《道士塔》(人教版高二必修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、道士塔（人教版高二必修）教案教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入：國(guó)慶長(zhǎng)假，假如有機(jī)會(huì)去旅游，莫高窟前面有一座最高最大（重讀）的舍利（重讀）塔，這是王 道士的墓。問題設(shè)計(jì)：1 1、什么是舍利子？ （我原先以為有點(diǎn)難，但學(xué)生對(duì)這些 倒知之甚多，于是，我補(bǔ)充說了“虹化”“九華山地藏肉身 不腐”）2 2、你認(rèn)為王道士棲息于此適合嗎？ （大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為不 合適，認(rèn)為王道士是壞人、賣國(guó)賊，學(xué)生習(xí)慣看法 - 出賣國(guó) 寶，罪大惡極，我們對(duì)于祖國(guó)的文物寶藏空前規(guī)模地流失于 世界各地總是痛心疾首，這種感情表露體現(xiàn)出學(xué)生純摯的愛 國(guó)情感）學(xué)生習(xí)慣看法 - 賣國(guó)賊（板書）明確： 佛高僧圓寂之墓與道士羽化之別。舍利塔只是佛家的專利，按道家的

2、戒律，道士死后不該建塔。更重要的是引出對(duì)王道士這個(gè)人物的定位（問題設(shè)計(jì)一 環(huán)套一環(huán)）3 3、為什么說王道士是壞人、賣國(guó)賊？依據(jù)是什么？歷 史上有哪些人被稱為賣國(guó)賊，他們主要是因?yàn)槟男┬袨?？（生：出賣領(lǐng)土、國(guó)家利益、文物）4 4、快速閱讀課文，找出敦煌文物流失與哪些因素有關(guān)？ 生：A A 、王道士B B 、滿清官員C C 、外國(guó)的斯、希5 5、填空造句，因?yàn)橥醯朗康呐c滿清官員的。在外國(guó)的 斯、希的下，敦煌文物大量流失。6 6、作者認(rèn)為王道士是賣國(guó)賊？他對(duì)王道士的評(píng)價(jià)集中 在哪一段落？（快速閱讀）找出并朗讀?！巴耆梢园褢嵟暮樗蛩麅A泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴，

3、換得一個(gè)漠 然的表情。無(wú)聊”“這是一個(gè)巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò) 步上前的小丑”作者評(píng)價(jià) - 小丑（板書）7 7、作者把王道士看作這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑，說 “這是一個(gè)巨大的民族悲劇”，你是如何理解為句話的？ 學(xué)生：當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，國(guó)家的懦弱無(wú)能，官員的無(wú)知。 師：社會(huì)的黑暗是抽象的說法，國(guó)家的懦弱無(wú)能從哪里 看出？（生， 19001900 年滿清政府）官員的無(wú)知在哪幾個(gè)段落體 現(xiàn)出？找出并朗讀 P57P57 頁(yè)第三部分的最后，感受作者悲涼的 心境。體會(huì)：我有時(shí)甚至狠狠心說一句“寧肯 ”內(nèi)在含義（哀國(guó)家之不辛，怒國(guó)人之不爭(zhēng)氣） 老師總結(jié)：莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲哀，眾 多

4、的文人、官員不知保護(hù)反而隨意破壞，是民族的悲哀。官 員們，無(wú)論是縣長(zhǎng)還是學(xué)臺(tái)，他們對(duì)國(guó)寶的漠視程度令人吃 驚！他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當(dāng)回事，要么就從中 趁機(jī)大撈特?fù)?。失職、瀆職司空見慣。他們的不作為時(shí)縱容 國(guó)寶流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起來(lái)。在對(duì)祖宗遺留 物的態(tài)度上他們連外國(guó)強(qiáng)盜都不如！如果說王道士是那個(gè)時(shí) 代的白癡兒的話，那么這些官員們就是祖先的不肖子孫！王 道士是整個(gè)事件的直接經(jīng)手人，國(guó)寶是他盜賣出國(guó)門的，他 有著不可推卸的責(zé)任。但從諸多官員對(duì)國(guó)寶的態(tài)度上看，我 們可以概括出 -在那個(gè)中華民族飽受蹂躪的年代里，不要說把國(guó)寶盜賣 給外國(guó)強(qiáng)盜，就是連國(guó)土和國(guó)寶一起送人又有什么稀奇？

