的意義，把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義等。 詞的本義是指詞的本來(lái)的意義 如“引”：說(shuō)文解釋“開(kāi)弓也”，本義是拉開(kāi)弓。成語(yǔ)“引而不發(fā)”的“引

13、”，就用引的本義，其他意義如“延長(zhǎng)、引申、引導(dǎo)、引退”等，都是從“開(kāi)弓”這個(gè)意義派生出來(lái)的。 詞的引申義 在多義詞的幾個(gè)意義中，由本義派生出來(lái)的意義叫引申義。引申義和本義密切相關(guān)，本義是引申義的根據(jù)，引申義是本義的發(fā)展，本義只有一個(gè)，而引申義可以有一個(gè)、幾個(gè)、十幾個(gè)甚至幾十個(gè)，這些意義都是跟本義有著意義上的聯(lián)系，一詞多義的現(xiàn)象就是由此產(chǎn)生的。引申義有遠(yuǎn)近之分，離本義近的叫作近引申，離本義遠(yuǎn)的叫作遠(yuǎn)引申。遠(yuǎn)引申一般是由近申義再引申的，所以也稱為間接引申，近引申也叫直接引申。 詞的比喻義 比喻義是用一個(gè)詞的本義比喻另一事物，由兩者之間的相似點(diǎn)相溝通而產(chǎn)生的新義。如用“手足”比喻“兄弟”，用“虎口”

14、比喻“危險(xiǎn)境地”。 學(xué)生活動(dòng)一：結(jié)合以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，或者借助網(wǎng)絡(luò)，探究一些詞語(yǔ)的本義和引申義。 例：“素” 明確本義是未染色的絲織品，這種織品柔軟光潔，色白，孟子滕文公上：“冠素?！惫谒?，就是戴著用未染色的絲布做的帽子。 從絲織品的顏色引申出“白色”的意義。詩(shī)經(jīng)召南羔羊中的“素絲五紀(jì)”就是“白色絲五條”。 把絲織品的顏色用在抽象意義上，引申出“白白”“空”的意義，詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)伐檀：“彼君子兮，不素餐兮?！薄安凰夭汀本褪恰安话壮蚤e飯”。 “素”未著色，體現(xiàn)了絲織品的本色，所以引申出“樸素”的意義?；茨献颖窘?jīng)：“其事素而不飾。” 學(xué)生活動(dòng)二：解釋下列詞語(yǔ)的本義及其比喻義，并嘗試造句。 風(fēng)浪：本義為：水

15、面上的風(fēng)和波浪。 比喻義為：艱險(xiǎn)的遭遇。 造句：他是個(gè)久經(jīng)風(fēng)浪的人，面對(duì)著邪惡勢(shì)力，毫不畏懼，頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)。 風(fēng)雷：本義為：狂風(fēng)和暴雷。 比喻義為：氣勢(shì)浩大而猛烈的沖擊力量。 造句：革命的風(fēng)雷激蕩中原大地。 風(fēng)起云涌：本義為：大風(fēng)起來(lái)，烏云涌現(xiàn)。 比喻義為：事物出現(xiàn)得很多很盛。 造句：第二次世界大戰(zhàn)以后，全世界反殖民主義的解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。 學(xué)生活動(dòng)三：理解古詩(shī)文中的一詞多義 例1：絕 假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子勸學(xué)） 率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（陶淵明桃花源記） 自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。（吳均與朱元思書） 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元三峽） 會(huì)

16、當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫望岳） 大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。（張岱湖心亭看雪） 例2：信 與朋友交而不信乎？（論語(yǔ)學(xué)而） 愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（諸葛亮出師表） 謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無(wú)言，徐向局。（世說(shuō)新語(yǔ)雅量） 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。（李白夢(mèng)游天姥吟留別） 低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。（白居易琵琶行） 不忍拈將等閑用，半封京信半題詩(shī)。（元稹書樂(lè)天紙） 學(xué)生活動(dòng)四：從你所學(xué)的古詩(shī)文中，再梳理一些一詞多義的例子。 明確示例 61550;兵 名詞，兵器。如：收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。（過(guò)秦論） 名詞，士兵，軍隊(duì)。如：可汗大點(diǎn)兵。（木蘭詩(shī)） 名詞，

