語文必修一復(fù)習(xí)要點(diǎn)整理(1-5)

1、語文必修一復(fù)習(xí)要點(diǎn)整理（一）1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的字。沁（qìn）園春百舸（g）爭(zhēng)流悵寥廓（liáo）（kuò） 崢嶸（zhng）（róng）揮斥方遒（qiú） 浪遏（è）飛舟 吝嗇（lìn）（sè） 嬉（x）游澄（chéng）清 召（zhào）喚 不馴（xùn） 明澈（chè）灰燼（jìn） 不屈不撓（náo） 搖曳（yè） 睫（jié）毛瞳（tóng）孔 惆悵（chóu）（chàng） 給（j）予 迂（y）

2、回眺（tiào）望 撩（lio）起 喧（xun）響 坐標(biāo)軸（zhóu）絮絮（xù）叨（do叨 迷惘（wng） 炫（xuàn）耀 晨曦（x）沉湎（min） 抹煞（sh） 面面相覷（qù） 溺（nì）愛 粘（zhn）貼 怪癖（p） 摭（zhí）拾 祈禱（qí）（do）磕（k）絆（bàn） 顫（chàn）抖 冰雹（báo） 夭（yo）折碾（nin）成 引吭（háng）試啼 自艾（yì）自憐 干癟（bi）藐（mio）視 刻?。╞ó） 嚙噬（niè）（sh

3、ì） 吮（shn）吸?。╧è）守 欽（qn）佩 犄（j）角 擂（léi）鼓纖（xin）巧 瞠（chng）目結(jié)舌 商榷（què） 忐忑（tn）（tè）雛（chú）形 斟酌（zhn）（zhuó） 甄（zhn）別 思忖（cn）妥帖（ti） 跋涉（bá shè） 斑斕（lán） 狹隘（ài） 慰藉（jiè） 麻痹（bì） 戕害（qing） 符箓（lù）時(shí)髦（máo） 恢（hu）宏 木直中（zhòng）繩 槁暴（pù）參省（xng） 騏

4、驥（qí jì） 須臾（yú） 跬（ku）步舟楫（jí） 鍥（qiè）而不舍 契（qì）約 強(qiáng)弩（n）君子生（xìng） 非異也鏤（lòu） 句讀（dòu） 官盛則近諛（yú）郯子（tán） 老聃（dn） 蟠（pán） 以貽（yí）之萇弘（cháng hóng） 熾（chì）熱 疑竇（dòu） 諂（chn）媚焚膏繼晷（gu） 熟稔（rn） 心無旁騖（wù） 城垣（yuán）不遑（huáng） 宅邸

5、（d） 綺窗（q） 魂?duì)繅?mèng)縈（yíng）酒闌燈灺（lán）（xiè） 餓殍（pio） 艾蒿（ho） 裊裊（nio）搭訕（shàn） 悠邈（mio） 一飲一啜（chuò） 田塍（chéng） 濡染（rú） 烙?。╨ào） 匝數(shù)（z） 侘傺（chà）（chì）鎩羽而歸（sh） 恬淡（tián） 締造（dì） 謫居（zhé）低徊（huí） 欷歔（x）（x） 發(fā)軔（rèn） 方興未艾（ài）含辛茹苦（rú） 翹首（qiáo）

6、 桑梓（z） 蕞爾（zuì）翰苑（hàn） 別墅（shù） 靜謐（mì） 悲愴（chuàng）矯飾（jio） 游泊（bó） 遷徙（x） 戈壁（g）按捺（nà） 顛簸（b） 惶惑（huáng） 豐子愷（ki）崔顥（hào） 廿七（niàn） 黏合（nián） 什剎海（chà）煙垢（gòu） 打夯（hng） 煮茗（míng） 蟄（zhé）居閩粵（mn）（yuè）豐腴（yú） 赭（zh）色 烏桕（jiù）遠(yuǎn)阜（fù

