高二政治必修三文化生活期末測試題

1、高二政治必修三文化生活期末測試題考試時間90分鐘 總分100分第1部分 選擇題（每題2分，共50 分）答題卡12345678910111213141516171819202122232425一、單項選擇題（25 X 2）1. 在長期的生產勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了賽龍奪錦、旱天雷、步步高、雨打芭蕉等一大批富有嶺南特色的經典音樂，享譽中外。這說明（） 人們在社會生活中獲得和享用文化人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化文化就是人類的精神產品人民群眾需要健康有益的文化A. B . C . D .2. 冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了 黃河大合唱等名曲，并產生了廣泛的影響。這表明（）A .人們在社會實踐中創(chuàng)造并

2、享用文化B. 文化具有豐富的表現(xiàn)形式C 文化的發(fā)展與社會實踐同步D .文化創(chuàng)造的主體是知識分子3. 一位哲學家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經濟是血肉，文化是靈魂。下列說法對經濟、政治和文化之間關系的表述正確的是（）A. 沒有文化，政治和經濟就不會存在B. 經濟和政治是由勞動者創(chuàng)造的，文化是由知識分子創(chuàng)造的C. 經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映D. 政治由文化、經濟所決定，又給予文化和經濟以重大影響4. 黨的十七大報告中首次使用了“軟實力”概念?！败泴嵙Α笔峭瑖臆娛?、經濟力量等組成的“硬實力”相區(qū)別的一個概念。一般認為，“軟實力”是指精神力量，是包括文化、制度、價值觀

3、念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來的能力。強調“軟實力”是看到了（）A. 國家軍事力在綜合國力中已不重要B. 文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出C. 文化軟實力日益成為綜合國力的基礎D. 保障人民文化權益的重要性5. 清華大學的“自強不息，厚德載物”、南京大學的“誠樸雄偉.勵學敦行”、北京師范大學的“學為人師，行為世范”等校訓影響著一代代莘莘學子。這說明優(yōu)秀文化能夠 促進社會全面進步豐富人的精神世界增強人的精神力量促進人的全面發(fā)展A. B.C.D.6中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時各付各 的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習慣的不同，常常產生誤解

4、，鬧出笑話。這說明（）A 文化的差異影響人們之間的交往B 文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C .文化的差異是不同意識形態(tài)的反映D 文化的差異是交往不可逾越的障礙7中國人以謙虛為美德，而美國人對中國人“水平不高，能力有限”的自謙并不以為然，相 反地會認為你缺乏自信，不知有多少留學生在美國因為 “謙虛”而丟掉了飯碗。這表明（）A. 特定的文化環(huán)境是由特定的經濟環(huán)境決定的B. 文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式完全不同C. 不同的文化環(huán)境影響人們的思維方式和認識活動D. 思維方式不同，反映的文化內涵也完全不同8“徜徉于山林水石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之內，而俗氣潛消?！边@告訴我們（ ）A.

5、要積極參加各種文化活動B. 文化對人的影響是潛移默化的C. 文化活動使人高D. 文化能夠促進人的全面發(fā)展但中國人歷來也十分重視清明、）的影響。C.積極向上D端午、中秋節(jié)傳.消極被動9. 雖然以前我國只把春節(jié)設為公眾節(jié)假日, 統(tǒng)慣日，這是因為文化對人具有（A. 深遠持久B.潛移默化10. 范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致，揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向。這類詩句之所以代代相傳，是因為（）A .文化能影響人們的交往行為和交往方式B .優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量C. 文化能影響經濟、政治生活D .凡是文化，都能促進人的全面發(fā)展11. 北京奧運會吉祥物具有濃郁的中國

6、風格和特點，融入了大量的中國元素， 吉祥物的頭飾從多方位展示了中國文化的多樣性，符合北京奧運會將營造一個具有強烈人文色彩的視覺形象系統(tǒng)的要求。吉祥物設計特點告訴我們（）A. 文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征B. 文化傳播對文化傳承起促進作用C. 文化只有是世界的才是民族的D. 北京奧運會吉祥物是世界文化的遺產12北京奧運會將通過各種方式展現(xiàn)世界不同民族、不同地域文化的獨特魅 力，體現(xiàn)奧林匹克文化的包容精神。這是因為（） 尊重文化差異是繁榮世界文化的前提 文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢 各國都循各種文化一律平等的原則 文化交流有利于維護世界文化的多樣性A. B. C. D. 13. 在