17、軍事，兵法。如：公不論兵，必大困。（戰(zhàn)國(guó)策秦策二） 名詞，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)亂。如：自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。（揚(yáng)州慢） 動(dòng)詞，侵略。如：無(wú)歲不受兵。（十八史略） 動(dòng)詞，傷害，殺傷。如：左右欲兵之。（史記伯夷列傳） 復(fù)合詞。兵符：古代調(diào)兵用的憑證。用銅、玉或木石等制成，狀如虎，又稱虎符，分成兩半，國(guó)君和統(tǒng)帥各執(zhí)一半，以便對(duì)證。如：嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)。（信陵君竊符救趙） 環(huán)節(jié)二：把握古今意義的不同 1.了解“古今詞義的演變” 古今詞義演變，主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面： 詞義擴(kuò)大 文言文中，某些詞的原有意義比較狹小，后來(lái)它的意義有了發(fā)展，應(yīng)用范圍比原來(lái)廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。如“河內(nèi)兇，則

18、移其民于河?xùn)|”(寡人之于國(guó)也)中的“河”，在古代是專有名詞，指黃河，而現(xiàn)在擴(kuò)大為用于泛指的通名了。 詞義縮小 詞義的縮小，是指詞的古義，隨著時(shí)代的變化逐漸變得狹小的現(xiàn)象。如“金就礪則利”(勸學(xué))中的“金”，原來(lái)泛指一切金屬，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中專指黃金。 詞義弱化 詞義弱化是指詞義程度的減弱。比如大家熟悉的“饑餓”中的“餓”字，古義是指嚴(yán)重的饑餓，已達(dá)到受死亡威脅的程度，如孟子“餓其體膚，空乏其身”中即用“餓”的古義，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中“餓”是指一般的肚子餓。 詞義轉(zhuǎn)移 古漢語(yǔ)中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來(lái)表示的對(duì)象，轉(zhuǎn)移到表示另外一種對(duì)象，古今之間的差別較大，沒(méi)有明顯的聯(lián)系，這就叫作詞義的轉(zhuǎn)移。文言

19、詞匯中這種現(xiàn)象較為常見(jiàn)。如“棄兵曳甲而走”(寡人之于國(guó)也)中的“走”，古義是“跑，逃跑”，今天是“一步步地走”的意思。 感情色彩變化 古今詞義在演變歷史進(jìn)程中，褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫作詞義的感情色彩變化。如“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”(鄒忌諷齊王納諫)中的“謗”是“批評(píng)議論”之義，而今天的“謗”卻是“惡意中傷”之意，已由中性詞轉(zhuǎn)變?yōu)橘H義詞。還有大家熟悉的“先帝不以臣卑鄙”(出師表)中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知識(shí)淺陋，并沒(méi)有貶義，現(xiàn)在的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣，已變?yōu)橘H義詞。 學(xué)生活動(dòng)一：請(qǐng)查閱資料，分析下列詞語(yǔ)古今詞義的不同，并分別舉出實(shí)例。 交通 古義：勾結(jié)。 舉例：漢書江

20、充傳：“(趙太子丹)交通郡國(guó)豪猾，攻剽為奸，吏不能禁?！?今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。 舉例：交通發(fā)達(dá)的城市。 爪牙 古義：國(guó)家的猛將、帝王在軍事上的勇猛助手，褒義詞。 舉例：漢書李廣傳：“將軍者，國(guó)之爪牙也。” 今義：壞人的幫兇、走狗，貶義詞。 舉例：他其實(shí)也不過(guò)是亂世權(quán)貴的爪牙。 鍛煉 古義：除“冶金”之義外，還有玩弄法律、羅織罪名、對(duì)人進(jìn)行誣陷的意思，貶義詞。 舉例：后漢書韋彪傳：“忠孝之人，持心近厚；鍛煉之吏，持心近薄?！?今義：通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)來(lái)強(qiáng)健體魄，或通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐來(lái)提高覺(jué)悟、增強(qiáng)能力。 舉例：鍛煉身體。 學(xué)生活動(dòng)二：解釋下列加點(diǎn)字詞的含義，注意和現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。 百讀