7、;） 誑語（kuáng） 驚駭（hài） 霧靄（i）噴?。╞ó） 陰霾（mái） 攫來（jué） 混沌（dùn）瘴氣（zhàng） 剔（t）透 粗獷（gung） 奔放不羈（j）千峰萬壑（hè） 咆哮（páo）（xiào） 壬（rén）戌 舉酒屬（zh）客窈窕（yo）（tio） 馮（píng）虛御風(fēng) 桂棹（zhào） 扣舷（xián） 釃（sh）酒 橫槊（shuò） 匏（páo）尊 相與枕藉（jiè）嫠（lí）婦 愀（

8、qio）然 山川相繆（liáo） 湍急（tun）舳艫（zhú）（lú） 蜉蝣（fú）（yóu） 衽（rèn）席 攢蹙累積（cuán）（cù）顥（hào）氣 引觴（shng）滿酌 蜿蜒（wn）（yán） 迸發(fā)（bèng）僇（lù）人 施施（yí）（yí）而行 無盡藏（zàng） 漣漪（lián）（y）馴服（xùn） 蓊郁（wng） 憂悒（yì） 追溯（sù）嗥叫（háo） 毛骨悚然（sng）箕踞而遨

9、（j）（jù）語文必修一復(fù)習(xí)要點(diǎn)整理（二）2、正確書寫下列字詞。沁園春 悵寥廓 遒 曙光 輕蔑 沉湎 晨曦 急躁 惆悵 翱翔 蒙蔽 恪守 嚙噬 斟酌 甄別 商榷 思忖 妥帖 犄角面面相覷 干癟 殘骸跋涉 閑暇 斑斕 狹隘 慰藉 麻痹 戕害 符箓 恢宏 騏驥 須臾 跬步 鍥而不舍強(qiáng)弩 金石可鏤官盛則近諛 貽 真知灼見 出類拔萃 熾熱 疑竇 諂媚 焚膏繼晷 熟稔 心無旁騖 城垣 按部就班喧囂 寰宇 肴饌 神裔 宅邸綺窗 魂?duì)繅?mèng)縈 酒闌燈灺 搭訕 悠邈 崎嶇 田塍 濡染 侘傺 鎩羽而歸 恬淡 締造 謫居 低徊 欷歔 根深蒂固 發(fā)軔方興未艾 含辛茹苦 翹首 蕞爾 翰苑 別墅 熠熠閃光 靜謐

10、貧瘠 悲愴 矯飾 遷徙 顛簸 崔顥 辜負(fù) 菜圃 煙垢 倉皇煮茗蟄居 豐腴 赭色 烏桕 誑語 驚駭 霧靄 陰霾 攫來 剔透 粗獷 奔放不羈 千峰萬壑 壬戌 棹扣舷裊裊 釃酒 橫槊 相與枕藉 嫠婦 愀然 引觴滿酌 施施而行 漣漪 憂悒 酢 追溯 嗥叫毛骨悚然 蜿蜒 餓殍 艾蒿3、解釋下列詞語的意思。漫江：滿江。 百舸：大船。 悵寥廓：由深思而激昂慷慨的心緒。 揮斥方遒：強(qiáng)勁有力。激揚(yáng)文字：激濁揚(yáng)清，抨擊惡濁的，褒揚(yáng)善良的。 糞土：名詞用作動(dòng)詞，視如糞土。 到中流擊水：江心水深流急的地方。 浪遏飛舟：阻止。 嬉游：游戲，玩耍。 不馴：不順服。 吝嗇：過分愛惜自己的財(cái)物，當(dāng)用不用。 依偎：親熱地靠著，