7、城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文 脈被割裂，地域特色被淡化。而揚州通過古城復興改善人居，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市 交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們（）A. 文化繼承是發(fā)展的前提B. 傳統(tǒng)文化能提升城市品位C. 傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展D. 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性14. 隨著珠三角經濟的崛起，廣州方言“埋單” “打包”等餐飲用語逐漸風行 全國，且發(fā)展出其本義以外的含義。這表明 （） 文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新 經濟發(fā)展推動文化傳播 珠三角文化推動珠三角經濟的崛起 飲食文化具有區(qū)域性與民族性這一思想對中華文化A.B.C.D.15.

8、 兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想地域性產生了深遠影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點是（）A.包容性B.階級性C.民族D.16“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”韻味傳神 的青花瓷穿越千年的歷史，向人民展示了中華文化的（）A.包容廣納B.推陳出新C.博大精深D.源遠流長17“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”而現(xiàn)在，鄉(xiāng) 愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！迸_灣詩人的一首鄉(xiāng)愁，在海峽兩岸 廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感（） 表達了海峽兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一的心情 表明海峽兩岸人民具有共同的文化認同感

9、和歸屬感 表明海峽兩岸的所有人都贊同一個中國的原則 體現(xiàn)出愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中A.B.C.D.18. 瓊州勝景公祠有副膾炙人口的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折 騰，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓?！边@副對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中（） 天下興亡、匹夫有責的愛國情操 公正廉明、崇尚平等的民主精神 淡泊名利、寧靜致遠的超然胸襟 自強不息、堅韌不拔的頑強斗志A.B.C.D.19. 針對部分媒體“明星取代了模范，美女擠走了學者，緋聞頂替了事實，娛 樂覆蓋了文化，低俗代替了端莊”的現(xiàn)象，正確的做法應該是（）A.嚴厲打擊，堅決取締B.文化多元，鼓勵支持C.加

10、強管理，正確引導D.不聞不問，放任自流20. 當諸如哈利波特神秘島等外國作品接二連三地風靡我國時，我們 本土原創(chuàng)的未成人文學作品，至今還拿不出一部家喻戶曉、人人喜愛的經典之作。其主 要原因就在于我國當前的未成年人文藝作品的內容脫離了未成年人的實際，文藝創(chuàng)作的過程脫離了未成年人的主體。這啟示我們（）A. 要提高人民的素質，反對文化霸權主義B. 要繁榮文化市場，滿足人民的需求C. 吸收人類的優(yōu)秀文化為我所用D. 文化創(chuàng)作要貼近實際、貼近生活、貼近群眾21. 近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受 冷落，各 種文化藝術形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識之士呼吁“文化藝術領

11、域 也需要生態(tài)平衡”，因為（） 不同文化藝術形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求 在文化藝術領域，經濟效益與社會效益同樣重要 扶持高雅文化藝術、適當限制通俗文化藝術是當務之急 各種文化藝術形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化A.B.C.D.GDP城鄉(xiāng)居民收入（）22. 江蘇省將把教育普及率作為各地全面實現(xiàn)小康的核心指標，像人均 一樣，納入考核體系，建立真正的教育工作目標責任制。上述做法的依據是A. 發(fā)展教育是發(fā)展先進文化的根本目標B. 教育在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用C. 教育是人們文化素養(yǎng)的核心和標志D. 教育的發(fā)展在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位

12、23. 道德沖突（） 是經濟生活日益發(fā)展的反映 不存在于現(xiàn)實生活中 是一個永遠無法解決的問題 是社會生活急劇變化的產物C . D.A.B.24. 人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是（A.社會科學素養(yǎng)自然科學素養(yǎng)C.世界觀、人生觀、價值觀社會公德、職業(yè)道德、家庭美德25. 夸美紐斯說：“凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人，那便不是進步而是退 步?！边@說明（）A. 知識比道德更重要B. 加強知識與道德修養(yǎng)是無止境的C. 知識與道德兩者相互聯(lián)系缺一不可D. 知識修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng) 二、辯析題26. 人創(chuàng)造了文化，文化又促進人的全面發(fā)展，所以要大力發(fā)展各種文化。