21、不厭愛(ài)莫能助奔走相告久假不歸 文不加點(diǎn)吊民伐罪登高自卑具體而微形容枯槁 明確厭，古義為滿足，今義為討厭、厭惡。 愛(ài)，古義為同情、憐惜，今義為喜愛(ài)。 走，古義為跑，今義為行走。 假，古義為借，今義為假期或不真。 點(diǎn)，古義為涂上一點(diǎn)，表示刪去，今義為標(biāo)點(diǎn)。 吊，古義為慰問(wèn)，今義為憑吊。 自卑，古義為從低處，今義為輕視自己、認(rèn)為不如別人。 具體，古義為各部分已大體具備，今義為細(xì)節(jié)方面很明確的、不抽象的、不籠統(tǒng)的。 形容，古義為形體容貌，今義為描述。 第三模塊：詞義的辨析和詞語(yǔ)的使用 環(huán)節(jié)一：準(zhǔn)確理解詞義，把握詞語(yǔ)的用法 1.掌握辨析詞義的幾個(gè)角度 由于語(yǔ)素的不同，詞語(yǔ)在詞義上會(huì)出現(xiàn)差異。辨析詞語(yǔ)差異

22、可以從詞語(yǔ)的適用對(duì)象、詞義的側(cè)重點(diǎn)、詞義的輕重和詞語(yǔ)的搭配等角度入手。 詞語(yǔ)的適用對(duì)象 有些詞語(yǔ)雖然詞義相近，但適用對(duì)象卻截然不同。如“學(xué)習(xí)”只適用于好的方面；而“借鑒”既可以用于經(jīng)驗(yàn)也可以用于教訓(xùn)?！棒~龍混雜”只適用于人，“魚目混珠”只適用于物。考生在做題過(guò)程中，一定要注意辨析詞語(yǔ)的適用對(duì)象，以免誤用。 詞義的側(cè)重點(diǎn) 詞義的側(cè)重點(diǎn)是指詞語(yǔ)在語(yǔ)義上的側(cè)重。有些詞語(yǔ)雖然表達(dá)的概念、含義大致相同，但由于組成詞語(yǔ)的語(yǔ)素不同，在詞義的側(cè)重上就會(huì)存在差異。如“簡(jiǎn)潔”側(cè)重說(shuō)話行文簡(jiǎn)明扼要，不啰唆；“簡(jiǎn)捷”側(cè)重簡(jiǎn)便、快捷，直截了當(dāng)?！傲硌巯嗫础眰?cè)重橫向上與其他事物比較；“刮目相看”側(cè)重縱向上與過(guò)去比較。實(shí)際

23、表達(dá)中究竟哪個(gè)更貼切，則需要考生結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)選擇。 詞義的輕重 詞義的輕重指的是詞語(yǔ)在表達(dá)的程度上有輕重之別。有些詞語(yǔ)雖然意思相近，但卻在程度輕重上存在差別。如“準(zhǔn)確”指結(jié)果完全符合實(shí)際或預(yù)期，程度較輕；“精確”指極準(zhǔn)確，非常正確，程度較重?！巴苑票　敝高^(guò)分看輕自己，形容自卑，程度較輕；“自暴自棄”指自己瞧不起自己，甘于落后或墮落，程度較重。 詞語(yǔ)的搭配 詞語(yǔ)的搭配是指詞語(yǔ)由于本身含義存在差異及人們的使用習(xí)慣不同，有的詞語(yǔ)經(jīng)常與某些詞語(yǔ)搭配使用，有的則不能與某些詞語(yǔ)搭配使用，從而形成了比較固定的用法。 學(xué)生活動(dòng)一：鑒賞作家用詞的精妙之處。 例1： 油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚

24、來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁（原稿：背脊），便會(huì)拍的一聲，從后竅（原稿：后身）噴出一陣（原稿：一股）煙霧。（魯迅從百草園到三味書屋） 明確原稿中的“背脊”是指軀干的一部分，部位跟胸和腹相對(duì)，范圍大?！凹沽骸眲t指脊柱，部位清晰。“按住脊梁”比“按住背脊”更準(zhǔn)確，更易讓讀者了解真實(shí)的情形。 原稿中的“后身”是身體的后半部分?！昂蟾[”指肛門。從“后竅”里噴出煙霧顯然要比“后身”形象、準(zhǔn)確。 原稿中的“一股”用于水流、氣流、道路等。如西游記第一回：“直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉?！薄耙魂嚒庇糜谘永m(xù)一段時(shí)間的動(dòng)作。如兒女英雄傳第三回：“把個(gè)老頭子嘔的嚷一陣，鬧一陣?！贝颂幨菍懓?/p>