11、緊挨著。 惆悵：傷感、失意。 不屈不撓：不屈服。 絮絮叨叨：形容說話啰嗦。 似水流年：像水一樣流逝的光陰。流年，光陰。炫耀：照耀；夸耀。 沉湎：沉溺。 摭拾：拾，揀。文中指襲用現(xiàn)成的詞語。 焦灼：非常著急。 自艾自憐：自己憐惜悔恨自己。 怨天尤人：抱怨上天推及到他人。入不敷出：收入不夠開支。 刻薄：（待人、說話）冷酷無情；過分地苛求。 落寞：寂寞；冷落。望眼欲穿：形容盼望殷切。 鬼迷心竅：比喻受到迷惑。 妄自菲薄：毫無根據(jù)地看輕自己。指自輕自賤，自暴自棄,不求上進(jìn)。恪盡職守：嚴(yán)格遵守自己的職責(zé)。 完美無瑕：完善、美好，沒有缺點(diǎn)。瑕，缺點(diǎn)。瞠目結(jié)舌：瞪大眼睛說不出話來。多形容吃驚或窘迫的樣子。瞠

12、：瞪眼睛。 冥思苦想：深沉地思索。冥，深深地。茍延殘喘：勉強(qiáng)維持一線生命。也比喻其他事物勉強(qiáng)存在下去。茍延，勉強(qiáng)延續(xù)；殘喘，臨死前殘存的喘息。水落石出：喻指事情真相大白。 一如既往：完全跟從前一樣。既，已經(jīng)。 跋涉：爬山趟水，形容長途奔波。 慰藉：安慰。戕害：傷害。 沉溺：陷入不良的境地，不能自拔。 氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。舉一反三：比喻懂得一件事就可以類推出其他許多同類的事。鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。安然無恙：很平安，沒有什么疾病和事故。恙，病。 惠賜：敬詞，用于指別人贈(zèng)送給自己的（物品）。 寰宇：寰球，天下。肴饌：豐盛的飯菜。 審慎：

13、周密而謹(jǐn)慎。 魂?duì)繅?mèng)縈：形容思念非常深切，達(dá)到夢(mèng)中都在牽掛的地步。搭訕：為了跟人接近或打破尷尬局面而主動(dòng)找話說。 悲歡離合：泛指人生的種種經(jīng)歷、遭遇和感受。 侘傺：失意的樣子。鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。鎩，摧殘、傷害。 悠邈：久遠(yuǎn)。邈，遙遠(yuǎn)。 寄人籬下：比喻依靠別人過活。功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失?。ê锵б猓?方興未艾：正在興起發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。形容事物正處在蓬勃發(fā)展的階段。蕞爾：形容?。ǘ嘀傅貐^(qū)）。 逃遁：逃跑，逃避。 熠熠：形容閃閃發(fā)光。概莫能外：一概不能超出這個(gè)范圍；一概不能例外。靜謐：安靜。 奇詭：奇特，詭異。 貧瘠：（土地）薄，不肥沃。 悲愴：悲傷。 按捺：克

14、制，抑制。 惶恐：驚恐而疑惑。索然無味：形容呆板枯燥，毫無趣味。 粘合：粘貼膠合，引申為聚合。 僻靜：地方偏僻、清靜。 悠然：形容悠閑舒坦的樣子。倉皇：倉促而慌張。見證：當(dāng)場(chǎng)目睹可以作證的；指見證人或可作證據(jù)的物品。 面目全非：事物的樣子改變得很厲害（多含貶義）。虛無：有而若無，實(shí)而若虛。誑語：騙人的話。 憂悒：憂愁不安。莫名其妙：沒有人能說出它的奧妙（道理）。表示事情很奇怪，使人不明白。 洋溢：（情緒、氣氛等）充分流露。驚世駭俗：因言行異于尋常而使人震驚。 安謐：安寧，安靜。 憤世嫉俗：對(duì)于不合理的社會(huì)和習(xí)俗表示憎惡。息息相通：說息息相關(guān)，呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。 愜意：滿意；稱心；舒服。

15、 毛骨悚然：形容很害怕的樣子。餓殍：餓死的人。 無動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)不受感動(dòng)，一點(diǎn)也不動(dòng)心。語文必修一復(fù)習(xí)要點(diǎn)整理（三）3、文學(xué)常識(shí)1、詞：是我國傳統(tǒng)詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，大盛于宋，隨著金元北曲的盛行而衰亡。它原本是配合燕樂曲調(diào)的歌辭，在發(fā)展過程中漸與音樂分離，成為純粹的文學(xué)樣式。起初是稱“曲子”“雜曲子”“曲子詞”，后來也稱作“樂府”“長短句”或“詩余”。每首詞都有一個(gè)曲詞名稱，叫詞牌，詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。某些詞牌的命名與創(chuàng)始之作的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，但后人倚聲或依譜繼作，則不一定受此限制?？梢再x詞牌本意，也可以撇開詞牌本意自由發(fā)揮。詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格的區(qū)別，標(biāo)