5、8 8、從歷史客觀角度評(píng)價(jià)王道士，他應(yīng)該是個(gè)什么樣的 形象？這個(gè)問題似乎太難，學(xué)生回答不出，我只好改問“如果 沒有王道士發(fā)現(xiàn)洞窟內(nèi)的寶物，如果不是王道士把文物賣給 外國(guó)人，結(jié)果會(huì)如何？”生：永在地底下，或者被農(nóng)民們?cè)闾?、或者被官員們占為己有師：由于歷史的偶然性，造成了一個(gè)歷史的必然- -一敦煌學(xué)由此誕生！在被譽(yù)為本世紀(jì)初“四大考古發(fā)現(xiàn)”之一的 藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)中，王道士永遠(yuǎn)是難以回避或排除的關(guān)鍵角色， 是敦煌學(xué)產(chǎn)生的重要人物。歷史的偶然 - 一個(gè)錯(cuò)誤造就敦煌學(xué)的“開洞”鼻祖（板 書）9 9、從佛法的角度（這點(diǎn)我自己講） 從佛法的角度，這些文物基本是唐佛道經(jīng)傳！佛經(jīng)不是 私有財(cái)產(chǎn)，必須廣泛流通（可省

6、略）佛經(jīng)遇緣流通，佛 法遇源流傳。我個(gè)人認(rèn)為 - 一個(gè)不是很壞的人在無(wú)知或許無(wú)奈中做了 一件功德？度：所謂，“橫看成嶺側(cè)成峰”，對(duì)事物的看法應(yīng)該一 分為二，一分為三，甚至要設(shè)身處地評(píng)價(jià)某人在特定情境中 的行為。1010 、下面，請(qǐng)從 -正面角度評(píng)價(jià)唐玄奘與鑒真正反兩面角度評(píng)價(jià)秦始皇從反面角度評(píng)價(jià)曾國(guó)藩1111 、作業(yè)：有人認(rèn)為斯坦因、伯希是強(qiáng)盜騙子，也有人 認(rèn)為他們是學(xué)者。你是怎么看待的，查閱有關(guān)資料寫一篇心教后記：前些天編寫的教案還是“假、大、空”，比較 難操作，但在課堂教學(xué)實(shí)際過程中，我又作了簡(jiǎn)單處理，問 題的設(shè)計(jì)從淺處著手，處處設(shè)疑，一環(huán)扣一環(huán)，一氣呵成。 可以說本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)單，我也有個(gè)感想，那些越 教越復(fù)雜、越說越離譜、越說越糊涂的教案肯定是失敗的教 案，肯定是滿堂灌的教法。最后，還想說幾句，盲目的愛國(guó)熱情往往容易被慫恿。其實(shí)，焚書坑儒古已有之，中華文化命脈在上升時(shí)期折 為 2 2 段，傻冒的項(xiàng)羽一把火把阿房宮燒個(gè)精光，可惜里頭的 典籍一片焦土！燒燒燒，每一個(gè)改朝換代都他奶奶的燒！ 難怪，只有把典籍埋葬于地下才免毀于一旦。 還是被外國(guó)強(qiáng)盜搶走好，姑且算是爺爺送給孫子吧。否則， 一九六六年那場(chǎng)“文化革命”， 在毛的鼓動(dòng)下開 始的史無(wú)前例的“破四舊”運(yùn)動(dòng)，也難逃過此劫！強(qiáng)盜重