25、蝥的動(dòng)作，所以要用“一陣”。 例2： （孔乙己）便排出九文大錢他從破衣袋里摸出四文大錢（魯迅孔乙己） 明確“排”擺成行列的意思，表現(xiàn)出他擺闊氣，而“摸”是用手探取、尋找的意思，是孔乙己窮困潦倒的表現(xiàn)。這一變化寫出了孔乙己每況愈下，身殘氣微，已經(jīng)到了死亡的邊緣，科舉制度不僅毒害了他的精神，還摧殘了他的肉體。 學(xué)生活動(dòng)二：根據(jù)下列語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空，并寫出選詞理由。 1.我國(guó)政府制定了保障殘疾人_的相應(yīng)政策條例和規(guī)定。(A.權(quán)益B.權(quán)力) 明確A“權(quán)益”指合法的不容侵犯的權(quán)利?！皺?quán)力”指職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量。 2.他沒(méi)有聽(tīng)清我的話，_了我的意思。(A.曲解B.誤解) 明確B由于沒(méi)有聽(tīng)清話，不會(huì)

26、造成“曲解”，只會(huì)造成“誤解”。 3.張教授把祖輩_下來(lái)的秘方獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療部門，受到了人們的贊譽(yù)。(A.流傳B.留傳) 明確B“流傳”是“事跡、作品等傳下來(lái)或傳播開(kāi)”的意思，“留傳”是“遺留給后代”的意思。 4.國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)傳遞著世界的最新消息和動(dòng)態(tài)，它_了各國(guó)文化，使越來(lái)越多的人相互了解和理解。(A.溝通B.勾通) 明確A“溝通”和“勾通”，同音詞，但意義不同。前者，使各方通連；后者，暗中串通。 環(huán)節(jié)二：體會(huì)詞語(yǔ)的感情色彩 1.了解“詞語(yǔ)感情色彩”的類型及特殊用法 詞語(yǔ)的感情色彩包括褒義、貶義和中性三種。如“成果”為褒義詞，“后果”為貶義詞，“結(jié)果”為中性詞；“處心積慮”為貶義詞，“殫精竭

27、慮”為褒義詞。我們?cè)诒鎰e詞語(yǔ)時(shí)，應(yīng)根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境準(zhǔn)確把握作者的褒貶態(tài)度和立場(chǎng)，然后再結(jié)合詞語(yǔ)的感情色彩正確選用。 注意兩種特殊使用： 褒義詞貶用。 如：“清國(guó)留學(xué)生”也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在是標(biāo)致極了。 分析：“標(biāo)致”本是褒義詞，在這里卻是諷刺這些“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)，是表達(dá)貶斥感情的，這稱作“褒詞貶用”。 貶義詞褒用 如：我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué)，她愛(ài)我們。 分析：“狡猾”一詞本是貶義的，在這里卻表達(dá)了兒童的頑皮可愛(ài)，是褒義的。 學(xué)生活動(dòng)一：下列兩組句子中的加點(diǎn)詞含義一樣嗎？分別表達(dá)了作者怎樣的情感？ 第一組 青海師大原創(chuàng)話劇永懷

28、之歌首演，再現(xiàn)“兩彈一星”功勛偉績(jī)。 中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。(魯迅記念劉和珍君) 第二組 春節(jié)假期，不少市民走出家門，游泳、打球，放松身心，享受假日悠閑時(shí)光。 國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)作家格外優(yōu)待，幾乎每個(gè)作家都有個(gè)特務(wù)保護(hù)著。一來(lái)二去，作家就被護(hù)送到監(jiān)獄或集中營(yíng)去享受毒刑和殺戮。(老舍十年百花榮) 明確第一組：不一樣。句用的是本義，指?jìng)ゴ蟮墓?jī)。句是反語(yǔ)，揭露了段政府的暴行與中外反動(dòng)派的屠戮一脈相承，又指出了這次暴行是空前的，表達(dá)了對(duì)反動(dòng)派的諷刺以及對(duì)暴行的憤怒。 第二組：不一樣。句用的是本義，指享用，受用。句是反語(yǔ)，揭露了國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)進(jìn)步作家的殘