16、題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容。詞的分類：詞分為小令、中調(diào)、長調(diào)，這是依字?jǐn)?shù)的多少來劃分的。58字以內(nèi)為小令；59至90字為中調(diào)；91字以上為長調(diào)。詞的流派：豪放派和婉約派。其作品分別表現(xiàn)出不同風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家是蘇軾、辛棄疾。婉約派作品清麗含蓄，感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細(xì)膩，題材較狹窄，多是寫個(gè)人遭遇、男女戀情，也有寫山水、融情于景的，代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。2、說：說是古代的一種議論體裁，用以陳述整理對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)；寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個(gè)道理；講究文采，和現(xiàn)

17、在的雜文大致相近。3、古文運(yùn)動(dòng)：實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元是這次運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他們提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)持?jǐn)P棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。4、“六藝”：一是指易、書、詩、禮、樂、春秋等六種儒家學(xué)說。二是指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。另外，詩經(jīng)中的“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”，文學(xué)上合稱“六義”。5、賦“賦”的名稱最早見于戰(zhàn)國后期荀況的賦篇，到漢代形成特定的體制?！百x”著力于鋪陳事物，較多地采用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)

18、動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講究駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。語文必修一復(fù)習(xí)要點(diǎn)整理（四）文言文部分（字詞句梳理）（一）文言文字詞。1、通假字（例）雖有槁暴，不復(fù)挺者：“有”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，曬干。 則知明而行無過矣：“知”通“智”，智慧。車柔使之然也：“ ”通“ ”，火烤。 君子生非異也：“生”通“性”，天賦，資質(zhì)。師者，所以傳道受業(yè)解惑也：“受”通“授”，教授。 或師焉，或不焉：“不”通“否”。 舉酒屬客：通“囑”，勸酒。浩浩乎如馮虛御風(fēng)：通“憑”。 山川相繆：通“繚”。 僇，通“戮”，這里是遭貶調(diào)的意思。趣，通“趨”，

19、往。意有所極，夢(mèng)亦同趣.2、古今異義（例）古今異義字 古義 今義君子博學(xué)而日參省乎己 廣博地學(xué)習(xí) 一般指學(xué)問廣博精深非蛇蟮之穴無可寄托者 藏身 通常指托付或者把理想、感情、希望放在某人或者某事物金石可鏤 金屬制品 黃金師者，所以傳道受業(yè)解惑也 用來的 表結(jié)果的連詞今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn) 一般的人 大眾古之學(xué)者必有師 求學(xué)的人，讀書人 有專門學(xué)問的人是故弟子不必不如師 不一定 用不著，不需要吾從而師之 跟從并且 表結(jié)果、目的的連詞小學(xué)而大遺 小的方面要學(xué)習(xí) 學(xué)制的初級(jí)階段而未始知西山這怪特 古義 未嘗 今義 沒開始攢蹙累積 古義 重疊、積壓 今義 積累然后知吾向之未始游 古義 這樣以后 今義

20、轉(zhuǎn)折連詞游于是乎始 古義 從此，從這時(shí) 今義 遞進(jìn)連詞醉則更相枕以臥 古義 更換交替 今義 更加到則披草而坐 古義 撥 今義 覆蓋在肩背上。頹然就醉 古義 接近 今義 就是然后知吾向之末始游 古義 從前 今義 朝故為之文以志 古義 記 今義 志氣、志向是歲元和四年也 古義 代詞，這 今義 判斷動(dòng)詞3、一詞多義（例）1）絕忽然撫尺一下，群響畢絕 （終止） 以為妙絕 （到了極點(diǎn)）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境 （隔斷）佛印絕類彌勒 （非常） 假舟楫者，非能水也，而絕江河 （橫渡）2）強(qiáng)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長 （有力的弓） 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) （強(qiáng)大）策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) （有余） 乃自