13、10分27. 全國文化系統(tǒng)、各級博物館、紀念館、美術館免費接待未成年人集體參 觀學習。某校決定組織全體學生去參觀愛國主義教育基地xx紀念館。下面是圍繞這件 事的一段父子對話：子：爸爸，你知道嗎？博物館、紀念館對我們未成年人集體參觀免費開放啦！ 父：免不免費，沒什么意義。子：明天學校就組織我們去參觀xx紀念館。父：你還不如在家做幾道練習題呢。子：這怎么行？父：沒關系，爸爸給你請個假，就說你病了。問題：請你以所學的知識評析其父的言行。10分三、簡答題28. 新時期產業(yè)工人的楷模許振超，少年時期的理想是當一名科學家，但他初 中畢業(yè)時正好趕上文革，只能去當了一名碼頭工人。許振超沒有因此沉淪，他堅信：知

14、 識就是力量！他認為，一個人，可以沒有文憑，但不可以沒有知識；可以不進大學，但不可以不學習。他幾十年如一日，系統(tǒng)學習和掌握了英語、液壓基礎學、電機學、電機自動化、 數(shù)字電路、模擬電路等學科知識。他說：“人總是要有一點精神的，在工作崗位上，干就要干一流，爭就要爭第一，為企業(yè)增效，為國家爭光?！痹谶@種精神的支撐和鼓舞下，“振超效率”誕生了。結合材料，談談許振超的經歷和事跡是怎樣體現(xiàn)優(yōu)秀文化對人的塑造作用的？12分30.近幾年，許多地方為了提高人們的道德意識，強化人們的道德行為，紛紛開設了 “道德 銀行”。浙江工業(yè)大學也開設“道德銀行”這是為提高學生思想道德素質而辦的“銀行”下設存儲部 支取部、 中

15、介部。從社會層面看，有必要建立一種奉獻回報機制，而道德銀行恰恰是有益的嘗試。這一“銀行”以存儲志愿者為他人服務的時間為依據，在志愿者自己遇到困難或需要幫助時，可向“道德銀行”申請得到免費服務。(1) “道德銀行”的興起與發(fā)展，對青年學生思想道德素質提高的有什么重要作用？6分(2) 從社會層面看，建立一種奉獻回報機制有什么意義？6分(3) 開設“道德銀行”，體現(xiàn)了社會主義思想道德建設哪些主要內容？6分答案:、單項選擇題123456789CACBDACBA101112131415161718BACAAADDC19202122232425CDDBCCC26. 答：（1文化是人創(chuàng)造的，是社會實踐的產物

16、，是人類社會特有的現(xiàn)象。（2）文化有進步與落后、先進與腐朽之分。只有先進、健康的文化，才能促進人 的全面發(fā)展，而落后、腐朽的文化則危害人的進步。（3）我們要大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。在當代中國，發(fā)展先進文化就是以馬克思主義為指導，以培養(yǎng)有理想、有道德、有 文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、 科學的、大眾的文化。題中觀點是不科學的。27. 答：這位父親的做法是不正確的。（1）博物館、紀念館等向未成年人免費開放，有利于為未成年人的健康 成長營造更好的社會文化環(huán)境，加強對未成年人進行思想道德教育特別是愛國 主義教育。

17、（2）社會主義現(xiàn)代化建設需要有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。 該父親只重視文化課的學習，忽視了思想道德教育，不符合國家的要求，也不利于未成年人的健康成長。（3）父母或其他監(jiān)護人應當以健康的思想、品行和適當?shù)姆椒ń逃闯?年人，引導未成年人進行有益于身心健康的活動。28. 答：（1）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。人們對真善美的追求，也是 塑造健 全人格的過程。許振超沒有因當一名普通工人而沉淪下去，而是始終堅信：知識就是 力量。他不怕困難，努力學習科學文化知識，始終具有昂揚向上的精神狀態(tài)，就體現(xiàn)了這一點。（2）優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。優(yōu)秀文化總是以其特有的感染力 和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活。許振超堅信： 知識就是力量，人總要有 點精神，在此激勵下努力學習、工作和奉獻，就體現(xiàn)了這 一點。（3）優(yōu)秀文化可能促進人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少 的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。通過學習，許振超不僅具有豐富的專業(yè)知識，較高的勞動技能，