29、酷暴行，表達(dá)了對(duì)特務(wù)暴行的強(qiáng)烈譴責(zé)。 環(huán)節(jié)三：把握詞語(yǔ)的語(yǔ)體色彩 1.了解“語(yǔ)體色彩”的含義、類型及特點(diǎn) 語(yǔ)體色彩是指詞語(yǔ)適用于不同語(yǔ)體的風(fēng)格色彩，口頭語(yǔ)體用詞通俗易懂，生動(dòng)活潑；書面語(yǔ)體用詞莊重典雅，講究分寸，如“嚇?！迸c“恐嚇”，“奇怪”與“詫異”，“商量”與“商榷”，前者是口頭語(yǔ)，后者是書面語(yǔ)。如果不分場(chǎng)合、對(duì)象，隨意使用，就不協(xié)調(diào)，不過(guò)莊詞可以諧用，諧詞可以莊用，這些用法都和語(yǔ)境有著密切的關(guān)系。 學(xué)生活動(dòng)一：指出下列句子語(yǔ)體色彩運(yùn)用是否恰當(dāng)，并作出修改。 (某雜志社在征文通知中寫道)凡參加此次征文活動(dòng)者，我社新出版的詩(shī)集沃土就任你挑上一本了。 明確不恰當(dāng)，口語(yǔ)和書面語(yǔ)混雜。可改為：凡參

30、加此次征文活動(dòng)者，可任選我社新出版的詩(shī)集沃土一本。 “我這法行不行？”李老漢著急地說(shuō)，“不對(duì)，你給雅正，大叔請(qǐng)你喝酒?！?明確不恰當(dāng)，“雅正”語(yǔ)體不當(dāng)，應(yīng)該用“指出”。 小趙指著李大爺菜攤上的黃瓜問(wèn)：“大爺，您那黃瓜多少人民幣1千克？” 明確不恰當(dāng)，對(duì)菜農(nóng)應(yīng)用口語(yǔ)?！岸嗌偃嗣駧?千克”改為“多少錢1斤”。 第四模塊：鏈接高考 【2020年高考新課標(biāo)卷】閱讀下面的文字，完成17題。 在中國(guó)各種藝術(shù)形式中，篆刻是一個(gè)_的門類。篆刻是從實(shí)用印章的應(yīng)用中發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士

31、大夫參與到印章的創(chuàng)作中，這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味，印章不再局限于用來(lái)昭示身份與權(quán)力，而是通過(guò)鐫刻人名字號(hào)，齋館名稱、成語(yǔ)警句等來(lái)表達(dá)情趣志向，印章也就超越實(shí)用功能，成為文人表達(dá)自己審美追求的獨(dú)特方式。中國(guó)印章藝術(shù)由此實(shí)現(xiàn)了一次完美的升華演變?yōu)橹袊?guó)文化特有的篆刻藝術(shù)。明清時(shí)期，眾多_的藝木家在篆刻上融入了對(duì)漢字形體的研究和理解，再加上他們對(duì)印面布局的精心設(shè)計(jì),對(duì)各種刀法的熟練掌握,篆刻藝術(shù)迅速走向成熟并孕育出_的流派風(fēng)格。篆刻藝術(shù)的發(fā)展及成就，使印章成為與中國(guó)畫、中國(guó)書法緊密結(jié)合的藝術(shù)形式，同時(shí)也是中國(guó)畫和書法作品中_的組成部分。 17一次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

32、是（） A別具匠心才思敏捷異彩紛呈彌足珍貴 B別具匠心才華橫溢奇光異彩不可或缺 C十分獨(dú)特才華橫溢異彩紛呈不可或缺 D十分獨(dú)特才思敏捷奇光異彩彌足珍貴 【答案】D 【解析】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用的能力。成語(yǔ)的正確運(yùn)用可以從如下角度考慮：從語(yǔ)境角度，用邏輯關(guān)系與詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)解題；從詞義角度，用提取語(yǔ)素與詞義輕重解題；從用法角度，用適用對(duì)象與感情色彩解題。另外，還要看看搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等。獨(dú)具匠心：具有獨(dú)到的靈巧的心思，多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性。十分獨(dú)特：強(qiáng)調(diào)事物獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的品性。句中用于修飾“門類”，強(qiáng)調(diào)這種門類的獨(dú)特，而非“篆刻”技藝的精巧，所以第一空應(yīng)選用“十分獨(dú)特”。才思敏捷：