21、強(qiáng)步，日三四里 （勉強(qiáng)）3）假以是人多以書假余 （借） 君子生非異也，善假于物也 （憑借）假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑（假如） 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 （不真）4）望吾嘗 而望矣，不如登高之博見也 （向遠(yuǎn)處看） 日夜望將軍至，豈敢反乎 （盼望）先達(dá)德隆望尊 （名望） 適冬之望日前后 （農(nóng)歷每月十五）5）聞順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?（聽見） 博聞強(qiáng)志 （見聞、知識(shí)）不能稱前時(shí)之聞 （聲譽(yù)、名聲）6）師古之學(xué)者必有師 （老師） 吾從而師之 （以為師）巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師（樂師；學(xué)習(xí)） 猶且從師而問焉 （老師）道之所存，師之所存也 （老師） 于其身也，則恥師焉 （從師）7）傳師道之

22、不傳也久矣 （流傳） 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：（解釋經(jīng)書的著作）8）從惑而不從師 （跟隨） 見漁人，乃大驚，問所從來 （介詞，自）9）焉積土成山，風(fēng)雨興焉 （兼詞，于之） 于其身業(yè)，則恥師焉 （句末語氣詞）肉食者謀之，又何間焉 （句末語氣詞） 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉 （句末語氣詞）10）乎生乎吾前，其聞道也固先乎吾 （介詞，相當(dāng)于“于”，“在”；介詞，“比”。）夫庸知其年之先后生于吾乎 （語氣詞，用于句末，表示反詰語氣。）嗟乎，師道之不傳也久矣 （與“嗟”組成固定結(jié)構(gòu)，表示感嘆。）圣人之所以為圣，其皆出于此乎 （句末語氣詞，表示感嘆。）11）其今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 （代詞，代指“

23、中人”）圣人之所以為圣，其皆出于此乎 （句中語氣詞，表揣測(cè)）愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉（代詞，他/他們）授之書而習(xí)其句讀者 （代詞，代“書”） 其可怪也歟（指示代詞，“這”）今其智乃反不能及（代詞，指前文的“君子”即“士大夫”）12）于青，取之于藍(lán)而青于藍(lán) （從；比） 君子生非異也，善假于物也（叢）而恥學(xué)于師 （向） 于其身也，則恥師焉 （對(duì)于）師不必賢于弟子 （比） 不拘于時(shí) （被） 其皆出于此乎 （在）13）也師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣 （句中起舒緩語氣作用，“啊”或不譯。）先生不知何許人也 （用于一般陳述句或語氣輕微的感嘆句句末，表示認(rèn)定，“啊”。）孔文子何以謂之文也

24、 （用于句末，與疑問代詞“何”呼應(yīng)，表示反問，“呢”。）14）則于其身業(yè)，則恥師焉 （連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。）三人行，則必有我?guī)?（連詞，表?xiàng)l件與結(jié)果的關(guān)系，“就”。）此則岳陽樓之大觀也 （副詞，用在謂語前面，幫助表示判斷，“就是”。）15）所以師者，所以傳道受業(yè)解惑也 （用來的） 圣人之所以為圣 （的原因，“以”作“因”講。）16）者假舟楫者 （的人） 此數(shù)者用兵之患業(yè)，而操皆冒行之 （代詞，的情況）子瑜者，亮兄謹(jǐn)也 （表判斷）17）而青，取之于藍(lán)而青于藍(lán) （表轉(zhuǎn)折） 君子博學(xué)而日參省乎己 （表并列）鍥而舍之 （表承接） 知明而行無過矣（表并列）吾嘗終日而思矣（表修飾） 臂非加長也，而見者遠(yuǎn)