33、一般指人能出口成章，形容人的反應(yīng)快，思維靈活，腦子很聰明。才華橫溢：意思是很有才華。句中用于修飾“藝術(shù)家”，藝術(shù)家“在篆刻上融入了對(duì)漢字形體的研究和理解”，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家的才華，而非其思維敏捷，所以第二空應(yīng)選用“才華橫溢”。異彩紛呈：比喻突出的成就或表現(xiàn)。奇光異彩：指奇妙的光亮和色彩。句中用于修飾“流派風(fēng)格”，強(qiáng)調(diào)流派風(fēng)格的突出表現(xiàn)，所以第三空選用“異彩紛呈”。不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。彌足珍貴：形容十分珍貴。句中用于修飾“組成部分”，表達(dá)篆刻藝術(shù)是中國(guó)畫和書法作品的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)它的重要性，所以第四空選用“不可或缺”。故選C。 【2020年高考新課標(biāo)II卷】閱

34、讀下面的文字，完成17題。 1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國(guó)史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)，田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會(huì)生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，_寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多。但它不是當(dāng)時(shí)唯一的文字。尚書多士記載“惟殷先人，有冊(cè)有典”，甲骨文有“典”“冊(cè)”“聿(筆)”這樣的文字，說(shuō)明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡(jiǎn)冊(cè)，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡(jiǎn)冊(cè)_腐爛，似乎無(wú)法在北方的地下長(zhǎng)期保存，所以至今_沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商代

35、的竹簡(jiǎn)。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。（），甲骨文字體簡(jiǎn)化較多。對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語(yǔ)言的，_受書寫材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法、詞匯系統(tǒng)， 17依次填入文中機(jī)線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A以及容易尚且然而 B乃至容易仍然雖然 C以及易于仍然然而 D乃至易于尚且雖然 【答案】B 【解析】本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，二

36、是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。“以及”，連詞，表示在時(shí)間、范圍上的延伸；連接并列的詞、詞組或短句。“乃至”，連詞。連接并列詞語(yǔ)，表示事情所達(dá)到的范圍，相當(dāng)于“甚至”。語(yǔ)境中是“寧夏”是相對(duì)偏遠(yuǎn)的地方，應(yīng)選“乃至”?！叭菀住保l(fā)生某種變化的可能性大。“易于”，指可能性很大。語(yǔ)境中說(shuō)竹簡(jiǎn)腐爛的可能性很大，選哪個(gè)都可以。 “尚且”，副詞，表示依舊、仍然。“仍然”，表示情況持續(xù)不變或恢復(fù)原狀。語(yǔ)境是說(shuō)至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)，表示情況持續(xù)，選“仍然”。“

37、雖然”，用在上半句，下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應(yīng)，表示承認(rèn)前邊的事，但后邊的并不因此而不成立。“然而”，從另一方面來(lái)說(shuō)，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。語(yǔ)境中后面有“但是”，可知應(yīng)選“雖然”。故選B。 【2020年高考新課標(biāo)III卷】閱讀下面的文字，完成18題。 文化是一個(gè)民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標(biāo)識(shí)。而其基本價(jià)值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。（）。中華文化與中華民族，中國(guó)人之所以為中國(guó)人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；沒(méi)有中華文化，中國(guó)人就不成其為中國(guó)人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的

38、精神品格與價(jià)值追求，支撐了幾千年來(lái)中華民族的繁衍生息和_，今天仍然是而且未來(lái)必將還是我們發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今天要大力弘揚(yáng)的“中國(guó)精神”，而弘揚(yáng)中國(guó)精神，是凝聚中國(guó)力量、走穩(wěn)中國(guó)道路的關(guān)鍵。沒(méi)有中華文化的，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。放到世界文明史中看，中華民族創(chuàng)造的的中華文化具有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的價(jià)值體系，獨(dú)特的民族色彩，獨(dú)特的歷史進(jìn)程，其長(zhǎng)期的演化過(guò)程造就了我們的文化認(rèn)同，賦予我們生命力和創(chuàng)造力，也決定了我們獨(dú)特的發(fā)展路徑。 18依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A一脈相承薪火相傳博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群 C互為一體