25、（表轉(zhuǎn)折）積善成德，而神明自得（表因果） 登高而招（表承接）覺而起，起而歸 （表順承，譯為“就”、“然后”）其隙也，則施施而行，漫漫而游 （表修飾，譯為“地”、“著”）自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？ （表因果，譯為“因而”、“所以”）18）故故木受繩則直，金就礪則利 （所以） 明知故犯 （故意）溫故而知新 （原來的東西）19）如縱一葦之所如 （往） 微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘 （好象）孰視之，自以為不如 （比得上） 如期完成 （按照）20）屬舉酒屬客，誦明月之詩 （通“囑”，勸酒） 屬予作文以記之 （通“囑”，囑咐）十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部 （隸屬） 常愿天下有情人都

26、成眷屬 （親屬）舉匏樽以相屬 （通“囑”，勸酒） 有良田美池桑竹之屬 （類）21）固固一世之雄也 （本來） 雍州之地，殽函之固，自若也 （險(xiǎn)固）固國不以山溪之險(xiǎn) （使動(dòng)，使穩(wěn)固） 汝心之固，固不可徹 （頑固）22）適而吾與子之所共適 （享有） 余自齊安舟行適臨汝 （到）貧賤有此女，始適還家門 （女子出嫁） 少無適俗韻，性本愛山丘 （適合）適得君府書，明日來臨汝 （剛剛，才） 適大病，不能行 （適逢）23）逝逝者如斯，而未嘗為也 （流逝） 逝將去女，適彼樂土 （通“誓”，發(fā)誓）淑爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽 （去，消失） 時(shí)不利兮騅不逝 （跑）24）曾天地曾不能以一瞬 （副詞，用來加強(qiáng)語氣，常與“不”連用，

27、譯為“連都”）曾不知老之將近 （副詞，用來加強(qiáng)語氣，常與“不”連用，譯為“連都”）25）茍 茍非吾之所有 （假如） 欲茍順?biāo)角?（假如）26）雖 雖一毫而莫取 （即使） 雖無絲竹管弦之盛 （雖然）27）異 始指異之 （稱奇） 以為凡是州之山有異態(tài)者 （獨(dú)特）28）特 而未始知西山之怪特 （特別） 然后知是山之特立 （超出一般）29）為 余自為像人 （成為） 故為之文以志 為（表目的）30）乎“月明星稀，烏鵲南飛”，此非曹孟德之詩乎？ （表反問語氣，譯為“嗎”、“呢”）洋洋乎與造物者游，而不知其所窮 （形容詞、副詞詞尾，譯為“的”、“地”）知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng) （用于句中，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用

28、，不譯）4、詞類活用（例）假舟楫者，非能水也，而絕江河 （水，名詞用作動(dòng)詞，游泳。）君子博學(xué)而日參省乎己 （日，名詞作狀語，每日。）上食埃土，下飲黃泉 （上、下，方位名詞作狀語，向上、向下。）西望夏口，東望武昌 （名作狀） 順流而東也 （名作動(dòng)） 侶魚蝦而友麋鹿 （意動(dòng)）5、特殊句式（例）師者，所以傳道受業(yè)解惑也 （判斷句） 何為其然也 （賓語前置）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉 （賓語前置句）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán) （介賓短語后置句） 冰，水為之而寒于水（介賓短語后置句）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語后置句） 輮以為輪（省略句）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 （狀語后置） 而今安在哉 （賓

29、語前置）語文必修一復(fù)習(xí)要點(diǎn)整理（五）（二）翻譯下列句子（例）1、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（君子廣博地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢驗(yàn)反省，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯(cuò)了。）2、君子生非異也，善假于物也。（君子的天賦不是和一般人不同，是他們善于借助客觀條件啊。）3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（我曾經(jīng)整天地思考，不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大。）4、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（所以不積累小步，就沒有辦法達(dá)到千里之外；不匯聚細(xì)流，就沒有辦法成為江海。）5、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（雕刻一下就放下不刻，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻而不停止，金屬和石頭也能雕刻。）6、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（蚯蚓沒有鋒利的爪牙、堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，是因?yàn)橛眯膶Ｒ?。?、師者，所以傳道