39、薪火相傳繁榮昌盛源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D一脈相承前赴后繼繁榮昌盛卓爾不群 【答案】C 【解析】此題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)的能力。此類題一般從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。一脈相承：意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。互為一體：互相融合，成為一體。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)二者的相互交融，本是一個(gè)整體，因此選“互為一體。”排除AD。薪火相傳：比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。前赴后繼：形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷。此處強(qiáng)調(diào)中華文化代代相傳，故選“薪火相傳”。排除B。博大精深：形容思

40、想和學(xué)術(shù)廣博高深。多用于形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W精微。繁榮昌盛：指國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，欣欣向榮。此處強(qiáng)調(diào)中華文化的興旺發(fā)達(dá)，從而使中華民族得以偉大復(fù)興，故選“繁榮昌盛”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：比喻歷史悠久，根底深厚。卓爾不群：指才德超出尋常，與眾不同。語(yǔ)境是中華文化，不是人，選“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。故選C。 【2020年高考天津卷】閱讀下面一段文字，完成下面小題。 “世界那么大，我想去看看”這句流行語(yǔ)生動(dòng)反映出人們?cè)诰裣M(fèi)方面的愿望。縱觀古今，人類從沒(méi)有像今天這樣()于旅游。一場(chǎng)完美的旅行，必須要選擇一家稱心如意的酒店。那么在古代，外出旅行或者出門辦事，人們?nèi)绾谓鉀Q住宿問(wèn)題呢? 西周早期，統(tǒng)治者在通

41、往都城的道路上廣修客舍，便于各地諸侯入朝納貢和朝覲時(shí)休息。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，名為“傳舍”或“逆旅”的客舍也出現(xiàn)了。西漢初期，各地均在交通要道上設(shè)立驛館。南北朝時(shí)，許多王公貴族發(fā)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)旅館存在巨大商機(jī)，競(jìng)相建置，旅館林立城中。唐朝繁盛，各國(guó)使者紛紛到大唐學(xué)習(xí)、取經(jīng)。為了彰顯唐人風(fēng)度，官方旅館的建設(shè)被提上日程。與此同時(shí)，民間旅館的發(fā)展也相當(dāng)可觀。據(jù)太平廣記記載了岐州富豪開(kāi)設(shè)的私家旅館，可以容納千人食宿，不可謂世所罕見(jiàn)。宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，在臨安，私營(yíng)旅館臨街而立，熱鬧非凡，尤其是西湖岸邊的湖景旅館，密密匝臣，令人()。陸游那句“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”，就是在杭州西湖磚街巷的一家湖景旅館里寫的。

42、明初，全國(guó)要沖均設(shè)驛館、遞鋪，“十里一鋪、六十里一驛”的()最常見(jiàn)。至晚清，中國(guó)的旅館業(yè)走上了近代化之路。 （取材于劉中才回到古代住旅館） 1依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)慕M是（） A熱衷左顧右盼局面 B熱衷眼花繚亂格局 C熱心眼花繚亂局面 D熱心左顧右盼格局 【答案】B 【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，“熱衷”，十分愛(ài)好（某種活動(dòng)），猶醉心，沉迷，其后常搭配“于”，即“熱衷于”；“熱心”，猶熱情，謂有興趣，肯盡力，積極主動(dòng)，著重形容內(nèi)心有興趣，常用于對(duì)事；從語(yǔ)境來(lái)看，“人類從沒(méi)有像今天這樣()于旅游”，由“從沒(méi)有像今天這樣”這一信息可知，此處應(yīng)是說(shuō)當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)旅游的沉迷，應(yīng)使用“熱衷”。第二處，“左顧右盼”，指向左右兩邊看，形容得意、猶豫等神態(tài)；“眼花繚亂”，形容眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂，比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清；結(jié)合語(yǔ)境“西湖岸邊的湖景旅館，密密匝臣”可知，此處是形容面對(duì)這些密密匝匝旅館的感覺(jué)，應(yīng)使用“眼花繚亂”。第三處，“局面”，一個(gè)時(shí)期內(nèi)，事情的狀態(tài)、形勢(shì)，規(guī)模；“格局”，結(jié)構(gòu)和格式；從語(yǔ)境來(lái)看，語(yǔ)境是說(shuō)“全國(guó)要沖”“十里一鋪、六十里一驛”的結(jié)構(gòu)格式，應(yīng)使用“格局”。故選B。 【20